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2 单 位 代 码 10445 学号 2009020134 分 类 号 g40 研究生类别 全日制硕士 硕 士 学 位 论 文 论文题目 网络文化境遇下青少年道德认知研究 学科专业名称 申 请 人 姓 名 指 导 教 师 论文提交时间 教育学原理 刘 晓 倩 张 茂 聪 教 授 2011 年 6 月 18 日 独独 创创 声声 明明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。 据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写 过的研究成果，也不包含为获得 （注：如没有其他需要特别声明的，本 栏可空）或其他教育机构的学位或证书使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做 的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名： 学位论文版权使用授权书学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解 学校学校 有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并向国 家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权 学校学校 可 以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等 复制手段保存、汇编学位论文。 （保密的学位论文在解密后适用本授权书） 学位论文作者签名： 导师签字： 签字日期：2011 年 月 日 签字日期：2011 年 月 日 山东师范大学硕士学位论文 目 录 中文摘要中文摘要 . i abstract . iii 导导 论论 . 1 一、研究背景及问题的提出 . 1 二、研究的目的与意义 . 3 三、国内外研究现状 . 4 四、研究的理论依据 . 7 五、研究的思路与方法 . 11 第一章第一章 网络文化概述网络文化概述 . 14 一、网络文化的形成 . 14 二、网络文化的概念及特征 . 15 第二章第二章 网络文化对青少年道德认知的影响网络文化对青少年道德认知的影响 . 20 一、调查数据的分析 . 20 二、网络文化下青少年道德认知存在的问题 . 27 第三章第三章 网络文化境遇下强化青少年道德认知能力的思考与建议网络文化境遇下强化青少年道德认知能力的思考与建议 . 34 一、教育遵循的原则 . 34 二、学校方面强化青少年道德认知能力的有效途径 . 37 三、家校合作，进一步提高青少年道德认知能力的建议 . 43 结结 论论 . 47 注注 释释 . 48 参考文献参考文献 . 50 附附 录录 . 53 攻读学位期间发表的学术论文攻读学位期间发表的学术论文 . 57 后后 记记 . 58 山东师范大学硕士学位论文 i 中文摘要 互联网络的普及与风靡，将人们带入一个超越时空障碍的全新的文化空间。由于打破 了传统文化交流的形式与规则，网络的发展无法避免的带来了相应的社会问题。本研究从 文化观及文化哲学观、 道德认知发展理论、 交往行动理论及生活世界理论的理论视角入手， 有效利用调查研究、文献研究等科学的研究方法，通过对调查数据的分析整理、归纳总结， 揭示了网络文化的高度开放与自由，增强了青少年的问题意识，有利于青少年形成个性、 多元的价值取向，并能有效促进青少年国际道德意识的形成。然而由于青少年身心发展的 不成熟性与不稳定性，使得他们在网络文化环境中，往往无法驾驭网络对自身道德概念、 道德判断以及道德理念等方面在发展速度与倾向上的挑战，从而对暗示、引导道德行为的 道德认知的形成具有严重的负面影响。具体来说：网络文化弱化了青少年对道德概念、道 德知识的理解与把握；网络文化削弱了青少年的道德鉴别能力，对其抗诱惑力提出挑战； 网络文化加重了青少年对道德情境判断的世俗、功利化倾向；网络文化纵容了青少年个人 主义的盛行；网络文化淡化了青少年的网络道德观念，削弱了现实道德意识。 因此，针对网络文化境遇下青少年道德认知切实存在的种种问题，为有效强化青少年 道德认知发展的教育，加强对青少年道德判断、道德推理和道德选择等方面的训练，使学 生在接受训练的同时形成自身合乎社会道德规范和道德取向的认知；使学生在具有正确道 德认知的前提下，保证道德情感和道德意志协调一致，并指导其良好的道德行为，学校方 面应在进行道德教育的过程中，秉承遵循青少年道德认知发展的自我建构原则、复杂性原 则、循序渐进原则、因材施教、因地制宜原则的前提下，立足德育目标，革新德育内容， 引导青少年准确把握道德概念；变革德育方法，强化思考训练，提高青少年的抗诱惑力和 道德鉴别能力；关注认知过程，加强推理训练，形成青少年公正的价值判断倾向；重视合 作学习，引导青少年形成正确的自我决策意识；突出主流道德观念，协调青少年的网络道 德观与现实道德观；加强综合实践活动，提升青少年的道德认知能力。同时，学校方面应 积极加强与家庭方面的联合，通过双方积极的沟通交流，进一步完善道德教育，不断提升 青少年的道德认知能力。具体来说，家庭方面应做到：重视环境作用，营造良好的家庭氛 围；严以律已，为青少年树立良好的认知榜样；家校合作，强化青少年的自我道德教育； 重视指导，培养青少年良好的德行习惯。 关键词关键词：网络文化；青少年；道德认知 分类号：分类号：g40 山东师范大学硕士学位论文 iii abstract internet takes people into a new culture space which beyond space-time obstacles because of its popularization. due to breaking the form of traditional cultures communication and rules, some social problems caused by the internet are inevitable. this study bases on cultural perspective and cultural philosophy 、 moral cognition development theory 、 theory of communicative action、life world theory, and uses survey research、literature survey and other scientific methods effectively to reveal the free and open network culture enhancing teenagers consciousness of question, helping teenagers forming multiple value orientation and effectively promoting teenagers formation of international moral consciousness by analyzing and summarizing the investigation data. however, due to immature and instable physical and mental development, teenagers can not reply the challenge of moral concept、moral judgment、moral concepts etc in the environment of network culture so that this situation makes their moral cognition which guide and imply moral behavior presents a serious negative impact. such as, network culture weakens the teenagers understanding of moral concept and moral knowledge; network culture weakens the teenagers moral resolution capability and challenges their anti-allure; network culture aggravates teenagers the trend of secular utilitarian on moral situational judgment; network culture indulges the prevalence of teenagers individualism; network culture weakens the adolescents network morality and the real moral consciousness. therefore, in order to effectively strengthen the education of teenagers moral cognition and enhance the exercise of teenagers moral judgment、moral reasoning and moral choice, making them forming the cognition which conforms to the social ethics and moral orientation in this practice and making them coordinating their moral emotion and moral will consistently so that guiding the corresponding moral behavior under the correct moral cognition, school must be follow the teenagers self construction principle, complexity principle, gradual principle and teaching students according to their aptitude, adjusting measures to local conditions in the process of moral education. we must innovate the content of moral education base on moral education target ,in order to guiding teenager understood the moral concepts accurately; we must change the method of moral education and enhance the ideational skills so that improving the teenagers capability of anti-allure and moral resolution capability; we must pay close 山东师范大学硕士学位论文 iv attention to teenagers cognitive process and strengthen the practice to making them forming a fair value judgment tendency; we must attach importance to cooperative learning and lead teenagers forming the correct self-determination consciousness; we must highlight the mainstream morality and coordinate the teenagers network morality and realistic morality; we must reinforce comprehensive practical activity and promote teenagers ability of moral cognition. meanwhile, school must cooperate with the teenagers family actively in order to improve the moral education, and finally improve the teenagers ability of moral cognitive. so the parents must pay close attention to the effect of environment and set up a good family atmosphere; they must be strict with themselves and set up a good cognitive models; they must cooperate with school and enhance the self moral education of teenagers; they must attach importance to guidance and help teenagers cultivating a good virtue habit. key word: network culture；teenager,；moral cognition category code: g40 山东师范大学硕士学位论文 1 导 论 近年来，计算机科学技术以摧枯拉朽之势促使互联网络渗透世界的每个角落。它不仅 推动了生产、消费的变革，对物质生产方式产生重大影响，而且使得人类的精神文化活动 文化载体和传播方式也发生了根本性的变革。网络文化的兴起，是人类对奥妙知识渴 求的蕴藉，同时又是变革社会整体价值观念的催化剂。作为一种文化现象道德，在传 承传统核心价值观念的同时不断汲取网络文化的新成分，在提倡民主、平等、自主的价值 观之余又糅杂了大量挑衅核心价值体系的多元思想，对整个人类道德认知的形成，特别是 处于品格形成关键期的青少年具有重大影响。随着研究视角的不断深入，国内不少学者开 始涉足于网络背景下网络德育的建设研究，并运用实证调查的方法分析解决问题，这无疑 在网络道德的构建研究方面迈出了新的一步。然而，网络中任何道德行为不过是现实生活 中道德观念的折射。道德不分界限，无论是现实生活中还是在虚拟网络中，都不能孤立、 单方面的强调对青少年品德形成的引导。现行研究缺乏的是一种整合，一种融网络于现实 社会的整合。为此，本文将从现实生活出发，研究网络文化对青少年道德认知的影响，明 确网络文化下青少年道德认知的现状及问题，以期立足问题寻找策略，为中小学校更好的 开展道德教育提供参考与借鉴。 我们认为青少年品德的形成经历了一个知、情、意、行的历程，其中“知”是前提、 是基础，是引导个体进行道德活动的经验和知识依据。 “知”来源于生活的各个角落，无 论是现实生活还是虚拟的网络生活都对青少年“知”的形成具有重大影响。随着网络文化 的兴起，它以一种前所未有的力量影响着青少年基本的道德认知，在很大程度上淡化了青 少年对道德概念的理解，弱化了青少年的道德判断能力，进而扭曲了相当一部分青少年的 道德价值观。在“知”受到强大冲击的前提下， “行”便更是无法苛求。辩证唯物主义认 识论告知我们“知”与“行”是一种对立统一的关系，强调知对行的指导作用，同时又重 视行对知的决定作用。尽管青少年达到高层次的道德认知水平并不代表他们会践行相应水 平的道德行为，但毋庸置疑，任何道德行为都受一定的思想和观念的支配，并取决于个体 道德知识与观念中道德范例的“暗示” 。良好的道德认知是引导青少年进行实际道德行动 的基础，因此，网络文化境遇下如何提升青少年道德认知能力的研究便应成为整个教育界 密切关注的问题。 一、研究背景及问题的提出一、研究背景及问题的提出 21 世纪是知识经济时代，是网络信息主导下的网络文化时代。网络文化的到来打破了 山东师范大学硕士学位论文 2 传统文化的“围城” ，以一种全新的文化态势网络文化展现在人们面前。新型的网络 文化颠覆了传统文化的核心价值体系，以其宽松、自由、民主的文化氛围，吸引着无数人 们慢慢地接受不同国家、民族、种族的思想观念、价值体系、风俗习惯等。在日常生活中， 人们看待事与物不再局限于传统单一的价值观念，而是以一种开放、宽容、多元的文化态 度去包容、接纳不同于自身文化格调下的言行风格，这是人类思想的一次重大解放。新的 文化格局为我国中小学校更好的开展德育工作带来了全新的发展机遇。一方面，学校不断 借助网络资源丰富德育内容，通过对教师的再培训，不断致力于改变传统的德育方式，在 完善学校德育管理的过程中，全面提高德育效果；另一方面，青少年在网络的知识海洋中 不断地感知、接触新鲜事物，在尝试不同体验的过程中，逐渐提高了自身根据价值偏好进 行道德判断的认知能力，并不断认同、内化各种各样的道德观念，形成稳定、持续的道德 观，这对青少年学生形成准确、全面的认知，并践行基于正确认知下的道德行为具有重大 的意义。 然而文化形式的变化，使得围绕文化而进行的社会交往的方式与手段也发生了重大变 化。作为社会交往的产物之道德，无疑很大程度上受到了网络文化的挑战。尤其是青少年， 作为网络时期的新生代，长期处在网络文化的熏染下，其自身世界观、人生观、价值观的 形成均受到了很大的影响。根据课题“网络文化对学校德育的影响及对策研究”的研究发 现，在调查“你认为在网上最应该具备哪些基本的道德品质”时，有 66.1%的学生没有选 择“诚实守信” ，有 55.1%的学生认为在网上聊天“可以欺骗对方，但只能以保护自己的隐 私为限，而不能伤害别人” ，甚至有 13.2%的学生认为“网上聊天谁也看不见，互相欺骗是 很正常的” 。对于不文明语言，有 22.4%的学生认为“网上可以使用，但是现实中不可以使 用” ，有 10.6%的学生认为“网上和现实中都可以使用” 。 “对自己网上发表观点或言论的态 度”13%的学生表示“对自己的言论不负责” 。 “对其他人的黑客行为的表现”11%的学生表 示事不关己，而 12%的学生表示尊重，甚至 7%的学生表示向其学习。对于青少年学生的世 界观、人生观、价值观，37%的学生认为努力学习最主要目的是“出人头地，提高社会地 位” ，9%的学生认为“挣大钱，过好日子” ；至于人生的价值 16%的学生认为在于“为父母 作贡献” ，8%的学生认为是“个人享受”等等。施维德认为，文化为一个儿童规定了在道 德上哪些行为可以接受，哪些行为不可以接受，并且帮助儿童接纳这种观念。 1网络文化 中所包含着的思想观念良莠不齐、鱼目混杂，由于没有明确的是非曲直界限，极易使青少 年接纳异化观点而形成错误的认知。近年来，因受网络文化的影响，青少年学生之间说脏 话、不诚实、唯我独尊等现象数不胜数，甚至由于沉迷网络而酿成青少年犯罪的事件也频 山东师范大学硕士学位论文 3 繁发生。归根究底，是引导青少年进行种种行为的道德认知出现了问题。在网络环境中， 青少年往往在面对形形色色的思想观念、价值之时，来不及进行理性的思考与权衡便被网 络中扭曲、异化的思想浪潮所淹没。青少年对道德概念的理解与把握以及自身道德判断能 力、价值选择倾向等都因网络文化的渗透而发生了极大的变化。因此，基于网络文化背景 下研究青少年道德认知方面出现的问题，并针对问题找出相应的解决策略，便成为一项重 要且必要的工作。 二二、研究的目的与意义、研究的目的与意义 胡锦涛总书记曾在 2007 年 1 月 23 日中央政治局第三十八次集体学习时发表的重要 讲话指出，“能否积极利用和有效管理互联网，能否真正使互联网成为传播社会主义先进 文化的新途径、公共文化服务的新平台、人们健康精神文化生活的新空间，关系到社会主 义文化事业和文化产业的健康发展，关系到国家文化信息安全和国家长治久安，关系到中 国特色社会主义事业的全局。”可见，网络文化渗透到国家的方方面面，对我国的长久发 展具有深远意义。归结到教育事业中，针对广大青少年学生对网络趋之若鹜的现象，深化 对网络文化的研究，明确网络文化对青少年道德认知方面所起的不良作用，并据此改革现 有的德育方式，引导青少年学生在新的文化环境下接受良好的道德教育，是目前教育面临 的一个紧迫问题，这也正是进行本次研究的目的。劳凯声教授曾说过“我们不能无视已经 在青少年身上发生的一系列网络社会问题，更不能容忍由于这些网络社会问题而日渐引发 的青少年道德失范问题。因为网上的道德失范会影响现实人格的健康发展，今天的失范最 终会铸成他们终身发展的遗憾。”因此，基于网络文化的新范式，致力于探究青少年在道 德认知方面存在的问题，为我国中小学校道德教育工作的开展提供有价值的参考和启示便 是一项不可或缺的工作。 网络文化境遇下研究中小学校如何应对青少年道德认知方面的问题具有重大的理论 价值与现实意义。 （一）理论意义（一）理论意义 首先，在厘清网络文化概念及本质特点的前提下，一方面，基于对科尔伯格的道德认 知发展理论的分析，探索网络文化对青少年道德认知发展的影响机理和规律，明确学校道 德教育存在的新问题，进而为学校开辟德育工作新途径、探索变革学校德育新方法、构建 学校德育实践新体系提供理论支撑。另一方面，通过对学生道德认知过程的再引导、再规 范以及学校针对青少年道德认知失衡问题采取的一系列教育措施的完善，进一步引导师生 群体积极参与网络文化建构，为建构一个更加绿色、健康的网络环境提供理论依据，同时， 山东师范大学硕士学位论文 4 鼓动网络广泛应用到各科文化知识的学习中，为学校更好的开展道德教育，进行信息化的 教学与学习开创新的局面。 （二）（二）现实意义现实意义 网络文化时代下，挖掘青少年道德认知方面出现的问题，并针对问题探讨中小学校进 行道德教育的新思路、新方法具有很大的现实意义。一方面，立足青少年对事物形成一定 感性理解与理性观念的第一步认知维度，可以帮助我们准确分析、破解网络文化为青 少年学生道德发展带来的种种问题与纠葛，并找出网络文化时代下青少年存在的道德问题 的根本症结。另一方面，通过对青少年道德问题根源的挖掘，使学校教育能够从文化的视 角出发，破解学校教育与家庭教育、社会生活、网络世界的不适应、不密切等难题，立足 于切实培养青少年准确的道德认知并养成其良好的道德行为习惯，完成学校道德教育的全 面革新。 三、国内外研究现状三、国内外研究现状 （一）国内研究概况（一）国内研究概况 目前，国内有关网络文化对青少年道德认知发展的影响及其教育对策的研究尚处于起 步阶段。不少学者以网络文化为切入点研究整个教育领域的变革，至于网络文化对青少年 道德认知发展的影响及教育对策研究往往作为一个小的分支穿插到相对庞大的体系当中。 尽管目前的研究尚处于零散的、不成体系的阶段，但是不少学者进行的实证性调查报告与 理论性的分析研究，为进一步开展网络文化对青少年道德认知发展的影响及学校教育对策 的研究打下了坚实的基础。 首先，在理论层面上，自学者麦志强提交了我国第一个关于网络与道德教育的学术论 文后，各种理论成就纷纷出现，如 2000 年由鲁洁教授所完成的网络社会人教育 是国内第一篇将网络社会、人、教育三者放在一起加以系统论述的论文；之后，刘守旗的 网络社会的儿童道德教育 、张义兵的逃出束缚“赛博教育”的社会学解读等 等，都对网络文化境遇下学校道德教育的变革有不同程度的论述。鲁洁教授认为，这个生 活世界是一个事实世界和意义世界相互联系的世界，它要在不断丰富儿童生活经验的基础 上拓展他们的意义场域。 2朱小蔓教授认为，学校道德教育从根本上说是为着人的发展， 与人的生命息息相关，学校道德教育应当传递正向价值，培养良好的习惯和态度，围绕这 一目标，营造道德文化环境，需要重视情感体验，强调双向互动，让道德回归生活。 3近 年来， 随着青少年道德认知能力调查研究的增多， 开始出现对青少年道德认知方面的论文， 2006 年山东师范大学陈丽的学术论文论初中生道德认知能力的培养 ，开始从时代背景 山东师范大学硕士学位论文 5 着手，分析新时代下青少年道德认知方面出现的问题，并提出了相关的解决策略。2007 年 华中农业大学尚研的学术论文大众传媒对大学生道德认知的影响研究 ，从发现问题的 研究立场出发，详细的论述了大众传媒对大学生道德认知方面的影响。刘保卫于 2009 年 发表的网络化现代教育技术对学生道德认知影响的过程分析一文，利用科学的实证分 析，明确的指出了学生在接触网络的过程中，网络对学生的道德认知及由认知引导下的现 实行为产生了较大的影响。同时，关于如何提高青少年的道德认知能力方面的论文，如汪 才明的论道德认知及其能力培养 、 论道德认知等，提出了较有价值的观点，这都为 将来更好地开展相关工作的研究奠定了坚实的基础。 其次，在实践层面上，目前，我国关于网络文化境遇下学校道德教育变革研究的相关 实验已在四川、江苏、天津等几个省市的学校展开了实质性的探索。其中，四川遂宁市船 山区城南小学课题组网络环境下未成年人道德素养养成的研究 ，该课题力图从“做人” ， “做事” 、 “ 学习”三个方面，探索网络文化环境下小学阶段学校道德的育人机制，江苏 省太仓高级中学课题组从学校局域网系统开展的一系列德育活动，包括德育信息、网络德 育课、网络咨询、网络德育基地等内容，旨在探索加强对学生进行品德教育的可行性方法 与途径，天津市第一中学的“学校德育跟进社会网络化趋势的行动研究”将现行的德育理 论体系回归到网络环境中进行反思与重建，力求建构与信息技术和网络环境相适应的德育 理论体系和对策体系。 4 （二）国外研究概况（二）国外研究概况 西方发达国家的研究路径与国内截然不同。他们关注青少年道德发展的心理学、社会 学探究，而不将研究视角集中于网络文化境遇下青少年道德认知存在的问题及对策研究。 因此，国外的研究情况相对国内来说更加分散、琐碎。然而，西方国家无论是在心理学还 是社会学上所取得的研究成果，都对我们进一步深化、细化网络文化境遇下青少年道德认 知的研究提供了理论依据。 在心理学与社会学的基础上，关于青少年道德认知方面的研究始于瑞士心理学家 让皮亚杰，并在美国著名的心理学家、教育学家劳伦斯科尔伯格的继承与升华下达到 了高峰。他们强调认知发展在儿童道德发展中起到了重要作用，并根据多年的研究数据归 纳总结了儿童道德阶段理论，表示儿童对两难问题道德判断的依据体现了他们不同阶段的 道德水平， 因此， 他们提倡在德育工作上要特别重视提高儿童的道德认知能力。 卡罗尔 吉 利根在批评科尔伯格仅重视以公正为标准的道德推理而忽视关怀取向的道德推理的基础 上，提出了关怀道德理论。然而吉利根的理论依然重视儿童道德判断和推理过程，强调认 山东师范大学硕士学位论文 6 知成分在儿童道德发展中的重要作用。班杜拉否定了科尔伯格的理论，从社会认知角度的 立场出发，批判了激进行为主义声称的人类行为取决于所处环境的情境和外部强化物的观 点，肯定了存在于个体内的内部因素的作用，即个体的认知能力，从另一角度证明了认知 对个人行为所起的重要作用。之后，霍夫曼在汲取道德认知发展理论的条件下，将道德总 结为包括认知、情感、动机在内的结构体，并从道德移情的角度论述了四个不同的移情发 展阶段，深化了对道德行为的不同角度的研究。同时，他也肯定了认知在道德发展中的作 用，认为认知发展是移情发展主要原因，并对道德认知进行了“冷”认知与“热”认知的 划分。可见，在理论层面上，西方国家关于道德认知的心理学研究已经相对成熟、完整， 无论是肯定道德认知流派的观点还是否定道德认知流派的理论，各学者都在一定程度上对 认知进行了再论证，并肯定了个体的认知因素在道德发展过程中的作用，而其分歧仅在于 认知因素在个体道德发展过程中所起作用的大小。 近年来，随着网络的高度普及化与渗透化，西方学者开始重视网络环境下青少年的道 德伦理教育。美国特拉华州立大学信息科技专家里昂教授曾说过： “电子时代对人们的行 为规范提出了更高的要求，让同学们认识到这一点是非常重要的。 ”为适应网络化发展， 不少学者提倡在德育目标、德育内容、德育方法途径、德育管理及德育评价上进行适应社 会网络化的全方位改革。通过人文及社会学科的教育，将道德知识渗透其中，引导青少年 学生发现道德因素，不断提高道德判断及选择的能力，进而形成自身的认知。同时，西方 学者还强调基于网络文化时代信息高度开放的原则，学校应利用“渗透式”、“隐蔽式” 的德育课程模式，多开设有关政治思想、政治生活的道德问题及与政治、社会制度等有关 的专题讲座。将道德认知教育的内容隐藏于各种实践活动中，通过学生的生活、学习、择 业、交友等实际活动，引导青少年学生共同讨论、分析各种道德问题，并在此基础上明确 自我道德价值标准，树立公民道德观念和伦理观念。另外，为保证青少年良好的道德教育 环境，西方国家学者格外重视网络立法及网络信息的监督监控工作。例如：比利时官方网 络上公布的互联网权力观察哨，向全体公民解释了网络中哪些行为构成犯罪、哪些行 为要受到惩处、网民要遵守哪些法律法规等。而美国自 1996 年以来，先后通过了通信 内容端正法 、 儿童在线保护法和儿童互联网保护法等法律。同时还形成了包括计 算机伦理协会制定的“计算机伦理十戒” 、南加利福尼亚大学发布的网络伦理声明在 内的网络伦理规则等。而西方国家所有的提议与实际做法，对我们进一步细化网络文化境 遇下青少年道德认知的研究具有很大的参考借鉴价值。 （三）（三）研究的不足及趋势研究的不足及趋势 山东师范大学硕士学位论文 7 纵观国内外研究概况，不难发现现有的关于青少年道德认知的理论已相对成熟，这为 我们研究网络文化下青少年道德认知方面存在的问题及相关教育对策的提出提供了坚实 的理论保障。同时，各国已经不同程度的重视网络对青少年品德养成的影响，并在此基础 上采取了相关的实践研究。这无疑对我们深化、细化青少年道德认知方面问题的研究具有 重要的参考与借鉴意义。 然而，尽管如此，国内外学者有关网络文化境遇下青少年道德认知方面存在的问题及 相应教育对策的研究依然相对匮乏、狭隘，缺乏全面、完善的理论与实践的综合研究。首 先，研究方向不够细化。尽管不少学者开始着手研究相关问题，特别是重视对学校网络德 育的研究，但是不可否认，目前已有的研究成果并没有集中从青少年道德认知方面着手解 决相关问题，而是将道德认知作为研究过程中的一个小小的分支加以研究论述。其次，研 究缺乏具有说服力的数据资料。由于目前已有的研究成果范围较为宽泛，方向不够细化， 因而其相应的实证研究也便不具备较强的针对性，很难应用到我们这一细化的研究方向 上。再次，研究相对孤立，重视学校德育研究，而缺乏与社会及家长因素的联系。目前有 关青少年道德认知方面的研究较为重视学校力量，强调学校为解决青少年现存问题应变革 传统的认知教育等，却没能有效的联合社会及青少年家长共同参与到网络文化时代下青少 年的道德认知教育中。最后，研究成果实用性差，不适于实践应用。目前已有的研究成果 理论性较强，具有一定的实践指导意义。然而，在实际的教育教学实践中，一线教师在面 对棘手的现实问题时，急需的是实用性的建议及策略，而不是一套严密的理论论述。而目 前已有的研究成果却恰恰重视了研究的理论价值，忽视了研究的实践意义。 综上所述，面对既有的研究成果，盲目的照搬或套用并不能解决新时代下青少年道德 认知存在的问题，更不能为变革道德教育、强化青少年道德认知能力提供有价值的建议及 策略。因此，笔者认为，为解决青少年道德认知方面的问题，必然要进行深刻的文化反思， 挖掘文化表象背后的深层文化意义，进而在此基础上对青少年学生进行全面的调查研究， 明确青少年的问题所在，并在深入剖析各种问题根源的基础上，为学校联合社会及青少年 家长力量强化道德认知教育提供实用性的意见及建议。 四、研究的理论依据四、研究的理论依据 道德作为维护人际关系的社会规则,它的起源无从考证。但关于道德的学说，从古到 今从未停止。回顾中国历史，孔子代表的儒家思想，老庄代表的道家思想，墨子代表的墨 家思想，商鞅、韩非代表的法家思想等等，都对人们之间彼此遵循的伦理道德具有独特的 看法。放眼国外，从苏格拉底“知识即美德”的哲学命题到亚里士多德的尼各马可伦理 山东师范大学硕士学位论文 8 学皆为西方伦理学的发展铺垫了道路。之后，在漫漫的历史长河中，关于道德的理论流 派又经历了唯物主义与唯心主义、经验主义与理性主义、利己主义与利他主义、享乐主义 与禁欲主义的争论。尽管，各理论流派的思想针锋相对，言辞激烈，但都不约而同的揭示 了同一真理：文化之下必然包括了一个与之对应的道德价值体系。因而，探讨网络文化对 青少年道德认知发展的影响及中小学校应对问题的教育策略就必然要从文化的视角开始， 通过利用社会学、心理学、教育学等理论的分析，为学校更好的进行道德教育开启一条新 的视域。具体说来，本课题主要以文化观、文化哲学与道德认知发展理论以及生活世界理 论、交往行动理论为理论基础，作为分析网络文化、探索中小学道德教育新思路的指导工 具。 （一）文化哲学与文化观（一）文化哲学与文化观 文化哲学是由德国新康德主义哲学家文德尔班和意大利思想家维科提出的。他们从哲 学的角度出发，将文化视为人的生命存在方式，从而研究人如何创造文化、构造自身的文 化生命。文化哲学是对传统理性形而上学的反叛，它从本体论的角度探讨人的生命存在价 值，揭示现实生活经验的形而上学。用“哲学”的观点看文化，不仅不会沉迷于各种文化 表象而满足于就文化而谈文化，止步于人类文化的实然状态而仅仅满足于过去和现在的人 类文化之所“是” ，而是致力于追问人类文化赖以完成的前提和根据，追问人类如何利用 自身力量及外部动力将一个物质世界变为文化世界。文化哲学一直立足于人类特性和人类 生存方式的视角去审视文化，探寻文化在发展演变历程中与人类生存和发展之间的本质关 系，寻求文化存在的价值和意义，并进一步探究人类文化或文化世界的发展及未来走向的 可能性，从而超越人类文化的实然状态之“是”去追问一种存在于人类文化或文化世界未 来发展趋势中的应然状态。文化观，顾名思义， “观”文化，是人类从认识论的角度去把 握文化现象和文化活动。也即泛指人们对文化的形成、发展，文化的本质，文化的结构， 文化的功能， 文化的价值， 文化的模式等文化形态的认识及形成的自我的文化观点。 从 “观” 文化的角度出发，人们不仅可以从文化哲学的视角探索文化，更可以从笛卡儿哲学传统的 框架中亦或是实证的视角探索文化。文化观是形下，展示的是人们在不同认识维度中对文 化的思考。 可见，探索一种新的文化意义，不能将视野仅仅局限于文化哲学亦或是文化观单个方 面。任何一种文化不仅是抽象的形而上，也是实在的形而下；它的存在即有超越人所控制 的本真，又有切实影响人生存、发展的实在。因此，研究任何一种文化形态，不仅要从文 化哲学的角度出发，揭示一切文化观的动力和源泉，也要从文化观的角度反补，使文化哲 山东师范大学硕士学位论文 9 学在认识论的观念中展开并体现。当前，网络文化的风靡，使人类社会发生了巨大的变化， 一方面，网络文化不断的分享、渗透并整合各种文化形态，以一种后现代主义的姿态展示 于世人，给青少年学生带来了无限的发展潜力，它以其强大的力量颠覆了传统权威的价值 体系，极大的推动了青少年学生个性及创新能力的发展。另一方面，网络文化又展现出了 强大的破坏力量。传统核心的伦理价值体系在极具开放与虚拟的网络文化面前表现的不堪 一击，人们在摆脱规则限制的渴求中，往往也丢弃了现实交往的法则，以一种浅薄、直接 甚至粗暴的方式进行赤裸裸的交流。同时，光怪陆离的网络诈骗、网络黑客以及腐朽堕落 的网络帖子、无社会责任感的网络广告等不良因素的整合，淡化了青少年对道德概念的理 解与把握、弱化了青少年的道德判断能力，并严重冲击青少年良好道德认知的形成。面对 时代赋予的种种问题，需要文化哲学及文化观的解答与慰籍。因此，进行网络文化对青少 年道德认知的影响及教育对策研究，就必须从形上的文化哲学以及形下的文化观的视角出 发，对新型的网络文化进行深刻的审视、反思与批判，从而为学校开展良好的道德教育提 供可能。 （二（二）道德认知发展理论）道德认知发展理论 随着心理学与生理学的不断发展，西方道德认知发展理论经过百年的发展历程，已经 成为西方道德教育理论中最负盛名的理论之一。学术界公认瑞士心理学家让皮亚杰开创 了道德认知发展理论，后经过美国著名的心理学家、教育学家劳伦斯科尔伯格的继承与 升华，逐渐形成了较为成熟的包含道德发展哲学、道德发展心理学及道德教育实践策略在 内的庞大理论体系，开创了美国六七十年代以来的“认知发展教育运动” ，并在世界范围 内产生了深远的影响。 20 世纪 20 年代，皮亚杰系统地研究了儿童对物理和数学概念的认知发展，并与 1932 年将其对儿童道德认知发展的研究成果集中体现在儿童的道德判断一书中，从而为道 德认知发展理论的不断发展、成熟奠定了基础。他采用对偶故事法，将儿童对情境故事的 判断进行了不同等级的划分，并将儿童的道德认知发展划分为前道德阶段、道德实在论或 他律道德阶段、道德相对论或自律道德阶段的从自律到他律逐渐转变的三个阶段。皮亚杰 的研究打破了生物认识论仅重视高级的认识水平与现代认识论专门从事认识的逻辑、语言 分析的局限性，从认识心理发生的视角出发，通过对儿童道德认知发生、发展的整个过程 的心理机制与发展规律的分析整理，揭示了不同于以往研究的新的道德发展理论。科尔伯 格在继承皮亚杰理论的基础上，通过对 10 个国家和地区的儿童道德发展的跨文化研究以 及对 72 名美国儿童道德发展进行的 16 年的追踪调查等等，从多个方面弥补了皮亚杰理论 山东师范大学硕士学位论文 10 的不足，进一步校正、完善了道德认知发展理论。他避开了对偶故事中有关行为后果的信 息显眼于有关行为动机信息的陷阱,屏蔽了对儿童回答资料分析整理过程中的主观臆断， 通过呈现两难的道德问题，采用严密细致的数据归类和处理的方法，将儿童的回答进行科 学的分析、整理。他认为他律与自律的二级道德水平不足以囊括一个人的道德发展水平， 进而将道德认知水平划分为三个水平六个维度：前契约道德（又分为惩罚和服从定向、天 真的快乐主义两个维度） 、契约道德（又分为“好孩子”定向、维护法律和秩序的道德两 个维度） 、后契约或原则性道德（又分为社会契约定向和良心的个人原则两个维度） 。科尔 伯格认为，阶段代表了参与社会互动、进行角色采纳的个体做出道德判断的普遍形式，各 个阶段构成了一个普遍存在的顺序，个体以一种固定不变的顺序依次通过各个阶段， 5但 个体能到达哪个阶段则因人而异；认知是道德发展的基础，儿童道德发展随认知的发展而 发展，但却超越不了认知的发展水平；道德发展在本质上具有文化的普遍性，不存在因文 化差异而导致儿童道德发展阶段发生变化的现象，道德发展的阶段理论具有普适性；儿童 道德的发展是在个体主动参与社会生活的过程中，通过采纳他人的观点，不断顺应、同化 新的观念，不断提高个体道德认知能力，构建、完善个体道德体系的历程。科尔伯格在实 践层面提出了两种教育教学过程中切实可行的德育模式：新苏格拉底德育模式采用课 堂讨论法，通过引导学生积极主动的参与两难问题的讨论，不断提高学生的道德认知水平 与道德判断能力；新柏拉图德育模式利用公正团体法，通过建立公正机制培养团