（城市规划与设计专业论文）基于深层生态学的人居环境适居性研究.pdf

西南科技大学硕士研究生学位论文第1 页 摘要 人居环境内涵丰富，本文选择了人居环境的适居性作为研究对象，尝试 性地提出从“深层生态学理论对人居环境的借鉴作用来反思现有人居环境 发展模式，探讨如何建设与自然平衡的可持续发展的人居环境。 本文基于深层生态学的人居环境适居性研究，是通过对多学科的交融协 作，把握人居环境物质形态与社会形态相结合的原则，建立新视角下的城市 人居环境评价指标体系，力求获得一些有实用价值的研究成果，以促进我国 城市人居环境持续健康发展，使我们真正实现经济、社会与生态可持续性的 有机统一。 在新评价指标体系的基础上，以江油市为例对其城市人居环境适居性进 行了综合评价分析，并结合目前江油市人居环境发展现状，提出江油市人居 环境优化建设的具体措施，为促进江油市的城市发展提供重要参考，亦可为 城市人居环境适居性评价起到示范作用。 关键词：人居环境深层生态学适居性评价指标体系 a b s tr a c t h u m a ns e t t l e m e n t sh a sr i c hc o n c p e t s ，t h et h e s i sc h o s et h eg u i d i n g o b je c t i v e o fh u m a ns e t t l e m e n t s 一一l i v a b l ea ss t u d yt a r g e to ft h ea t t e m p tt op u tf o r w a r da n e wp e r s p e c t i v e ”d e e p e c o l o g y t h e o r yo nt h e1 i v i n ge n v i r o n m e n to f r e f e r e n c et or e f l e c to ne x i s t i n gh u m a ns e t t l e m e n t sa n dd e v e l o p m e n tm o d e l ，a n d e x p l o r eh o wt ob u i l dt h es u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n to ft h en a t u r a lb a l a n c eo ft h e h u m a ns e t t l e m e n t s 一 c h o o s e 行o md e e pe c o l o g yp e r s p e c t i v eo fh u m a ns e t t l e m e n t s r e s e a r c h ， c o u l di m p r o v ec h i n a se x i s t i n gd e f i c i e n c i e si nt h eh u m a ns e t t l e m e n t s s t u d v b a s e do nd e 印 e c o l o g yo fh u m a ns e t t l e m e n t sl i v a b l er e s e a r c h ， t h r o u g h m u l t i d i s c i p l i n a r yi n t e g r a t i o na n dc 0 1 l l b o r a t i o n ，g r a s ph ep r i n c i p l ea b o u tt h e c o m b i n a t i o no fm a t e r i a la n ds o c i a lf l o n n ，e s t a b l i s h e dan e w p e r s p e c t i v e o fc i t y h u m a ns e t t l e m e n t se v a l u a t i n gi n d e xs y s t e m ，a n ds t r i v et oo b t a i ns o m e p r a c t i c a l r e s e a r c hr e s u l t s ，i no r d e rt o p r o m o t ec h i n a s u r b a nh u m a ns e t t l e m e n t so f s u s t a i n e da n dh e a l t h yd e v e l o p m e n ts ot h a tw e t r u l ya c h i e v et h ee c o n o m i c ，s o c i a l a n de c o l o g i c a ls u s t a i n a b i l i t yo ft h eo r g a n i cu n i t y i nt h ef o u n d a t i o no fn e we v a l u a t i n gi n d i c a t o rs y s t e m ，ih a v ec a r r i e do n c o m p r e h e n s i v ee v a l u a t i o na n a l y s i so fh u m a ns e t t l e m e n t sl i v e a b l ei nj i a n g y o u c i t yf o re x a m p l e ，c o m b i n i n gt h ed e v e l o p i n gd i r e c t i o no fh u m a ns e t t le m e n t si n j i a n g y o uc i t y ，b r i n gt h eo p t i m i z ec o n c r e t ee n f o r c e m e n tm e a s u r e sf o ri t sh u m a n s e t t l e m e n t s a tt h es a m et i m e ，i to f f e r sm o r e i m p o r t a n tc o n s u l ta b o u tt h e c i t y - d e v e l o p m e n ti nj i a n g y o ua n de v e nt h eu r b a nh u m a ns e t t l e m e n t sl i v e a b l e e v a l u a t i n gi n d i c a t o rs y s t e m k e yw o r d s ： d e e pe c o l o g y ； h u m a ns e t t l e m e n t s ； l i v e 2 l b l e ； e v a l u a t i n gi n d i c a t o rs y s t e m 独创性声明 本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究 成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人 已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得西南科技大学或其它教育机构的 学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已 在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 签名：商i 嘲 日期：沙客占z 占 关于论文使用和授权的说明 本人完全了解西南科技大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留学位论文的复印件，允许该论文被查阅和借阅；学校可以公布该论文的全部 或部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。 ( 保密的学位论文在解密后应遵守此规定) 签名：翻 聊弛。劲嗍：磅 6 西南科技大学硕士研究生学位论文第1 页 1 绪论 1 1 研究背景 从工业革命开始以来，随着社会生产力的极大提高和经济的空前增长， 人类创造了前所未有的物质财富，大大推进了人类文明的进程。然而，与此 同时由于人口爆炸性的增长、自然资源的过渡开发和污染物的大量排放，导 致全球性的资源短缺、环境污染和生态破坏，人类社会面临着一系列环境与 发展问题的严重挑战，人与自然之间的矛盾加剧。人类赖以生存的地球环境 被破坏，严重阻碍着世界经济的发展和人们生活水平的提高，并且威胁着全 人类未来的生存和发展。在这种严峻的形势下，人类不得不认真反思自己的 发展历程，重新审视自己的社会行为，探索新的发展战略。人类生存与居住 环境的恶化引了国际组织和世界首脑们的关心。从1 9 7 6 年联合国在加拿大 温哥华召开第一次人类住区国际会议以来，人居环境问题受到全社会广泛关 注。 人居环境源于人类聚居环境，是人类聚居活动的地方，是和人类生存活 动密切相关的地表空间，是人类在大自然中赖以生存的基地，也是人类利用 自然、改造自然的主要场所。 人居环境是人类发展的关键因素，任何国家的经济发展，都必须以有效 的人居环境系统为基础，人、人居环境和人类发展是一个不可分割的统一体， 社会持续、健康、有序的发展与城市人居环境的可持续发展是互为条件和和 结果的。人居环境状况能够真实地反映由于城市化引起的经济、社会、环境、 文化诸多方面转变的动态的时空过程，可以运用可持续人居环境状况监控城 市化进程。人居环境是人类生存和发展的基础，其质量好坏不仅直接影响到 人类身心健康，它还是衡量人类社会文明进步的重要标志。 人居环境的“适居性 即是衡量一个城市是否适合于人类居住，且适合 的程度如何。人居环境是人类生存和发展的基础，是人类与自然进行物质交 换的地理空间。人居环境质量是基于人口、社会、环境、资源相互协调的问 题，是人居环境系统所处的某种状态，而且这种状态是能够用定性或定量的 方法加以描述的。如果在现有区域的人居环境数值基础上，按照某一标准进 行区域间的比较，从而得出人居环境优劣的结论，就是人居环境的适居性程 度，也就是人居环境质量的评价。城市作为人类社会特有的地域组织形式， 它是人类创造的一种人工生态系统，与自然生态系统一样，城市的运行机制、 西南科技大学硕士研究生学位论文第2 页 管理模式也必然遵循自然生态系统的规律。城市的“生产者、“消费者 和 “分解者三者之间形成一个有机的生态链，即实现“生态化”和“循环化 ， 唯有如此，城市这个复杂的人造生态系统才能得以良好运转，才能实现城市 “人与自然 之间的平衡和“人与人 之间的和谐，最终达到“人一城市一 自然的和谐共生这一适宜人居城市追求的最高理想目标。 1 2 研究意义 自改革开放以来，我国的城市建设突飞猛进，城市人居环境建设与改善 也取得了显著的成效，但是其还远远滞后于经济发展。改善城市人居环境质 量是构建和谐社会，走中国可持续发展道路的必要条件。因此，对于我国人 居环境问题的研究，具有重要的现实和长远意义。 随着我国经济的高速发展，人们对生活质量的要求不断提高，对自然生 活的向往与日俱增，创建在保护生态环境和节约各类资源的基础上，体现与 周围生态环境相融合的健康、舒适的生态人居环境已成为时代发展的趋势。 运用生态学基本原理和现代科技手段将城市环境与自然生态系统融为一体， 为城市居民提供人与自然和谐共生的居住环境成为人居环境科学研究的热 点。 近年来中国城市人居环境研究大部分都是注重物质形态而忽略了社会 形态：在理论研究以及实际建设中绝大多数是注重城市的物质元素、平面布 局、形态结构等，而从城市的政治、经济、社会、文化等方面研究的较少， 还缺乏一定的物质形态和社会形态二者之间的有机联系。而城市人居环境物 质形态和社会形态的融合问题即是城市人居环境可持续发展的关键所在。城 市人居环境应是人、环境、自然与社会之间处于可持续性的和谐状态的生态 化人居环境，它强调和谐共生的生态观，同时融入了可持续发展的理念，是 人类生存的理想模式。同时，城市人居环境的建设离不开城市的发展，而维 护城市可持续发展的关键是保护城市生态环境，提高城市自然和环境的承载 能力。 本文选择从深层生态学角度对人居环境的研究，通过对多学科的交融协 作，把握物质形态与社会形态相结合的原则，建立新视角下的城市人居环境 评价指标体系，力求获得一些有实用价值的研究成果，以促进我国城市人居 环境持续健康发展，使我们真正实现经济、社会与生态可持续性的有机统一。 从社会哲学新视角建立的的城市人居环境适居性评价指标体系可以改善现 西南科技大学硕士研究生学位论文第3 页 有城市人居环境评价指标体系的不足，有利于提高人们对城市人居环境质量 变化的辨识能力，揭示城市人居环境发展过程中的各种问题，从而为城市的 城建规划、土地评估及房地产开发等提供科学的依据，进而调整人类社会的 行为，使人居环境质量在人类社会行为的作用下朝着可持续发展前进。 1 3 人居环境概述 希腊的学者道萨迪亚斯最早提出要建立人居环境科学的学者，并于2 0 世纪5 0 年代创立了“人类聚居学”的概念。而在我国由吴良镛先生明确 提出“人居环境 一词的时间将近二十年，它来源于对英文“h u m a n s e t t l e m e n t s ”的翻译。人居环境主要包括以下几个方面：内涵上，人居环境 指的是人类居住生活的自然的、经济的、社会和文化的环境的总称，涵盖了 居住条件、与居住生活有关的自然地理状况、生态环境、生活便利程度、教 育和文化基础、社会风尚、生活品质等各方面；人居环境的五大原则为：生 态观、经济观、科技观、社会观、文化观；五大组成为：自然系统、人类系 统、社会系统、居住系统和支撑系统，其中，人类系统和自然系统是构成人 居环境主体的两个基本系统，居住和支撑系统则是组成满足人类聚居要求的 基础条件；在规模和级别上人居环境可划分为五大层次：全球、国家和区域、 城市、社区、建筑幢，。 1 4国内外人居环境研究现状 1 4 1国外人居环境理论的研究 国外人居环境研究开始于城市规划学，以霍华德、盖迪斯、芒福德和道 萨迪亚斯为代表。 1 9 世纪末2 0 世纪初，霍华德提出了“田园城市”的理论，并建议了一 个“田园城市 的规划图解方案。他是基于一种“社会精神”开始全面地推 动人居环境的改善h ，。 格迪斯作为一个生物学家，他从生物学研究走向人类生态学，研究人与 环境的关系，系统研究城市成长和变化的动力以及人类、居住地与地区的关 系。在他的演变中的城市( 1 9 1 5 ) 一书中，进一步发展了霍华德的理论， 强调城市的发展要同周围地区的环境联系起来进行规划，进一步使建筑形态 规划与社会经济环境因素统一了起来。 西南科技大学硕士研究生学位论文第4 页 芒福德从城市的历史发展过程来认识城市的，揭示了决定现代城市生长 和变化的动力。在城市规划方面，他强调以人为中心，提出影响深远的区域 观和自然观。他主张大、中、小城市结合，城乡结合，人工环境与自然环境 结合h ，。 二战后，道萨迪亚斯提出了人类聚居学的概念，强调对人类居住环境的 综合研究。即人类聚居学要从自然界、人、社会、建筑物和联系网络这五个 要素的相互作用关系中来研究人居环境。道萨迪亚斯在长期的城市规划实践 中，尤其是在领导并参加二战后的希腊重建后，对2 0 世纪以来的城市问题 有了深刻的理解和反思。他在吸取前人经验及成果的基础上，创立了人类聚 居学。这一学说第一次广义地运用了“人类聚居 这一观念，自觉地用交叉 科学观念来处理“人类聚居问题并将人类聚居与环境学、生态学结合起来 研究n ，。 考虑到二战后城市化进程的新问题和社会人文科学的广泛介入，马丘 比丘宪章在强调“人与人相互作用与交往是城市存在的基本根据 的同时， 提出“同样重要的目标是争取获得生活的基本质量以及与自然环境的协调 ， 这正是城市人居环境建设所应包含的基本内容和目标。 1 9 7 0 年，联合国教科文组织的“人与生物圈 ( m b a ) 计划提出了从生 态学角度研究城市居住区的项目，指出城市是一个以人类为活动中心的人类 生态系统，开始将城市作为一个生态系统来研究伸1 。1 9 7 2 年，联合国斯德哥 尔摩“人类环境 大会，首次将世界1 1 3 个国家的代表聚在一起，并就人类 必须保护自己生存的环境达成若干共识，发表了“人类环境宣言 。1 9 7 6 年 联合国又在温哥华召开“人类居民点大会 提出可持续发展是人类居民点环 境建设与保护的一件大事。1 9 8 7 年联合国环境署理事会在内罗毕通过了“关 于可持续发展的声明”，明确将可持续发展( s u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n t ) 作为 一项基本原则。并将可持续发展定义为：“既能满足人类目前的需要，又不 对子孙后代的发展及满足其需要的能力构成危害。 1 9 9 2 年，联合国在里约 热内卢召开“世界环境与发展 大会，通过了环境与发展宣言及2 1 世纪议程，两个纲领性文件，得到了包括中国在内的世界上大多数国家最 高级别的承诺。在2 l 世纪议程中专门设有“人类住区 的章节，指出 “人类住区工作的总目标是改善人类住区的社会、经济和环境质量以及所有 人，特别是城市和乡村贫民的生活和工作环境 ，为此它共列出有关的八个 方面的领域。1 9 9 6 年第二届联合国人类住区会议探讨了两大主题：“人人享 有适当住房 和“城镇化进程中人类住区的可持续发展”，提出了纲领性文 西南科技大学硕士研究生学位论文第5 页 件人居环境议程：目标和原则、承诺和全球行动计划，并要求“在世界上 建设健康、安全、公正和可持续的城市、乡镇和农村，。 1 4 2 国内人居环境理论研究 我国的人居环境研究可以追溯到古代的“天人合一”思想。中国古代的 “风水观 即是这一思想的具体体现。它要求在居住选址时，要充分考究周 围的自然环境，要有节制利用和改造周围的自然环境，以创造与周围自然和 谐的人居环境。中国是一个具有5 0 0 0 年文明史，3 5 0 0 年城市规划史的文明古 国，尤其是传统的风水学、营造学和造园学构造了中国古代优秀的建筑文化， 令当今国际上的城市规划师和景观设计师为之倾倒，也为我们对现代人居环 境评价提供了宝贵的经验。在中国传统建筑文化中，对城镇用地的择地标准， 完全不是现在所谓的“三通一平 、“七通一平 ，而是提倡建筑与自然的和 谐、强调“天人合一 。其中有许多观点与现代的景观生态学、生态建筑学、 景观建筑学的思想是极为合拍的；与现代心理学和美学所追求的“自然美 是一致的。 新中国成立初期逐步改变“天人合一 的传统思想与实践，照搬了苏联 和东欧国家的规划和建设理论。 进入2 0 世纪8 0 年代，随着人们的居住环境在人口迅速增长的压力下不断 恶化，人居环境问题便越来越受到人们的关注。围绕人居环境科学，我国的 建筑、规划、园林、地理、生态、社会学等不同学科领域的专家和学者进行 了不懈的研究，归纳起来主要集中在以下六个领域。 1 4 2 1 建筑环境 我国人居环境研究最初是从狭义理解的建筑环境开始的。仲继寿分析我 国居住环境健康现状及国外健康住宅研究动态的基础上，提出了适合我国社 会、技术及经济发展水平的健康住宅研究理念和方法。陈建功通过分析某地 区气候特征、人居环境的要求，提出改善人居环境的途径。 1 4 2 2 社区人居环境 社区人居环境多从社会学角度进行研究，从社区层面创建最佳人居环 境。杨贵庆提出社区环境品质的概念，讨论了物质设施水平、社会网络的活 西南科技大学硕士研究生学位论文第6 页 力和居民的定居意识与社区环境品质的关系。王保林等学者从社区“人情 交换 的层面展望了2 1 世纪的人居环境，提出以场所性、关联性、整体性为 基础的社区空间环境构成方法，探索具有中国特色的社区建设之路1 。 1 4 2 3 小城镇人居环境 目前，我国小城镇人居环境研究主要集中在上海、广州等大城市周边小 城镇。1 9 9 7 年，杨贵庆较早分析了大城市周边地区小城镇人居环境的外在 因素和内在因素n ，。1 9 9 9 年，刘沛林则理性地思考了新时期中国村镇人居环 境建设问题n ”。2 0 0 2 年，宁越敏、陈秉钊等归纳出小城镇人居环境发展的 一般性规律“n ”。 1 4 2 4 城市人居环境 我国专家学者对城市人居还进研究比较重视，取得了较多研究成果。李 雪铭等学者对城市化进程与城市人居环境的相互关系进行了定量研究，发现 其变化规律。吴良镛、黄光字、李芗等曾对山地人居环境问题进行探讨，认 为现代山地人居环境只有突破山地生态特性对人类的制约，实现人与山地自 然的和谐共生n 3 “，。， 1 4 2 5 探索理想人居环境 我国学者认为生态城市、山水城市、可持续发展人居环境、“风水 理 想模式等是理想的人居模式：从生态城市的历史渊源、内涵、特征及建立生 态城市的重要性和可采取的方针策略来看，生态城市是2 1 世纪人居环境的 理想模式之一；钱学森先生提出了“山水城市概念，引起了城市科学和城 市规划界的重视，认为山水城市是一种思想理念，是城市的一种形态模式n ”。 1 4 2 6 人居环境评价体系 我国人居环境评价学的建立和发展，基本上是沿袭西方建成环境评价学 的体系，评价方式是一种以概念评价、事后评价为主的主观评价，缺乏科学 性、完整性和明确的评价目标。人居环境评价在中国还是一个有待开拓的前 西南科技大学硕士研究生学位论文第7 页 沿性领域。近年来，诸多学者对人居环境的评价进行了深入的研究，取得了 一系列成果：田广研从理论上指出居住环境具有多重性要求，城市的居住环 境是技术的规划设计与自然环境、社会环境、心理环境、居民生活消费环境 的综合体，提出城市居住环境规划的新思维们；叶嘉国从社会学角度出发， 实地调查了武汉市城市发展过程中居民居住环境问题的成因、表现、后果并 提出了解决居住环境问题的对策建议n t 】李王鸣等以浙江城市为例，着重研 究制定城市人居环境建设水平客观评价指标体系，并在浙江省选取样本城市 在实践中进行检验l 】段仲远将城市环境质量指标体系分为三级，并以马鞍 山为例对分指标进行综合计算黄志明等通过研究我国人居环境的发展趋 势和已经暴露出或隐藏的种种问题进行了改善人居环境状况对策的探讨，提 出了人居环境开发的指导理论吩”；宋序彤从“人类住区”环境和“居住区” 环境的定义出发，重点探讨可持续发展理论对居住区环境建设的影响，提出 了居住区环境质量指标体系框架恤1 ，；陈浮等建立城市人居环境满意度评估的 基本框架，以南京市为例，运用社会调查统计方法对城区代表性居住地域进 行综合评价m ，。他们的研究对城市人居环境质量指标体系建立都具有重要的 指导作用。 对人居环境评价的研究顺应了当前中国发展的需求，但就国内研究的现 状来看，以建筑学、环境学为核心的小尺度的人居环境研究比较深入，例如 以邻里为单位的居住区的研究。 人居环境质量评价，就是对特定的人居环境素质优劣作定量的评述，其 目的在于提高人们对人居环境质量变化的辨识能力，确保人居环境质量保持 在人类生存和发展所必需的范围之内，进而调整人类社会的行为，使人居环 境质量在人类社会行为的作用下朝着更加有利于人类社会生存发展需要的 方向发展。人居环境质量的好坏不仅直接关系到人类身心健康，也是衡量人 类社会进步与文化发展的重要标志。对人居环境质量评价的研究是了解人居 环境状况及发展趋势的基础。通过评价与预测，可为人居环境的建设与管理 提供决策依据。 1 5本文研究内容和研究方法 1 5 1研究内容 人居环境内涵丰富，本文选择了人居环境的“适居性 作为研究对象， 尝试性地提出从新视角一一深层生态学理论对人居环境的借鉴作用来反思 西南科技大学硕士研究生学位论文第8 页 现有人居环境发展模式，探讨如何建设与自然平衡的可持续发展的人居环 境。 在此理论平台上，运用类比和归纳方法，分析人居环境和深层生态学思 想，从生态哲学的角度反思人居环境，在前人的研究基础上，补充以“自我 实现”和“生态中心主义平等 为原则的指标，建立起一套更全面简明，又 能体现可持续发展内涵的评价指标体系，建立综合评价人居环境系统的操作 程序与方法，为进一步采取具体建设措施提供了可行的操作依据。同时通过 对某地区案例的实地调查分析，并对案例进行实证分析研究，为人居质量评 价提供了一套可行的方法与样本。 1 5 2研究方法与路线 本研究的内容涉及到城市规划学、建筑学、社会学、经济学、心理学等 多个学科的交叉，案例资料来源需要以翔实可靠的第一手资料为主。因此要 采用现场收集资料，拍摄照片，对相关专家进行访谈，进行问卷调查访问， 走访案例地区主要城市规划管理部门、年鉴编辑部门和档案馆，查阅改地区 的历史文献等方法取得资料。 阅读文献资料，以分析和归纳的方法，对我国人居问题进行剖析。 ( 1 ) 以纵向对比与横向对比相结合的方法，通过国内外相关文献资料 的整理，对比国内外相关理论和研究状况，了解人居环理论以及深层生态学 理论发展情况。 ( 2 ) 以宏观研究与微观研究相结合的方法，对人居环境、深层生态学、 可持续发展、评价方法等理论进行详尽的分析和阐述。 ( 3 ) 以定性与定量研究相结合的方法，从深层生态学理论启发补充前 人评价指标，建立科学的人居环境综合评价指标体系。 ( 4 ) 以采集统计数据和抽样调查方法相结合的方法，建立具有现实意 义性、整体完备性、可操作性以及超前性的评价指标体系。 ( 5 ) 以实证研究的方法，通过案例分析，实证本文提出的城市人居环 境质量评价指标体系。 1 5 3研究框架 本文研究框架见下图l l 。 图卜1 研究框架 西南科技大学硕士研究生学位论文第9 页 西南科技大学硕士研究生学位论文 第10 页 2 研究的理论基础 2 1可持续发展理论 2 1 1 可持续发展的内涵 可持续发展理念最早源于人对自然资源和生态环境发展及保护的认识。 2 0 世纪7 0 年代以后，随着各种全球性问题的凸现，可持续发展成为世界性 话题。1 9 8 7 年，联合国环境与发展委员会在长篇调查报告中，将可持续发 展定义为：“既满足当代人的需要，又不对后代满足其需要的能力构成危害 的发展 。可持续发展是对以往社会发展道路的反思和对传统发展理论的扬 弃和深化。它不是单纯的强调生态和资源的持续，也不是仅仅指经济发展或 社会发展，而是经济一社会一自然复合系统的发展。即人类在不突破资源和 环境承载能力的条件下，促进经济和社会的全面发展，提高生活质量，保障 当代与后代人的不断发展。其目标是达到人与社会、与自然的和谐，满足今 后整个人类的基本需要和全面发展幢“。 可持续发展是一种发展观，发展战略，乃至一种生态文明观。是人的生 存观念与生存方式从冲突占有型向注重生存意义、生命质量及共生和谐的方 式转变。 发展是人类社会不断进步的永恒主题人类经过了敬畏自然的漫长历史阶 段之后，通过工业革命开始了驾驭和征服自然的道路。然而，就在人类为科 学技术和经济发展的累累硕果津津乐道时，种种始料不及的环境问题打破了 单纯追求经济增长的美好神话，人类的居住环境受到严重破坏，固有的思想 观念和思维方式受到了强大的冲击。传统的发展模式面临严峻的挑战人类必 须从工业文明走向现代新文明的发展阶段可持续发展思想在环境与发展理念 的不断更新中逐步形成心“。 2 1 2 1 经济可持续发展 可持续发展十分强调经济增长的必要性而不是以环境保护为名取消经 济增长，因为经济发展是国家实力和社会财富的基础。但可持续发展不仅重 视经济增长的数量，更关注经济发展的质量。依靠科技进步，提高经济活动 中的效益和质量，采取科学的经济增长方式才是可持续的。要达到可持续意 义的经济增长要求改变传统的以“高投入，高消耗，高污染 为特征的生产 西南科技大学硕士研究生学位论文第1 1 页 模式和消费模式，实施清洁生产和文明消费以提高经济活动中的效益。 2 1 2 2 生态可持续发展 可持续发展要求经济发展要与自然承载能力相协调发展的同时必须保 护改善提高地球的资源生产能力和环境自净能力，保证以可持续的方式使用 自然资源和环境成本。可持续发展是有限制条件的，没有限制就没有可持续 发展如果经济决策中能够将环境影响全面系统地考虑进去，可以从根本上解 决环境问题。但如果处理不当，环境退化和资源破坏的成本就非常巨大甚至 会抵消经济增长的成果而适得其反幢”。 2 1 2 3 社会可持续发展 可持续发展强调社会公平是发展的内在要求和环境保护得以实现的机 制。鉴于地球上自然资源分配与环境代价分配的两极分化严重影响着人类的 可持续发展，因此发展的本质应包括普遍改善人类生活质量，提高人类健康 水平创造一个保障人们平等自由教育人权和免受暴力的社会环境。这就是说 在人类可持续发展的系统中，经济可持续是基础，生态可持续是条件，社会 可持续才是目的。人类应该追求的是以人为目标的自然一一经济一一社会复 合系统的持续稳定健康发展，。 2 1 2 人居环境可持续发展 人居环境就全球而言是泛指“人类聚居环境 ，其涉及范围很广。它是 探索和研究人类因生产、生活和聚集的需要而构筑的建筑结构物与空间环境 的自身科学规律及外界自然生态环境之间的协调关系的科学。 “人类聚居 ( s c i e n c eo f h u m a ns e t t l e m e n t ) 这一概念是在第二次世界大 战后希腊学者道萨迪亚斯提出的。城市人居环境是指一切服务于城市居民并 为之所利用。以居民行为活动为载体的各种物质设施的总和，它的特点是把 人类聚居与生态学、环境学结合起来。“人居环境 可以具体理解为人的居住 生活环境，也就是把居住工作休憩交通管理公共服务文化等各个复杂的要素 在时间和空间上结合起。来人类居住在地球上，依赖于环境而生存，就产生 了人地关系。 人居环境可持续发展的实质是协调人地关系。从原始社会的筑巢为居到 西南科技大学硕士研究生学位论文第12 页 现代社会人们为解决人居问题而作出的种种努力，都是人类改造自然的过程， 而自然本身是一个庞大的、复杂的系统只有保持这个系统的平衡，人类生存 居住的载体才能持续发展。 当今世界，工业化和城市化给人类带来了繁荣和进步，同时也给人类提 出了严峻的挑战和思考：贫富差距的扩大，不安全感的加剧和犯罪率的上升， 建设材料、公共服务及基础设施不足，缺乏保健和教育设施，土地使用不当， 交通拥挤、污染增多、缺少绿地，城市发展不协调，以及遭受灾害的易损性 增加等、所有这些都迫切的需要加强人居环境的可持续发展研究，使所有社 会功能在满足目前发展及将来发展之间取得平衡，创造节约能源及材料的建 筑设计与环境相协调，并创造出有利于人的身心健康的人居环境。 2 1 3 可持续发展的原则 可持续发展具有十分丰富的内涵，就其社会观而言主张公平分配既满足 当代人又满足后代人的基本需求；就其经济观而言主张建立在保护地球自然 系统基础上的发展就；就其自然观而言主张人类与自然和谐相处。从中所体 现出的基本原则有一下四个方面。 2 1 3 1 公平性原则 可持续发展强调两方面公平：一是本代人的公平既代内平等。可持续发 展要满足全体人民的基本需求和给全体人民机会以满足他们要求较好生活 的愿望。当今世界的现实是一部分人富足而占世界人口1 5 的人口处于贫困 状态。这种两极分化的世界不可能实现可持续发展。因此要给世界以公平的 分配和公平和发展权。要把消除贫困作为可持续发展进程特别优先的问题来 考虑。二是代际间的公平即世代平等。要认识到人类赖以生存的自然资源是 有限的，本代人不能因为自己的发展与需求而损害人类世世代代满足需求的 条件一一自然资源与环境要给世世代代以公平利用自然资源的权利。 2 1 3 2 持续性原则 持续性原则的核心思想是人类的经济建设和社会发展不能超越自然资 源与生态环境的承载能力。这意味着可持续发展不仅要求人与人之间的公 西南科技大学硕士研究生学位论文第13 页 平，还要顾及人与自然之间的公平。资源与环境是人类生存和发展的基础， 人类发展对自然资源的耗竭速率应充分顾及资源的临界性，应以不损害支持 地球生命的大气、水、土壤生物等自然系统为前提。换言之人类需要根据持 续性原则调整自己的生活方式，确定自己的消耗标准，而不是过度生产和过 度消费，发展一旦破坏了人类生存的物质基础，发展本身也就衰退了。 2 1 3 3 共同性原则 可持续发展关系到全球的发展。世界各国历史、文化和发展水平不同， 可持续发展的具体目标、政策和实施步骤也不同，但公平性和持续性则是一 致的。要实现可持续发展的总目标，就必须采取全球共同的联合行动，认识 到地球的整体性。贯彻可持续发展就是要促进人类之间及人类与自然之间的 和谐，这是人类共同的道义和责任。 2 1 3 43 r 原则 3 r 原则是可持续发展的行动规范，即减量化原则( r e d u c e ) 、再利用原 则( r e u s e ) 和再循环原则( r e c y c l e ) 。减量化原则要求用较少的原料和能 源投入来达到既定的经济目的或生活目的，从而在经济活动的源头就注意节 约资源和减少污染；再使用原则要求制造产品和包装容器能够以初始的形式 被多次使用，而不是用过一次就了结；再循环原则就是使物品完成其使用功 能后重新变成可以利用的资源而不是垃圾。要实现从高消耗、高污染的传统 工业社会向可持续发展社会的转型，需要从生产到消费、从生活到休闲、从 个人到社会的各个领域倡导新的行为规范和做事准则。3 r 原则就是把可持 续发展的战略思想落实到操作层面的具体表现心“。 2 2深层生态学理论 2 2 1 深层生态学涵义及其发展 6 0 年代初期，寂静的春天一书的出版唤醒了公众对于人居环境质量 的关注。该书对人类近代以来的“征服自然 的思想提出了质疑和批判，书 中蕴涵了一个颇有深意的问题：如果不全面反思我们对待自然的基本态度， 那么，再好的技术能够成为最终的解决方案吗? 被西方人称为激进环境主义 西南科技大学硕士研究生学位论文第1 4 页 的深层生态学正是沿着这一思路展开的。 深层生态学一词是由挪威哲学家、生态学家阿伦奈斯博士于1 9 7 2 年首 创，由此奠定了深层生态学研究的基础。六十到七十年代中期，是深层生态 学的孕育时期，奈斯和美国作家格雷斯奈德均对其的基础发展起到了积极 的推动作用。七十年代可以视为深层生态学的初创时期，在推动其的传播上， 德韦尔和塞中斯起了重要作用，使深层生态学成为生态哲学领域中一个正式 的思想流派。八十年代中期以后，澳大利亚深层生态学家福克斯脱颖顶出， 推动深层生态学理论的进一步发展。除此之外，还有许多学者捍卫和发展深 层生态学思想过程中发挥了积极的作用，使深层生态学在九十年代末和九十 年代初，迅速发展并成为西方生态哲学中一支不可忽视的重要力量扭“。 深层生态学是以生物圈、乃至宇宙这样一种整体主义的思想，来探讨人 与自然的和谐发展。它认为为了彻底解决生存危机和生态危机，人类的价值 观和现行体制必须进行根本变革，把人、社会和自然融为一个整体。深层生 态学的理论体系由四个层次构成：第一层次由两条根本性的原则，即最高准 则构成；第二层次由八条行动纲领构成；第三层次是从第一、第一层次演绎 得到的规范性结论和“事实 假说；第四层次是依据第三层次而得到的具体 的行动规则。其中第一层次是深层生态学立论的基础即自我实现原则和生 态中心主义平等准则。 2 2 2 深层生态学与浅层生态学的对比 深层生态学和浅层生态学是两种截然不同的生态思想。浅层生态学的思 想基础是人类中心主义的，它主张在不削弱人类的利益的前提下改善人与自 然的关系。它把人类的利益作为出发点和归宿，认为保护资源与环境本质上 就是为了人类更好的生存；它把生态危机看成是人类发展过程中难以避免的 现象，认为生态危机只能表明人类发展的不充分，只要我们不断完善社会体 制、改进分配体制、发展科学技术，这类问题最终都能得到解决。因此，它 主张在现有经济、社会、技术框架下通过具体的治理方案来解决环境问题恤”。 西南科技大学硕士研究生学位论文第15 页 表2 1 深层生态学与浅层生态学主要观点对比幢3 1 t a b l e2 1t h em a i np o in t so fd e e pe c o i o g ya n ds h a il o we c o i o g y 西南科技大学硕士研究生学位论文第16 页 西南科技大学硕士研究生学位论文 第17 页 西南科技大学硕士研究生学位论文第18 页 2 2 3 深层生态学：为人居环境的可持续发展提供理论支持 深层生态学中有一个与人居环境有着紧密关联的概念，那就是它所指导 的“生态型生活方式 ，这种方式是以降低西方发达国家高标准的物质标准， 倡导有节制的适度消费，从而提高人类整体生活质量为基本特征。在人居环 境的空间布局上，它强调“重新定居 ，即要求遵照生态区域而不是靠行政 的手段来确定地区的范围。 可持续发展观的实质是把人口、经济、社会和生态联系起来并作为一个 整体考虑，使人与自然协同发展。从这个层而上来说，可持续发展观是生态 中心主义世界观，是一种人与自然的整体主义世界观，它把当代人类生存的 地球生物圈看作是由自然、社会和经济相互联系、相互制约而组成的一个复 杂系统。它突出了地球生态环境和人类社会的整体性，特别是突出了人类经 济活动造成的对生态系统依赖的紧密性。 当我们用深层生态学的眼光来重新审视当前的人居环境的发展，就会发 现它的许多不足之处： ( 1 ) 它立足于满足人类的需要、实现人类持续发展的考虑，始终没有阐明 人类对自然应尽的道德义务和责任。 ( 2 ) 我们现在的人居环境发展是否是有持久的可持续功能? 这些问题应该促使我们不断反思。 西南科技大学硕士研究生学位论文第19 页 3 深层生态学对人居环境的反思 3 1新的生态伦理观和整体主义环境观 深层生态学( d e e pe c o l o g y ) ，又称“生态智慧( e c o s o p y ) ，是由挪威著 名哲学家阿伦奈斯创立的现代环境伦理学的新理论。严格讲，深层生态学 应理解为深层追问的生态学( d e e pq u e s t i o n i n ge c o l o g y ) ，它强调的是“问题的 深度”( d e e p n e s so f q u e s t i o n ) ，如人的位置，我们是谁，人应该怎样与自然相 处。在人与自然关系方面，深层生态学坚持整体主义思想，强调生态系统的 整体性，主张整体对个体的决定意义。它把整个生物圈乃至整个宇宙看成一 个系统，认为生态系统中的一切事物都是相互联系、相互作用的，人类只是 这一系统中的一部分，人类的生存与其他部分的存在状况紧密相连，生态系 统的完整性决定着人类的生活质量。因此，人是自然不可分割的一部分，人 类无权破坏生态系统的完整性乜“。 深层生态学的宗旨是批判和反思现代工业社会在人与自然关系上的种 种失误及其背后的深层根源，目的是为了寻求人类生活的真正价值以及现代 社会的合理构建。 3 1 1反思人类中心主义 人类中心主义( a n t h r o p o c e n t “s m ) 的具体内涵有很多，如有的认为人类中 心主义是一种哲学观念，它断言伦理原则只适用于人类，人的需要和利益是 最高的，甚至是唯一的、有价值的和重要的，因此，对非人类实体的关怀仅 限于那些对人有价值的实体。有的认为人类中心主义是一种认为人是宇宙中 心的观点，它的实质是：一切以人为中心，或者一切以人为尺度，为人的利 益服务，一切从人的利益出发幢”。从以上这些定义可以看出，人类中心主义 是一种以人为宇宙中心的观点。它把人看成是自然界唯一具有内在价值的存 在物，必然地构成一切价值的尺度，自然及其存在物不具有内在价值而只有 工具价值。正是在这样的观点指导下，生态实践的出发点与归宿点也就只能 是人的利益。同时，从伦理角度，人对自然并不存在直接的道德义务，如果 说人对自然有义务，那么这种义务也只是对人的义务的间接表达，从而人的 道德关怀领域中就将自然及其存在物排除在外了。人类中心主义实际体现了 一种浅层生态学的思想幢”。 深层生态学主要着眼于建立一种多元的、非中心的、平等自由的生态社 西南科技大学硕士研究生学位论文第2 0 页 会。它认为人与自然的价值是平等的，自然界中的每个生命体都具有其内在 的价值，人类的生存与发展依赖于整个生态系统的动态平衡，倡导人与自然 之间的和谐。同时人们对自然有着不可推卸的道德义务，因为只有整个生态 的健康存在才能有人类的健康生存。人类只是这个生态系统中普通的一员。 重要的是，深层生态学并不是反人类主义的，其核心生态中心主义立场 体现的是一种“生态先于一切”的原则，而这一原则的内涵则是人类生产和 生活的生态合理性优先于经济和技术的合理性。艾克斯利( r o b y ne c k e r s l e y ) 的解释较清晰：“我们不应把生态中心主义狭隘地理解为蚂蚁和艾滋病比人 更重要或人类的活动要从它们的利益出发，而是人类的一切经济技术方案的 合理性与可行性应服从于是否符合生态性的判断”啪，。因此，深层生态学反 对人类中心主义主要反对的是人类在自然面前的各种特权，但并不反对人类 的基本生存权利，从一定意义上讲，深层生态学更体现了一种宽泛的人道主 义。 3 1 2深层生态学的原则和观点 3 1 2 1 深层生态学的原则 在深层生态学看来，我们面临的生态环境问题本质上是人的问题。为此， 奈斯提出了两条根本性原则，即自我实现原则( s e l f - r e a l i z a t i o n ) 和生态中心主 义的原则( e c o c e n t r i ce q u a l i t y ) 。 深层生态学认为，人类自我意识的觉醒经历了本能的自我一一社会的自 我( s e l f ) 一一形而上的“大自我”( s e l f ) 即“生态的自我( e c o l o g i c a ls e l f ) 。 这种“大自我”才是人类真正的自我，它代表着大自然原始的整体。人类自 我实现的过程是人不断扩大自我认同对象范围的过程。随着自我认同范围的 扩大加深，我们与自然界其他存在物的疏离感会日渐缩小，并且会深刻认识 到，我们只是更大整体的一部分，而不是与大自然分离的不同的个体。同时， 自我实现也意味着所有生命潜能的实现。正如德韦尔赫塞欣斯所言：“谁也 不能得救，除非大家都获救，t 圳。这里的“谁”不仅包括我自己或单个的人， 还包括所有人类、海底动物、陆上动物、整个雨林生态系统、山脉河流、土 壤中的微生物等。奈斯多次强调，最大限度的自我实现离不开最大限度的生 物多样性和共生，生物多样性保持得越多，自我实现越彻底陋”。