（社会学专业论文）外来女性的身体建构——对某直销组织的个案研究.pdf

p o s t g r a d u a t eo f2 0 1 0 m a s t e rd i s s e r t a t i o n u n i v e r s i t yc o d e ：1 0 2 6 9 s t u d e n ti d ：5 1 0 7 2 9 0 7 0 2 9 e a s tc h i n an o r m a l u n i v e r s i t y b o d yc o n s t r u c t i o n so fi m m i g r a n tw o m e n ac a s es t u d yo nad i r e c t s e l l i n go r g a n i z a t i o n d e p a r t m e n t ：s c h o o lo fs o c i a ld e v e l o p m e n t m a j o r ： r e s e a r c hd i r e c t i o n ： s u p e r v i s o r ： 一 5 0 c 1 0 1 0 9 v _ - o _ o o o _ _ _ _ _ _ 一1 i l l - _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 一 ! q 丝苎苎q 迎垦盥坚望 g r a d u a t es t u d e n t ： 圣h 竺卫gy i 望g 垒望g a p r i l ，2 0 1 0 华东师范大学学位论文原创性声明 郑重声明：本人呈交的学位论文外来女性的身体建构对某直销组织的个案研 究，是在华东师范大学攻读硕征博士( 请勾选) 学位期间，在导师的指导下进行的研 究工作及取得的研究成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含其他个人已经 发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中作了 明确说明并表示谢意。 作者签名： 华东师范大学学位论文著作权使用声明 外来女性的身体建构对某直销组织的个案研究系本人在华东师范大学攻读 学位期间在导师指导下完成的硬壬博士( 请勾选) 学位论文，本论文的研究成果归华 东师范大学所有。本人同意华东师范大学根据相关规定保留和使用此学位论文，并向主 管部门和相关机构如国家图书馆、中信所和“知网送交学位论文的印刷版和电子版： 允许学位论文进入华东师范大学图书馆及数据库被查阅、借阅；同意学校将学位论文加 入全国博士、硕士学位论文共建单位数据库进行检索，将学位论文的标题和摘要汇编出 版，采用影印、缩印或者其它方式合理复制学位论文。 本学位论文属于( 请勾选) () 1 经华东师范大学相关部f - j m 查核定的“内部”或“涉密”学位论文木， 于年月日解密，解密后适用上述授权。 ( 2 不保密，适用上述授权。 导师签名本人签名狃趣蒸 刎奄年 t 多月日 “涉密”学位论文应是已经华东师范人学学位评定委员会办公室或保密委员会审定过的学位论文 ( 需附获批的华东师范人学研究生申请学何论文“涉密”审批表方为有效) ，未经上述部门审定 的学位论文均为公开学位论文。此声明栏不填写的，默认为公开学位论文，均适川上述授权) 。 2 0 1 0 届硕士研究生塑题菱学位论文答辩委员会成员名单 姓名职称单位备注 林拓教授华东师范大学主席 丁金宏教授华东师范大学 韩晓燕副教授华东师范大学 徐连明副教授华东师范大学 邝春伟副教授华东师范大学 论文摘要 2 0 世纪9 0 年代至今，直销组织在中国迅速发展，并吸引着大批从业人群， 其中女性尤甚，然而对于这种西方组织模式下的女性身体研究却较为缺乏。本文 以某化妆品直销组织g 为个案，采用非参与观察和深度访谈相结合的定性研究方 法，从身体社会学的建构主义视角出发，力图描绘一群外地来沪女性在该组织中 的身体建构过程。 全文按照身体建构三个阶段的逻辑线索展丌，集中探讨两个方面问题：其一， 外来女性如何在g 组织中消解自己原有的身体经验：其二，外来女性加入g 直销 组织后如何适应组织化的身体，并重构自己的“后身体经验”，从而进行主体表 达的。研究分为六个部分：第一章是绪论，在回顾既有研究的基础上，阐明本文 的问题意识、研究方法及理论资源。第二章是“前身体经验的消解”，探讨在组 织情境等社会要素的介入下，外来女性原有的经身体验如何被消解。第三章侧重 分析外来女性加入g 组织成为直销员的动因，讨论在社会要素和主体要素的双重 “合力”下，外来女性如何适应和解读“身体的矛盾并行期”。第四章为“后身 体经验的重构”，突出g 组织中资深的外柬女性直销员如何主动重构从属于g 组 织的身体，并通过身体实践表达出来。第五章为“主体抗争与幸福的隐喻”，对 外来女性身体改造的幸福表达进行解构，并探讨身体的改造过程中形成了怎样的 主体抗争。第六章是对全文的总结、讨论和反思。 研究发现，外来女性在g 直销组织中经历了“前身体经验消解”、“身体矛盾 并行期”和“后身体意识重构”的三重身体建构过程。外来女性在接触直销组织 的仞期，主要受到组织既有要素的被动输入，社会建构因素起主导作用。加入直 销队伍之后，她们经历了身体与g 组织的适应过程，主体建构在外来女性的身体 建构中逐渐占据主导，并通过身体的闩常实践展现出来，主体建构的程度决定该 群体对g 直销组织身体归属感的高低。并且，在融入直销组织之后，部分资深的 女性：卣销员还表达出身体改造后的“幸福感”和有限度的抗争意识。 关键词：外来女性身体建构f “i 销组织 a bs t r a c t s i n c e1 9 9 0 s ，d i r e c t s e l l i n go r g a n i z a t i o n sh a v eb e e nd e v e l o p i n gf a s ta n da t t r a c t i n g l a r g en u m b e r so fe m p l o y e e s ，e s p e c i a l l yw o m e n h o w e v e r , r e s e a r c h e so nf e m a l e b o d i e si nt h e s ew e s t e r no r g a n i z a t i o n sa r es t i l ll a c k f r o mt h ep e r s p e c t i v eo fb o d y c o n s t r u c t i v i s ts o c i o l o g y , t h i ss t u d yu s e sq u a l i t a t i v er e s e a r c hm e t h o d sw i t h n o n p a r t i c i p a n to b s e r v a t i o na n di n t e r v i e w s ，t r y i n gt od e s c r i b et h ep r o c e s so f i m m i g r a n t w o m e n sb o d yc o n s t r u c t i o ni na d i r e c t - s e l l i n go r g a n i z a t i o n a c c o r d i n gt ot h el o g i cc l u eo ft h r e es t a g e sd u r i n gb o d yc o n s t r u c t i o n ，t h i sp a p e rm a i n l y d i s c u s s e st w oa s p e c t s f i r s t l y , t h ed i s p e l l i n gp r o c e s so fi m m i g r a n tw o m e n so r i g i n a l b o d ye x p e r i e n c e s s e c o n d l y , t h er e c o n s t r u c t i o np r o c e s so ft h e i r ”p o s t b o d y ” e x p e r i e n c e s i ti n c l u d e ss i xp a r t s ：t h ef i r s tc h a p t e ri s a l li n t r o d u c t i o nw i t hs t u d y r e v i e w s ，r e s e a r c hm e t h o d sa n dt h e o r e t i c a lr e s o u r c e s t h es e c o n dc h a p t e rm a i n l y d i s c u s s e st h ed i s p e l l i n gp r o c e s so fi m m i g r a n tw o m e n so r i g i n a lb o d ye x p e r i e n c e t h e t h i r dc h a p t e rt r i e st oe x p l a i nw h y i m m i g r a n tw o m e nc h o o s et ob ee m p l o y e di n “g ” t h ef o u r t hc h a p t e rh i g h l i g h t st h eb o d yr e c o n s t r u c t i o na n dp r a c t i c eo ft h o s es e n i o r i m m i g r a n tf e m a l ed i r e c t i n gs e l l e r s t h ef i f t hc h a p t e rb a s e so nt h ea n a l y s i so f “h a p p y e x p r e s s i o no ft h e i rb o d yt r a n s f o r m a t i o n t h el a s tc h a p t e ri ss u m m a r y , d i s c u s s i o na n d r e f l e c t i o no ft h ew h o l e p a p e r i t sc o n c l u d e dt h a ti m m i g r a n tw o m e n e x p e r i e n c eb o d yc o n s t r u c t i o np r o c e s sw i t h t h r e es t a g e s ：“d i s p e l l i n go r i g i n a lb o d ye x p e r i e n c e ”，“p a r a l l e la n dc o n t r a d i c t i o no f b o d y ”a n d “r e c o n s t r u c t i o no fp o s t b o d y ”i ne a r l ys t a g e s s o c i a lf a c t o r sp l a y e dl e a d i n g r o l e si nb o d yc o n s t r u c t i o n a f t e rt a k i n gp a r ti nt h i so r g a n i z a t i o n ，t h es u b j e c t i v ef a c t o r s g r a d u a l l yd o m i n a t e dt h ec o n s t r u c t i o na n dd a i l yp r a c t i c eo fb o d y t h ee x t e n to f s u b j e c t i v ec o n s t r u c t i o nd e c i d e dt h eb o d ys e n s eo fb e l o n g i n gt ogb e s i d e s ap a r to f i m m i g r a n tf e m a l ed i r e c ts e l l e r si sa l s oe x p e r i e n c e d ”h a p p i n e s s ”t h r o u g hp h y s i c a l t r a n s f o r m a t i o n ，w i t ht h el i m i t e da w a r e n e s so fp r o t e s t k e y w o r d s ：i m m i g r a n tw o m e n ，b o d yc o n s t r u c t i o n ，d i r e c t s e l l i n go r g a n i z a t i o n 目录 一、绪论1 ( 一) 研究缘起”1 ( 二) 既有研究回顾”2 ( 三) 研究对象、方法与思路“7 ( 四) 理论资源及概念框架9 二、“前身体”经验的消解1 1 ( 一) “前身体”管理方式的改造”1 1 ( 二) 身体表达方式的改变1 6 三、身体的矛盾并行期1 9 ( 一) 安全性身体1 9 ( 二) 关系性身体2 3 ( 三) 期望性身体”2 5 四、“后身体”经验的重构2 9 ( 一) 身体转变的“幸福”叙述2 9 ( 二) 身体的实践与互动”3 4 五、主体的抗争与幸福的隐喻4 0 ( 一) 入场者的身体抗争4 0 ( 二) 离场的身体“幸福神话”的幻灭4 4 ( 三) 主体反抗的边界幸福与痛楚的博弈4 7 六、总结与讨论4 9 ( 一) 外来女性身体g 组织化的建构逻辑4 9 ( 二) 对经验研究的回应：身体改造的幸福与痛楚5 1 ( 三) 身体建构逻辑的再思考5 3 ( 四) 有待进一步研究和改进的问题5 5 附录5 7 参考文献5 8 后记6 2 ( 一) 研究缘起 2 0 世纪9 0 年代，“身体研 从自然科学界延伸到社会科学领域 交织着多种因素的复杂体，这一研 “人类有身体并且他们是身体”。 这个意义上来说，“我们的身体就 的生动路径。 外来女性的身体，在社会转型的背景下呈现出多种图景，身体的轨迹与中国社会的 现实变迁图景紧密相连。社会流动是中国社会最大的现实之一，而外来女性群体也成为 流动人口不可忽视的一股力量。她们在社会转型的背景下生存与生活，其行动轨迹与中 国社会的现实变迁图景紧密相连。近年来，社会科学界展现出微观领域的研究旨趣，逐 渐从宏观制度层面的探讨转向微观生活领域的关注，对流动女性的关注也拓展出更为丰 富的面向。不少研究力图将这一群体还原为实在的行动主体，从身体社会学角度出发的 流动女性研究也r 益展现出活跃的理论生长点。而笔者对微观研究领域的兴趣，构成了 此次研究的初步动力。 本文作为一项微观研究和社会现象的深度描述，力图解释j 下在发生的社会事实如何 可能。当大量研究集中于探讨宏观制度与社会环境对个体的强大形塑力时，笔者却更加 倾向于从微观入手，探寻受到结构制约同时也反作用于结构的那些主体的身体经验，因 为理解一个社会的运转，既需要高屋建瓴的历史和制度研究，也不能缺失小人物、小群 体的个体感受，这些正在发生的微观事实，或许为我们进一步窥探宏观社会变迁提供了 可能性。带着一系列疑问和研究的热情，笔者展开了对g 直销组织外来女性从业群体的 观察之旅。 在这罩需要说明的是，由于本文是基于某直销组织的个案研究，所有探讨来源于g 化妆品直销组织这个具体的情境，在此基础上观察和访谈其外来女性从业群体的身体建 构过程，并非妄图以此来推论外来女性这一群体的总体情况事实上这也决非个案研 究方法所能做到的仅希望将一个微观领域研究清楚，并展示出那些活生生的身体经 验，基于经验材料的基础上对既有研究进行反思和补充，哪怕仅仪只是粗浅的尝试。费 孝通先生曾在江村经济罩提到，对一个小的社会单位进行深入研究而得出结论并不 “【英】布莱思特纳善：身体j 朴会马海良、赵冈新i 辛，沈阳：备风艾艺= 版 l ：，2 0 0 0 年版，第5 4 贝。 4 【天】约蝓奥尼尔管：身体彤态现代利会的血种身体，张旭奋详，沈i ：f 1 ：备风义岂版钆，1 9 9 9 年，第 l o 贝 1 一定适用于其它单位，但是，这样的结论却可以用作假设，也可以作为其它地方进行调 查时的比较材料。 本研究的问题意识在于，在g 直销组织这个场域中，外来女性直销员的身体建构是 如何实现的。因此核心主题定位于外来女性的身体建构过程，全文以“前身体经验消解 和“后身体意识重构为逻辑线索展开，着力探讨两个方面：其一，外来女性如何进入 g 组织中，如何消解自己原有的身体经验；其二，女性在被纳入直销组织的过程中，是 如何重构“后身体意识”，并参与到主体表达中的( 包括身体的实践技术、身体的转变 与选择，以及身体进行的主体反抗等) 。 更具体地说，可以操作化为几个问题：( 1 ) 外来女性是如何被吸纳到g 直销组织中 的? 即加入g 组织的动因是什么? ( 2 ) 相比加入之前，该直销组织的外来女性在身体 上发生了哪些转变? 哪些因素参与了外来女性身体的建构? ( 3 ) 加入直销队伍的外来 女性直销员是如何实践其身体技术的? ( 4 ) 没有加入或者加入后又退出的直销员又为 何没能形成对组织的身体归属感? ( 二) 既有研究回顾 1 身体理论的发展脉络 西方哲学对身体理论的研究论述较早。从哲学渊源上追溯，苏格拉底、柏拉图、海 德格尔等哲学家都提出过与身体相关的论点。哲学领域中，早期占主导地位的身体观是 “身心二分”，柏拉图把身体称为“灵魂”的坟墓，笛卡尔把身体与“精神”对立起来， 强调身体的外在性，将心灵、精神和理性归于高尚，贬斥身体的不稳定性与感性。直 到1 8 世纪末，学者们才开始关注身体。尼采把身体提到了哲学的显著位置，为“身体” 正名，使“身心二分观点的霸权地位受到了挑战。他在权力意志中提出从身体的 维度重新开始( 哲学) ，认为身体是行动的凭据和基础，在他那里，主体、意识、灵魂 成为“身体 的产物。 之后德勒兹、罗兰巴特等人进一步阐发了“身体”与“权力 意志”的关系，提出人类历史是“身体”和欲望的历史，此时的“身体”具有主动的意 义，甚至成为评估、干预和测量世界的尺度，一切外在的权力都源于“身体”感受。 后 来的学者大多将前人对身体的研究划分为“灵肉对立”以及“灵肉相合两大思想流派， 此后的研究多是在对上述两个流派的批判与超越中展丌的。 2 0 世纪，身体议题走出西方意识哲学的领域，逐渐扩展至社会学和人类学。有关身 体的社会学研究更是在2 0 世纪8 0 年代得以繁荣呈现，隐蔽的身体被簇拥到社会学研究 m 费孝通著：江村经济，i ：海：i ：海人民j i 版 l ：，2 0 0 6 年版，第3 1 9 灭。 圆s h i l l i n g ，1 9 9 3 ：转引白拿康：身体视角：重返“具体的l ：会学，载杨善华、l i 思斌主编： i ：会转型：北京人学 青年学者的探索，北京：礼会科学义献版 i ：，2 0 0 2 版，第3 5 贞。 氇汀民安：尼采、德勒兹、福扣j ：身体和主体，找义化研究网( h t t p ：w w w c u i s t u d i e s c o r n ) ，2 0 0 3 年4 门9i i 越严昕： 9 0 年代以米“义节叙事”中的身体，j 复门人学颂i ：学位论文，2 0 0 8 年，第8 - 9 贝 2 的舞台中心。福柯、戈夫曼、布迪厄、布莱恩特纳、奥尼尔、道格拉斯等人是现代身 体研究中颇具代表性的人物。有学者归纳出三个对身体理论的发展起关键作用的流派： 以梅洛庞蒂、保罗谢尔德等人为代表的现象学传统，以涂尔干、布迪厄等人为代表 的人类学传统，以尼采、福柯等人为代表的谱系学传统。梅洛庞蒂创立了以身体为 基础的现象学，强调个体的身体体验，她在知觉现象学中认为：“我们的身体是活 生生的意义扭结。圆布迪厄分析了场域、惯习、资本等范畴，将身体看作一种资本， 身体本身介入了惯习和场域的生产。而到了福柯那旱，“身体”被置于权力、场域、 规训等一系列话语下，他从历史的角度揭示出我们习以为常的身体背后所蕴含的权力运 作逻辑。 2 0 世纪9 0 年代，国内对身体社会学的理论研究侧重于对西方身体社会学理论发展 的梳理与观点阐释。冯珠娣与汪民安以对话录的形式对西方身体理论概念进行了思考与 辨析， 国内对于身体理论的引进和译介工作也同渐丰富，具有代表性的诸如李康的身 体视角：重返“具体”的社会学、汪民安的后身体：文化、权力和生命政治、郑 震的论身体等等，激起中国学界对身体社会学的讨论。文军认为当代身体社会学的 研究热潮严格来说是对当代社会变迁的生动反映，并概括出近3 0 年来身体议题在五个 方面的研究转向：“规训的身体转向社会建构的身体 、“政治化身体转向市场化身体”、 “神圣化身体转向世俗化身体”、“国家化身体转向去国家化身体”、“公共身体转向 私人身体”。固2 0 世纪9 0 年代，身体社会学的研究已呈现出一片百花齐放的丰饶景象。 这些丰富的理论资源不仅激发了笔者对身体研究的强烈兴趣，更为本文提供了良好的理 论铺挚。 2 身体社会学的主要研究取向 尽管社会学领域中的“身体”议题尚未形成一个系统化的理论，然而仍可以发现当 代身体社会学研究的主要取向，笔者认为可以概括为三个方面：“建构主义的身体”、 “类型化的身体”和“个体主义的身体”。 ( 1 ) 建构主义的身体 “身体是建构的”这一观点在社会学界得到普遍认同，从而形成了身体研究中的建 构主义。笔者认为身体建构主义中又可以细分出两个方面的研究取向：一种是认为身体 具有象征意义，是社会建构的产物；另一种则认为身体具有社会实践的能力。 “。汀民安、陈水困编：后身体：文化、权j 和生命政治学，k 备：古林人民版l ：，2 0 0 3 年版，前言。 。【法】悔洛庞蒂酱：知慌现象学姜忠辉详，北京：商务e l j * 馆，2 0 0 1 年版，第1 1 9 - - 1 2 0 灭 ”【法】布迪厄、【天l 芦康德善：实践j 反思：反思i ：会学导0 i ，李猛、拿康i 辛。北京：中央编译j | j 版 ：，1 9 9 8 年版。 “冯珠娣、汀民安：f | 常生活、身体、政治，朴会学研究，2 0 0 4 年第1 期。 “ 义年：身体意识的觉醒：两方身仆社会! 学理论的发腱及j 反总，o 扛东帅范人学学报( 哲学 i ：会科学版) ，2 0 0 8 年第6 期。 3 从象征和社会建构的身体来看，主要包括对文化、政治、权力等建构和规训要素的 探讨。在玛丽道格拉斯的著作中，身体被理解成整体社会的隐喻，稳定性的身体也就 是社会组织和社会关系的隐喻。马塞尔莫斯注意到不同文化中身体语言的不同，说 明身体是社会、文化的构成物。 而探讨政治权力要素的身体研究主要有两个面向：一 是在重要历史事件中寻找“身体”被改造的群体图景；二是以历时性的视角，探寻重要 的历史时期中的身体表现，及其与制度之间的张力，这其中又以身体和权力关系的研究 最为突出。以权力身体研究著名的福柯，其所描述的身体是被动而驯服地由世界铭写的， “权力 贯穿其中，它规定了人们如何控制其他人的肉体，纪律制造出驯服的、训练有 素的肉体。 布莱思特纳认为，“人类历史上，身体一直是社会和政治关系的永恒而强 有力的隐喻”。回 国内学者则多从历史及政治权力的脉络来梳理身体与国家的关系。葛红兵与宋耕以 “五四革命为背景，认为身体在那个时代成为政治的工具、目标和结果。固汪民安则 提出，现代国家从功能的角度积极地强化、训练、投资和管理身体，目的是为了让身体 服从于国家的理性逻辑，使身体成为国家理性实践的完美手段。 台湾学者黄金麟认为， 身体的生成是一个非常政治性的过程，2 0 世纪中国身体发展的一个主要趋势便是国家化 身体的形成。身体与国家的关系在各种规训力量的交错下被厘清，形成了国家高于个人 的权力状态。 从身体实践的角度看，对“身体的关注必然涉及到对与身体相关的互动行为研究， 人类身体尽管受多种因素制约，却也能通过具体的实践发挥其动能。戈夫曼把身体的视 角延伸到了日常人际互动中，阐释人们如何通过“表演”实现与他人、社会的互动，并 提出了经典的“戏剧论 。布迪厄把身体看作一种资本，认为这种资本的获得是通过转 向外部身体的特定实践表现出来的。 他认为人们将符号赋予身体，但这些符号的赋予 是通过社会阶级力量建构的，回身体的实践通过“场域”和“惯习”等要素还可以转化 为其他资本。当代著名社会学家吉登斯认为，身体不仅仅是物理实体，也是一个行动 【英】布莱思特纳：身体问题： ：会理论的新近发展，载江民安、陈永围编：后身体：文化、权力和生命政 治学，长备：古林人民版 i ：，2 0 0 3 年版，第1 3 吹。 锗【英】布莱恩特纳箬：身体j l ：会，沈阳：备风义艺i l j 版 i ：，2 0 0 3 年版，第1 8 6 贞 汀民安、陈水固编：后身体：文化、权力和生命政治学，k 备：古林人民版社，2 0 0 3 年版，第1 9 页 ” b r y a ns t u r n c r b o d y t h e o r yc u l t u r es o c i e t y 2 0 0 6 ( 2 3 ) 葛红兵、宋耕善：身体政治，i ：海：三联书店，2 0 0 5 年版，第5 0 贞。 静汀民安：身体、窄问j 后现代性，南京：江苏人民】| f ：版f i ：，2 0 0 6 年版，第3 3 页。 。黄金麟善：历史、身体、国家，北京：新星版 l ：，2 0 0 6 年版，第8 7 吹。 ”【英】布莱思特纳等：身体o j i ：会，沈l ：兀：备风义岂：i ；版 i ：，2 0 0 3 年版，第3 7 贝 ”义军土编：两方十l ：会学理论终典传统j 当代转向，i ：海：i ：海人民版 i ：。2 0 0 6 年版，第3 3 7 页 李康：身f 木视f f ：i ：重返“具体”的十f ：会学，拔杨善牛、i i 思斌主编：利：会转型：北京人学青年学哲的探索。 北京： i ：会科学文献版 l ：，2 0 0 2 年版，第4 8 贝。 4 系统和实践模式，是日常互动中维持连贯的自我认同感的基本途径。建构主义是身体 社会学研究的重要流派，同时也是本文理论框架的来源。 ( 2 ) 类型化的身体 在超越简单的“自然一社会 二元对立研究范式基础之上，近代身体研究发展出多 样化的身体类型，许多学者根据不同的标准对身体加以类型化，为介于个体身体和建构 身体两极之间的多元研究提供了可能。道格拉斯在两种身体中把身体分为生理的与 社会的；约翰奥尼尔把身体划分为“世界的身体”、“政治的身体”、“社会的身体 、“消 费的身体 和“医学的身体五类；弗兰克的重返身体视角：十年回顾把身体研究 归结为“医学的身体”、“性的身体 、“规训的身体 和“说话的身体四类。比起笼 统而宏观的概述方式，“分类的身体”能使我们更清晰地把握身体的形态，而在这些“类 型化 的身体中，“社会身体”是探讨得最多的一种，由社会的身体引申开去，甚至可 以推衍到文化、政治、权力技术等多重要素的探讨中，形成对身体建构主义的补充。 ( 3 ) 个体主义的身体 当代身体社会学中有一种强调肉体体验的取向，认为身体的体验是个人和社会生活 的重心，身体的感觉是社会文化和生物特性不断相互作用的结果，不能偏重文化象征、 社会建构而忽视身体的基本生理属性。 因此，注重生理属性的身体是社会学研究的基 本出发点，事实上这也有利于避免简单的唯物主义。正如特纳认为，“我们必须在一开 始就坚持是入的身体 这一观点，这样才能战胜仍盛行的身心分离的观点。 尽管对身体的理论研究至今仍未形成较系统的理论体系，但有关身体建构的理论尝 试已经为经验层面的研究提供了话语基础。但是也不得不承认，就目前而言，国内身体 社会学的理论研究仍集中在西方的理论框架下进行探讨，从中国本土情境所发展出的身 体理论仍显缺失。值得期待的是，近来国内的社会学和人类学领域更为重视从本土出 发，挖掘中国情境中对“身体”问题的理论阐释。国内许多学者也已经开始回归本土和 当下，从同常生活领域探寻身体研究在中国的发展路径。考虑到本文的立论基础，以下 的回顾主要集中在对流动女性身体的经验研究上。 3 女性身体的经验研究 9 古弩斯兽：现代性j 自我认i 司：现代晚期的自我j i ：会赵旭东、方文译，北京：生活- 读书新知三联书店， 1 9 9 8 年版，第1 i i 负 4 黄盈盈兽：身体件性感：对中围蛾市年轻血：惟的i l 常生活研究。北京： l ：会科学义献j f ：版 l ：，2 0 0 8 年版， 第1 9 灭 “文军二l ：编：两方 l ：会学理论绎典传统i j 当代转向，i ：海：f ：海人民版 1 ，2 0 0 6 年版，第3 4 8 贝 ”【英l 布莱思特纳酱：身 木j 扑会，沈佴i ：备风文艺小皈引，2 0 0 3 年版，第6 2 贝 返并1 i 代表中固：学# 没自。此方由的尝试。h 足从1 1 前j m 占，中国 ：会 ： 学界 f 究尚朱形成较为系统的，能解释中困 身f 小i h j 题的本十挫论，这或多或少j 身休川究奉身的特性柯关，身体研究白身也曲临着概念混杂、既仃系统忡框架 的缺失等题。 5 如果从研究对象的角度出发，目前国内有关身体社会学的经验研究主要涉及微观的 个体身体、中观的群体身体和宏观的制度身体三个方面。从研究议题来看，中国女性的 身体经验研究又可以梳理为下述两个主要领域。 ( 1 ) 女性身体与搿性一的研究 对中国女性身体之“性的研究和女性主义兴起有极大关系。第一波女性主义争取 妇女的政治、民主与平等的公民权利，第二波女性主义则争取妇女解放，将焦点从政治、 经济领域延展至性、身体、情感、家庭的私人范畴。以性和身体社会学研究为基础， 黄盈盈从人类学和社会学结合的角度，探讨中国城市中的年轻女性如何阐发对“身体”、 “性”和“性感”的理解，以及三者之间的关系，为中国情境下的身体研究提供了较为 丰富的本土经验材料。圆潘绥铭是国内长期从事身体、性社会学研究的学者，长期深入 研究中国性产业与女性性劳动者，其课题组在对东北地区性产业的田野调查中，发现该 地区从事性工作的女性大多为城市户口中的下岗女工，在职业转换中，“友关系( 朋友 介绍) 和“公关系( 正规职业介绍) ”逐渐占据上风，而“亲关系 和“无关系”( 自己 闯) 则渐行渐弱。 ( 2 ) 流动女性身体的劳动研究 对流动女性劳动力( 打工妹) 的身体研究课题随着改革开放、社会转型的现实变迁 而逐渐呈现在研究者面前。澳大利亚学者杰华从1 9 9 5 年至2 0 0 2 年，对中国的打工妹群 体进行长期的f f l 野调查与人类学研究。其所著都市里的农家女：性别、流动与社会变 迁一书，研究了2 0 世纪术2 l 世纪初那些离开家乡到城市寻找工作，加入到被认为是 和平时期世界上最大的国内迁移浪潮中的中国女性的故事。书中对生活在北京的农村女 性进行人类学研究，同时对这些妇女在城市的生活经历和故事进行分析。书中提出“打 工妹”的主体建构是如何在符号世界中被建构的问题，对本文颇有启发。潘毅在中国本 土进行了长期的田野考察，研究旨趣集中在对工厂体制下打工女性( 打工妹) 的身体研 究上。其在中国制造：全球化工厂下的女工一书中深入探讨了全球化对于中国农民 工同常生活的意义，通过对深圳一家电子厂的年轻女工进行民族志考察，揭示了在现行 体制、全球资本主义和父权制三重压迫下，女工身份认同的形成过程和打工妹的身体呈 现。她还通过追溯一个农村“打工妹”的梦魇和尖叫，创造出一种主体抗争经验的次 。【力】奈奥米r 离臀博格兽：身体的复活女性主义、宗教j 精神分析，拿静、高羊j j 编译，北京：民族版 社，2 0 0 8 年版，第2 贝。 。黄盈盈酱身体性性感：对中固城市年轻女性的l l 常生活研究一书中的研究方法和尝试埘笔肯颇仃启发， 订；此表，j 感谢。 4 黄盈盈、潘绥铭：中困东北地区劳动力市场中的殳性性t 作嚣， i ：会学研究，2 0 0 3 年第3 期。 4 【澳】杰。卑善：都市避的农家女：性别、流动j i ：会变辽，南京：江券人民j l ；版；i ：，2 0 0 6 年版，第2 贝。 6 郑广怀： ：会转型j 个体痛楚计 ， l ：会学研究，2 0 0 7 年第2 期。 6 文学( am i n o rl i t e r a t u r e ) ，显示一个流动女性如何面对被资本主义、现行体制和男性文 化势力撕裂的压力，为女性劳动力身体的研究开辟了崭新的叙述方式。 此外，国内不少学者也在打工妹的身体行动策略上展开研究。朱虹在观察和访谈广 少 旧艮务业中农村打工妹同常生活的基础上，细致分析了这些打工妹如何挖掘、借用和改 造自身身体资本，使自己看起来“像个城市人”，从而适应和建构自己的城市生活世界。 圆有的学者则选择边缘人群身体疾病和痛楚的个体叙事方式展示劳动力身体的生活经验 史。郑丹丹关注了一个“活生生身体的痛苦和不适，以期揭示并理解社会等级制度和 文化框架是如何形塑个体的身体与疾病的，力图解释身体的实践如何成为社会话语系统 的象征和隐喻，固展现了个体成长中的身体疾病体验与多重社会因素的复杂交织。个人 生活史的叙事方式在身体研究中得到了较多运用，因为个人的历史，也是身体的历史。 ( 三) 研究对象、方法与思路 1 研究对象 本文的研究对象外来女性，是在城乡流动已经成为一个不容争议的社会事实 的现实背景下，拥有丰富“身体”故事的一个群体。巧合的是，一次街头偶遇也将笔者 带入了集合着众多外地来沪女性的直销组织中。2 0 0 9 年2 月的某同，一位陌生女性与擦 肩而过的笔者打招呼，热情地向笔者推荐其公司的免费课程。此后的研究接触，也就从 这一次短暂的交谈开始。 按照g 公司的职业划分，笔者访谈到的1 7 位女性直销员的职业身份涉及美容顾问、 督导和首席( 见表1 ) 。根据其来源地划分( 见附录) ：河南( n = 2 ) ，安徽( n = 2 ) ， 湖北( n = 2 ) ，广西( n = i ) ，江苏( n ：1 ) ，浙江( n = i ) ，福建( n = i ) ，青海( n = i ) ， 陕西( n = i ) ，湖南( n = i ) ，山东( n = i ) ，江西( n = i ) ，河北( n = i ) ，黑龙江( n = 1 ) 。 本次研究的个案叫直销组织，是一家生产和销售化妆品的直销公司。总部位于 美国，目前在世界各地四十多个国家拥有分部，在中国捐j 有一个大型生产地。据2 0 0 6 年公司数据显示，全球从业队伍已超过2 0 0 万人。特别之处在于，g 公司中所有直销员 都是女性，其职业生涯的初始身份为美容顾问，随着业绩的提升，达到公司不同的考核 标准之后则可向上晋升为“督导”四。g 公司的产品通过各级别的美容顾问进行销售，先 。潘毅：开创一种抗争的次义体：下j 单一位女t 的尖叫、梦j 筑和叛离，社会学研究，1 9 9 9 年第5 期。 馈朱虹：身体资奉o j 打t 妹的城_ | f 适应， l ：会，2 0 0 8 年第6 期。 。郑丹丹：身体的 f ：会彤塑j 住兄0 蒙征对阿史的挨炳现象学分析及性别解读，i q - 会学研究，2 0 0 7 年第 2 期。 “i ，= l 奉次渊台地点n ；f ：海，本文中的外水幺忡特指外地水沪! ( 件。 “根据我困a 销法脱定公务必及参照公务贤的人群、学生、教师等均小允许从事直销行业，l i j 实际从事直销 行业的人数r 能多十公布的人数。 ”g 直销公td 的_ f 销模，以个个独一的“- j 作窀”进行i l 常f 竹肖运作，并1 rf i 枷龠方八。j e 人英为“戈容顾问一 一锊旨公- d ”模- 弋公州总部则为所柯芡容顾问们提f j e 后勋f 泶障和产6 lj 送服务。“督导”也称为授仪绛销商 收入等级舟十炎容顾问具仃独1 ，：法人资恪口以歼聩十臼己的i i 作室。g 公州授杖督甘独：销售公州产品，并 7 授权给经销商，再由经销商自行组成工作室，以团队形式进行产品销售和人员招募。本 次研究主要在上海市普陀区某工作室中进行。截止2 0 0 9 年1 2 月底，该工作室由1 名执 行经销商、5 名督导合作组建。 2 研究方法 本文以定性研究方法为主，采用非参与观察和深度访谈相结合的形式，对g 直销组 织中的1 7 位外来女性直销员进行访谈( 一对一或一对多的形式) ，并多次参加到g 组 织的各类活动中，从而更深入地观察外来女性直销员的同常身体互动。 从2 0 0 9 年2 月开始，笔者以顾客的身份与研究对象保持每个月2 3 次的互动，最 频繁的互动集中在2 0 0 9 年2 5 月份，以及卜1 0 月份，平均每个月中约有4 次以上到 g 组织进行观察。由于直销员大多在工作室中聚集，因此通过直销员之间的相互介绍可 以“滚雪球”地认识更多研究对象。访谈多数情况下是一对一进行的，但在一些特殊情 况下也采用一对多的方式，例如大型活动结束后，直销员们通常聚集在一起，笔者在访 谈时会有一些意外的好奇者加入，她们排除了预先知道要回答问题的心理准备，从某种 程度上讲是最直观的反应和不设防的表达，同样具有研究价值。每次访谈时间在1 至3 个小时不等，对有些对象还增加了访谈次数和时间( 2 次以上回访，每次访谈和互动的 时间可能超过3 小时) 。 表1访谈对象统计 访谈对象职业层级访谈人数 美容顾问 8 督导 8 首席 1 在此期间，笔者还通过非参与观察，多次参加该公司组织的各类活动，亲身接触并 深入了解研究对象的r 常活动。从2 0 0 9 年2 月至今，笔者受邀参与g 公司各种集体活 动1 1 次( 不包括平时单独访谈的次数) ，活动形式包括美容课常、沙龙、大型就职典礼、 事业发展会等( 见表2 ) 。这些活动有的是g 公司各个工作室的同常活动( 如美容课掌、 沙龙) ，有的是各个工作室根据团队的事业发展情况独立举办或者联合l 一2 个工作室合 作举办的( 如就职典礼) ，有些则是g 公司定期举办的大型仪式( 如事业发展会) 。 给r 一定的资会支持。督导的t 作内容除j ，需完成和天容顾问一样的天容课、销售等任务外，逊必须带领一个“荚 容顾i u 】团队”，l 大| 此意味着婴，i ；= 扭团队矬砹等业多任务。通常他们采用几个绐销商合作开一问丁作空，把自己所带 的天容舡贞问集中到i n j 一个t i 作室下，毗节省j ，成奉，又能够且相合作。 8 表2参与观察的活动 活动类型次数参加人数 美容课堂5 次2 5 人 沙龙2 次5 0 一一8 0 人 就职典礼3 次l o 卜2 0 0 人 事业发展会1 次3 0 0 人以上 3 研究思路 走入这个研究“f f l 野”，笔者就被一系列有关“身体”的问题缠绕住，社会学的敏 感性让笔者注意到g 直销组织中的外来女性直销员其身体建构方式的独特性。尤为令人 好奇的是，一个起源于西方经营模式的直销组织，如何能让一群中国女性们寻找到如此 强大的归属感，并愿意遵循其组织规则，脱离“常态”地大声呼喊表达自我? 这些问题 成为了本次研究的逻辑起点。本文按照“前身体经验的消解“身体的矛盾并行期” “后身体经验的重构”之逻辑线索展开，在这一过程中探讨g 组织中的外来女性直 销员的身体建构问题。除第一章和第六章外，从主体内容看：第二章讨论在组织情境等 社会要素的介入下，外来女性原有的经验( “前身体 ) 如何被消解；第三章讨论在社会 要素和主体要素的双重“合力 下，外来女性直销员如何适应和解读g 组织化的身体， 这一阶段被概念化为“身体的矛盾并行期”；第四章则着重探讨“后身体经验”的重构， 突出g 组织中资深的外来女性直销员如何主动重构自己的g 组织化身体，并付诸实践； 第五章讨论这群直销员在身体的改造过程中形成了怎样的主体抗争。 ( 四) 理论资源及概念框架 通过梳理既有研究可以发现，身体在社会学视域下大多无法与各种建构要素相剥 离，建构主义成为贯穿身体社会学研究中重要的理论线索。同时，在文献回顾中笔者也 注意到，早期对身体的研究多将“身体”置于被动地位，将其视为待建构和被形塑的客 体，尽管梅洛庞蒂的现象学丌始使身体的主体能动性研究逐渐崭露头角，但结构、权 力等外力强