福建福州地区八县一中学高二历史下学期期末联考试题.doc

2010-2011学年度第二学期八县（市）一中期末联考高二 文科历史 试卷一、单项选择题。（本大题有25小题，每小题2分，共50分。每小题只有一项是正确选项。）1、某同学在撰写研究性学习论文时，在“参考文献”中列了以下几篇文章（书籍）：地理与文明之间的关系希腊城邦制度与民主政治宽松自由的社会环境与古希腊文明独特的自然环境孕育了古希腊文化，据此判断，该研究论文的题目应该是A有利的地理环境孕育了古希腊的政治文明B古希腊城邦制孕育了平等互利的观念C希腊政治文明与近代文明之间的关系D古希腊民主政治文明产生的条件2、中国当代著名导演艺术家罗锦鳞先生在编导古希腊悲剧安提戈涅中，直接写道：“你是君王，我是百姓，但是我们有同样的发言权。”此语表明他侧重古希腊悲剧所展现的A戏剧情节 B等级观念 C人文素养 D民主精神3、梭伦说：“我赋予人民恰如其分的崇高地位，未曾剥夺他们的荣誉，也未曾给予过多的尊荣，权势之士因为财富遭受嫉妒，我保护他们免受一切危厄，我坚持立场，不偏不倚，不允许任何一方恃强凌弱。”为此，他采取的主要措施是A按财产多寡划分社会等级 B设立五百人会议 C实行“公职津贴制” D确立陶片放逐法4、公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说法的主要理由是A雅典的民主制度是一种直接民主制 B广大妇女不能参加城邦的公民大会C向雅典城邦纳税的外邦人无选举权 D.城邦的实权掌握在少数奴隶主手中5、古代雅典民主制的突出特点是人民主权和轮番而治，为世界留下宝贵的财富。下列关于雅典民主政治的说法，不正确的是A是近代民主制度的源头B促进了雅典哲学和教育的发展C调动雅典居民的积极性，但也导致极端个人主义的泛滥D体现了人文主义精神，促进了雅典社会的繁荣6、宋仁宗景佑年间，允许临街开设邸店，商人只要纳税就可以到处开设商店。熙宁年间，开封府的鼓楼已不再击鼓，京师的警卫也不再执行夜巡制度。材料说明A城市的职能发生了变化 B重农抑商政策被停止了C推行工商皆本的政策 D商人的身份地位提高了7、南宋时国家的商业税收超过了农业税收，原因是A农业生产萎缩，农业水平低下B商人兼并土地，积极从事农业生产C政府放松了对商人经营行为的限制 D宋代实行海禁政策，国内商业发展迅速8、礼记载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度A禅让制 B分封制 C井田制 D郡县制9、左传桓公二年记载：“故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎。”这段材料反映了西周A实行分封制与宗法制的政治目的 B实行分封既可固本，也可能弱本C开创与分封制互为表里的宗法制 D王权与神权相结合但未高度集中10、古代中国人对牛有着特殊情感：吃猪肉但很少吃牛肉，杨柳青年画等民间风情画很多以牛为题材，民间有“牛郎织女”、“太上老君骑牛入函谷关”等传说造成这一现象的关键原因是A君主专制中央集权 B佛教的广泛传播C封建统治者实施愚民政策 D小农经济占主导地位11、汉书艺文志称先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，而不知别亲疏。”这一学派应是A儒家 B道家 C法家 D墨家12、当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即A爱无差等 B君君、臣臣、父父、子子C己所不欲，勿施于人 D存天理，灭人欲13、史料大致可分为两类：一是直接的史料；二是间接的史料。凡是未经中间人修改或转写的，是直接的史料；凡是已经中间人修改或转写的是间接史料。要研究秦朝之前的农业生产状况，应收集的直接史料是史记资治通鉴 甲骨文曲辕犁A B C D14、汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打到孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是A“一切历史都是当代史”B“历史是任人打扮的小姑娘”C“历史就是过去的人和事”D“历史就是昨天与今天永无休止的对话”15、下列史料最能反映中国古代市场空间拓展的是A“有买及买（卖）也，各婴其贾（价），一物不能名一钱者，勿婴”B“夜市直至三更尽，才五更又复开张通晓不绝”C“一街辐辏（集聚），遂倾（超过）两市，昼夜喧哗，灯火不绝”D“散放经丝，给予机户，按绸匹计工资”16、都城，往往是农业社会皇权与文化的集结处和辐射中心。而从下图（西汉、唐和北宋的都城）的城市布局上可以看出，都城在功能上呈现出新的变化趋势。 实际上它反映了 A吸收国外建都的经验 B统治阶级的重视C城市商品经济的发展D重农抑商的政策 17、有人说，德意志帝国虽然是资产阶级性质的君主立宪国，但民主立宪是虚，君主专制是实。下列引用的德意志帝国宪法条文不能说明这一观点的是A.“皇帝有权召集、召开联邦议会和帝国议会，以及使议会延期或结束”B.“皇帝是国家元首”C.“建议并公布帝国法律及监督其执行之权属于皇帝”D.“皇帝有创制法律之权”18、威廉李卜克内西说“你如果想了解德国，就必须抓住这样一个事实：德国，特别是普鲁士，是一个倒立着的金字塔，牢牢埋在地里的塔尖是普鲁士士兵头盔上的尖铁，一切都由它托着”。李卜克内西批评德国统一后的A专制主义 B铁血政策 C民族主义 D军国主义19、与英国政治制度相比，之所以说“德意志帝国的政治制度是一种不彻底和不完善的代议制”，主要是因为 A皇帝和宰相掌帝国行政大权 B联邦议会权力大于帝国议会C宰相在内阁中拥有绝对权力 D行政机构控制了立法机构20、1871年德意志帝国宪法第二十条规定：“帝国议会由秘密投票的普遍和直接选举产生。”此规定表明帝国议会A.代表人民监督政府 B.是帝国的最高权力机构 C.其产生方式具有民主特征 D.依照直接民主原则产生21、中日双方对1894年7月25日发生的丰岛海战记述各异。中方济远航海日志记载：“7点45分，倭三舰同放真弹子，轰击我船，我船即刻还炮。”日文出版的二十七八年海战史称：“7点52分，彼我相距约3000米之距离。济远首先向我发炮，旗舰吉野立即迎战，以左舷炮向济远轰击。”这说明A.研究者的立场会影响其对历史的解释 B.历史真相因年代久远而变得模糊不清C.通过文献记录最终能够还原历史真相 D.原始记录比研究文献更接近历史真相22、表2为中国工业发展初期（18721911年）设立的厂矿数量统计表。其中，纺织业的数量最有可能是表2行业矿冶业机器业纺织业食品工业其他工业数量（家）723？100153A2 B31 C193 D7323、张謇曾说：“我们儒家，有一句扼要而不可动摇的名言天地之大德曰生。这句话的解释，就是说一切政治及学问最低的期望，要使得大多数的老百姓，都能得到最低水平线上的生活。”因此，他把自己创办的纱厂命名为“大生”。从这个角度看近代民族企业A发展民族工业，救亡图存 B应大力发展重工业C注重民生 D儒家思想指导商业24、马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面。”这一观点能够用来评价A.中体西用的思想 B.康有为的维新变法思想C.孙中山的旧三民主义 D.新文化运动前期的指导思想25、梁启超在自勉中说“献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。”材料中“誓起民权移旧俗”的准确含义是A.设议院，定宪法 B.实行君主立宪制，反对封建专制C.兴民权，易旧俗 D.实现民主共和，反对君主专制二、非选择题（本大题有4小题，第26题10分，第27题10分，第28题15分，第29题15分，共50分。）26、（10分）阅读下列材料，回答相关问题材料一 宗教改革运动最早在德国出现并不是偶然的分裂的德国使得罗马教廷有机可乘，特别是在敛财方面，德国故有“教皇的奶牛”之称。随着德国新兴市民阶层的出现和长期植根在日耳曼民族心灵深处的民族意识的增强，要求改革的呼声日益高涨。各路诸侯都希望得到绝对的政治主权利奥十世派人在德国兜售赎罪券，导致后来发生的一切。材料二 马丁路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠购买赎罪券。材料三 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于行善，而且得救与否取决于上帝预先的安排。上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”。选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂；弃民则相反。材料四 宗教改革导致了一系列血腥的宗教战争各教派逐渐接受和履行宗教的宽容就直接遗产而言，它把中世纪统一的教会拆散成大量当地的地方性教会所有这些教会的共同特点是它们都由世俗统治者控制。从这个意义来讲，宗教改革代表了现代民族国家发展进程中的一个阶段。请回答：（1）依据材料一，概括宗教改革运动在德国兴起的原因。（3分）（2）结合所学知识及材料二、三，概括马丁路德和加尔文的宗教改革主张的相同点。（3分）（3）结合材料四分析宗教改革后欧洲宗教世界的特点，简述宗教改革对欧洲社会的作用。（4分）27、（10分）下列材料是当代中国历史学家对戊戌变法失败原因的分析。阅读下列材料，回答以下问题：材料一 祖宗崇拜和华夏中心是中国传统文化的重要特点，这两者的结合使学习和参考外国的任何改革都变得更加困难。雷颐 材料二 康有为等人想以日本明治维新的要义为蓝图在中国变法，但是没有认识到日本与中国国情不同只是从形式上学习，并没有掌握明治维新的真正“要义”。成败得失戊戌维新与明治维新的比较请回答：（1）据材料一指出这位历史学家分析戊戌变法失败原因的视角。结合所学知识，分析说明这位历史学家的观点。（4分）（2）材料二从哪个角度分析中国戊戌变法失败的原因。（2分）结合所学知识，分析中国戊戌变法失败的根本原因是什么？（2分）据材料，你认为上述观点有怎样的现实意义？（2分）28、（15分）阅读下列材料，回答问题。材料一“一个国家不论在战场上取得多么辉煌的胜利，如果没有知识大军，这个胜利成果就不能巩固和持久。”“伟大的土耳其民族改革蒙昧状态的轻而易举的办法，是简化自己原有的美丽文字，用这种工具才能使我们摆脱落后状态。”凯末尔材料二 1921年凯末尔在一次教育会议上指出：“我坚信我们民族历史衰落的主要原因在于传统的教育方式教育应该远离所有传统的迷信和不适合我们民族特征的东西方外来影响。”1928年4月29日，根据立法规定，土耳其小学生很快学习背诵英文字母A-Z，而不必学习传统的阿拉伯字母。这样做是因为土耳其的文盲主要是由于阿拉伯字母难学而造成的。全国1400万人口在强制使用新字母之前将有15年的过渡期。报纸将用阿拉伯文字和拉丁文两种文字印刷。现在正字准备新字典，以备学校教英文字母时使用。材料三 不过正如亨廷顿所指出，最重要的改革莫过于规定土耳英语的书写必须用拉丁字母，而不准用传统的阿拉伯字母书写，这一语言文字革命具有决定性的意义，因为它导致日后受教育的土耳其新生代实际上不再能阅读传统的经典文献，具有从文化上彻底断根的效果。请回答：（1）材料一反映出凯末尔怎样的思想认识？凯末尔大力推行“教育改革”的目的是什么？（3分）（2）材料二中“传统的教育方式”主要指的是什么？结合材料二、三和所学知识指出凯末尔就此采取的改革措施。（6分）（3）综合上述材料，简要评价凯末尔的“教育革命”。（6分）29.(15分)阅读下列材料，回答问题：材料一“根据马克思、恩格斯的传统社会主义思想，列宁在战时共产主义政策时期坚持直接向社会主义过渡。 到1921年，列宁经过反思，认识到在一个小农占优势的国家里，不能直接过渡，而只能迂回过渡。如果硬要过渡，只能碰得头破血流。”列宁晚年社会主义思想的三重涵义材料二 美国西方石油公司董事长亚蒙哈默1921年在莫斯科的经历-他（列宁）同我握手时眼睛里闪烁着热情友好的光芒“我们真正需要的东西，”他的声音又提高了，“是美国的资金和技术帮助，以便使我们的经济振兴起来。”列宁说话确实是算数的，隔了很短的一段时间，我便成了第一个经营租让企业的美国人。材料三 美国西方石油公司董事长亚蒙哈默1979年在美国与邓小平会见的情景-他（邓小平）紧握着哈默的手说：“我们都知道你是帮助过列宁的那个人，我们现在也需要帮助，你愿意来中国吗？”两个月后，哈默果然率领了一个由西方石油公司的16位各部门经理组成的代表团访问了北京。仅仅一周的时间，“西石”与中国政府便签订了四项初步协议请回答：（1）材料一中的“ 迂回过渡”指的是什么？依据材料一并结合所学知识，谈谈列宁为什么放弃“直接过渡”而转向“迂回过渡”？（6分）（2）材料2说明了新经济政策在工业方面的哪项重要措施？其影响有哪些？（6分）（3）材料2、3说明中国的对外开放与苏俄的新经济政策有何相似之处？（2分）（4）列宁和邓小平的上述措施，说明他们共同的指导思想是什么？（1分）2010-2011学年度第二学期八县（市）一中期末联考高二 文科历史 试卷答案一、单项选择题。（本大题有25小题，每小题2分，共50分。每小题只有一项是正确选项。）题号12345678910答案DDADCACBAD题号11121314151617181920答案DCCACCBDDC题号2122232425得分答案ACCBB二、非选择题（本大题有4小题，第26题10分，第27题10分，第28题15分，第29题15分，共50分。）26、（10分）（1）原因：德国分裂；受罗马教廷剥削最重；新兴市民阶层的出现；民族意识的增强。（3分，答3点即可）（2）相同点：都主张“信仰得救”；主张圣经是最高权威；主张建立廉俭教会。（3分）（3）特点：实行宗教宽容；出现大量地方性宗教；世俗统治者控制教会。（2分，答2点即可）作用：沉重打击天主教会权威；促进了思想解放；促进资本主义发展；促进民族国家形成和发展。（2分，答2点即可）27、（10分）（1）材料一视角：传统文化的影响。说明-守旧势力强烈抵制和反对新政措施。（4分）（2）材料二角度：中国在向西方学习时没有科学地把握中国国情，只是照搬日本经验。（2分）根本原因：民族资本主义发展不充分，民族