（中国现当代文学专业论文）百草园中的童趣——鲁迅作品中的动物意象解读及分析.pdf

论文题目 百草园中的童趣 鲁迅作品中的动物意象解读及分析 同等学历申硕研究生 孙克诚 指导教师 魏韶华教授 摘要 鲁迅作品中出现了大量的动物意象 含几大类近九十种 如此之多的动物成 为鲁迅叙事 抒情 言理的工具 承载着作者丰富的感情与深刻的认知 在作品 中 这些动物形象已然化为了主观与客观的统一体 由于作者对之进行了理念与 情感的投入与灌注 在艺术效果上突破了自然之象 客观具象的限定 因而某种 程度上 表现 重于了 再现 诸动物们实则已化为了作者表情 达意 说理 的种种 意象 鲁迅作品中出现的大量的动物意象涵盖了鲁迅作品中几乎所有的体裁 小 说 诗歌 散文 杂文 书信等 动物意象成为鲁迅进行文学创作的重要工具 作品中涌现着九十余种动物意象 出现频率又如此之高 在鲁迅同时代乃至既往 历史上中外作家中实属罕见 论文选题对此从民俗学 文化人类学 历史学等角度观照文学 运用文化原 型批评 西方象征主义 精神分析 中国诗学意象等理论与方法进行研究 通过 对于种种动物意象历史与现实 文本与文本之外的具体解读与分析 探讨了它们 在鲁迅作品中的作用与影响 揭示了鲁迅喜爱营造 运用动物意象其后的中外的 文化渊源与现实的社会资源 及作者内在的心理个性与认知结构 同时分析了作 品中这些动物意象的营造 作者采取了何样的手段 途径与方法完成的 明析了 它们实现了作者如何的写作意图 及其对各种题材的作品所起的写作学意义与价 值 经研究可知 鲁迅作品中如此之多动物意象的营造 其后有着强大的文化制 约 丰厚的中西方文化资源给了他更多的借鉴与支持 鲁迅学养结构中的生物学 知识使他将视点更多地投予了动物 深层心理结构中的童年情结又让他对于动物 保持着一种持久的关注与喜爱 因而鲁迅便表现出对于动物的偏爱 在文学中化 为他叙事 言理 抒情的凭借 此类动物形象已非客观自然物象的简单再现 而 是被作者灌注了独特的情感与理念 成为涵蕴着社会属性与意义的意象 具有了 隐喻或象征的作用 它们是鲁迅构驾作品 进行文学创作与文化创造 表情达意 的特殊手段与工具 在作品中 为营造这诸种动物意象 鲁迅采用了多种艺术的 方法与手段 对于鲁迅作品中的动物意象的研究 让我们走入了鲁迅内心 达成 了与他深层次的和解 更加透彻地理解了他的作品 同时对文学与文化的传承与 再创造 也有着极为重要的借鉴意义与方法论启示 关键词 鲁迅 作品 动物 意象 t h ei n t e r e s to fac h i l di nt h eg r a s yv a r d t h ei n t e r p r e t a t i o na n da n a l y s i so fa n i m a i i m a g e r yi nl ux u nw o r k s s u m a r y t h e r ea r eal a r g en u m b e ro fa n i m a li m a g e r yi nhx u n sw o r k s i n c l u d i n gs e v e r a lc a t e g o r i e so fn e a r l y9 0s p e c i e s s om a n ya n i m a l si nb lx u n s w o r k sa sa l li n t e r m e d i u mt on a r r a t e l y f i c i t ea n de x p l a i n r e a l l yc a r r y i n gt h ea u t h o r s r i c hf e e l i n l g sa n dp r o f o u n du n d e r s t a n d i n g s i nt h ew o r k s t h e s ea n i m a li m a g i n e sh a v e b e e ni n t e g r a t e dt oa ne n t i ac o m b i n e dt h es u b j e c t i v ea n dt h eo b j e c t i v e f o rt h ea n t h o r h a si n p u ta l lh i sc o l l c e p t i o na n de m o t i o ni ni t a sf o ra r te f f e c t s i tb r e a k st h r o u g ht h e n a t u r a la n do b j e c t i v ed e f i n ea n dt h u s p e r f o r m a n c e t o s o m ee x t e n t i sm o r e i m p o r t a n tt h a n r e a p p e a r a n c e i nf a c t t h e s ea n i m a l sh a v eb e c x m ev a r i o u si m a g e r y c a r r y i n gt h ea u t h o r sm e a n i n g sa n df e e l i n g s t h ca b u n d a n ta n i m a l si m a g e r yw h i c hc o v e ra l m o s ta l lt y p e so fhx u n s h t e m t u r ew o r k s n o v e l s p o e t r y e s s a y s e s s a y l e t t e r se t c h a sb e c o m ca l li m p o e t a n t t o o lf o rl i t e r a r yc r e a t i o n s i ti si e a l l y 玎i i nt h eh i s t o r yo fl ax u nt i m e sa n db e f o r e e v e ni n c l u d i n gf o r e i g nw r i t e r st ow r i t en e a r l y9 0k i n d so fa n i m a l si nt h ew o r k sa n d a l s ow i t hs u c hah i g hf r e q u e n c y 删sp a p e rs e l e c t ss u b j e c t s 丘岫f o l k l o r e c u l t u r a la n t h r o p o l o g y h i s t o r y a n d o t h e rp e r s p e c t i v et oa n a l y s ei i t e m t u r e c a r r y i n go ns t u d yb yu s i n gc u l t u r ep r o t o t y p eo f c r i t i c i s m t h ew e s t e r nt o k e n i s m s p i r i t u a la n a l y s i s c h i n e s ep o e t r ya n di m a g e r y a n d o t h e rt h e o r e t i c a la n dr e s e a r c hm e t h o d s i td m m s s e s i nt h ea n g l eo fh i s t o r ya n dr e a l i t y i nt e x ta n do u tt e x t t h ef u n c t i n na n di m p a c to ft h e s ev a r i o u sa n i m a li m a g e r yt h r o u 窖h t h es p e c i f i ci n t e r p r e t a t i o na n da n a l y s i s i ta l s or e v e a l st h es o n l r o f 强i n e s ca n d f o r e i g nc u l t u r e sa n dt h er e a l i t yo fs o c i a lr e s o u l x 譬sb e h i n dl ux u nl o v ec r e a t i n ga n d u s i n ga n i m a li m a g e r y a sw e l la st h ea u t h o r si n h e r e n tp s y c h o l o g i c a lc h a r a c t e r i s t i c s a n dc o g n i t i v es t r u c t u r e a tt h es a m et i m e t h i sp a p e ra n a l y z e st h ea n t h o rh a st a k e n w h a tk i n do fm o a l 岱 w a y sa n dm e t h o dt oc o m p l e tt h e s ea n i m a li m a g e r y t oa c h i e v e w h a tw r i t i n gi n t e n t s w r i t i n gm e a n i n g sa n dv a l u ei ta f f e c t so nv a r i o u st h e m ew o r k s t h cs t u d ys h o w st h a tb e h i n dl ux u n sw o r k so f m a n ya n i m a l s i th a sas t r o n g c u l t u r a lc o n s t r a i n t sa n da b u n d a n tc o l t u r a lr e s o u r c e si nc h i n aa n dw e s tt ol e a r nf r o m a n ds u p p o r th i mm o r e l nx u n ss t u d ys t r u c t u r eo fb i o l o g i c a lk n o w l e d g em a k eh i m c a s tm o r ev i s i o n so i la n i m a l s a n dh i sc h i l d h o o dw h i c hh a r b o r sh i sd e e pp s y c h o l o g i c a l s t r u c t u r em a l h i mm a i n t a i nal a s t i n gc o n c e r na n dl o v e 幻a n i m a l s t h e r e f o r e i nh i s w m k s l ux u nt r a n s l a t e sh i sp r e f e r e n c ef o ra n i m a l sa sa ni n t e r m e d i n mt on a r r a t e l y r i c i t ea n de x p l a i n s u c ha n i m a li m a g e sa g e i os i m p l er e a p p e a r a n c eo fo b j e c t i v e n a t u r es u b j e c t s b u ta l li m a g e r yw i t l ls o c i a li d e n t i t ya n ds e n s ei n p u tb yt h ea u t h o rw i t l l s p c c j a le m o t i o na n dn o t i o n i ti sm e t a p h o ro rs y m b o li n d e e d t h e ya g es p c c i a lm e e n s a n dt o o l sf o rl ux u nt oc r e a t ew o r k sa n de x p r e s si d e a s i nh i sw o r k s l ux u nh a s i n t r o d u c e dv a r i o u sw a y sa n dm e a n so fa r t b ys t u d y i n gt h ee n i m a li m a g e r yi nl u x u n sw o r h w e 锄e n t e ri n t ol ux u n si u n e rw o r l 正r e c o n e i l i a t i n gw i t hh i ma n dg e t ad e e p e ru n d e r s t a n d i n go fh i sw o r k s w h i c ha l s oh a se x t r e m e l yi m p o r t a n tr e f e r e n t i a i m e a n i n ga n dm e t h o d o l o g yi n s p i r a t i o n t ol i t e r a r ya n dc u l t u r a lh e r i t a g e k e y w o r d a l 舯x u n w o r k s a n i m a i s i m a g e r y 雨争i 爿中的童趣 鲁迅作品中的动物意象解读搜分析 学位论文独创性声明 本人声明 所呈交的学位论文系本人在导师指导下独立完成的研究成果 文中 依法引用他人的成果 均已做出明确标注或得到许可 论文内容未包含法律意义上 已属于他人的任何形式的研究成果 也不包含本人已用于其他学位申请的论文或成 果 本人如违反上述声明 愿意承担由此引发的一切责任和后果 论文作者签名 孑j 揪 日期 2 0 0 6 年9 月2 6 日 学位论文知识产权权属声明 本人在导师指导下所完成的学位论文及相关的职务作品 知识产权归属学校 学校享有以任何方式发表 复制 公开阅览 借阅以及申请专利等权利 本人离校 后发表或使用学位论文或与该论文直接相关的学术论文或成果时 署名单位仍然为 青岛大学 本学位论文属于 保密口 在年解密后适用于本声明 不保密口 誊黧雾签明 孙吏文 剔谧轹瓣彳 日期 2 0 0 6 年9 月2 6 日 日期 2 0 0 6 年9 月2 6r 百草园中的童趣 鲁迅作品中的动物意象解读及分析 引言 百草园中的童趣 鲁迅作品中的动物意象解读及分析 孙克诚 鲁迅短暂的一生中 创作生涯不过区区二十几年 然而却留下了四百余万 字的原创作品 二十世纪中 他的著述成为烛照中华民族追求独立 自由 民 主前行重要的精神资源与思想宝库 在二十一世纪 当下的现实语境中 它依 然是中国文化继往开来 承前续后发展中一座不可绕行的重镇 或者说能源富 集的基地 鲁迅的作品早已成为人们栖泊皈依的心灵家园与休养生息的精神乡 野 鲁迅以其作品构筑了一个缤纷的虚拟世界 这个世界中有 斑斓多彩的种 种景致 参差荣衰的离离草木 行走歌哭着的各色人物 除此而外 这个世晃 中还狼奔豕突 兔起鹘落着形形色色野生的 驯良的动物 它们是兽类 狗 猫 牛 鼠 狼 羊 猴 猪 野猪 豪猪 蝠蝠 熊 兔 猹 狐狸 狮子 老虎 驴 马 鹿 野牛 它们是羽类 猫头鹰 乌老鸦 鹰隼 鸭 鸡 麻 雀 鹅 喜鹊 鸽子 它们是爬虫 蛇 蝎子 蚂蚁 蛆虫 蛀虫 蜘蛛 跳 蚤 虱子 臭虫 斑螯 槐蚕 蚕蛹 它们是水族 螃蟹 鱼 虾 黄蟮 田 鸡 它们是飞虫 蚊子 苍蝇 蜂 小飞虫 知了 蟋蟀 螳螂 蝴蝶 流萤 它们是虚拟的动物 凶兽样的羊 羊样的凶兽 人脸十家畜性 它们是模糊的 动物 受伤的野兽 黑暗的动物 交合的禽兽 出笼的禽鸟 夜游的恶鸟等等 如此之多的动物化作了鲁迅叙事 抒情 言理的工具 承载着作者丰富的感情 与深刻的认知 于作品中 这些动物形象被作者迸行了理念与情感的投入与灌 注 已然成为了主观与客观的统一体 于艺术效果上突破了自然之象 客观具 象的限定 某种程度上 表现 重于 再现一 因而诸般动物实则已化作作者表 情 达意 说理的种种 意象一 再草斟中的棠趣 鲁迅作品中豹动物意象解读放分析 鲁迅胞弟周作人撰写文章也喜欢以动物为题材 特别是1 9 4 9 年自狱中释放 后 迫于生计压迫 写作了大量的文史小品 发表于香港 亦报 等处数量甚 巨的小品文中 言说动物之文更是相当可观 周作入以动物为题的散文 如 虱 子 关于蝙蝠 鼠数钱 蝎子 姑恶鸟 蝉的一生 等 谨以动物 名称出现于标题中为计就已有六十余篇 兄弟二人对于动物俱充满了异趣 但 是周作入之书写动物大异于鲁迅 鲁迅作品中出现的动物只是一种写作的手段 周作人却以之为写作的日的 文章内容的表达 一般而言不外乎知 侍 理 鲁迅作品中的动物承载着极具个性化的 情 与 理 周作人为文写动物却 侧意于 知 性介绍 意在知识 趣味的推介 重在客观言说 故而文中动物 不能称之为 意象 而鲁迅作品中的动物更多地体现了其中作者主观情志的驾 御 动物完全被异化 主观化了 在写动物上 榜人 作人二者之间 有着本 质的区别 鲁迅作品中出现的大量的动物意象涵盖了鲁迅作品中几乎所有的体裁 小 说 诗歌 散文 杂文 书信等 动物意象成为鲁迅进行文学创作的重要手段 与工具 作品中涌现近九十种动物意象 文中动物的现形频率又如此之高 在 鲁迅同时代乃至既往历史上中外作家中实属罕见 鲁迅对动物何以情有独钟 偏爱有加昵 他是如何营造这诸种动物意象的呢 以之实现了怎样的写作意图 昵 其后又有着如何的文化传承背景与特异的认知结构 心理个性为支撑呢 鲁迅动物意象的营造给了人们什么样的方法论启示呢 这些问题都在诱引着人 们对鲁迅其入其文进行深入的解读 探讨与研究 对于鲁迅作品中动物意象的分析与研究 国内外学术界给予的关注并不是 很多 涉及到鲁迅作品中各个动物意象研究单独成篇的论文很少 偶尔也有学 者在论文中涉及到个别动物意象 但往往了了数语 匆匆掠过 并没有给以过 多的特别置意 比如钱理群曾论及鲁迅作品串对于猫 兔意象的营造 但只是从文学欣赏 的角度进行感性赏析 没有进行全面的理性的深入分析 有多位学者就猫头鹰 与鲁迅的关系进行了考证与探析 侧重于作家研究 多忽略了文本中具体语境 下猫头鹰意象的解读 也有人就蛇与鲁迅性格 爱好的暗合进行了研究 只看 到了鲁迅对于蛇的喜爱 没有看到喜爱心理之下深层心理机构中 蛇带给鲁迅 的诱引与禁忌纠结的矛盾 有人对于 野草 中的小青虫意象提出了见解 着 眼于理解层面的象征意蕴分析 说法各有互异 难以服众 有入研究了 伤逝 中小狗阿随对情节发展的推动作用 着重于西方文化中动物象征意义的移植 缺乏结合文本的中国阐释 还有人以弗洛伊德性学理论为关照 从潜意识里性 百草园中的童趣 鲁迅作品中的动物寇象解读发分析 压抑在意识中的反映角度 解读了鲁迅 狗 鼠 猫 中鼠猫蛇的寓意 认为 隐鼠 隐喻鲁迅幼时爱着的表妹琴姑 猫 为母亲送他的 礼物 朱安 追 逐隐鼠的 蛇 贝l j 为中国的传统礼教 解读别开洞天 饶有趣味新意 然而索 引式的求证方法 将多意多解的意象凿实 其实是降低了鲁迅作品的社会价值 庸俗化了鲁迅 犯了与弗洛伊德同样的错误而 泛性论 无视人的理性对于本 能的超越 如许研究多数将研究重点放在了文本中当下的意义解读 缺乏不同文本问 前后的统照性 这些工作对于鲁迅作品中动物意象的研究奠定了一定的基础 给了人们深入研究鲁迅诸多的启示 是探索前行的先导 应当给以相应的尊重 与评价 然而对于鲁迅作品中出现频率极高 种类极多的动物意象的研究而言 这还是些点滴的 不成系统的研究 鲁迅作品中数量巨大的动物意象尚没有引 起人们特别的关注与研究视野的宏观投放 把鲁迅作品中的动物意象纳为一个整体 既着眼于具体的文本中的意义解 读 又比照不同文本中的前后异同 互文性地 进行系统的 整体的 全面的 结合作家的人生经历 心理特点 认知结构 放在古今中外文化的承继 交流 融合 创新的背景之下 从民俗学 文化人类学 历史学等角度关照文学 运 用文化原型批评 西方象征主义 耪种分析 中国诗学意象等理论与方法 来 研究各种动物意象营造实现的手段 途径 以及诸种意象对于作者 对于作品 对于文学 对于文化承创的价值与意义 目前尚且存在着许多的工作要做 并 这些工作可能刚刚开始与起步 本文不惮浅陋 试图对于鲁迅作品中的动物意 象 本着如此原则 进行鲁迅所言的 蚊子负山 式的研究 鲁迅撰文以动物为文题 篇目尽管不如其弟周作人多 但也不少 翻阅 鲁 迅全集 可见 呐喊 中有 兔和猫 花边文学 知了世界 等等 从中可 以看出鲁迅对于动物是偏爱的 而在为文中 鲁迅叙事 抒情 言理 更是信 手拈来每每以动物为喻 其作品中营构的动物意象数量甚多 几大类近九十种 可谓丰富绚烂 瑰丽多姿 即便是同一种动物 出现在不同文本的不同语境中 其意蕴也不尽相同 有的动物还成为鲁迅创造的独特符号 象标鉴一样被用来 粘贴 对这种意象的解读往往不是当下性的 而是必须放入鲁迅作品的总体系 中去理解 体现出 互文性 的特点 有的动物意象 看似随意而为 实则是 鲁迅的匠心独运 深赋意味 对于这林林总总的意象解读 分析充满了机趣 百草嗣中的童趣 备迅作品中的动物意象解读及分析 挑战 让人发见了鲁迅世界中趣味盎然充满着生机的另一层面 具体说来鲁迅作品中的动物意象主要有以下几大类 兽类 羽类 爬虫 水族 飞虫 以及虚拟类与模糊类等等 各类之中又有多种 经过对于鲁迅作 品中各种具体动物意象的解读 分析与研究可以发现 诸多的动物意象其实已 然构筑了一个繁复庞大的体系 成为鲁迅作品的重要组成部分 应该说 对于 如此之多的动物意象在不同作品中 不同语境下各自意蕴的解读与分析 是深 入透澈地把握 理解鲁迅作品 乃至研究鲁迅本身的必要与关键 实际上 鲁 迅于其作品中营构 创造的庞杂的动物意象不是偶然的个案 它与鲁迅的人生 经历 个性特点 心路历程以及学养积淀 文化人格等等都是紧密联系着的 这些动物意象的营构既是文学中作家创作个性的展示 同时也是传承的既定的 人类文化框驾 轨导着作家的思维方式 创作方法与手段的反映 第一章 鲁迅作品中动物意象营造的文化资源 自然界中的动物与人类的生存 生活以及文化的创造有着极其密切的关系 人从动物中来 既受着动物的制约 也受着动物的支持 可以说没有动物就没 有人类 也就没有人类灿烂文化的创造 人与动物共同构筑了世界 与人类关 系密切的动物 既是人类物质生产的对象与内容 也是人们实现改造自然 征 服自然的目所役使的工具与凭借手段 更是人类精神生产的重要内容与组成元 素 动物成为人类文化创造的对象 工具与媒介 在人类进化的历程中 文化 创造的历史中 动物与人缩成的关系 不仅没有随着人类的日益脱离动物 文 明程度的日渐其高 越来越疏远 反而因着人类驾御自然能力的提高而更加紧 密 人类的文明阶段中 人与动物的关系超脱了取 用的直接功利性 具有了 深广的精神层面的文化意蕴与审美价值 动物成为人类文化创造的原型来源 诸种动物均参与了入类整体文化 文明的构筑或构建 神话 原型批评理论的代表作家弗莱在 批评的剖析 中之言 艺术作 品不是某个艺术家个人的凭空创造而是传统的产物 其特殊意义是超个人的 任何个体性的文学创作 文化创造都是人类整体经验的部分 环节及其表现 这种 超个人 的东西 就是制约着个人艺术创作的恒定不变的人类文化中的 所谓 神话贩型 弗莱以为个人创作不过是 原型 形式上的置换 其心理过 程是这样的 一旦原型的情景发生 我们会突然获得一种不同寻常的轻松感 仿佛被一种强大的力量运载或超度 在这一瞬闯 我们仿佛不再是个人 而是 整个族类 全部人类的声音 齐在我们心中回响 创作实现了作者意识与内藏 万草弼中的童趣 鲁迅作品中的动物意象解读及分析 于作者意识之下的 集体无意识 的和解 达成了个人与整个人类的统一 将 入的文学 艺术的创造活动归于某些原始的神秘的神话原型的再现 忽视了创 造个体的主观能动性与创造力 只看到了继续 没有看到创新 神话原型理论 因而受到质疑 但是把个体的文学艺术创造纳入人类文化发展的承续体系中作 以历史观照 是该理论的出彩处 先于个人而存的文化 是个人文艺创造活动中极有粘着力的强大制约 这 种制约 原型理论将之归于荣格所言的 集体无意识 超越个人的 为特 定民族种群共同拥有的代代承传的种族记忆 荣格将之归于生理性遗传的这种 记忆具有神秘的先验性特征 其实 集体无意识 更多的为渗透于个人成长 学习 生活过程中的文化制约 或者体现为外部文化环境中的人类文化既成 由历史积淀而来的 集体无意识 化为无形的文化因子 存在于人类的宗教 神话 仪式 信仰 典籍 器物乃至思维方式 方法与人生态度中 在潜移默 化中轨导着人类个体的认识方式 价值观念 思维方式 世界观 人生观的形 成 相对于个体的自觉意识 它是强大的客观存在 是个人社会化过程中无形 的控制力量 在个体生命的存续中它是意识深处的维系与制约 它不会让人的 叛述距离社会与时代太远 个体性后天的精神 物质生产 某种程度上难以超 越这种历史局限 难以摆脱先期文化的框架与架构 与人类生活关系密切的诸种动物致密地渗透于人类创造的文化的肌理之 中 成为人类既定文化构成的重要组成因子 文化中的动物作为一种独特的象 征符号 也成为人类文化再创造的重要手段与表述语言 对于动物的认知历来 是人类认识自然 社会与自身的思想方式 探知方法的重要比照或借鉴 对个 人而言 文化化了的动物承载着社会意义与人类价值 在人类个体实现社会成 熟与文化成熟的成长过程中 潜移默化地发挥熏染 浸润的作用 这种文化作 用构成了所谓了集体无意识 无形中制约着人类个体的社会性生成 对动物在人类历史上创造的神话 宗教 文学 艺术 民俗 认知方式 思维方法等方面的作用 地位的梳离 分析 是深入解读 分析 研究鲁迅作 品中动物意象意义的前提与基础 鲁迅正是在入类文化创造与积淀的大背景下 及其前后的承续中进行文学创造活动的 先有继承后有发展与创新 人类既成 与既定文化正是制约着他创作的 集体无意识 人与动物的历史 文化关系的 理清 是正确理解鲁迅文学作品创造的动物意象的关键 只有放在文化承继 创造的背景与过程中 才能看到鲁迅作品中形形色色动物意象的历史渊源 进 而揭示诸种意象被赋予的深层意蕴 以及其中凝含的张扬着作家创造力的个性 特征 百草园中豹奄趣 鲁迅作品中的动物意象解读成分析 鲁迅是在人类文化积淀 承传 创造与发展的背景下 开始他的文学书写 及文化创造的 不以个人意志为转移的文化驾御 使他不能不接收文化中依然 存在着的动物符号 以之而为言事 抒情 说理的工具 这是无可逃的文化既 定性所决定的必然制约 但是在文化的既定性主导下 个人主观情趣的偏爱 选择与追求在文化继承与发展的作用 也不能被否认与忽视 鲁迅喜爱动物 熟稔人类文化中生成的动物意象 对动物意象所象征的文化意蕴有着自己独到 的深刻理解 因而在鲁迅的作品中动物意象出现的种类与频率 必然略高于先 前或同时代的其它作家 整个人类既存的文化是鲁迅文学创作的智力支持 但从对鲁迅作品中动物 意象的营构所起的作用来看 比较直接的文化资源一即或者鲁迅有所论及 或者能够明示鲁迅从中获取了某种素材支持与思想 方法启迪的资源 从显露 的材科 确切的证据来看 主要有两大类 传统资源与西方资源 具体而言 各大类之中又有多种 1 1 传统资源 1 9 2 5 年 应 京报副刊 之约 鲁迅撰写了 青年必读书 一文 对青年 人的阅读提出了自己的意见 他说 中国书虽有劝人入世的话 也多是僵尸的 乐观 外国书即使是颓唐和厌世的 但却是活人的颓唐和厌世 鲁迅主张 我 以为要少一或者竟不 看中国书 多看外国书 3 1 2 现在看来 鲁迅 之所以有如此话语 是当时启蒙救亡的社会现实语境中的权益之计 不免带有 激进主义的过激与偏颇 但倘若以此而为鲁迅否定中国传统文化的论点之据则 为大谬 从鲁迅文章中对露的古雅肃雍文风 及其撰写 编篡的 中国小说史 略 汉文学史 古小说钩沉 唐宋传奇集 等著作看 鲁迅不仅通读了 大量的中国古代典籍 而且对其还有着精到的研究与独到的见解 传统文化实 际上已经浸润到了鲁迅思想 性格 学养构成的筋骨血脉中 中国传统文化是 鲁迅创作的重要凭依 也是他学习 接收西方文化的基石与镜鉴 正是由于对 传统文化的全面把握与深刻理解 鲁迅才能全然尽知其中潜隐着的流弊与败腐 进而确定中国从西方文化中汲取的必需与必要 传统文化是鲁迅进行文学创作 的重要资源支持 对鲁迅作品中动物意象的营构也必然发生着程度不同的作用 与影响 这些传统的文化资源包括 1 1 1 远古神话 中国小说史略 中 鲁迅有言 故神话不特为宗教之萌芽 美术所由起 且为文章之渊源 9 1 7 鲁迅明确肯定了神话对于人类文化生成的发生价值 破恶声论 中 谈到 龙 这种中国神话中动物 他又言 夫龙之为物 本 订单园中的童趣 鲁迅作品中的动物意象解读及分析 吾古民之神思所创造 例以动物学 则既自白其愚矣 而华土同入 贬此又何 为者 抑国民有是 非特无足愧恧已也 神恩美富 益可自扬 8 3 0 鲁迅 认为 龙神话尽管证其实则无稽 然而无需因此自傀 这神话反映的是先民们 神思构想的丰赡飞扬 其实应该自豪 对于神话 鲁迅给予了足够重视 其实对神话的兴趣始自鲁迅的少幼之时 少时鲁迅于神话尤为喜爱 特别 是神话中奇形怪状有着神异技能的动物更令其关注有加 阿长与山海经 中记 载了幼年鲁迅对载录众多神话故事 有着众多怪禽异兽的 山海经 的渴慕 对于 山海经 的渴望由一远房叔祖引发 他说给我听 曾经有一部绘图的 山 海经 画着人面的兽 九头的蛇 三脚的鸟 生着翅膀的入 没有头而以两乳 当作眼睛的怪物 2 2 4 7 这些怪物们成为他的悬想 让他不能释怀 当长妈 妈突然给他买来这 三哼经 时 他十分 震悚 赶紧翻阅查找这 人面的兽 九头的蛇 等等 果然均在其中 许多年后 成年的鲁迅还能十分鲜明地回想 起这书的模样与书中奇怪动物的图形 人面的兽 九头的蛇 一脚的牛 书中的动物给鲁迅的影响是深远的 周作人于 鲁迅的青年时代 遇见闺土 中说 地上有铁叉也戳不着的猹一或是獾 这些与前后所见的 尔雅图 与 山海图 岂不是有一种连系么 周作人认为 故乡 中瓜地里伶俐的 猹 的形象与鲁迅少幼时看的 尔雅图 山海经图 中的动物肖形有着某种联系 鲁迅喜欢神话 中国神话中富集着种种神异动物的形象 比如 列子 汤 甸 中 女娲氏 断鳌足以立四极 史记 中 简狄吞燕卵而生商 淮南 子 本经训 中 猴籀凿齿九婴大风封猫惰蛇旨为民害 左传 中 鲧之神 化 黄熊以入于羽渊气 山海经 西山经 中 昆仑丘神陆吾之形为 其神状 虎身而九尾 人面而虎爪 山海经 海内西经 中 西王母形象为 其状如 人 豹尾虎齿而善啸 如此神话对鲁迅都有着强烈的诱引 这些动物神话在他 的著作 中国小说史略 中都有所摘证 论及 翻阅 中国小说史略 可以见 出他的着意点所在 汉文学史略 中 论及近秦与秦汉时代的辞赋 对词赋中包含的动物神 话 鲁迅也多做摘录 或者如此皆为无意识的选择 然而反映了他潜意识中的 偏好 如论及屈原的 天问 时 他摘录了如是段落 雄虺九首 馕忽焉在 何所不死 长人何守 摩薪九衢 巢华安居 一蛇吞象 厥大何如 黑水玄趾 三危安在 延年不死 寿何所止 鲮鱼何所 魉堆焉处 羿焉弓毕日 乌焉解 羽 以及 蜂蚁微命力何固 惊女采薇鹿何祜 北至回水萃何喜 兄有噬犬 弟何欲 易之以酉两卒无禄 9 3 7 1 其中多为动物神话故事 鲁迅言这些 故事现今多已失传 今人难得其解 对于古代的动物神话 该书也有摘取 涉 雨草园中的童趣 鲁迅作品中豹功物摩象解读发分析 及 如 诗经 的 天命玄鸟降而生商 司马相如 大人赋 中言西王母有 三 足乌为之使 等等 足见鲁迅于神话中的置意所在 对动物他有着强烈的兴趣 鲁迅还曾用一笔名 苇索0 此源于度朔山神话 该神话见于 论衡 风 俗通 以及鲁迅 古小说钩沉 中辑佚的 玄中记 诸书载录 度朔山 桃都 山 上有众鬼出入的鬼国门 其旁有神入神荼 郁垒持 苇索 侍立 遇 恶 害之鬼 则以之缚住饲虎 苇索 为缚鬼饲虎的绳索 也与神话的动物形象有 联系 鲁迅熟知中国神话 其中的动物形象是他的不释情怀 这必然会对其作 品中动物意象的营造发挥着不可低估的作用 1 1 2 释物图典 少年时代的鲁迅喜爱搜集 购买 阅读释名 品物类图谱与典籍 这在 阿 长与山海经 中已有记载 少时鲁迅在远房叔祖的书斋里 看见过陆机的 毛 诗草木鸟兽虫鱼疏 还有许多名目很生的书籍 那时我最爱的是 花镜 上 面有许多图 2 2 4 7 由于受 山海经 中图画的吸引 此后我就更其搜集 绘画的书 于是有了石印的 尔雅音图 和 毛诗品物图考 有了 点石斋丛 话 和 诗画肪 2 2 4 s 陆机之书将 毛诗 中动植物名称加以阐释 训 诂 中著名的蝴蝶之梦 鲁迅自然也给予了关注 论语 一年 中 他言 我们虽挂孔子的门徒的招牌 却是庄子的私淑弟子 彼亦 一是非 此亦一是非 是与非不想辩 不知周之梦为蝴蝶欤 蝴蝶之梦周欤 梦与觉也分不清 生活要混沌 如果凿起七窃来呢 庄子日 七日而混沌死 5 7 0 因为中国人的 混沌 浑浑噩噩不明事理 又兼以 笑哭 自由 的不被准许 鲁迅以为此时的中国并无林语堂倡导的所谓 幽默 此处 蝴蝶 玎草闻中的奄趣 鲁迅作品中的动物意象解读及分析 之梦被鲁迅用作中国 混沌 的证明 汉文学史纲要 中 为分析 庄子 之便 鲁迅选取了书中四五片短 其中有 大宗师 中 相濡以沫 的鱼的寓言 泉涸 鱼相与处于大陆 相峋 以湿 相濡以沫 不如相忘于汇湖 9 3 6 5 庄子布道所用的动物故事影响了 鲁迅对于社会 人生的思考 先秦诸子以动物寓言宣道言理的方式 复现于鲁 迅的写作之中 1 1 4 道家仙话 少年时代的鲁迅还喜欢看道家仙话 神仙传说一类图书 并且沉迷 向望 于其中构想的种种神异动物 周作人 鲁迅的故家 童话 中记载 有一时期 鲁迅早就寝而不即睡 招人共话 最普通的是说仙山 这时大抵看些 十洲 洞冥 等书 有 赤蚁如象 的话 便想象居住山中 有天然楼阁 巨蚁供 使令 名阿赤阿黑 能神变 1 十洲 洞冥 又名 海内十洲记 汉 武帝别国洞冥记 分别为方士术入托名东方朔 郭宪所著 宣言仙山神域与奇 幻名物 多有神兽 异鸟 奇龟的记载于其中 如火光兽 伏龙兽 青鸟 神 龟等 而鲁迅独对如象 巨蚁 青睐遥慕 鲁迅曾经戏作 祭书神文 文中吉 书神骑盔鱼 脉望驾临 不正是这想象力的延伸吗 道家仙话传说影响了鲁迅 的刨作 中国文坛上的鬼魅 家庭为中国之基本 两文中 对于晋葛洪 神仙 传 中记载的淮南子刘安 一人得道 仙及鸡犬 的故事 鲁迅均有述及 他 言 成仙 这变化是很大的 但是刘太太偏舍不得老家 定要运动到 拔宅飞 升 连鸡犬都带了上去而后已 好依然的管家务 饲狗 喂鸡 i 6 2 0 鲁 迅言 家既是人的生处也是死所 家的组成似乎离不了鸡犬 这让入想到了 伤 逝 中小家庭饲养鸡犬的情节 是否受此影响 补天 中 鲁迅设置了如此情节 女娲将仙山搁在 在海面上游玩 的 巨鏊的 脊梁上 命它们 驼到平稳点的地方去 2 3 4 9 一道士i l 缶死对将 仙 山被巨鳌背到海上这一件要闻传给徒孙 其中一人为乐讨好便将其秦报秦始 皇 始皇帝便令方士们去寻找 巨鳌载仙山的传说 出自 列予 汤问 篇 五座仙山处于海上 无所连着 常随潮波 上下往还 不得暂峙焉 于是山 上仙圣诉之于 帝 天帝 命禺疆使巨鳌十五举首而戴之 补天 中鲁迅虽 以女娲移禺疆 巨鳌戴山却非独撰而有出处 热风 随感录 中 对于 本草纲目 中所记 应声虫 以 雷丸 治 之的怪谈一入得疾 每说话腹中辄有声回应 道士言其为 应声虫 读 本 草 取其不应声之药即可医治 鲁迅以为此乃是虚妄的鬼话 是 道士编造的 雨草同中的童趣 鲁迅作品中的动物意象解读及分柝 谣言 并非事实 1 3 0 2 虽然援引以为批判迷信的例证 却也见出鲁迅对此 类道家传说的留意于心 1 1 5 佛教典籍 佛教自东汉传入中国后 完全融入了中国文化发展的血脉中 佛教因汲取 了老庄思想又被以儒 道术语翻译 阐释而中国化 且在故地印度一度断灭 复从中国引回 因此佛教作为一种文化资源应当被视为本土固有 佛教典籍自 魏晋始由梵文译为汉文 卷浩浩繁 其中许多佛教理论与寓言故事 已成为中 国文化的重要组成部分 不仅深为中国人熟知 而且影响了中国人的思维方式 与处世态度 鲁迅自幼与佛有缘 我的第一个师父 中 鲁迅有记载 为确保无病无灾 健康成人 他在很小时 不到一岁 就按民俗 领到长庆寺 拜了一个和尚为 师了 6 5 7 5 得到法名 长庚 算是舍给了寺院 或许正是由于幼时的这 段因缘 才有了其后鲁迅对佛教研究的深入 留学日本时 受教师章太炎先生 的佛学研究与 佛学救国 思想影响 鲁迅对佛学产生了浓厚兴趣 归国后 一段时闻 约1 9 1 4 1 9 1 6 年间 鲁迅大量购买佛经 研读佛典 至今北京西四 条胡同鲁迅旧居 他的书屋中墙壁上还挂有一幅观音大士像 为祝母寿 鲁迅 还曾捐刻印 百喻经 百部奉送信众 佛教主张万物众生平等 以轮回报应作 为世界运转的动力与规律 因而佛典中不仅有大量动物故事以为说法之寓言 而且畜生道被视为众生轮转的六道之一 经典中载录着许多佛及其信徒的动物 本生故事 这些都在迁移默化中对鲁迅的创作发生着作用 叶永蓁 小小十年 小引 中 鲁迅言 释加牟尼出世以后 割肉喂鹰 投身饲虎的是小乘 渺渺茫茫地说教的倒算是大乘 总是发达起来 我想 那 机微就在此 1 4 7 割肉喂鹰 通常被称为 割肉贸鸽 见载于 贤愚经 菩萨本生矍论 等佛经中 为佛本生故事 佛为毗尸王身时 遇见鹰逐一鸽 鸽投身匿于王腋下 鹰饥饿无食 王怜之 割已身之肉代鸽饲鹰 鹰 鸽乃帝 释天 火秭所化 以试国王囱道之心 投身饲虎 亦为佛本生故事 佛为萨缍 太子身时 入山见一赢弱母虎饥饿欲毙 身旁幼虎无乳可食奄奄无息 为救虎 命 太子投身虎口 刺身流血 以已身血肉布施畜牲 无常 文中 鲁迅又言 我也没有研究过小乘佛教的经典 但据耳食之 谈 则在印度佛经里 焰摩天是有的 牛首阿旁也有的 都在她狱里做主任 2 2 6 9 牛酋阿旁也写作 牛头阿傍 也就是民问百姓寻常说的 牛头马面 之 牛头 据佛经记载 其为罗刹 地狱鬼卒 形象为牛头 人手 牛蹄 力 大无比 专司吞吃罪人之职 百草园中的章趣一鲁迅作品中的动物直象解读及分析 伪自由书 中 鲁迅批评文学家中的投机分子 他说 革命高扬的时候 他正是狮子身中的害虫 1 1 8 2 指的是某些入 投机革命却为个人私欲满足 从内部破坏 瓦解革命 一旦革命低潮来临 则往往 走出 革命投身事敌而 为 叭几 之徒 狮子身中害虫 之喻也是出自佛典 莲花面经 中记 其 为佛说法时所用的譬喻 大意是说 狮子死去 身外众生因曾经的畏惧之心而 不敢近前食其尸内 只有狮子身中 自生诸虫 还自啖食狮予之肉 败坏佛法 者即如此 是 法中诸恶比丘 自毁佛法 王道诗话 中 鲁迅谈到胡适所言的 人权论 时 转引了胡适引用的 鹦鹉以羽沾水救山水的故事一山林失火 鹦鹉见之则急急振动翅膀以羽毛沾 水洒于火上 有入疑问点滴之水何足灭以山火 鹦鹉回答 曾住此山 总得尽 心 s 4 6 胡适引用此故事以为其 人权论 立论的论据 以为鹦鹉救火是在 尽已之责 人权之于每人 如同鹦鹉救火是一种职责 而鲁迅则认为这不过是 帮忙文化的一个体现 是一种粉饰 欺人又自炊 于事无补 此故事出自印度 寓言 屡见于汉译佛经 佛经中的动物故事成为鲁迅的思想资源 是他情感 思想表达的凭借与媒 介 1 1 6 儒士礼教 儒家文化是中国文化的主流 它讲究纲常伦理的尊卑有序 为了维护既定 秩序 儒士们提出了所谓 礼仪 作为行世处事的规导与约束 同时对内在的 自身修养与品德形成也提出了 仁 的要求 内在品格的养成 除了运用 慎 独 自省 等理性关照外 还有就是外在 比德 的投射与学习 可以为 比 之物中的各种动物身上体现着人的品德 儒士们相互交往 维系人伦的种种礼 仪 如士子相见 祭天 祭祖 祭国 祭灶 祭孔 孝敬父母等诸般事体之中 都必不可少地与动物发生着联系 鲁迅出身于旧时代旧官僚的封建礼教家庭 耳濡目染的一切对他发生影响正在情理之中 小说 出关 中 鲁迅设计了老予将孔子求见时所送礼品 雁鹅 因牙 口不好咬不动而转送了弟子庚桑楚的情节 如此构思并非作者的凭空虚拟 见 面贽礼以雁是有出处的 仪礼 士相见礼 中有规定 下大夫相见以雁 饰 之以布 维之以索 如执雉 汉董仲舒 春秋繁露 执贽 中还阐释何以大夫 相见以雁为礼的原因 因为雁是长幼有序的动物 可知鲁迅设计的孔子所送礼 品是严格按照礼仪要求的 中国人祭天 祭祖 祭灶 祭孔 祀神 往往依照儒士们设置的礼仪 由 儒士主持 祭品为猪牛羊等 因规格不同又分太牢 少牢之礼 祭品称为 牺 百草园中的章趣 鲁迅作品中的动物意象解读及分析 牲 鲁迅自幼小至成丁多次参加这种祭礼 乃至在教育部任职时 还被迫参与 了国子监的祭孔之典 每每祭祀完毕 祭肉被参与者分食 叫作 散胙 这 牺 牲 的命运 常常引发鲁迅的思考 e p 小见大 文中 他言 凡有牺牲在祭 坛前沥血之后 所留给大家的 实在只有 散胙 这一件事了 1 4 0 7 在 两 地书 中 他又说 牺牲为群众祝福 祀了神道之后 群众就分了他的肉 散 胙 1 1 7 5 鲁迅把祭物的悲剧与烈士们 先驱者的无为牺牲联系到了一起 对此他一直怀着深深的忧虑 警惕与不平 故而 药 中夏瑜牺牲后鲜血被食 的情节按捧 可以说就是这种思虑外化而成的形象化展示 祝福 中 鲁迅描写了年终准备 祝福 礼仪的细节 杀鸡 宰鹅 买 猪肉 用心细细的洗 女人的臂膊都在水里浸得通红 有的还带着绞丝银镯予 煮熟之后 横七竖八的插些筷子在这类东西上 可就称为 福礼 了 五更天 陈列起来 并且点上香烛 恭请福神们享用 2 6 杀鸡 宰鹅 买猪肉备办 福礼 的工作 祥林嫂再醮后就没了资格参与 因为按照礼教而言 她 不 干净 祭品一经她手 祖先们便不会享用 普通的动物在不同的场合有着不同 的意义 鲁迅始终怀疑着这些被礼教所赋予的含义 对儒士们宣扬的孝行 鲁迅也进行了反思 从二十四孝图 中 鲁迅言 整伤伦纪的文电是常有的 却很少见绅士赤条条地躺在冰上面 2 2 5 6 此 语针对儒士们褒扬的二十四孝行之一