广东省佛山市石门中学高二历史上学期第二次月考试题岳麓版.doc

石门中学2013-2014学年度第一学期高二历史第二次检测题（必修三第1-22课）（全卷共5页，供文科班使用） 成绩 一.选择题（每小题2分，共70分，请将答案涂到答题卡上）1百家争鸣是指不同文化风格、不同学术派别相互竞争，同时相互学习、相互吸收的形势。下列思想家中明显吸收了别的学派思想的有 儒家的荀子 道家的老子 法家的韩非 墨家的墨子a. b. c. d.2.梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家a主张用仁爱之心调节和协调社会关系 b强调有教无类，注重发展私立教育c注重美育对道德修养的辅助作用 d注意借鉴不同文明，进行教育改革3荀况在荀子议兵中写道：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”这反映了荀子的思想主张是 a主张“以德服人”b主张“性恶论”c主张“施仁政于民” d主张“性善论”4江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是a“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”b“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”c“其(君)德足以安乐民者，天予之；其（君）恶足以贼民者，天夺之”d“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”5南朝吴均在齐春秋中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰君家有书乎？曰：惟有孝经三篇。欢曰：可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。如其言，果愈。后问其故，欢日：善禳祸，正胜邪，故尔。”这则故事反映了a.儒家经典在民间被神圣化 b.儒学正统地位开始确立c.思想界出现三教合一趋势 d.儒学影响中医治疗方法6“僧问：如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？禅师曰：谁垢汝？ 问：如何是涅般？禅师曰：谁将生死与汝？”与禅师观点相似的是 a孟子 b董仲舒 c朱熹 d王阳明7.“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有：把“天理”和“人欲”对立起来 “天理”和“人欲”你中有我，我中有你体现了朱熹对社会现实生活的关注 与作为统治思想的理学是有差别的a b c d8在张居正时代，讥讽宋明理学，挑战传统社会秩序，评论当朝时事，被保守派视为“非圣无法”的异端分子的是 a李贽 b黄宗羲 c顾炎武 d王夫之9顾炎武在天下郡国利病书中说：“知封建之以变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”某历史兴趣小组的几位同学围绕这段话进行了如下讨论，你不能同意的观点是 a它是在批评封建社会从上而下对农民的压迫b它认为“郡县”要比“封建”进步c它肯定了“郡县”的优点，但又指出它仍是君权的工具d这段话其实反映了顾炎武对新政治体制的渴望和探索10.汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是a“一切历史都是当代史” b“历史是任人打扮的小姑娘”c“历史就是过去的人和事” d“历史就是昨天与今天永无休止的对话”11.中国戏曲真神奇中这样唱到：“行船只需桨在手，扬鞭即可把马骑,挥臂游出五湖水，抬脚便是上楼梯”。这唱出了中国戏曲的a程序化 b虚拟化 c生活化 d唱、念、做、打的艺术手段12宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今(雕)板大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明 a藏书成为人们追求的时尚 b儒者地位迅速提高c技术进步推动了文化发展 d儒学得到广泛传播13九章算术分为方田、粟米、均输、方程、勾股等九章。这反映出中国古代数学注重解决实际问题与农耕生产密切相关注重理论研究以科学实验见长a b c d14有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是 清明上河图汉赋元曲小说a b c d15有史家评论道：“须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了中体西用还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用” a符合当时的国情 b可以挽救民族危机c是理想的救国方案 d具有一定的落后性16史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于a洋务运动时期 b维新变法时期c辛亥革命时期 d新文化运动时期17 1907年张之洞在湖北武昌成立存古学堂，并给清王朝上了保存国粹疏，声称当时“道微文敝，世变愈危”，只有“存国粹”才是“息乱源”的最好办法。材料表明张之洞的目的是a推动洋务运动的发展，自强求富 b抵制革命思想的传播，阻止革命c维护民族的传统文化，引进西学 d继续维新思想的宣传，预备立宪18“历史前进到一定阶段，解决民族独立和政治民主两大问题，就愈来愈成为打开中国近代化前进通道的首要的、第一位的问题。”下列史实最能证明这一观点的是a戊戌变法 b中华民国的建立c新文化运动的兴起 d新三民主义的提出19哈佛大学的校训是：“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友。”对这句话认识不正确的是 a重视传统，尤其是以柏拉图、亚里士多德为代表的人文理性传统b强调追求真理是最高的原则c保证了哈佛大学能够继往开来，传承创造，不断地推陈出新d柏拉图、亚里士多德的思想直接成为美国独立战争的思想武器20柏拉图在辩诉篇中写道，“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底主张体现了古希腊公民a.思维敏捷、能言善辩的特点 b.服从城邦与珍视自由有机结合c.具有强烈的集体荣誉感 d.珍视个人自由，敢于表现个性21文艺复兴时期一位人文主义者说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”这句话主要体现了 a为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神b重视物质享受、追求贵重金属的时代特征c批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望d追求理性、自由、民主、科学的生活态度22.文艺复兴时期，意大利人热衷于讨论a人性与神性的关系 b教会与上帝的关系 c政治与美德的关系 d理性与政治的关系23文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲过说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明a.文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己宗教信仰b.文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教c.文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福d.文艺复兴时期的人文主义主张追求自然赋予的各项权利24在促进思想解放方面，宗教改革比文艺复兴有重大进步，主要表现在它将思想解放扩展到a人民群众 b上流社会 c骑士阶层 d知识阶层25赫乔韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是 a.反教皇的宗教斗争 b.反君主的民主革命c.反宗教的民族革命 d.反封建的政治斗争26教士台彻尔在布道讲台上喊道：“难道你们没有听见吗？你那死去的爹娘，死去的亲友正在哭喊：发发慈悲吧，发发慈悲吧，刑法太苦，受不了了。给点施舍，救救我们吧！”“金银入库，灵魂起舞。”对此马丁路德后来写道：“他竭尽全力把上帝的恩仇卖的又亲切又便宜。”对此材料的解读不正确的是a教会利用教徒对地狱的恐惧来兜售赎罪券b当时欧洲人的思想和精神生活被教会所控制c马丁路德揭露了台彻尔的敛财骗局d罗马教会的教义主张是只要虔诚地信仰便可以得救27.卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张a天赋人权 b法律面前人人平等 c以契约保障个人自由 d主权属于人民全体本店售书目录 九十五条论纲 社会契约论 自然哲学数学原理 论法的精神物种起源 岭南书店1924年12月20 日28下图是某书店的一份售书广告，其中最有可能在世界性资产阶级代议制的实践活动中成为畅销书的是 a b c d 29.阅读下列17世纪以来主要科学成果情况表科学成就项目基础研究年限（a）应用研究年限（b）生产推广年限（c）ba年差cb年差ca年差1蒸汽机1687171117762465892电话182018761881565613发电机183118881889571584计算机193619461946100105晶体管1947195119534266激光1958196019612 3对材料信息解读，正确的是 科学成果从发明到应用的时间越来越快 从发明到生产推广的年限越长科技含量越低科技成果转化为生产力的周期越来越短 科学理论重大突破促成上述科学成果诞生a. b. c. d.30近代世界史上，某书出版后，引起宗教势力恐慌，他们不甘心自己的失败，组织集会大造声势，提出“拯救心灵”，并联合30位英国皇家学会会员与40位医学博士，联名发表宣言反对本书的出版，这本书是a自然哲学的数学原理 b论法的精神c共产党宣言 d物种起源31 19世纪初，英国兴起抵制教会的“新大学运动”，出现了以自由、民主精神办学的伦敦大学等一大批高等院校。剑桥、牛津大学也进行改革，取消必须信奉加尔文教的宗教宣誓，并增设许多自然科学课程。该现象出现的主要原因是a教会对传统大学控制的削弱 b两次工业革命的推动c文艺复兴及启蒙运动的影响 d达尔文进化论促成思想解放32.18世纪晚期至19世纪末期，煤炭在世界能源消费构成中的比例持续上升。原因是 a.纽可门蒸汽机的发明 b.改良蒸汽机得到推广c.电气技术的广泛应用 d.能源消费的日趋单一33莫泊桑对巴尔扎克说：“你既有能力而且也愿意描绘人类如你所眼见的”，与这种思想一致的文学流派是 a古典主义b浪漫主义 c现实主义 d现代主义34“他们把颜料倒在画布上，然后用抹布将颜料擦去，最后出售他们的杰作抹布。”这段话描述的画家风格应该属于哪一美术流派 a浪漫主义 b现实主义 c印象画派 d现代主义3520世纪初，巴黎、柏林、伦敦的嗜好和说话腔调，传播到了国家最遥远的乡村。根深蒂固的地方文化被全国性文化取代，各国生活方式也越来越受到国际消费文化的影响。促成欧洲这种文化变迁的主要媒介是a.报纸和广播 b.铁路和飞机 c.电影和电视 d.网络和漫画二、非选择题（30分）36阅读下列材料，回答问题：材料一 礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。-一张岱年、方克立主编中国文化概论材料二 这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。他们使一切事物所有的人、所有的制度、所有的传统受到理性的检验。虽然这对任何时期的任何社会来说，都是一个严峻考验，但是，对于已过了全盛时期、许多关节嘎嘎作响的法国旧制度，是尤其严峻的考验。因而，这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判的猛击。更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。美斯塔夫理阿诺斯全球通史材料三 他的思想中包括一整套西方的政治价值观，这是康有为与其他同时代维新派思想家全都具有的，所不同的是康氏用一种思想体系来阐明这些价值：这个体系不但把它们纳入对儒家总的解释之中，而且将它们和清末国内的重要思潮联系在一起。由于康有为以人们熟悉的传统形式提出问题，因而西方的政治价值观发挥的号召力比以往用其他形式所发挥的要大得多。美费正清主编剑桥中国晚清史（下卷）请回答：据材料一指出春秋战国时期士阶层兴起的历史条件。（4分）举一例说明“士”的崛起深刻影响了中华民族的精神生活。（2分） 根据材料，概括这些哲人们思想的主要特征。（2分）“他们发展起一系列的革命原则”主要有哪些？（6分）这些原则在历史上产生了怎样的影响？（6分） 根据材料，分析康有为思想的主要来源。(4分)你对剑桥中国晚清史作者阐述的康有为思想主张的特点有何评价？ （4分）综合上述材料，指出知识分子在社会转型时期起到的作用。（2分）石门中学2013-2014学年度第一学期高二年级历史科第二次检测题（必修三第1-22课）参考答案01-10：ccaca dbaaa 11-20：bcada bbddd 21-30：aaaad dcbbd 31-35：bbcda36历史条件：春秋战国时期，宗法制的解体；各国诸侯对人才的渴求 (4分) 举例：孔子提出“仁”和“礼”，孟子和荀子加以发展，早期儒家思想形成。它孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。（诸子百家中的一个例子即可，要求包括人物、主张及影响三个方面内容，2分。) 特征：推崇理性。(2分)原则：天赋人权、自由平等、主权在民、三权分立、社会契约。(写出任意3点即可得6分) 影响：这些原则有力地批判了封建专制制度，为法国大革命的到来作了充分的思想准备；为欧美资产阶级民主政治体制的建立奠定理论基础；也成为中国、日本等亚洲国家仁人志士改造旧社会的斗争武器。（6分） 来源：一是西方资本主义国家的社会政治学说；其二是中国传统的儒