七年级语文下册第二单元8木兰诗习题新人教版.doc

教学资料参考七年级语文下册第二单元8木兰诗习题新人教版- 1 -(5)写木兰矫健英姿的句子是： .(6)写木兰一家人高高兴兴迎接她回家的情景的句子是： .6对诗句品味有误的一项是()A万里赴戎机：“万里”极言征程之远，“赴”表现动作之迅速、果敢.B关山度若飞：跨越关塞和山岭，像飞一样，展现了木兰的矫健英姿.C朔气传金柝：朔，指北方.用打更的声音在寒气中传送，表现军旅生活的单调、无聊.D寒光照铁衣：用寒光和铁衣，展示边关将士的英武风采.7对第三段中的“不闻但闻”分析正确的一项是()A采用对比手法，反映战事紧迫.B采用反复手法，表达了木兰对亲人的深切怀念.C采用对比手法，表达了木兰对亲人的深切思念，极大地丰富了女英雄的形象.D采用反复手法，表达了木兰与亲人分离极其悲痛的心理.爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门，坐我西阁床.脱我战时袍，著我旧时裳.当窗理云鬓，对镜帖花黄.出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？8选文中连用四个“我”的作用是什么？_9由选文最后一段演变而来的成语是什么？其含义是什么？_10品味“开”“坐”“脱”“著”“理”“帖”这六个动词的表达作用._11分析“出门看火伴，火伴皆惊忙”这两句诗的表达作用._12有人说，木兰“女扮男装，代父从军”是犯了“欺君之罪”.你的看法如何呢？请简述理由._(一)十五从军征，八十始得归.道逢乡里人：家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累.兔从狗窦入，雉从梁上飞.中庭生旅谷，井上生旅葵.舂谷持作饭，采葵持作羹.羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣.13解释下列句中加点的词.(1)八十始得归() (2)采葵持作羹()(3)兔从狗窦入() (4)不知贻阿谁()14用现代汉语翻译下面的句子.(1)遥看是君家，松柏冢累累._(2)出门东向看，泪落沾我衣._15用诗中的句子回答，主人公的家现在怎样？_16全诗表达了一个怎样的主题？_(二)【甲】问女何所思，问女何所忆.女亦无所思，女亦无所忆.昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名.阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭.旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅.旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾.万里赴戎机，关山度若飞.朔气传金柝，寒光照铁衣.将军百战死，壮士十年归.(选自木兰诗)【乙】暮投石壕村，有吏夜捉人.老翁逾墙走，老妇出门看.吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍.一男附书至，二男新战死.存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙.有孙母未去，出入无完裙.老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊.夜久语声绝，如闻泣幽咽.天明登前途，独与老翁别.(选自石壕吏)17请你从木兰诗中找出与石壕吏中“暮投石壕村”句式相同的句子._18木兰诗中写了木兰征途中的“夜色”，石壕吏中也写了“夜色”，它们在诗中各起什么作用？_19请分析“木兰从军”和“老妪应征”各自的缘由，并分别写出作者对这两件事的态度._木兰诗的美学趣味木兰诗是南北朝时的乐府民歌.那么诗歌为什么从“唧唧复唧唧”的蟋蟀声开始唱起呢？其实在中国人的传统中，当蟋蟀声响起的时候，是农家准备冬衣的时节，所以“木兰当户织”非常顺理成章.从这第一句诗歌里，我们可以发现木兰是个非常勤劳的女孩.才是初秋，木兰就在张罗着冬天里的事情，可见她的战略眼光，运筹帷幄、未雨绸缪.但就是这么一个勤劳聪敏的女孩，今天却不再织布，而是在那里叹息，“不闻机杼声，唯闻女叹息”，这让长辈们着实感到意外.于是便有了“问女何所思，问女何所忆”的关心，但在这里是谁在发问真的无关紧要，要紧的是“思”与“忆”该怎么解释，因为紧接着一句“女亦无所思，女亦无所忆”与后文的“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名.阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”产生矛盾.既然你木兰“无所思”“无所忆”，也就是什么都不想，那为何又想到了“可汗大点兵”时阿爷征榜上有名的事情呢？所以阅读木兰诗这个问题不能回避.那么我们该如何理解“问女何所思，问女何所忆.女亦无所思，女亦无所忆”这几句诗句呢？我国著名学者吴小如先生说，我国最早的现存民歌应该是从诗经中的“国风”开始的，到汉乐府的古诗十九首之言“所思”(如“有所思”“所思在远道”)“长相思”“思君令人老”等等，都是指男女或夫妇之思.至于饮马长城窟行之“下言长相忆”、西洲曲之“忆梅下西洲”，则“所忆”都是指男女情人或夫妻之间的思念.由此可见，“思”和“忆”应有广义、狭义之分.广义的“思”和“忆”无所不包，而狭义的“思”和“忆”则专指男女之间的互相思念.木兰诗也是民歌北朝民歌，这样诗中“问女何所思，问女何所忆.女亦无所思，女亦无所忆”应该怎样理解就一清二楚了.这从同是北朝民歌的折杨柳枝歌可得到旁证：“问女何所思，问女何所忆.阿婆许嫁女，今年无消息.”这里也是“问女何所思，问女何所忆”，但那个女子“所思”“所忆”的只是“阿婆许嫁女，今年无消息”的关于男女之间的情爱之事.木兰坚决地回答“