果戈理与俄罗斯文学.pdf

2010年 第4期兰 州 学 刊No 04 2010 总第199期Lan zhou xue kanGeneral No 199 果戈理与俄罗斯文学 张 磊 华东师范大学 中文系 上海 200241 摘要 果戈理是19世纪上半叶俄国著名的作家和戏剧家 他的创作对整个俄国文学乃至世界文学都产生了深远的影 响 果戈理作品中的人物塑造 讽刺手法等 为俄国作家所接受和继承 如陀思妥耶夫斯基以及后来的左琴科 布尔加科夫 纳博科夫等 关键词 果戈理 左琴科 布尔加科夫 纳博科夫 中图分类号 I109 5 文献标识码 A 文章编号 1005 3492 2010 04 0141 04 收稿日期 2009 11 06 作者简介 张磊 女 山西大同人 华东师范大学中文系博士生 山西师范大学文学院讲师 主要研究方向为欧美文学 尼古拉 华西里耶维奇 果戈理 1809 1852 是19世 纪上半期俄国现实主义文学的奠基人和代表作家 车尔尼 雪夫斯基称他为 俄国散文之父 1 P17 别林斯基则称赞他 拥有着强大而崇高的 非凡的才能 他是文坛的盟主 诗 人的魁首 他站在普希金所遗下的位置上面 2 P200 201 他 的 死魂灵 和 钦差大臣 在当时的俄国产生了巨大影响 赫尔岑谈及 死魂灵 时说 这是一本令人震惊的书 这是 对当代俄国一种痛苦的 但却不是绝望的责备 死魂灵 震动了整个俄国 3 P52 72 他的那种独特的表现现实的手 法 也为19世纪很多作家争相效仿 如屠格涅夫 陀思妥耶 夫斯基等 此外 果戈理还影响到20世纪的俄罗斯作家的 创作 如契诃夫 左琴科 布尔加科夫以及流亡国外的蒲宁和 纳博科夫等 中国学术界对果戈理的介绍始于20世纪初 目前我国 对果戈理的研究可以分为以下几个阶段 20世纪20年代 20 世纪20年代后期至40年代末 20世纪50年代至60年代初 期 20世纪70年代末80年代初 80年代中期以来到现 在 4 P39 55 而学界对果戈理的研究 主要集中在以下三个 方面 首先是对果戈理作品中人物形象的解读 如对 狂人 日记 死魂灵 或 钦差大臣 中人物形象的解读 早在1980 年 湖南师范大学的王远泽教授就发表 死魂灵 人物谈 广西民族学院学报 对 死魂灵 中的人物进行了分析 20年以来 学界一直在关注着这个问题 到了21世纪 一些 学者纷纷对其作品中的人物提出了自己的独到见解 另一方 面是对中俄文学中相似形象的对比研究 鲁迅和果戈理笔下 的狂人日记的比较 如南开大学王志耕教授的 不同结构的 为人生 两篇 狂人日记 的文化解读 南京大学学 报 2009年第1期 儒林外史 和 死魂灵 中人物形象的 比较等 其次是关注果戈理的创作特色 对其作品中的讽刺手法 和喜剧效果加以研究 如对 死魂灵 和 钦差大臣 中讽刺 艺术的研究等 如梅希泉的 论果戈理的笑的艺术 外国 文学研究 1984年第2期 王佩珊的 果戈理讽刺艺术综 论 西南民族大学学报 2004年第9期 进入21世纪以 来 果戈理创作中的怪诞特色和魔幻风格 也受到了学者的 热切关注 如孙宜学的 论果戈理创作中的怪诞因素 同 济大学学报 2002第3期 夏忠宪的 悖谬 彻悟 救赎 果戈理的戏剧创作与荒诞 俄罗斯文艺 2003年第1期 第三类则是对果戈理晚年思想的重新认识 如周启超的 思想家 果戈理颇受推重 外国文学评论 1997年第3 期 任光宣的 虔诚的信仰深邃的思想 果戈理的 与 友人书简选 中的文学思想 外国文学 2001年第5期 本文试图把果戈理放在俄国文学的历史长河中进行考察 选 取果戈理与自然派 果戈理与左琴科 果戈理与布尔加科夫 以及果戈理与纳博科夫做个案分析 进一步探究果戈理对19 俄国作家以及20世纪俄罗斯作家产生的影响 一 果戈理与自然派 果戈理是19世纪中期俄国 自然派 的领袖和盟主 就 广义来说 自然派 就是俄国19世纪40年代到60年代的 批判现实主义的同义词 俄国批判现实主义文学在初始时期 的特点是 以封建的农奴制为批判对象 以小人物的命运为 题材 主张创作要尽最大可能忠于自然一一现实 故被当时 的人称为 自然派 5 P547 自然派 对真实的描摹是不同 流俗的 果戈理认为忠实于自然 就是对平凡的人和事的描 141 写现出其中的不平凡 正如别林斯基称赞的 果戈理的真实 是在一种观点之下把生活的复杂的现象反映出来 在生活 的美丑的两种情况下都极度忠于生活 既显示人性的东 西 同时也不掩饰它的丑陋 既不生活 也不诽谤生 活 6 P105 106 果戈理开创的 自然派 创作原则和创作风格得到了同 时代一批进步作家的认可 当时 一些优秀作家如屠格涅 夫 陀斯妥耶夫斯基 谢德林 涅克拉索夫 冈察洛夫等人都 接受 继承和发展了果戈理的创作原则和创作方法 逐渐形 成了俄罗斯文坛上的所谓自然派 在这些作家的创作中 封 建农奴制受到了猛烈的轰击 而这种创作方式无疑都是受到 了果戈理的影响 如果戈理的 死魂灵 以乞乞科夫购买死 魂灵的行踪为线索 刻画了封建农奴制下的乡村地主群丑 图 其中既有 活尸型 地主玛尼洛夫 此人虽然善良 但他 的精神世界早已死亡 还有心理变态的吝啬鬼泼留希金 他 的吝啬使他丧失了对事物价值的判断能力 就如文中所描写 的 他走过之后街巷已经不用再打扫了 曾有一回 一位过 路军官失落了一根马刺 一眨眼这马刺就进入了那堆破烂 里 如果哪个女人在井旁一不留神 丢下了一只水捅 他立刻 把水桶也拎走了 7 P147 受果戈理的影响 屠格涅夫创作 了抨击农奴制的作品 木木 其中充满了更多的忧郁色彩 哑巴农奴木木和他的小狗相依为命 结果小狗被农奴主残忍 地杀害了 最终木木走上了绝望的反抗之路 此外 自然派作家经常描写小人物的不幸遭遇 如果戈 理的 外套 陀思妥耶夫斯基的 穷人 等 这些作品中所塑 造的那类被侮辱 被损害的 却又怀着美好理想的小人物 体 现出作家对这些弱势群体的同情 自然派作家的创作还经 常揭示都市文明的丑恶和病态 像陀思妥耶夫斯基的 罪与 罚 和 双重人格 此外还包括涅克拉索夫的诗 赫尔岑的 一个青年人的札记 冈察洛夫的 平凡的故事 等 总之 果戈理的现实主义创作以及他特有的讽刺手法 对自然派作 家的影响可见一斑 正如陀思妥耶夫斯基所说 我们所有 的人都是从果戈理的 外套 中孕育出来的 8 P58 二 果戈理与布尔加科夫 果戈理对俄罗斯的很多作家都产生过深远的影响 布 尔加科夫是苏联文学史上一位才华横溢的作家 他被世界公 认为20世纪俄罗斯文学的经典作家 他的作品包括长篇小 说 白卫军 1923 1925 中篇小说 魔障 1924 不祥 之蛋 1925 狗心 1987年才在苏联发表 和大量的短 篇小说 其中部分短篇小说在他死后结集为 袖口手记 和 年轻医生手记 当时 布尔加科夫还先后创作了话剧 卓依卡住宅 紫红色的岛屿 亚历山大 普希金 又改 编了剧本 死魂灵 战争与和平 堂 吉诃德 但是这些 剧本都被禁止上演 所以 作家本人非常气愤 他致信斯大 林说 在苏联我成了俄罗斯文艺旷野上唯一一匹文学恶狼 有人劝我将皮毛染一下 这是个愚蠢的建议 狼无论是染了 颜色还是剪了毛 都绝对不会成为一只卷毛狗 9 P314 此 后 布尔加科夫被调到了艺术剧院工作 其创作的自由也受 到限制 作家的很多作品在其生前都没有得到发表 这是一 件非常遗憾的事情 在布尔加科夫的作品中 最受人们关注的是他的长篇小 说 大师和玛格丽特 这部小说的创作几乎是从1928年开 始 一直持续到1940年2月 直到作家逝世前一个月才结 束 有人曾经试过 如果把书中基督和彼拉多以及大师和玛 格丽特的故事统统抹掉的话 残余部分会是一部什么样的小 说 可以说 那就是一部果戈理式的小说 10 P7 魔鬼沃兰 德及其随从在莫斯科为所欲为 施行魔法 扰乱了莫斯科人 民的正常生活秩序 首先 魔鬼沃兰德制造了一出使莫斯科 文联主席 杂志主编柏辽兹 米哈伊尔 亚历山大罗维奇 在 牧首 湖畔身首异处的惨剧 接着又在魔术表演的时候使 杂技场下起了卢布雨 最后又开了免费女士时装店 这一系 列的恶作剧使得莫斯科城内人心惶惶 而乞乞科夫在N城招 摇撞骗 通过自己在社交场合的杰出本领 进行着购买死魂 灵的交易 这二者的共同之处在于通过他们的行动 揭露出 当时社会中的种种弊端和丑恶 显示出了绝妙的讽刺之处 如从 大师和玛格丽特 中 可以看出 布尔加科夫继承并发 展了果戈理的讽刺艺术 高尔基在 俄国文学史 第五章 果戈理论 中将这位作家贬得几乎一无是处 11 P203 233 但是对布尔加科夫的创作却赞赏有加 事实证明 布尔加科 夫确实是一位面向未来的作家 此外 果戈理早期作品中的神秘和怪诞因素也深深地影 响到了布尔加科夫 就连作家本人都认为 自己是果戈理事 业的继承者 但他所尊奉的果戈理不是别林斯基首先认定的 作为 现实主义 的创建者的果戈理 而是浪漫主义和神秘主 义的果戈理 9 P314 如布尔加科夫的 不祥的蛋 和 狗心 这两篇小说中 充满了怪诞的情节 有些类似于现在的科幻 小说 撇开个人气质与独创性不谈 莱斯莉 米尔恩认为布 尔加科夫是 一位喜好探讨时事的幽默作家 12 P75 他的 怪诞的想像力有时事的以及个人的刺激因素 12 P65 在 大师与玛格丽特 中 我们不难发现其中充满了果戈理式的 怪诞的幻想风格和神秘色彩 如魔鬼沃兰德和果戈理 狄康 卡近郊夜话 中的魔鬼 确实有着相似之处 笔者发现果戈 241 理和布尔加科夫的作品当中 实际上显示出的是现代主义文 学的某些特征 具有超越时代的前瞻性 三 果戈理与左琴科 除了布尔加科夫之外 果戈理的讽刺艺术还影响了苏联 文学史上另一位讽刺作家左琴科 早在1907年 左琴科就写 了与果戈理 外套 同名的短篇小说 从20年代开始 左琴 科进入创作的高峰期 先后创作了 肝火太旺的人们 1924 澡堂 1924 一本浅蓝色的书 1935 等 其中 塑造了一系列生活在社会底层的小人物 他甚至在1926年 写了一篇名为 果戈理同志 的小品文 叙述了这位生活在转 型时期的作家所遇到的各种困难 由此可见 左琴科和果戈 理之间的密切联系 左琴科特别欣赏果戈理的 钦差大臣 和 死魂灵 所表 现出来的那种 透过有目共睹的笑 揭示 世人看不见的泪 的独特风格 13 P5 早在 1921年 左琴科在艺术家之家举行 的 今日 晚会上朗诵自己的短篇小说 弗兰格尔老婆子 时 人们就说他用的是 果戈理的声调 当时在场的老作家 列米佐夫对这个 声调 也颇有同感 甚至情不自禁地用肘朝 楚科夫斯基腰上捅了一下 过了几个月 也就是这一年的8 月5日 列米佐夫又对当时的出版家和文学活动家C 阿良 斯基 说 要 爱 护 左 琴 科 这 是 我 们 的 当 代 的 果 戈 理 14 P60 在俄罗斯国内的左琴科研究中 果戈理和左琴 科的对比研究一直成为研究者的重点 因为果戈理和左琴 科都出生在乌克兰这样一个偏远的地方 二人的生活经历又 是如此不幸 长期处于社会底层当中 所以通过二者对比研 究 可以发现左琴科的作品在题材 人物和情节上与果戈理 有很大的相似之处 正像左琴科在日记中写到的那样 他常 常喜欢将自己和他非常感兴趣 并找到许多共同点的果戈理 比较 与果戈理一样 他也全神贯注于自己的创作 果戈理 在寻找情节和形式方面的痛苦 他完全能够理解 果戈理的 情节就是他的情节 15 P190 左琴科的 弗兰格尔老婆子 和 果戈理的 彼得堡故事 山羊 中的扎别日金对比 外套 中 的亚卡基 亚卡基耶维奇 玛东娜 和 涅瓦大街 等 此外 果戈理和左琴科在艺术风格及世界观上也有很大 的相似之处 正如俄罗斯评论家塔吉娅娜 卡达什所说界 观的一致 说 即便说是最早的评论 也不局限在左琴科美 学中果戈理式的 技巧 成分 共同之处同样存在于世界感知 方面 这主要表现在 世界 看得见的笑 和它 看不见的 眼泪 上 这是所有写左琴科的人 喜爱的 果戈理风格的引 文 16 P279 四 果戈理与纳博科夫 在20世纪的俄罗斯文学中 纳博科夫有诸多理由占据 一个特殊的地位 他的创作开始于俄罗斯文学中 白银时 代 的尾声 但其创作生涯却贯穿了20世纪70年代以前文 学进程的几乎每一个阶段 如果从这点来看 正是纳博科夫 的创作保证了俄罗斯当代文学与20世纪初文学的连续性 而就其对俄罗斯文学以及20世纪后30年代世界文学的文 体演变的影响程度来看 纳博科夫堪称是最现代 最具美学 影响力的艺术家之一 9 P314 其作品有 玛申卡 1926 卢仁的防守 1929 死刑邀请 1936 以及后来用英语 创作的 洛丽塔 1955 和 微暗的火 1960 纳博科夫曾经写过一本介绍果戈理的通俗读物 最初取 名为 镜子中的果戈理 1944年正式出版时改名为 尼古拉 果戈理 在这部半传记半评论的作品中 纳博科夫为我 们描述了一个形象迥异的果戈理 在大多数中外读者的印 象中 果戈理经常被看做一位现实主义创作大师和喜剧天 才 他以犀利的笔法毫不留情地讽刺了俄国的地主 官僚和 丑恶现实 但是 纳博科夫说 如果你想找到什么关于俄国 的事情 如果你感兴趣的是 观念 事实 和 信息 请 远离果戈理 17 P149 他认为果戈理不是一个喜剧作家 如果一个人跟我说果戈理是 幽默大师 我立刻明白 他 对文学是一知半解的 17 P30 果戈理的作品并不是真实地 描摹了旧俄时代的帝都 而是创作了一个梦幻的世界 在这 个世界里没有任何喜剧因素只是充满了悲伤 此外 果戈理 的作品中还蕴涵了超越阶级性质的人道主义的关怀 重点体 现在 外套 中 18 总之 纳博科夫对果戈理的理解非常深刻 而独到 果戈理的创作也深深地影响到了纳博科夫 巴赫金 曾经评价果戈理的作品中充满了 狂欢化 和 笑 当然最 突出地体现在果戈理的 狄康卡近郊夜话 之中 当你处 身于乡村集市的旋涡之中 你们不觉得整个人流就像一个巨 大的怪物 在广场和各条狭窄的街道上不停地蠕动 叫喊 狂 笑 喧闹么 吵嚷 谩骂 牛鸣 羊叫 马嘶 这一切汇成 一片不协调的噪音 小说中集市俨然是一个狂欢节场 面 人们过着自由自在的狂欢广场式的生活 四处响起节日 的欢笑 笼罩着狂欢节的气氛 19 P220 纳博科夫的 死刑 邀请 这部小说 充满了果戈理式的讽刺和荒诞 但纳博科夫 进一步发挥了这种创作方法 使作品弥漫着浓厚的现代主义 气息 全文从题目到人物 情节以及小说结尾都充满了荒诞 色彩 主人公钦钦纳特突然被抓走 然后被法官用耳语宣判 死刑 在监狱里受到很好的待遇 最后市政官员们以盛大的 灯火仪式庆祝他行将被斩首 而公众们则怀着对刽子手的崇 拜和观看一场盛大表演的狂热期待斩首之日的来临 那天整 341 个行刑广场就是一个狂欢的大舞台 由此看出 纳博科夫的 斩首之邀 既继承了果戈理式的荒诞 同时也暗示了现代人 生存的困境和痛苦 总之 果戈理作为俄国现实主义的开创者来说 既继承 了俄罗斯文学的伟大传统 又具有鲜明的独创性 他的创作 既影响到了19世纪的屠格涅夫 陀思妥耶夫斯基 契诃夫等 作家 也影响到了布尔加科夫 左琴科 纳博科夫等20世纪 作家 他对俄国文学所做的贡献以及对俄国作家的影响 实 在并非寥寥几千字可以概括的 笔者在这里只是简单选取其 中的几位作家进行分析 此外 果戈理对中国作家影响也是不容忽视的 他的文 学以 诙谐怒骂 的艺术风格及其深刻的思想性在五四前夕 进入中国 受到中国作家的热诚欢迎 鲁迅 张天翼 沙汀 艾芜 老舍 陈白尘 赵树理 孙犁等现代作家 都曾经从果戈 理的创作中汲取了营养 1907年 鲁迅在著名论文 摩罗诗 力说 中 就有对果戈理的评价和赞赏 在日本留学时 鲁迅 最爱看的作者 是俄国的果戈理 N Gogol 和波兰的显克 微支 H Sienkiewitz 20 1918年 鲁迅写的 狂人日记 就 曾借鉴了果戈理的同名小说 张天翼是著名的讽刺作家 对十九世纪欧洲的文学家 最钦佩的是果戈理 21 P66 他 的创作不管在题材上 还是在创作风格方面 都可以找到比 较明显的果戈理式的痕迹 沙汀的创作和张天翼有着一定 的相似之处 二者都以作品中的讽刺手法而著称 沙汀曾经 说过 我读他 果戈理 的作品最早 最初是 钦差大臣 五月之夜 和 塔拉斯 布尔巴 鲁迅先生的译文 死魂 灵 一出书 我更为之狂喜 22 读了果戈理的作品之后 沙 汀的创作发生了很大的变化 这时候再读沙汀的作品 借用 李长之先生的一句话来说 仿佛是被引入果戈理的世界中 去了 23 总之 果戈理不仅影响到了俄国作家 他对中国现 代作家的影响也是不容忽视的 2009年是果戈理诞辰200 周年 真心缅怀这位伟大的文学巨匠 参考文献 1 车尔尼雪夫斯基 车尔尼雪夫斯基论文学 上卷 M 辛未艾 译 上海 新文艺出版社 1956 2 别林斯基 别林斯基选集 第1卷 M 满涛译 北京 人民文学 出版社 1958 3 赫尔岑 赫尔岑论文学 M 辛未艾译 上海 上海文艺出版社 1962 4 陈建华主编 中国的果戈理研究 A 中国俄苏文学研究史论 第三卷 C 重庆 重庆出版社 2007 5 布罗茨基 俄国文学史 中卷 M 蒋路等译 北京 作家出版 社 1955 6 别林斯基 别林斯基论文学 M 上海 新文艺出版社 1958 7 果戈理 死魂灵 满涛 徐庆道译 M 北京 人民 文学出版社 1983 8 胡湛珍 果戈理和他的创作 M 北京 北京出版社 1982 9 俄 符 维 阿格诺索夫主编 20世纪俄罗斯文学 M 凌建侯 等译 白春仁校 北京 中国人民大学出版社 2001 10 许志强 布尔加科夫与果戈理 文学史的对话 J 外国文学评 论 2005 1 11 高尔基 俄国文学史 M 缪灵珠译 上海文艺出版社 1961 12 莱斯莉 米尔恩 布尔加科夫评传 M 杜文娟 李越峰译 华夏 出版社 2001 13 陈孝英 解西津 一位被人遗忘的天才 左琴科的幽默 M 西 安 陕西人民出版社 1988 14 吕绍宗 左琴科讽刺艺术中果戈理式的笑与泪 J 外国文学评 论 1999 4 15 李莉 左琴科小说艺术研究 M 北京 人民文学出版社