苏州实习报告（花街铺装）.doc

苏州古典园林铺装赏析之花街铺装（一） 园林121 14312125在苏州古典园林中，花街铺地多利用砖瓦、石片、卵石和各种碎瓷片、碎陶片等材料，在阳光的照射下，能产生很好的光影效果，不仅具有很好的装饰性，还减少了路面的反光强度，提高了路面的抗滑性能。同时将其拼成多种多样图案精美和色彩丰富的地纹，其形如织锦，颇为美观。花街铺地除了织锦纹型外,往往还嵌有花舟、动物、神话传说、谐音寓意等图案造型，其线条柔和、图案精美、形象逼真，有极高的审美情趣。而有纹则必有寓意, 这些形象或是寄予了主人对生活的美好期盼，或是自己追求的表达，亦或是对后人的勉励，充满了人文色彩。 1.、海棠纹 海棠温和美丽，成为文人墨客喜爱的花卉之一，“雪绽霞铺锦水头，占春颜色最风流”春海棠成为春天的象征。园林铺置海棠多展现春天永驻、满园春色的美感。 芝花海棠纹 苏州园林中海棠图案样式繁多，组合多样，具有不同形式的美感。铺地以海棠纹为主纹，一是，取其好看；二是，因为海棠纹工整，易于做成四方连续的基础纹；三是，海棠纹中有一个“棠”字与“堂”谐音，易与其它纹饰相搭配，表达出更多的吉祥寓意。如以下的几种铺装，以海棠纹为主辅以其他纹样形成绵延的织锦，简洁中却又蕴涵无尽变化。十字海棠纹 带叶海棠纹 （用于点缀）2、 铜钱纹铜钱的基本形制是外圆内方，是我国古代面值较小的货币。在民俗中，铜纹是财富的象征物之一，常用于与致富有关的吉兆图案之中；又因“钱”与“前”谐音而有“眼前”“立刻发生”的意义，常与其他吉祥物一起并用。套钱，是铜钱纹的一种，因采用局部共用体的形式，而形式上更富有情趣。铜钱为圆形，谐音“元”，三个铜钱套为一串寓意为三元及第，三元指科举乡试、会试、殿试高中榜首，即解元、会员、状元，代表着古代仕途上的至高荣耀。 套钱纹金钱芝兰纹三元及第纹3、五福捧寿纹五福捧寿是民间常用的吉祥纹样，其纹样是五只蝙蝠围绕一个篆体寿字而飞舞。蝙蝠是一种能飞翔的哺乳动物，用蝙蝠代表福，是民间由来已久的做法。民间艺人运用“蝠”与“福”字的谐音，将蝙蝠的飞临构成了“进福”的吉祥符号。“五福”之说出自战国，“五福”各有所指，但民间一直把福、禄、寿、财、喜称为“五福”。下面的两个纹样同是五福捧寿纹，不同的是“寿”，前者为篆体的寿字，而后者以松与鹤的组合来寓意寿，历来有“松鹤延年”之说。五福捧寿纹（一）五福捧寿纹（二）4、 寿禄同春纹 鹤在民间被视为仙禽，抱朴子记载，丹顶鹤能活百年，故鹤纹有长寿的寓意，人们把丹顶鹤与同是长寿的青松相提并论，用“松鹤延年”“松龄鹤寿”来象征长寿。如上文所说的五福捧寿图。 鹤纹又是一品文官官服补子上的纹饰，若是一鹤为单腿独立之势，便是“官回头居一品”之意。 鹿是民间传说中的瑞兽，历史极为悠久，古人谓白鹿为仙人坐骑，故有长寿的寓意。又因“鹿”与“禄”谐音，鹿纹又有“进禄”的寓意，成为古代禄瑞文化中的祥瑞之物。鹿纹的造型多取鹿回头状，“十鹿九回头”是古人对鹿纹的总结。 鹿纹 下图的纹样，单腿独立之鹤“同”与“禄”谐音的鹿，而中间的梧桐谐音“同”，有寿禄同享之意。寿禄同春纹5、盘长纹 盘长原为佛教法器之一，又称吉祥结。是因为绳结的形状连绵不断，没有开头和结尾，用它来表示佛法回环贯彻，含有长久永恒之意。盘长纹（一）盘长纹（二）（鱼同“余”同音，常用来比喻富裕、吉庆和幸运，是中国运用较早的图案。民间的鱼纹种类很多，构图也不相同，有多种吉祥寓意。若是金鱼纹，则有“金玉满堂”，若是鲤鱼纹，则有“鱼龙变化”或“连年有余”的吉意。鱼在文人心中有更深的一层意思，即“濠濮涧想”的哲学辩论， “濠濮涧想”的故事为文人所推崇，它所引发的哲学论证可引发文人的灵感，为士大夫所喜爱。）7、 莲花纹 荷花又名莲，因“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”而被誉为花中君子，园主也常以此寓意自己品德的高尚。魏晋以来，随着佛教的传入，荷花渗入了佛教的意蕴，成为佛教的象征，园冶中有“莲生袜底，步出个中来”，佛教曰步步生莲花，寓意走向清净解脱之道，这也应该是园林铺地的神圣含义