《全方位适度人口论与宏观决策选择》同步练习.doc

全方位适度人口论与宏观决策选择同步练习一、阅读下面文字，完成小题。展示中国文化“软实力”是时下一个热门词汇。软实力的提升，在很大程度上要依靠文化产业。因为文化产业的消费过程，就是价值认同的过程。所以，我们必须高度重视文化产品的文化内涵、精神内涵、价值内涵。我们的文化产业，特别是电影、电视等受众面广的文化产品，应该向世人展示中国文化和历史中健康的东西，正面的东西，美的东西。我不是说中国文化和历史中没有不健康的东西，负面的东西，不美的东西，当然有。然而，中国文化从总体上是健康的，是美的。中华民族是一个有着强大创造力和生命力的民族。我不赞成有的人以偏概全、以丑为美，把中国历史上和现实中的阴暗的、丑恶的、血腥的东西，加以放大、渲染，或者把中国人一个一个描绘成发呆的模样，这样的所谓作品，怎么可能得到国际社会对中国文化的认同和向往，怎么可能增强中国文化在世界上的吸引力呢？我们的文化产品在向国际社会介绍中国文化的时候，要力求提供一种对于中国文化的深度认识。介绍中国文化，当然要讲述中国的历史故事，要介绍各种文化遗产。但同时，更要展示在这些文化遗产后面的东西。这就是中国文化的精神与价值。例如，从杨柳青年画的欢乐喜庆，可以看到中国人对平安、富足生活的强烈愿望；从青州佛像的微笑，可以看出，中国人无论是在太平岁月，还是在苦难岁月，都能保持乐观、从容的气度；从江南园林可以看到中国人优雅的生活品位和美感世界。这样展示出来的中国文化，有活的灵魂，才有深的认识，才能照亮中国文化的本来面貌，并释放出无穷的意味。我们的文化产品要特别注意展示中国文化中体现人类普世价值的内容。那些最有中国特色的东西，往往体现我们民族的独特的价值观和思想体系，而且也最能体现全人类的普世价值。人们常常说的普世价值并非就是西方价值。比如，我们从孔子的论语和天坛建筑，可以看到中国人对大自然的敬畏和感恩的心境；从万里长城到郑和下西洋，可以看出中国人对和平的永恒祈求；从世纪老上海的开放活力，可以看到中国文化对外来文化的包容，等等。这些都是中国传统文化所体现的普世价值，需要着重展示、照亮。我们的文化产品要特别关注普通老百姓的生活实践，要展示普通老百姓的生活态度、生命情调、人生愿望和追求。例如，从清明上河图中宋代都城老百姓那种快乐的气氛，可以感受到中国人对和谐生活的满足；从中国人在弹琴、下棋、饮酒、喝茶时的诗意氛围，可以看到中国人的审美追求。普通老百姓的心灵世界、文化性格、生活愿望和审美情趣，对一个民族生存和历史发展，有极其重要的作用。中华民族历经磨难，但都能承受，这和老百姓的内在心态密切相关。总之，我们要提升软实力，就要使文化产品有更高的精神追求，引导整个社会，同时，向世界显示中国人高尚的精神世界和优雅的精神趣味。（节选自人民日报作者：叶朗）【小题】下列说法中符合文意的两项是提升软实力，依靠的是文化产业，必须高度重视文化产品，特别是电影、电视等受众面广的文化产品。作者认为渲染、放大中国历史上和现实中的阴暗的、丑恶的、血腥的东西的作品，使得中国文化得不到国际社会的认同。介绍中国文化，要讲述中国的历史故事、介绍各种文化遗产，这样展示出来的中国文化，才有活的灵魂。中国传统文化中最有中国特色的往往体现我们民族的独特的价值观和思想体系，而且也最能体现全人类的普世价值。弹琴、下棋、饮酒、喝茶的生活实践，展示了普通老百姓的生活态度、生命情调、人生愿望和审美追求。【小题】依据文章内容的理解，下列材料中不符合文中列举的“普世价值”的一项是（ ）A 庄子中人与天地万物一体的意识玄奘大师和义净大师先后赴印度取经孙子兵法韩非子中揭示的“兵不厌诈”的思想。同一个世界，同一个梦想【小题】最后一段强调“要使文化产品有更高的精神追求”。“更高的精神追求”是针对什么情形而提出的？ 【小题】根据文本内容，文化产品应该如何增强中国文化在世界上的吸引力？ 二、请依据下面这段文字，概括广州市成为“中国十大最具幸福感城市（省会级城市）”的四点理由（每点不超过个字）。 “中国十大最具幸福感城市（省会级城市）”第一名是广州市，上榜理由如下：广州是一个极富浪漫气息、充满快节奏的城市，被人称为“第三世界首都”，南中国的“购物天堂”。高速发展的经济，风光旖旎的环境，古韵十足的骑楼，唱腔多变的粤剧，琳琅满目的美食让你深切地享受到“玩在广州”“食在广州”的自豪感和幸福感。这里的生活是快节拍的，但每一个人的匆忙都是激情四射、斗志昂扬的，忙碌过后的生活更充满了轻松闲适感。试想，闲暇时，与友人一起歌，购物，喝早茶，逛花市，看粤剧，尝粤菜，观羊城多么惬意爽快的事情。它让你把工作中的繁杂和生活里的琐碎全抛到九霄云外，尽情地陶醉在这幸福快乐的时光里。 3、 文言文阅读。与孙司封书曾巩皇祐三年，司户孔宗旦策智高必反，以书告其将陈珙。珙不听，宗旦言不已。珙怒诋之曰：“司户狂邪？”皇祐四年，智高出横山，略其寨人，因其仓库而大赈之。宗旦又告曰：“事急矣，不可以不戒。”珙又不从。凡宗旦之于珙，以书告者七，以口告者多至不可数。度珙终不可得意，即载其家走桂州，曰：“吾有官守不得去，吾亲毋为与死此。”既行之二日，智高果反，城中皆应之。宗旦犹力守南门，为书召邻兵，欲拒之。城亡，智高得宗旦，喜，欲用之。宗旦怒曰：“贼！汝今立死，吾岂可污邪！”骂不绝口。智高度终不可下，乃杀之。当其初，使宗旦言不废，则邕之祸必不发；发而吾有以待之，则必无事。使独有此一善，固不可不旌，况其死节堂堂如是！而其事未白于天下。比见朝廷所宠赠南兵以来伏节死难之臣，宗旦乃独不与。使宗旦初无一言，但贼至而能死不去，固不可以无赏。盖先事以为备，全城而保民者，宜责之陈珙，非宗旦事也。今猥令与陈珙同戮既遗其言又负其节为天下者赏善而罚恶为君子者乐道人之善乐成人之美岂当如是邪？凡南方之事，卒至于破十余州，覆军杀将，丧元元之命，竭山海之财者，非其变发于隐伏，而起于仓卒也。内外上下有职事者，初莫不知，或隐而不言，或忽而不备，苟且偷托，以至于不可御耳。有一人先能言者，又为世所侵蔽，令与罪人同罚，则天下之事，其谁复言耶！闻宗旦非独以书告陈珙，当时为使者于广西者，宗旦皆历告之。今彼既不能用，惧重为已累，必不肯复言宗旦尝告我也。为天下者，使万事已理，天下已安，犹须力开言者之路，以防未至之患。况天下之事，其可忧者甚众，而当世之患，莫大于人不能言与不肯言，而甚者或不敢言也。则宗旦之事，岂可不汲汲载之天下视听，显扬褒大其人，以惊动当世耶！【小题】对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是：（ ）珙不听，宗旦言不已已：停止 智高出横山，略其寨人略：掠取，掠夺 度珙终不可得意得意：得志忘形 固不可不旌旌：表彰 【小题】下列各组语句中，加点的词的意义和用法相同的一项是 （ ）以书告者七家叔以余贫苦，遂见用于小邑 则邑之祸必不发于其身也，则耻师焉 而其事未白于天下赏善而罚恶 又为世所侵蔽身死人手，为天下笑 【小题】下列给文中画横波浪句子断句正确的一项是 （ ）今猥令与陈珙同戮既遗其言又负其节为天下者赏善而罚恶为君子者乐道人之善乐成人之美岂当如是邪 今猥令与陈珙同戮既遗其言又负其节为天下者赏善而罚恶为君子者乐道人之善乐成人之美岂当如是邪 今猥令与陈珙同戮既遗其言又负其节为天下者赏善而罚恶为君子者乐道人之善乐成人之美岂当如是邪 今猥令与陈珙同戮既遗其言又负其节为天下者赏善而罚恶为君子者乐道人之善乐成人之美岂当如是邪 【小题】本文语调激昂却又言辞恳切，作者在为孔宗旦诉冤的同时，陈说天下治乱得失之理，指出了哪些令人担忧的现实情况？并提出了哪些观点？ 【小题】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1） 司户孔宗旦策智高必反，以书告其将陈珙。 （）盖先事以为备，全城而保民者，宜责之陈珙，非宗旦事也。 （）今彼既不能用，惧重为已累，必不肯复言宗旦尝告我也。 参考答案一、【小题】【小题】【小题】有的人（作品）以偏概全、以丑为美，把中国历史上和现实中的阴暗的、丑恶的、血腥的东西，加以放大、渲染，或者把中国人一个一个描绘成发呆的模样。有的人（作品）介绍中国文化，满足于肤浅讲述历史故事，肤浅介绍各种文化遗产，没有挖掘到中国文化的精神与价值的深度。【小题】应该着力于展示中国文化和历史中健康的、正面的、美的东西。要力求提供对于中国文化精神与价值方面的深度认识。注意展示中国文化中体现人类普世价值的内容。关注普通老百姓的生活实践，以及从中体现出的生活态度、生命情调、人生愿望和追求。二、高速发展的经济；风光旖旎的环境；底蕴深厚（丰富多样）的文化； 激情而又惬意的生活。三、【小题】【