兰亭集序(用）.ppt

兰亭集序 王羲之 在中国书法艺术的发展史上 魏晋时期具有承前起后的重要作用 一方面汉隶发展至魏晋 基本奠定了汉字形态 另一方面 隶 行 草书又得到长足发展 就在这一时期 诞生了一位中国历史上最伟大的书法家 被后世誉为 书圣 他写的 乐毅论 黄庭经 等楷书作品世 书之圣 他的行草书被尊为 草之圣 他写的行草 兰亭集序 被后世书法家誉为 行书第一 他就是王羲之 关于 兰亭集序 晋穆帝永和九年 公元353年 农历三月初三日 这天天朗气清 惠风和畅 王羲之与谢安 孙绰 谢万之遁 许询及王羲之子侄献之 凝之 涣之 元之等41位文人墨客在兰亭修禊雅集 王羲之 孙绰等26人当场赋诗 共得37篇 王羲之将这些诗句汇集起来 编辑成一本 兰亭集 并为此集作了一篇序 共324字 王羲之为 兰亭集 写的序文 原来无题目 今题 兰亭集序 是后人所加 天下第一行书 飘如游云 矫如惊龙 书圣 坦腹东床时太尉郗鉴使门生求女婿于导 导令就东厢遍观子弟 门生归 谓鉴曰 王氏诸少并佳 然闻信至 咸自矜持 唯一人在东床坦腹食 独若不闻 鉴曰 正此佳婿邪 记之 乃羲之也 遂以女妻之 性好鹅 会稽有孤居姥养一鹅 善鸣 求市未能得 遂携新友命驾就观 姥闻羲之将至 烹以待之 羲之叹惜弥日 正音 岁在癸 丑 会稽 修禊 事也 流觞 曲水 放浪形骸 若合一契 临文嗟悼 感慨系之 曾不知老之将至 岁在癸 gu 丑 会稽 ku i j 修禊 x 事也 流觞 sh ng 曲水 放浪形骸 h i 若合一契 q 临文嗟悼 ji d o 感慨系之 x 书序 一般写在书或文集的前面 内容多是介绍书的内容和特色 成书经过 写书目的等 第一部分 点叙宴集盛况 乐 第二部分 抒发人生感慨 痛 第三部分 交代作序目的 悲 永和九年 岁在癸丑 暮春之初 会于会稽山阴之兰亭 修禊事也 群贤毕至 少长咸集 此地有崇山峻岭 茂林修竹 又有清流激湍 映带左右 引以为流觞曲水 列坐其次 虽无丝竹管弦之盛 一觞一咏 亦足以畅叙幽情 是日也 天朗气清 惠风和畅 仰观宇宙之大 俯察品类之盛 所以游目骋怀 足以极视听之娱 信可乐也 永和九年 即癸丑年 三月之初 名士们 在会稽郡山阴县的兰亭聚会 到水边进行消灾求福的活动 许多有声望有才气的人都来了 有年轻的 也有年长的 这里有高大的山和险峻的岭 有茂密的树林和高高的竹子 又有清水急流 在亭的 左右辉映环绕 把水引到 亭中 的环形水渠里来 让酒杯飘流水上 供人们取饮 人们在曲水旁边排列而坐 虽然没有管弦齐奏的盛况 可是 一边饮酒一边赋诗 也足以痛快地表达各自幽雅的情怀 这一天 天气晴朗 和风轻轻吹来 向上看 天空广大无边 向下看 地上事物如此繁多 这样来纵展眼力 开阔胸怀 穷尽视和听的享受 实在快乐啊 1 阅读课文 归纳作者是如何入题的 先交代修禊的时间 地点和与会者描写当地的自然风光 暗示它可以引发与会者的诗兴然后用 流觞曲水 一觞一咏 概括了游宴中的欢乐情形 思考 2 作者在第一自然段是怎样写景状物的 具体用了那些词语 此时心境如何 崇山峻岭 茂林修竹 清流激湍 天朗气清 惠风和畅 快乐心境 乐 时间 永和九年暮春之初地点 会稽山阴之兰亭人物 群贤毕至 少长咸集风景 崇山峻岭茂林修竹清流急湍天朗气清惠风和畅盛况 列坐其次一觞一咏畅叙幽情感受 信可乐也写法 写景抒情叙议结合 夫人之相与 俯仰一世 或取诸怀抱 悟言一室之内 或因寄所托 放浪形骸之外 虽趣舍万殊 静躁不同 当其欣于所遇 暂得于己 快然自足 曾不知老之将至 及其所之既倦 情随事迁 感慨系之矣 向之所欣 俯仰之间 已为陈迹 犹不能不以之兴怀 况修短随化 终期于尽 古人云 死生亦大矣 岂不痛哉 人们彼此相处 一生很快就度过 有的人喜欢讲自己的志趣抱负 在室内 跟朋友 面对面地交谈 有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀 不受任何约束 放纵地生活 尽管人们的爱好千差万别 或好静 或好动 也不相同 可是又都有这样的体验 当他们对所接触的事物感到高兴时 一时间很自得 快乐而自足 竟不觉得衰老即将到来 待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦 心情随着当前的境况而变化 感慨油然而生 以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了 仍然不能不因此感慨不已 何况人寿的长短随着造化而定 最后一切都化为乌有 古人说 死和生也是件大事啊 怎能不悲痛呢 3 在第二自然段中 作者的思绪和心境有了怎样的变迁 思绪 联想 人生的际遇和时光的短暂 相聚的欢乐 心境 感慨 修短随化 终期于尽 提出 死生亦大矣 人之相与 俯仰一世修短随化 终期于尽死生亦大矣 痛 每览昔人兴感之由 若合一契 未尝不临文嗟悼 不能喻之于怀 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 后之视今 亦犹今之视昔 悲夫 故列叙时人 录其所述 虽世殊事异 所以兴怀 其致一也 后之览者 亦将有感于斯文 每当我看到前人发生感慨的原由 跟我所感慨的 如同符契那样相合 总是面对着 他们的 文章而嗟叹感伤 心里又不明白为什么会这样 我 这才知道 把生和死同等看待是荒诞的 把长寿和短命同等看待是妄造的 后人看待今天 也像今人看待以前一样 真是可悲啊 因此我 一记下参加这次聚会的人 抄录了他们的诗作 尽管时代不同情况不同 但人们的情致却是一样的 后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧 3 结尾部分从 临文嗟悼 说到 一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 表达了作者怎样的思想感情 作者认为生就是死 死就是生 二者不得等量齐观 暗含有生之年应当做些实事 不宜空谈玄理之意 每览昔人兴感之由 若合一契一死生为虚诞 齐彭殇为妄坐作后之事今 亦犹今之事昔 悲 修禊事也茂林修竹况修短随化列坐其次丝竹管弦之盛俯察品类之盛所以游目骋怀所以兴怀 其致一也足以极视听之娱夫人之相与 重点实 虚词 举行 高 长 地方 热闹 繁多 用来 的原因 动词 穷尽 交往 或取诸怀抱 晤言一室之内曾不知老之将至况修短随化 终期于尽未尝不临文嗟悼 不能喻之于怀固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作每览昔人兴感之由后之览者 亦将有感于斯文 有的人 会面 乃 竟 动词 注定 面对 明白 懂得 本来 动词 看作一样 动词 等同 原因 对 这 4 解释下列加点的文言虚词 答案 1 往 引申为达到 得到 代词 代指前面所说情况 助词 取消句子独立性 结构助词 的 2 代词 代曲水 代词 指 他们 代词 指 他们 代词 指人们的 6 指出下列句中活用的词语并解释 1 名词的活用 映带左右 一觞一咏 2 形容词的活用 齐彭殇为妄作 群贤毕至 少长咸集 3 动词的活用所以游目骋怀 4 副词的活用足以极视听之娱 5 数词的活用固知一死生为虚诞 答案 1 带 名词作动词 环绕 觞 名词作动词 喝一杯酒 2 齐 形容词意动用法 把 看做相等 贤 形容词作名词 贤士 少 长 形容词作名词 年轻的人 年长的人 3 游 骋 动词使动用法 使 放纵 使 奔驰 4 极 副词作动词 穷尽 5 一 数词意动用法 把 看做一样 7 文言句式 1 判断句 死生亦大矣 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 2 倒装句 亦将有感于斯文 当其欣于所遇 不能喻之于怀 3 省略句 会于会稽山阴之兰亭 又有清流激湍 映带左右 或取诸怀抱 悟言一室之内 或因寄所托 放浪形骸之外 答案 1 没有标志的判断句 用 为 作判断词 构成判断句 2 介词结构 于斯文 作动词短语 有感 的补语 翻译时放到动词的前边 介宾结构 于所遇 作 欣 的补语 翻译时应放到动词 欣 的前面 介宾结构 于怀 作 喻之 的补语 翻译时应放在动词的前面 3 众人 会于会稽山阴之兰亭 省略主语 又有清流激湍 映带 于 左右 省略介词 或取诸怀抱 悟言 于 一室之内 或因寄所托 放浪 于 形骸之外 省略介词 解析 A 因 依 随着 答案 A 解析 A 用 介词 B 来 表目的 连词 C 因为 介词 D 认为 动词 答案 C 解析 C项 之 为动词 往 到达 其他均为助词 取消句子独立性 答案 C 4 下列句子翻译有误的一项是 A 或因寄所托 放浪形骸之外 译文 就着自己所爱好的事物 寄托自己的情怀 不受约束 自由放纵地生活 B 未尝不临文嗟悼 不能喻之于怀 译文 面对古人那些文章我总是感叹悲伤 可总是不能表达出来 C 向之所欣 俯仰之间 已为陈迹 译文 原先高兴的 转眼之间 已成为旧迹 D 固知一死生为虚诞 译文 本来知道把生和死等同起来的说法是不真实的 解析 B 读古人文章时没有不叹息哀伤的 可是又不能从内心里明白是什么原因 答案 B 古今文人论生死 1 司马迁 人固有一死