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大连育明中学2011年高三第二次模拟考试 史学与新闻古时凡重大典礼、会盟，都有专人记录。不过，它们所做的记录，是大多数人看不到的，故而这终究是历史，不是新闻。记录客观事物，这是记者与史家的基本工作。中国古代最早的史家是史官，所谓“左史记言，右史记事”。这左史、右史，便是史官,凡是最高统治者的言行及国家大事，都由他们记载下来。汉代以后，人们把这样的记录叫做“起居注”。这在当时是颇类似于“新闻”的，但我们毕竟不能把“起居注”一类的东西称作“新闻”，而是把它们称作历史。记者的出现，是在近代报纸、杂志、广播产生以后，才有所谓“本报记者”、“本刊记者”等。顾名思义，“记者”就是记录之人也。礼记王制说:“大史典礼，执简记。”左传僖公七年云:“夫诸侯之会，其德行礼义，无国不记。”可见，古时凡重大典礼、会盟，都是有专人记录的。这些人都是史官，也有点像“新闻记者”。古代官府的邸抄也是用来传知朝政的文书抄本和政治情报的，后来发展成一种手抄的类似报纸的出版物，又称“京报”。不过，它们所做的记录，是大多数人看不到的，故而这终究是历史，不是新闻。今天，凡重大事情，都有记者采访，然后写成新闻报道。这种工作，这种身份，很容易使我们回忆起古代的史官来。 尊重事实，秉笔直书，是记者与史家共同遵循的准则。中国古代正直的史官和史家，都有一个优良传统:秉笔直书。司马迁著史记，“不虚美，不隐恶”，被人称为“实录”(汉书司马迁传)。对于新闻记者来说，能不能尊重客观事实，如实地反映生活中的善恶、美丑，先进与落后，犹如史家能不能秉笔直书一样。年仅24岁的马克思被聘为莱茵报的主笔后，发挥了报纸宣传的巨大作用，发表了一批根据事实写成的文章和评论，把检查官先生们弄得“一筹莫展”。反之，如若对新闻报道进行“合理想象”、“逻辑推理”、“艺术加工”、“故意拔高”等，就脱离了客观事实。从本质上来看，这与曲笔作史没有什么不同。因此，这是正直的记者所不取的。一个严肃的史家和一个正直的记者一样，他们最可贵的品质就是尊重客观事实，实事求是，秉笔直书。 尊重事实，秉笔直书，这是需要极大的勇气的。左传记载了这样一件事:齐国大夫崔杼杀其国君齐庄公后，“太史书曰:崔杼弑其君。崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简已往，闻既书矣，乃还。”(左传襄公二十五年)齐太史兄弟三人先后被杀，四弟继续书“弑”，终于成功。古代如此，近代亦然。1918年在北京创办京报的邵飘萍在“三一八惨案”发生后，由于坚持披露事实真相，支持民众反帝反军阀斗争，被奉系军阀杀害。在“文革”中，不少记者不愿与“四人帮”同流合污，敢于说真话，说实话。他们虽然遭到“四人帮”的种种迫害，却表现了一个正直的新闻工作者的尊严。即便在今天，说真话的记者，也会受到某些人的责难和打击，但这样的记者，人民是会永远铭记他们的。 高中化学前人认为是“新闻”的，今天已视为历史资料;今天认为是“新闻”的，后人也将视为历史。这就是新闻与历史的辩证法。今天的史家著述往古的历史，在某种意义上就是考证、辨别、分析、综合当时的“新闻”；天的记者撰写现实的新闻，在某种意义上就是为后人书写当代的历史。 (节选自马宝珠史学与新闻：“报纸为现代史记”，有改动)下列选项中关于“史学与新闻”的说明，不正确的一项是（ ）A古时凡重大典礼、会盟，都有专人记录，他们所做的记录，我们称作历史，而不是新闻。B人们把中国古代史官所记载的最高统治者的言行及国家大事叫做“起居注”。C今天我们称“起居注”为历史；今天的记者撰写的现实的新闻，后人也将视为历史。D今天，记者采访重大事情后写成新闻报道，这种工作，这种身份，很容易使我们回忆起古代的史官来。下列不属于“尊重事实，秉笔直书”表现的一项是（ ）A司马迁著史记，“不虚美，不隐恶”，被人称为“实录”。B齐太史兄弟三人先后被杀，四弟继续书“弑”，终于成功。C邵飘萍在“三一八惨案发生后，坚持披露事实真相，支持民众反帝反军闽斗争，D在“文革”中，有些记者不愿与“四人帮”同流合污。下列表述不符合原文意思的一项是（ ）A左传是我国最早记录古时重大典礼、会盟及最早出现“吏官”一职的历史典籍。B新闻记者脱离了客观事实对新闻进行报道，从本质上来看，这与曲笔作电没有什么不同。C“京报”是古时一种手抄的类似报纸的出版物，是由古代官府的邸抄发展而成的。D一个严肃的史家和一个正值的记者一-样，他们可贵的品质就是尊重事实，秉笔直书。【小题1】B【小题2】D【小题3】A解析:【小题1】汉代以后，人们把这样的记录叫做“起居注”。【小题2】“不愿与四人帮同流合污”不代表“尊重事实，秉笔直书”。【小题3】文中无据。石公弼字国佐，越州新昌人。登进士第，调卫州司法参军。淇水监牧马逸，食人稻，为田主所伤。时牧法至密，郡守韩宗哲欲坐以重辟。公弼当此人无罪。宗哲曰：“人伤官马，奈何无罪？”公弼曰：“禽兽食人食，主者安得不御，御之岂能无伤？使上林虎豹出而食人。可无杀乎？今但当惩圉者，民不可罪。”宗哲怒，以属吏。既而使者来，囚圉者，如公弼议。（公弼）再调涟水丞。供奉高公备之舟行淮，以溺告。公弼曰：“数日无风，安有是？”使尉核其所载，钱失百万。呼舟人物色之，乃公备与寓客妻通，杀其夫，畏事觉，故窃官钱赂其下，诡为此说。即收捕穷治，皆服辜。知广德县，召为宗正寺主簿。入见，言：“朝廷比日所为，直词罕闻，颂声交至，未有为陛下廷争可否者。愿崇忠正以销谀佞，通谏争以除壅蔽。”徽宗善之。擢监察御史。迁侍御史。时苏杭造作局盛，公弼陈扰民之害，请革技巧之靡丽者，稍罢进奉，帝纳之。故事，初至宫，例得金缯之赐二百万，公弼辞不受。水官赵霆建开直河议，谓自此无水忧，已而决坏钜鹿，法当斩。霆善交结，但削一官，犹为太仆少卿。公弼论为失刑，霆坐贬。进兵部尚书兼侍读。上疏言：“崇宁以来，臣下专务生事，开边兴利，营缮徭役，蹶民根本，因之饥馑。汴西挽运花石，农桑废业，徒弊所有，以事无用。宜使之休息，以承天意。”张商英入相，欲引为执政，何执中、吴居厚交沮之。以枢密直学士知扬州。群不逞为侠于乡里，自号“亡命社”。公弼取其魁桀痛治，社遂破散。江贼巢穴菰芦中，白昼出剽，吏畏不敢问。公弼严赏罚督捕，尽除之。卒，年五十五。8、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）A、淇水监牧马逸，食人稻 逸：安逸B、郡守韩宗哲欲坐以重辟 坐：判罪C、设学校者，要以仁义渐摩 渐：熏染D、擢监察御史 擢：提升9、以下句子分别编为四组，全都说明石公弼明察果敢的一组是 （ ）今但当惩圉者，民不可罪。 数日无风，安有是？ 例得金缯之赐二百万，公弼辞不受。 愿崇忠正以销谀佞，通谏争以除壅蔽。 崇宁以来，臣下专务生事 公弼严赏罚督捕，尽除之。A、 B、 C、 D、 10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A、石公弼执法公允严明，有官养马匹吃农夫田里稻谷，被田主打伤，他根据当时的放牧法，依据实情判田主有罪；他查清高公备盗窃官钱，贿赂手下人，以掩盖杀人罪行的事实，使之受到严惩。B、石公弼敢于直谏。一次入见皇帝，他批评大臣们只知歌功颂德，不敢争论是非曲直，要求皇帝提倡谏诤，以使自己免受蒙蔽。C、石公弼关心百姓利益，他批评了崇宁年间以来许多官员意为滋生事端，伤害百姓根本利益的种种行为，主张让百姓休养生息。D、石公弼敢于打击地方邪恶势力，担任扬州知府时，严惩“亡命社”首领，使“亡命社”自行瓦解。江贼深藏芦苇深处，白昼出行抢劫。石公弼严明赏罚，督促抓捕，将江贼全部剿除。8、答案A。（逸，意为逃跑）9、答案D。10、答案A。（根据放牧法，应判田主无罪）11、(1)（5分） 禽兽吃人的食物，主人怎么能不阻止？阻止它怎么可能不伤着它？如果上林苑虎豹逃出圈栏伤害了人，能不杀吗？（关键字“御”“安”“岂”；语意通顺2分。）（2）（5分）当时，苏杭造作局很兴盛，公弼上书陈述苏杭造作局扰民的危害，恳请朝廷更改奢靡华丽的工艺，暂停进贡，皇帝采纳了他的建议。 (关键点“陈”、“革”、“罢”、定语后置句；语句通顺1分。)自咏示客陆游衰发萧萧老郡丞，洪州又看上元灯。 羞将枉直分寻尺，宁走东西就斗升。吏进饱谙箝纸尾，客来苦劝摸床棱。归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。注： 寻尺：古八尺为“寻”，“寻尺”犹言“高低”、“长短”。 箝纸尾：县丞有职无权，属吏抱来文书，左手挟卷正文，右手指着纸尾，要县丞签署，却不许看公文内容。摸床棱：遇事模棱两端。（1）这首诗对作者的宦海生涯做了形象的描述，请概括诗人的形象特点。（4分）（2）联系全诗，简要分析作者都使用了哪些表现手法、修辞手法？（4分）（1）刻画了一位白发苍苍、形容憔悴，羞于与人争辩是非、宁