论语十二章

1 / 6论语十二章10、论语十二章 一、内容及其分析 内容：本课所学的内容是论语 。 分析：论语是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，其核心是理解论语的内容，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。 论语十二章，是其精华部分，主要谈求知和修养，学习之后用来指导自己的言行。教学的重点是背诵、翻译、理解课文内容，解决的关键是熟读成诵，精讲重点文言词汇帮助学生理解。 二、目标及其分析 目标定位： 1.了解孔子及其论语 ， 2.熟读背诵并正确翻译这篇课文； 3.积累文言词汇 4.理解课文思想内容，对照反省自己 目标分析： 1.了解孔子及其论语 ，就是要了解孔子的生平及其孔子的思想，了解论语就是要了解论语的文学常识； 2 / 62.熟读背诵并正确翻译这篇课文； 3.积累文言词汇（就是要积累文章中的文言重点虚词、实词） ， 4.理解课文思想内容，对照反省自己，就是要参考论语中的思想内容（如学习方法、为人态度）去反省自己。 三、问题诊断分析 初一学生接触文言文不多，由于其语言习惯与现代汉语不同，如何帮助学生越过语言习惯障碍，慢慢地能自行阅读文言文是问题的关键，解决的方法是教学落实到位，奠定好基础。另外，学生初读文言文，注意避免在虚词上纠缠，以免枯燥乏味，丧失学生学习文言文的积极性。 四、教学过程设计 导语 由“半部论语治天下”之事和“书读百遍，其义自见”之说导入 问题一：简要介绍孔子和论语？ 孔子（前 551前 479） ，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东省曲阜东南）人，我国古代伟大的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 论语是记录孔子和他的弟子言行的书，共 20 篇，3 / 6是儒家经典著作之一。 论，编纂的意思。 论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。是记录孔子和他的弟子言行的一部书，通行本共 20 篇。属语录体散文，它以语录体和对话文体为主，内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，与大学 中庸 孟子并称“四书” ，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下” 。 （诗经 尚书 礼记 易经春秋并称“五经” ） 。 问题二：析读课文，落实词意句意，完成下列问题？问题 1对照书下注释，分“则”朗读课文，弄懂各则大意。不懂的词句，师生共同解决。 第一则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yn)，不亦君子乎?”(学而) 重点字词解释: (1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。 论语书中“子曰”的子，4 / 6都是指孔子而言。 (2)时习：时常地复习。(3)说：通假字，音 yu，愉快. (4)朋：是指志同道合的人。(5)人不知：别人不了解自己。 (6)愠：生气，发怒。(7)君子：指道德上有修养的人。 第二则:曾子曰：“吾（w）日三省(xng)吾(w)身：为（wi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chun）不习乎?”(学而) 重点字词解释: (1)曾子：曾子姓曾名参（shn）字子舆，生于公元前505前 436 年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说孝经就是他撰写的。 (2)三省（xng）：多次反省。三，泛指多次。多次进行自我检查反省。 (3)忠：此处指对人应当尽心竭力。(4)信：真诚、诚实(5)传：老师传授的知识 第四则:子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”(为政) 重点字词： 故：旧的，原来的。此处指已学过的知识.而：连词，表5 / 6示顺承关系，就。 知：领悟，获得。可：可以。以：凭借。为：成为，做。第五则:子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”(为政) 字词解释: 而：连词，表示转折。则：连词，相当于“就” 、 “便” 。罔（wng）：通“惘” ，意思是感到迷茫而无所适从。 殆（di）：本意是危险，这里指有害。 问题三：阅读课文，完成下列题目？ 问题 1.阅读课文，找出文中的通假字？ 说通悦有通又 问题 2.阅读课文,找出文中的古今异义字？ 君子可以罔殆疏水匹夫朋 问题四：讨论归纳本文所选十则有的谈学习态度和方法，有的谈思想品德修养，请具体分析。 1.关于学习方法 学而时习之；吾日三省吾身；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。 2.关于求知态度 知之为知之，不知为不知；见贤思齐焉，见不贤而6 / 6内自省也；三人行，必有我师焉。 3.关于修身做人 士不可以不弘毅，任重而道远；岁寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。 五：目标检测： 一、下列哪些有通假字 1，不亦说乎说通悦 2，吾十有五而志于学有通又二、完成下列古今异义词 1.不亦君子乎古：古代指地位高的人,后来指人格高尚的人今：对人的尊称 2.可以为师矣古：能够/可以用来（可以要分开解释是单独两词） 今：可以能够（表示能力） 3.饭疏食饮水古：粗劣今：疏通，疏散 4.饭疏食饮水古：冷水