人教版2019版八年级上学期期末语文试题（I）卷新版

人教版2019版八年级上学期期末语文试题（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列各句中没有语病的一项是（ ）A中央电视台举办的中国成语大会，得到了观众的高度赞赏，也让人们从参赛的学生身上看到了传承中华文化的希望。B滨州市即将开展中小学生艺术节活动，旨在提高学校艺术教育的氛围。C通过“12345”市民服务热线的开通，使广大群众的许多困难得到了及时解决。如今，“12345，服务找政府”的理念已深入人心。D邵逸夫对国内教育事业做出的杰出贡献，让他的名字不仅镌刻在千万学子的心里，更镌刻在一座又一座的教学楼上。2 . 下列说法错误的一项是（ ）A请别人保存自己的赠品叫惠存，请别人给自己回信叫赐复，谦称自己的文章叫拙作。B济南的冬天的作者是老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，主要作品有小说骆驼祥子，话剧茶馆。C李白，字太白，号青莲居士，被后人誉为“诗仙”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，他与杜甫并称为“李杜”。D观沧海描写了大海壮丽的景色，抒发了诗人的豪情壮志，其中大海吞吐日月星辰的景象是诗人在海边亲眼所见。3 . 下列说法不正确的一项是（ ）A新闻注重准确性与客观性，作者在写作时不应掺杂个人的感情和态度。B据史记伯夷列传，商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后，“不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”。后遂以“采薇”比喻隐居不仕。C王维，字摩诘，号摩诘居士。唐朝著名诗人、画家。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”D“鲁迅”是周树人1918年发表狂人日记时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。4 . 下列解说正确的一项是（ ）A2018年流行网络语包括：锦鲤、杠精、佛系、确认过眼神等，这些都是网络上使用频率很高的词汇。解说：这句话的标点符号使用完全正确、规范。B中国提出的构建人类命运共同体的倡议是解决当今世界发展诸多难题的重要途径。解说：“构建人类命运共同体是途径”是这句话的主干。C改革开放关注民生春潮涌动国家宝藏解说：这几个短语的结构各不相同。D我市对校外培训机构的整治行动，有效地降低了中小学生课外学业负担过重的状况。解说：这个句子没有语病。5 . 依次填入下面文段横线处的语句，衔接恰当的一项是（ ）每个民族都有属于自己的节日。梁漱溟先生曾把中华民族精神总结概括为两点，一是向上之心强，二是相与之情厚。所谓“相与之情厚”，通俗点儿讲就是人情味浓。可以说，中国传统节日是人的节日。从节日中最能看到一个民族的特色。这一点在中国传统节日上也有鲜明体现。这一点与西方许多宗教性节日是迥然不同的，体现出鲜明的中华文化特色。春节的阖家团圆、融融泄泄，清明的祭扫先人、慎终追远，端午的追慕先烈、崇敬爱国，中秋的赏月饮酒、思念亲人，无不洋溢着浓厚的人间气息。ABCD6 . 下列加点字的注音完全正确的一项是（ ）A猝不及防(ch)虐杀(n)宽恕(s)B言简意赅(gi)论语(ln)乌桕(ji)C擎天撼地(q)迸溅(bng) 唱和(h)D忍俊不禁(jn)滑稽(j) 泯灭(mng)二、现代文阅读阅读下面的短文，完成小题。记忆=脑功能？游识猷大脑的巅峰时刻，应在何时？人们总以为自己大脑的巅峰，是在自己记忆力最强的时刻比如十几二十岁时。我们那时上知古文下背单词，能在一周内（有时甚至是一天内）学完一学期的课程，还能拿到及格然而，十几二十岁，也是我们不忍回顾的“黑历史”最多的日子说真的，如果我们的大脑那时候最棒，为什么它把我们一次次领到沟里去呢？德克萨斯大学达拉斯分校“大脑健康中心”的主任，桑德拉邦德查普曼就认为，记忆力远不能代表大脑功能。用记忆力来衡量大脑功能，就像用外表来挑选终身伴侣外表美丑很容易被注意到，记忆力好坏也很容易分辨；外表好当然是优势，记忆力好也能带来许多便利；然而，外表不是亲密关系中最重要的一项，而记忆力，也不是大脑最强的能力。深思熟虑才是。负责深思熟虑的，是大脑最靠近前额的部分额叶。科学家们曾以为额叶是大脑最不重要的部分，毕竟因手术或外伤失去额叶的人也能存活，而额叶不成熟的人看上去活得还挺好就像使十几二十岁的我们。在涉及幸福生活时，额叶远比记忆力更重要。记不住清朝皇帝顺序不是大事，总是忘记待办事项稍有点麻烦，然而，只要额叶运作正常，你就能评估出“该使用辅助记忆的工具了”，然后做出“用本子或软件提醒自己”的明智抉择。如此重要的额叶，却是大脑中成熟得最晚、衰退得最早的部分。许多人的额叶功能差不多二十来岁才发育成熟，四十岁就开始走下坡路除非，我们努力锻炼额叶。额叶功能就像骨密度，可以通过锻炼来提升。骨质可以储备，认知功能也可以储备。在你的大脑，你的生产力一书中，查普曼提出，额叶功能可以从如下三个方面衡量：一使策略性注意力，实际上就是我们的专注力。在信息超载的重压下，额叶需要判断哪些信息可以置之不理，哪些值得关注，并迅速调动大脑集中于重点信息。二是综合推理能力。额叶能从繁杂信息中提炼出要点、解决方向，并不断观测应用效果，及时进行修正和反思。三是创新力。运作良好的额叶不会因循守旧，而是会跳脱出固有的观念和做事方式，用不同视角理解问题，用多种方法来解决问题。而这三种能力，都能通过持续锻炼来获得提升。现在的研究显示，只要没有罹患大脑疾病，大脑的绝大部分神经元都能健健康康地陪伴你一生，还会因为不断锻炼而愈发高效。比如综合推理能力，就在许多人60岁后才达到高峰期。大脑的巅峰时刻，不在过去，也非现在，而是将来但是你得精心照料你的额叶。（本文摘自新华日报2016年7月14日，略有删改）7 . 文中说“记忆力远不能代表大脑功能”，下列理解不正确的一项是A即使一周内能记住一学期的课程，也不代表大脑的功能很强。B年轻的时候记忆力非常好，但即使这样，我们也常常犯错。C记忆力的好坏使人容易分辨大脑功能的强弱。D用记忆力来衡量大脑功能，虽然易于判断但无法看清大脑能力的实质。8 . 关于文中对“额叶”的理解，下列说法不正确的一项使A额叶负责深思熟虑，能决定大脑最强的能力。B即使失去额叶，人也会生活得很幸福，不会影响人的生活质量。C即使记忆力衰退，额叶功能仍然能帮助我们做出正确评估和明智抉择。D额叶成熟得晚却衰退得早，因此需要精心地照料。9 . 关于文中所说“额叶功能可以通过锻炼来提升”，下列表述不正确的一项是A经常对海量信息筛选判断并调动大脑集中于重点信息，可以锻炼专注力。B经常从繁杂信息中提炼要点，确定解决问题的方向，可以锻炼分析综合能力。C经常观察解决问题的效果，并及时修正反思，可以锻炼推理能力。D在解决问题的过程中刻意寻找和别人不同的方案可，可以锻炼创新能力。请阅读以下短文，完成后面小题有些科学家提出“猎人与农夫”的理论，认为ADHD者（注意力缺失的过动儿）其实没有毛病，只是生错了时空。现在所谓注意力缺失者的特征容易分心、冲动、冒险性强，其实是远古打猎采集时生存必要的特征。当人类进化到农业社会以后，这些特征才变得格格不入。也就是说，他们是“猎人”，但是要在“农夫”的社会里讨生活，往往会被视为异类。这个理论认为，一万二千年前，人类走向农业生活开始定居下来后，环境的改变使得过去的长处变成现在的短处。在远古时代，如果不眼观四面，耳听八方，早就被其他动物吃掉了，不可能成为我们的祖先；如果事情发生不马上采取行动，而是三思而后行的话，也只能变成别人的晚餐，活不到成为我们的祖先。而现在学者又把ADHD者叫做有爱迪生基因者，他们的特征是：思想跳跃、容易分心、精力旺盛、没有条理、不耐烦、易冲动、很外向、敢冒险、会发明、有创造力，而且通常还有领袖魅力。他们注意力很短暂，但对感兴趣的事物可以专注很久，这不是和猎人要一直不停搜索四周，一旦发现猎物就马上集中注意力然后追踪下去相同吗？他们组织力不强，没有条理，很冲动，想到什么做什么猎人不就是看到猎物得马上拔腿就追吗？他们没有时间观念，不知道做一件事需要花多少时间这其实是表示有弹性，一个人的心意如果随时可变，那就不需要知道时间。他们容易不耐烦，不能听从老师的指示这其实是猎人独立行事的特性。上述的理论与观点尚待可靠证据支持，但如果我们愿意换一个角度来看ADHD者，他们可能并没有毛病，只是现在教育制度的限制，未必符合他们的天性罢了。改写自洪兰理应外合猎人与农夫10 . 下列对于ADHD者的叙述，最符合作者原意的是（ ）A发明家往往是ADHD者B不宜以异类眼光看待ADHD者CADHD者拥有比一般人优秀的基因D缺乏打猎机会是现代ADHD者的悲哀11 . 下列叙述，何者与本文内涵最不相关？（ ）A强调现代人应培养多元能力，以顺应社会趋势B推测ADHD者的特征可上溯自远古人类的行为C引述学者意见，说明注意力缺失者的行为特征D呼吁教育者应以宽广的视角引领孩子适性发展12 . 下列选项不符合本文原意的是（ ）AADHD者指的是注意力缺失的过动儿，有科学家认为这类人没有毛病，只是错生在“农夫社会”才会被认为是异类。B“猎人与农夫”理论认为，在人类由远古时代走向农业生活后，环境的改变使得过去的长处变成短处。CADHD者组织力不强，没有条理，很冲动，想到什么做什么与猎人看到猎物得马上拔腿就追的特征具有相似性。DADHD者也被称为爱迪生基因者，思想较为跳跃、容易分心，精力旺盛、外向、敢于冒险，即使是对感兴趣的事物也难以集中注意力，但是通常具有领袖魅力。阅读下面的课文选段，回答问题。以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。我们在一起的时候，常常谈到写文章，他不止一次地说：“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”他这个意见，不同的人会有不同的反应。譬如近些年来，有不少人是宣扬朦胧的，还有更多的人是顺势朦胧的，对于以简明如话为佳文的主张，就必付之一笑。而叶先生则主张写完文章后，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，坚决改。叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。在文风方面，叶圣陶先生还特别重视“简洁”。简洁应该是写话之内的一项要求，这里提出来单独说说，是因为叶圣陶先生常常提到，有针对性。他是带着一些感慨说的：“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。”关于繁简，关于修改，鲁迅提到的是字句段。叶圣陶先生只说字，我的体会，一是偏重用语，二是意在强调，精神是可简就绝不该繁。可是现实呢，常常是应简而偏偏要繁。举最微末的两个字为例。一个是“了”，如“我见到老师”，“他坐在前排”，简明自然，现在却几乎都要写“我见到了老师”，“他坐在了前排”，显得既累赘又别扭。另一个是“太”，如“吸烟不好”，“那个人我不认识”，也是简明自然，现在却几乎都要写“吸烟不太好”，“那个人我不太认识”，变得不只累赘，而且违理。像这样的废字，删去不只是意思没变，而且是变拖沓无理为简洁合理，可是竟然很少人肯删，也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。（节选自叶圣陶先生二三事）13 . 第一段画线的句子在文中有什么作用？14 . 作者用了一个什么词来表述叶圣陶先生写文章的主张？这种风格具体讲的是什么？试用原文回答。15 . 第二段从哪一方面体现了叶圣陶先生在写文章时的写话风格？16 . 品析“而叶先生则主张写完文章后，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，坚决改”这句话中加点词“像话”的含义。三、句子默写17 . 古诗文默写。(1)参差荇菜，左右采之。_，_。(诗经关雎)(2)曲径通幽处，_。(常建题破山寺后禅院)(3)微君之躬，_？(诗经邶风式微)(4)_，_。纵我不往，子宁不嗣音？(诗经郑风子衿)(5)茅屋为秋风所破歌中体现作者博大胸襟和崇高理想的句子是：_，_！四、对比阅读阅读下列文言文，完成下面小题。（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 富贵不能淫（乙）天祥将出狱，即为绝笔自赞，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”过于市意气扬扬自若观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。 选自文山先生全集（注释）天祥：文天祥。自赞：自我总结。 庶几：差不多。 观者如堵：围观的人多得像一道墙。18 . 下列各组加点字意思和用法相同的一项是（ ）A公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉帝感其诚B即为绝笔自赞天下独绝C往送之门已而之细柳军D其词曰其如土石何19 . 下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（ ）A（甲）文“丈夫之冠”的“冠”是行冠礼，指的是古时男子十八岁行冠礼，表示成年。B（乙）文画波浪线句子的断句是：过于市/意气扬扬自若/观者如堵。C（甲）文“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”是反问句，显出景春对其观点的深信不疑，透露出其对公孙衍、张仪的崇拜。D（乙）文“见闻者无不流涕”，体现了文天祥的忠贞爱国之举感动了每一位子民及子民对他深深的爱戴和惋惜之情。20 . 下列表述有误的一项是（ ）A（甲）文探讨“何谓大丈夫”的问题，针对景春的观点，孟子先破后立，先直接批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫。通过比喻、举例子两种方法来论证，严谨，科学，雄辩有力。B（乙）文中文天祥被俘后，面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，视死如归，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。C（乙）文中文天祥“南面再拜而死”是因为他的祖国在南面，拜南等于拜他的祖国了，表现了他的爱国情操。D孟子认为大丈夫无论得志与否，只要不放弃自己的原则，就能做到大丈夫之道，（甲）（乙）两文都很好地阐述了这一点。21 . 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）得志，与民由之；