浙教版八年级上学期语文期末考试试卷A卷

浙教版八年级上学期语文期末考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分） (2018八下滨城开学考) 依次填入下列句子中空缺处的词语恰当的一项是（ ）历届“感动中国十大人物”以其感人肺腑的事迹_社会正能量，值得我们点赞。面对当今复杂多变的国际形势，中国必须加强国防力量以_国家主权和领土完整。社会主义核心价值观，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党_全党全社会价值共识做出的重要论断。A . 传播 捍卫 聚集B . 传递 保全 凝聚C . 传递 捍卫 凝聚D . 传播 保全 聚集2. （2分） 下列各句中没有语病的一句是（ ） A . 把北山建设成省级森林公园，是当地政府实施可持续发展的一项重要工程。B . 发电站每年的发电量，除了供应给杭州使用外，还向上海、南京等地输送。C . 自编自演的课本剧在发展个性、引导学生阅读名著，都有一定的作用。D . 街道希望通过多种渠道，大力开展法制教育，防止青少年不违法犯法。二、 句子默写 (共1题；共5分)3. （5分） 根据原诗句，填写空缺的句子：_，儿女共沾巾。（王勃送杜少府之任蜀州） 三、 字词书写 (共1题；共4分)4. （4分） 根据拼音写汉字，给下列划线的字注音。xntnxgunlitng_衣草_塌废_浇_缝流_干涸缝隙酬劳琢磨沉默寡言四、 综合性学习 (共1题；共10分)5. （10分） 阅读下面的消息，用简洁的语言概括消息的主要内容。（不超过18个字）(湖南新闻网张家界5月18日讯) 5月23日-24日，湖南张家界天门山天门洞999级天梯将化身为魔鬼赛道，来自美国、英国、意大利、法国、德国等8个国家的顶级高手，将在这里进行速度和技巧的比拼，上演真人版的速度与激情。据悉，速度赛的赛道出发点为天门洞口，选手将俯冲骑行整条天梯，并且全程直线加速，再腾空飞跃跨度超过12米、高差超过5米的跳台，最终骑行至天门洞广场，时间最短者为胜。技巧赛为选手通过天梯上的加速跳台起跳，飞跃跳台，空中完成难度动作，裁判将根据选手动作难度和落地完成情况评分。此次自行车速降比赛，是一场国际最顶尖职业车手的精彩对决，也是欧美高水平职业选手首次在中国进行比赛，极具挑战性和观赏性。五、 课内阅读 (共1题；共8分)6. （8分） (2016八下濮阳期末) 阅读下面两段文字，完成后面题目。（一）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（二）惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！今子以梁国而吓我邪？”（1） 对下列划线词语的解释，不正确的一项是（ ）A . 故患有所不辟也。 患：祸患，灾难。B . 贤者能勿丧耳。 丧：痛苦。C . 故不为苟得也。 故：所以。D . 非梧桐不止。 止：栖息。（2） 把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（3） 语段（一）中孟子反复论证了一个什么观点?（4） 鱼我所欲也中孟子的思想主张与惠子相梁中庄子的思想主张有很大不同。请你用最简洁的语言，分别概括孟子与庄子思想主张。六、 文言文阅读 (共1题；共12分)7. （12分） (2017八上莱芜期中) 阅读下面文字，完成下列小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕走送了不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道；又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。【乙】范仲淹家贫，就学于南都学舍 ， 日煮粥一釜 ， 经夜遂凝，以刀画为四块，早晚取其二，断齑数茎啖之。留守有子同学，归告其父，馈以佳肴。范仲淹置之，既而悉败矣，留守自讶曰：“大人闻汝清苦，遗以食物，何为不食？”范仲淹曰：“非不感厚意，盖食粥安已久，今遽亨盛馔，后日岂能复啖此粥乎！”【注释】南都书舍：当时有名的书院。釜：锅子。齑（j）：腌菜或酱菜。啖：吃。留守：官职名称。（1） 解释下列句子中的划线词。又患无硕师名人与游 患：_礼愈至 至：_日煮粥一釜 日：_馈以佳肴 馈：_（2） 选出下列句子中划线词语解释有误的一项（ ） A . 不敢出一言以复（来） 遗以食物（把）B . 每假借于藏书之家（向） 就学于南都书舍（在）C . 俟其欣悦（他，指老师） 其喜洋洋者矣（他，指范仲淹）D . 从乡之先达执经叩问（的） 辍耕之垄上（去）（3） 用现代汉语翻译下面句子。故余虽愚，卒获有所闻。今遽享盛馔，后日岂能复啖此粥乎！（4） 阅读甲乙两文，完成下表。选文主要人物（人名）主要内容（限8个字）共同点甲文_借书抄书，从师求教_乙文范仲淹_（5） 从下列两题中任选一题作答。甲文的作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言。你是否赞同这种从师态度？为什么？范仲淹不吃同学的父亲送给他的好饭好菜。你是否赞同这种行为？为什么？七、 现代文阅读 (共2题；共35分)8. （15分） (2018广安) 阅读下面短文，完成下列小题。农业30时代所谓农业30时代，是相对农业10、20时代而言。农业10时代对应于传统农业社会，其特征是一家一户分散经营、自给自足，技术水平较低，耕作主要依靠人力和畜力，对风调雨顺、地力水源等自然因素依赖度高。农业20时代开启于近代以来的工业社会，其特征是工业革命的成果逐渐反哺于农业，机械、化肥、农药等工业品广泛使用，农业基础设施全面改善，“靠天吃饭”的局面得到较大改观，农产品“量”的问题基本解决。农业30时代则发端于后工业社会和信息化社会，它既是对农业20时代的继承，也是对农业20时代的超越;它的技术水平更高、生产效率更高，同时也更加个性化、更具丰富性；它不仅满足“量”的需求，也能很好地满足“质”的要求。总之，这是一种完全不一样的、颠覆性的农业。农业30时代的农业样态，更是林林总总，琳琅满目，比较重要的就有智慧农业、绿色农业、定制农业、品质农业、有机农业、循环农业、体验农业、休闲农业、养生农业、观光农业等等，以及由这些农业样态交叉融合而来的新样态。比如智慧农业，它把信息技术引入农业的生产、流通、销售、管理等环节，依托物联网、移动互联网、云计算以及智能农业装备，依托大数据，实现农业的精细化种植和智能化生产，实现农业全产业链的升级再造。又比如绿色农业，它把农业可持续发展的要求，与民众对高品质、安全健康农产品的需求相对接，采用农药减量、生态循环、施用有机肥等绿色生产方式，生产市场认可的绿色农产品，实现经济效益和环境效益的双赢。类似这样的农业样态不断兴起，“农业+”“+农业”，农业正在抛弃单纯的“地里刨食”，告别简单粗放、整齐划一，迈向一个新时代农业30时代。（节选自2017半月谈13期）（1） 选文使用的说明顺序是（ ） A . 时间顺序B . 逻辑顺序C . 空间顺序（2） 选文主要使用的说明方法有（ ） A . 打比方、作比较B . 列数据、打比方C . 举例子、列数据D . 分类别、作比较（3） 下列选项表述不完全正确的一项是（ ） A . 选文介绍了农业30时代的含义及其样态。B . 农业10时代是单纯的“地里刨食”，自给自足的传统时代；农业20时代是简单粗放、整齐划一，广泛使用工业品的时代；农业30时代是信息化、技术化水平更高的新时代。C . 蔬菜种植基地引进的水肥一体化设备，可以感知土壤和环境的变化，根据这个变化给蔬菜提供种植需求，这是智慧农业的一种体现。D . 删掉“农业20时代的基础设施全面改善，靠天吃饭的局面得到较大改观。”这句话中的“较大”一词，更能准确体现农业10到20时代的惊人变化。9. （20分） (2014扬州) 阅读下文，完成下列各题。底线冯骥才一个物欲的时代和一个非物欲的时代，人的底线是不同的。社会的底线也在下降。所谓社会底线下降，就是容忍度的放宽。原先看不惯的，现在睁一眼闭一眼了；原先不能接受的，现在不接受也存在了。在商业博弈中，谎话欺骗全成了“智慧”；在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的可以获利的现实；诚信有时非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。在这样的社会生态中，人的底线不知不觉在下降。可是这底线就像江河的水线，水有一定高度，船好行驶，人好游泳。如果有一天降到了底儿，大家就一起陷在烂泥里。我们连自己是脏是净是谁也不知道了。所以，人总得有自己做人做事的底线。其实这底线原本是十分清楚的。比如人不能“见利忘义”“卖友求荣”“卖国求荣”“乘人之危”，不能“虐待父母”“以强凌弱”“恩将仇报”“落井投石”，还有“不义之财君莫取”“朋友妻不可欺”等等。这个古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，似乎已被全线突破了。底线无形地存在于两个地方。一在社会中，一在每个人心里。如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线，世道人伦一定败坏；如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线文明。因此说，守住底线，既为了成全社会，也是成全自己。然而，这两个底线又相互影响。关键是在碰到低于你的底线时，你是降下自己的底线，随波速流，还是坚守自己的底线，洁身自好？有人说，在物欲和功利的社会里，这底线是脆弱的。依我看，社会的底线可能是脆弱的，人的底线依旧可以坚强，牢固不破。底线是人的自我基准，道德的基准，处世为人的基准。人的自信是建立在底线上的。没有底线，一定会是一塌糊涂的失败的自我，乃至失败的人生。有底线，起码在“人”的层面上 ， 获得了成功的自我与成功的人生。（选自2013年6月3日今晚报，有删改）（1） 通读全文，理清文章论证思路，完成填空。首先，阐述社会底线下降的现实及危害，提出_的观点；其次，从_的角度，论述观点；最后，从正反两方面论证，强调了_。（2） 第段运用了什么论证方法？有什么作用？（3） 品读全文，说说第段中画线句子的内涵。（请分点回答）（4） 阅读文本，联系自己的学习生活实际，谈谈你对“底线”的看法。（80100字）八、 作文 (共1题；共5分)10. （5分） (2017七上浦东月考) 题目：晚归要求：根据题意，完成一篇600字左右的记叙文。恰当运用记叙、描写、抒情等表达方式。九、 名著阅读 (共1题；共15分)11. （15分） 名著阅读。那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“ 。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知道有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”（1） 以上文段节选自古典名著西游记，文中沙僧回答应是：_。事情是在师徒四人西天取经途经_时发生的，后来事情败露，两个童子不依不饶，悟空一怒之下把树推到。_知道此事后把唐僧一行人抓了起来，逼他医好果树，悟空求救各路神仙都不能解救，最后千方百计把_请到那里，用玉瓶里的水把树救活。（2） 下面与猪八戒有关的选项是（ ）A . 高老庄B . 五行山C . 戏嫦娥D . 闹天宫E . 金身罗汉F . 净坛使者G . 贪吃懒做I . 慈悲坚韧第 12 页