人教版七年级上学期期末模拟（2）语文试题

人教版七年级上学期期末模拟（2）语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列各项没有语病的句子是（ ）A剥开“端午”这个大粽子，我们看到的应该远不止精神情怀和文化韵味，还应有糯米红枣的香甜。B满满一展厅的山水画让孩子们看得目不暇接，忍不住发出一声声惊叹。C乱停乱放，故意损坏等现象引起了人们对于共享单车发展前景的担忧。D未来，我国“海上北斗”高精度导航定位网络，可为各类海上活动打下坚实的水上交通保障。2 . 下列加点成语的使用，正确的一项是（ ）A虽然明明知道自己犯了严重的错误，但他仍然不以为然。B他乐于助人的事迹，如此的感人，我们觉得应该可歌可泣。C前几天刚刚清理过的树下杂草，春风一吹，又锋芒毕露了，使人生出无限感叹。D林则徐禁烟销烟的壮举家喻户晓 ，但他在治理水患、兴修水利方面的功绩长期以来却鲜为人知。二、字词书写3 . 读下面文字，根据拼音写出相应的汉字。温热的海风，静静的海浪，栈桥上红色的灯光好像摇y（1）_的篝火，散发着热情。攀爬在两边的白色灯光则在海面上x（2）_闹，此时坐在海上图书馆的任何一个角落，都可以安静祥和心无旁w（3）_，阔chu（4）_地在幻影中找到自己诗与远方的灵魂。三、现代文阅读阅读下文，回答问题冬眠的奥秘严寒的冬天，我们总是向往着在被窝里长眠一冬能像狗熊和青蛙那样冬眠就好了。然而我们大都不知道：那些冬眠的动物们，隐藏着我们人类尚不知晓的惊天奥秘。冬眠是动物应对恶劣环境的一种策略，科学上叫“蛰伏”。有人会问，冬天里睡得多、睡得久，不就是冬眠吗？它们还真不是一回事儿，只是二者的区别不太容易看出来。拿鱼来说，有几类鱼是会冬眠的，包括我们熟悉的鲤鱼、乌鳢，还有海里的鳗鲡。每当冬天来临，它们就把自己调到冬眠档：不吃、不喝、不游动。这看似与正常档的睡觉并无二致，但请注意它们的鳃！鱼类靠鳃呼吸，平时就算身体静止不动，鳃也会轻轻开合扇动。而进入冬眠的鱼，鳃也几乎不动，完全处于麻痹状态。除了呼吸，冬眠动物的体温、心跳等生命指征也都降到极低的水平，新陈代谢速率变得非常缓慢，与休克和死亡标准只差那么一点点这就是冬眠与睡觉的本质区别。冬眠的意义在于，尽量减少身体内外的生命活动，将能量消耗降到最低，以挨过环境严酷的时间段。动物冬眠时，能把生命的时钟调得极慢。比如生活在北美洲的普通箱龟，冬眠时心脏510分钟才跳1次，实在让人惊叹。更夸张的是，它们几乎完全不呼吸，只靠皮肤吸入少许氧气！科学家还发现，冬眠不是“习惯养成”的问题，而是遗传基因决定的“天赋”。这种“天赋”还与寿命的长短有联系。一般来讲，哺乳动物的寿命与体型相关，体型小的新陈代谢快，寿命短；体型大的新陈代谢慢，寿命长。比如大象就活80年，兔子七八岁就算高寿。而蝙蝠打破了这个规律冬眠的菊头蝠和同体型的、不冬眠的老鼠相比，前者可以活到_多岁，后者却只有三、四岁。如果在同一物种中比较，如蝙蝠或者棕熊，依然是冬眠的寿命要长很多。冬眠是当下的热门研究领域。如果人类能像动物们一样冬眠，收获的就绝不仅仅是睡大觉的幸福感，也许还能长生不老。虽然对蝙蝠和棕熊等冬眠动物的研究能确定冬眠基因与长寿有关。但这些动物毕竟与我们人类相差太远。不过，在2004年，有个轰动科学界的发现：居然有一种猴子能冬眠！而人类跟猴子同属灵长类动物，基因相似性很高。如果猴子能冬眠，这意味着我们人类也有可能做到。到那时，我们的寿命说不定可以达到800岁4 . 第段在文中有什么作用？5 . 阅读第段，之处动物冬眠与睡觉的本质区别。6 . 第段中的加点词语“几乎”能否是删去？为什么？7 . 段画线句子运用了哪几种说明方法？有什么作用？阅读下面的文章，完成小题。冻桐子花季节就是那么奇怪。油桐树开花之前，再晴朗的天，也并不意味着天气真正稳当当地暖和过来了。当我也同小伙伴一样急不可耐要脱去厚厚的棉衣时，母亲年复一年说过无数次的那句话又来了：“冻桐子花都还没有开，还有冻的日子呢。”果然，天说变脸就变脸了。寒潮来袭，村人又清涕唰唰，再度围着灶屋里的柴火烤手指，大狗小狗也时不时卧在灶前烘鼻子，蹭暖和。不过，在这倒春寒的日子里，人们期盼已久的好消息也终于到来：桐子树开花啦！冻桐子花已经成了村人判别天气经验中的一个参照物，冻桐子花开，漫长的寒冷季节就结束了，大地回暖，晴日渐多。周边的油茶山，村前的江岸，村北那片平坦开阔的桐树坪，一树一树的繁花开得洁白亮丽，远观如雪。油桐的花期很长，花朵也大，在桐树坪里玩耍细看，那雪白的花瓣挨着金黄花蕊的地方，还有丝丝缕缕的粉红，显得愈发漂亮。待到繁花落尽，地上铺了厚厚的一层花瓣，宛若又下了一场大雪。好在那时我还是懵懂孩童，对此情此景不以为意。若是成了多愁善感的青涩少年，怕是要黯然伤怀一番了。此时，油桐的树叶也生长出来了，长长的叶柄，宽宽的叶片，仿佛一把把绿色的小蒲扇，密密匝匝地重新占据了原本光裸的树枝，将油桐树打扮得如亭如盖。油桐的树皮略微泛白，质地厚，有光亮，很容易与里面白色的木质部分相分离。许多时候，我们上山捡柴，或者在油桐树坪玩耍，折一根嫩枝，用刀子环绕切一圈，小心一拔，就能抽出一截手指长的圆圆的树皮筒子，一端捏扁了，能当哨子吹，声音尖锐又响亮。从大树干上剥下半圈长长的树皮，那树皮像一片长瓦，是捉鱼虾的好引水槽子。常有男孩子一手提着小竹篮，一手拿着油桐树皮，对着挖开的水田口子，将水流引进篮子里，小鱼小虾也就成了篮中之物，在劫难逃。盛夏到来之时，树叶间的桐子长得像小拳头，一个个高高悬挂着，清脆油亮，很是馋人。我常想，要是桐子也像桃子、李子一样能吃该多好！那样的话，三下两下爬上去，站在枝丫上伸手一摘，就可饱餐一顿了。可惜得很，这些看着令人垂涎的大叶，倒是常被村妇们摘了来，包麦子粑，包米粑。蒸熟的粑子，剥去桐叶，已染透了黄绿的色泽，有着独特的清香。每年的寒露，是摘桐子的时节。这时的桐子，已大过碗口，很多变成红色，就像熟透的苹果，圆润可爱，让人恨不得咬上一口。摘桐子也称打桐子，人站在树下，手举长竹竿敲打，桐子一个个掉落下来，有的要滚很远才停下。桐子皮厚而结实，挑回村里，都倒入屋旁的阴沟，任其日晒雨淋，风吹霜打。起初的几天，我们常在桐子堆里玩耍打滚，玩得不亦乐乎。慢慢地，桐子皮沤烂了，腐败了，最终成了一堆乌黑的烂泥。这时，正适合挖桐子仁。挖桐子仁有一件专门的铁质工具，颜色乌黑，就叫桐子挖，它犹如一根屈着的手指。一手握紧乌黑的烂桐子，一手拿着乌黑的桐子挖，一挖，一撬，乌黑的桐子仁就破皮而出了，一粒一粒，像鹌鹑蛋。经过晾晒，就可榨桐油了。金黄浓稠的桐油，是那时村人日常生活中不可或缺之物。点灯，漆棺材，漆水桶，样样都离不开它。木器经桐油拌石灰漆过底子，结实，耐用，又不透水，长久不坏。现在的故乡，恐怕连一棵油桐树也找不到了，人们早没有对冻桐子花的期盼。那如雪花般铺满大地的落花盛景，只能成为遥远的记忆。真不知道，这个世界为何变得如此决绝。8 . 本文围绕冻桐子花回忆了哪些事情？9 . 品味语言，回答问题。(1)从人物描写方法的角度，赏析第段加点词的表达效果。折一根嫩枝，用刀子环绕切一圈，小心一拔，就能抽出一截手指长的圆圆的树皮筒子，一端捏扁了，能当哨子吹，声音尖锐又响亮。(2)从修辞手法的角度，赏析第段画线句。周边的油茶山，村前的江岸，村北那片平坦开阔的桐树坪，一树一树的繁花开得洁白亮丽，远观如雪。10 . 第段中巧妙地运用了虚实结合的表现手法，请结合相关内容分析其作用。11 . 请结合文章内容，谈谈你对第段画线句“真不知道，这个世界为何变得如此决绝”的理解。四、文言文阅读阅读下面一篇文言文，完成下列小题。齐王一日临朝，顾谓侍臣曰：“吾国介于数强国间，岁苦支备，今欲调丁壮，筑大城，自东海起，连即墨，经太行，接轩辕，下武关，逶迤四千里，与诸国隔绝，使秦不得窥吾西，楚不得窃吾南，韩、魏不得持吾之左右，岂不大利耶?今，百姓筑城虽有少劳而异日不复有征戍侵虞之患，可以永逸矣。闻吾下令，孰不欣跃而来耶?”艾子对曰：“今旦大雪，臣趋朝，见路侧有民，裸露僵踣，望天而歌；臣怪之，问其故。答曰：大雪应候，且喜明年人食贱麦，我即今年冻死矣。正如今日筑城，百姓不知享永逸者当在何人也。”（选自苏轼艾子杂说）【注】支备：调度战备。支，调度、支付。应候：顺应时令。12 . 请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。且喜明年人食贱麦13 . 解释下列加点的词语。逶迤四千里_孰不欣跃而来_侵虞之患_臣怪之_14 . 请用现代汉语写出文中画线句子的意思。百姓筑城虽有少劳而异日不复有征戍侵虞之患15 . 这则短文告诉我们一个怎样的道理。16 . 结合文章内容谈谈艾子劝谏的艺术？文言文阅读太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。17 . 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）A方七百里方：地方B始一反焉反：通“返”往返C吾与汝毕力平险险：险峻的大山D一厝朔东厝：安放，放置18 . 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A以君之力自以为大有所益B告之于帝闻之于宋君（ ）C面山而居而山不加增D操蛇之神闻之河阳之北19 . 下列对文章理解和分析正确的一项是（ ）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？A凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？B凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？将要把土石放到哪里去呢？C用你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？D用你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？将要把土石放到哪里去呢？20 . 下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）A文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。B愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言，无力回击。C愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张，这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。D愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。五、句子默写21 . 直接型默写。（1）戍鼓断人行，_。（杜甫月夜忆舍弟）（2）_，无家问死生。（杜甫月夜忆舍弟）（3）三年谪宦此栖迟，_。（刘长卿长沙过贾谊宅）（4）_，寒林空见日斜时。（刘长卿长沙过贾谊宅）（5）_，夕贬潮州路八千。（韩愈左迁至蓝关示侄孙湘）（6）欲为圣明除弊事，_！（韩愈左迁至蓝关示侄孙湘）（7）_，人迹板桥霜。（温庭筠商山早行）（8）因思杜陵梦，_。（温庭筠（商山早行）六、名著阅读佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得，做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么！”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事，有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信！等我再去来！”好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶一个个合掌称扬道：善哉，善哉！22 . 联系名著内