人教版2020年（春秋版）八年级语文试题C卷（模拟）

人教版2020年（春秋版）八年级语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子语言表达得体的一项是（ ）A听完讲座以后，小张对主讲老师说：“您今天的报告内容还不错，对我有一定的帮助。”B期末考试开始前，小李鼓励同桌：“你千万不要害怕失败，说不定我比你考得更差呢。”C班长在班会上发言说：“本周我们班获得了流动红旗，这要归咎于同学们的共同努力。”D我对叔叔说：“我不小心把您的杯子摔碎了。”他回答：“没关系，碎碎平安嘛。”2 . 下列文学常识的表述有误的一项是（ ）A孟子是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。B周亚夫军细柳的作者司马迁是西汉历史学家。他所撰写的史记是我国第一部编年体通史。C愚公移山选自列子汤问，列子是周朝时期著名的道家学者。D雁门太守行一诗的作者是唐代诗人李贺，有“诗鬼”之称。3 . 下列词语中没有错别字的一项是（ ）A陡峭修葺大庭广众妇儒皆知B悠闲妥帖言外之意峰芒毕露C循环简陋深恶痛绝忍俊不禁D笼罩垦切微不足道当之无愧4 . 下列各句中成语使用不当的一项是（ ）A他自己虽然不知道是因为懒；还是因为无用；总之觉得是一个不肯运动；十分安分守己的人。B本刊将洗心革面，继续提高稿件的编辑质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。C不是你俩还有谁！这班上就数你们最爱造谣生事，搬弄是非。D抗日战争时期，日本人肆无忌惮的掠夺我国的财富和资源，犯下了罄竹难书的滔天罪行。5 . 下列加点字注音，全部正确的一组是：（ ）A恣睢（z）镰刀（lin）濡养（r）歇斯底里（xi）B豢养（hun）娉婷（png）拮据（j）抽丝剥茧（b）C撅断（ju）坍塌（tn）拖累（li）彬彬有礼（bn）D箴言（xin）岔气（ch）譬如（p）前仆后继（p）6 . 下列选项中正确的一项是（ ）A卖油翁是唐宋八大家之一的欧阳修写的一篇富含哲理的小文章。B孙权劝学选自史记，塑造了善劝的明君和虚心听取意见的将领两个人物形象。C老舍先生的骆驼祥子刻画了一个自甘堕落的小人物，表达了作者哀其不幸、怒其不争的复杂心理。D木兰诗是北宋郭茂倩创作的一首乐府诗。二、现代文阅读阅读下面的议论文，完成下列小题。传统文化不能活在秀场上中国诗词大会在春节期间热播后，获得冠军的复旦大学附属中学学生武亦姝获得了“古典才女”的美誉。然而，思想界随即引发了背诵古诗词是否有助于弘扬传统文化的争论。一些评论者认为机械地背诗比的不过是记忆力，与一个人的古诗鉴赏能力无关，更有学者犀利地指出：少年人，背个诗词算什么本事？平心而论，中国诗词大会推广传统诗词文化的成效有目共睹。观众在春节期间远离了牌桌和酒席，坐在电视机前欣赏选手的精彩对决。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。古人培养诗词修养同样从背诵开始，牙牙学语的童生在启蒙阶段背诵古诗词，大多“少年不识愁滋味”。这无妨诗词文化的浸润，待到年岁增长，涉世渐深，自然明白“却道天凉好个秋”的悲戚。古诗词传播的最大挑战是其本身缺乏现实活力。古人吟诵古诗词，不光因为古诗词是高雅文化，也因为其是流行文体，诗经的十五国风和宋词可以说是流行音乐歌词。士大夫沉醉其间，引车卖浆者流亦参与其中。然而，自新文化运动以后，白话文逐渐取代古文，新诗取代旧诗，古诗词就脱离了寻常人的文化生活。如今，有能力创作古体诗的人属于小众中的小众，而且其创作水平与古人的距离岂止是十万里！这也是很多类型的传统文化在传播中遭遇的共同尴尬。在日常场合穿汉服，难免引发路人侧目；用毛笔写一封信，会被人嫌弃速度太慢。很多时候传统文化成了表演，被刻意为之。对多数普通人来说，背诵古诗词最大的“用处”，是回答中小学语文考试的诗词填空。多少人观看中国诗词大会时回想起自己的少年时光，莫不因为那是自己记忆力最好、学习能力最强的时候。为单纯地背诵古诗词辩护者，往往强调这是一种“无用之用”，能够让学习者获得精神幸福。然而，这么理解传统文化，潜台词似乎认为古诗词就该“曲高和寡”。毕竟，能够领悟“无用之用”妙处的只是少数人，精神幸福也存在很多层面的解读。打游戏、做游戏直播感到精神上很幸福，甚至将之上升为电子竞技的层面，也逐渐被社会所认可。推广传统文化的目标，显然不能仅限于少数人的自斟自饮。要让传统文化在更广阔范围生机盎然，就必须让其在更现实的层面产生影响。诗歌仍然是有生命力的文体，现代诗依然有较多受众。将古诗词元素融汇于现代诗中，或许是传承传统文化的好方法。像诗人郑愁予那样在创作中结合古诗词意象，就是基于传统的创新。虽然不是每个人都要写诗成为诗人，古诗词欣赏能力也未必与背诵能力成正比，但在日常文字表达中化用古诗词，足以让一个人在精神上雍容起来。首先是文化受尊重，其次才是传统文化受尊重。在传统文化传播过程中，要避免一种倾向传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化。与一些得到良好传承的地域文化不同，中华文化在近现代经历了激烈的变动，旧文化几乎在一夜之间从现实生活中退出，这种狂飙突进在世界范围内都属罕见。弘扬传统文化不能脱离现实文化格局，在渐进中重拾濒临丢失的文化元素。美国唱作人、艺术家和作家鲍勃迪伦获2016年诺贝尔文学奖后，评委会公布的获奖理由是“用美国传统歌曲创造了新的诗意表达”。作为一名流行歌手，鲍勃迪伦继承了美国的传统文化，其文学造诣获得专业领域认可，可见传统文化也能在公共流行中获得现实生命力。（选自中国青年报有改动）7 . 作者对传统文化传播所持的主要观点是什么？8 . 说说第段两次引用古诗词的妙处。9 . 请简述文章第段的论证思路。10 . 阅读选文后，结合下面的链接材料，谈谈你对“传承传统文化”的认识。（链接材料）材料一现在，有相当一部分年轻人对我们的传统文化都很陌生，在加上社会氛围的变淡，很多人认为传统文化都是过去的东西、过时的文化，而外国人的圣诞节、情人节却很受追捧。盲目地崇拜外来文化，一味地迷恋五花八门的外国节日，崇尚别人的风俗，越来越感觉我们的很多年轻人不认识自己的民族了。（摘自让民族文化在创新中发展和传承，中国文明网）材料二 “不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。”“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界激荡中站稳脚跟的根基。”习近平材料三 “在中国能够输出自己的价值观念之前，是不会成为一个真正的大国的。”法国前总统德斯坦三、文言文阅读阅读下面的文字，回答后面的问题。太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。11 . 解释下列句子中加点的词。（1）指通豫南，达于汉阴。 （2）曾不能损魁父之丘（3）寒暑易节，始一反焉12 . 用现代汉语翻译下面句子的意思。（1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（2）汝心之固，固不可彻。13 . 对选文内容的理解和写法分析不正确的一项是（ ）A“惩山北之塞，出入之迂也”讲的是愚公移山的原因。B文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇音命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。C愚公包受交通阻塞之苦，提出了移山的主张，这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。D墨公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神肯定和颂扬。14 . 选文写了山的高峻、遗男的相助、智要的阻止神的搬山，这对塑造最公的形象有什么作用？四、句子默写15 . 古诗默写。（1）晏殊的浣溪沙中将自然现象和人的感受巧妙结合的句子是：_，_。（2）如梦令中表现词人对往事回忆的句子是_，_。（3）东风不与周郎便，_。赤壁（4）庭中有奇树中点明主旨的诗句是：_？_。（5） _,志在千里。龟虽寿（6）烽火连三月，_。春望（7）_，心远地自偏。饮酒五、诗歌鉴赏阅读下面的诗歌，完成后面小题。雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。16 . 赏析“黑云压城城欲摧”一句。17 . 最后二句表达了作者怎样的情感？六、语言表达18 . 用一句话概括下面两段文字的主要内容，不超过20个字。（3分）“天宫一号”是空间实验室的特例，主要为完成交会对接任务。与此不同，未来发射的空间实验室，是完整的空间实验室，科学家、航天员们将在里面展开各种工作和实验。随着空间实验室体积的增大、可靠性的提高，将逐步发展成为空间站的核心舱或实验舱，增加太空实验的项目和种类，为建成空间站奠定基础。专家透露，涉及生物、材料、天文等各类实验将在该空间实验室进行，也包括与外国合作的项目。这是中国载人航天工程的第二步，将在2016年前完成，为最终建成中国空间站提供技术支持。而2020年中国空间站建成以后，会有更多国家和中国合作科学实验项目。七、综合性学习乐趣是一颗颗生命力很强的种子，在不知不觉间发芽、生长，而且总要开花，总会结果。如果把乐趣比作种子，那么，你从自己所热衷的乐趣中得来的欢娱，便是它的花朵了；你从自己为之陶醉的欢娱中，得来的善的或恶的、美的或丑的、好的或坏的结果，便是它的果实了。例如读书是一种乐趣，知识是它的果实；_，_；劳动是一种乐趣，产品是它的果实。不同的乐趣，结不同的果实。人人都希望从生活中获得乐趣。如果没有它，我们的精神便是拮据的，我们会感到惘然，我们会踌躇不前，整日无精打采。我们需要高尚的、有积极意义的乐趣。因为这种乐趣有利于成长、有利于进步、有利于健康。千万不要被艳俗的欢娱之花所迷，变得矫揉造作。当你为各种各样的乐趣而心花怒放的时候，得多想一想花朵的种子，并且预见到将要结成的是什么样的果实才好。19 . 请用正楷将第段中画线的内容工整地写在“田”字格里。20 . 请给语段中加点的字注上汉语拼音。 (1)拮据 (2)惘然 (3)踌躇 (4)矫揉造作21 . 第段画线句有语病，请修改。(不抄原句，直接写修改后的句子) 22 . 请在第段画线处补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯，与前面的句子句式相同。八、作文23 . 请任选一个题目写作。我们每个人都在家庭的怀抱中生活、成长。家人的关怀照顾、理解支持，都给我们无尽的勇气与力量。在你的生活中，曾有过什么事情，让你深切地感受到家庭的温暖、亲情的可贵以“我们是一家人”为题，自主立意，写一篇作文。要求：写成记叙文，内容具体，有真情实感。不少于500字。如果一个孩子