语文人教版七年级上册虽有嘉肴.ppt

人教版语文七年级上册,嵩县纸房镇初级中学,虽有嘉肴,讲课老师：王雪飞辅导老师：吴翠霞,“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉.“四书”、“五经”分别是哪几部典籍？,虽有嘉肴,礼记,一、学习目标,1、知识与能力：了解礼记、学记相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。2、过程与方法：对照注释翻译课文；了解类比说理的方法。3、情感态度与价值观：明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。,二、感知作品礼记又名小戴礼记，是秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉的戴圣编纂。礼记是研究中国古代社会状况、典章制度和儒家思想的重要著作。他阐述的思想涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。礼记与仪礼、周礼合称“三礼”课文节选自礼记.学记，礼记.学记是我国教育史上的第一篇系统论述教育和教学的论文。文章言简意赅，譬喻生动，系统而全面地阐释了教育目的及作用，教育和教学制度、原则和方法，教育过程中师生关系以及同学之间的关系。,三、诵读课文,1、自读课文，给难字注音，划分朗读节奏。,虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也兑命曰学学半其此之谓乎,2、读准字音,嘉肴（）自强（）兑命（）学学半（）,yo,qing,yu,xio,3、注意停顿,虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学/学半。”其/此之谓乎？,四、理解文意,翻译,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（1）虽有嘉肴弗食，不知其旨也（2）虽有至道，弗学，不知其善也（3）是故学然后知不足，教然后知困。,即使,好，美,用鱼、肉做的菜。,吃，品尝,（味道）甘美,最好的道理,好处,所以，因此,不通，理解不了。,即使有美味的饭菜，不吃是不会知道它味道的甘美;,即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。,所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（5）知不足，然后能自反也；（6）知困，然后能自强也（7）故曰：教学相长也（8）兑命曰：“学学半。”（9）其此之谓乎？,反省,自我勉励,促进。,表示推测语气。大概，恐怕。,说的就是这个道理吧？“此之谓乎”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是吧。”,知道了自己的不足，然后就能自我反省。,知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。,所以说“教”和“学”是相互促进的。,兑命说：“教人是学习的一半。”,大概说的就是这个道理吧？,五、分析文章,1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？,2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？,合作探究,1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？你同意这个观点吗？,“教学相长”-教和学是相互促进的，二者相铺相成。,2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？,用“佳肴”作喻，由浅入深，引出要论证的道理。,脉络梳理,虽有嘉肴,类比引入,逐层论证,引用作结,弗食嘉肴，不知其旨,弗学至道，不知其善,学知不足，教后知困,不足自反，知困自强,学学半，此之谓,教学能相长实践出真知,六、文章主旨,文章运用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。,七、课堂练习（一）,填空1、礼记又名，是秦汉以前各种（）的选集。相传为（）编纂.礼记是研究中国古代社会状况、典章制度和儒家思想的重要著作。2、学记是我国最早的一部关于（）和（）的论著。3、与、合称“三礼”,小戴礼记,礼仪论著,西汉戴圣,教育,教学,礼记,周礼,仪礼,课堂练习（二）,一、通假字兑命曰二、古今异义1、虽有至道2、不能知其旨也3、教然后知困4、教学相长也三、词类活用1、不知其旨也2、不知其善也,兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说,古义：即使。今义：虽然。,古义：甘美。今义：意义。,古义：不通，理解不了。今义：困难,古义：促进。今