游褒禅山记课件优秀

1、导入新课,同学们，上课前我先提问大家一个问题：在,初中我们学过的用文言文写作的游记都有哪,些篇目呢,这类文章有何特点,今天我们又来学习一篇游记游褒禅山记,在掌握文言知识的基础上看看它与以往的游,记有何区别,王安石,半途而返的游览,流芳千古的美文,解,题,记”是一种,文体,有奏记,游记、杂记,分为四类,记游、记事,记亭台楼阁,记物,利用游记进行说理,文体特点,1,亭台楼阁名胜记,2,山水游记,3,杂物书画记,岳阳楼记醉翁亭记,游褒禅山记,石钟山记小石潭记,核舟记,王安石,字介甫,号半,山,因封荆国公，世称,王,荆公,卒谥,文,北宋临川,政治家、文学家,他两度为相进行变法,权时之变,，反对,中国十

2、一世纪的改革,人,强调,因循保守。列宁称其为,家,本文是王安石,34,岁时在任舒州通判时写的一篇,游记,借游生议,说明要成就一番事业，除了要,有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽,强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取,的态度。十六年后,1070,年,王安石拜相，他不顾保守派的反,对，积极推行新法。传有,天变,不足畏，祖宗不足法，人言不足,恤,的观点，这跟本文,尽吾志,也而不能至，可以无悔矣,的观,点是一致的,王安石,1021,1068,本文是王安石,34,岁,时作,4,年后,1058,年,他给宋仁宗上万言书,力主改革政治,16,年后,1070,年）拜相,王安石在文学上,也是个革新派。

3、他反,对北宋初年浮华的文,风，主张文章应,有,补于世,。散文遒劲,清朗，直抒胸臆，每,涉时弊，在唐宋八大,家中独树一帜。词,一洗五代旧习,风格豪放,教学目标,1,掌握重点文言知识，培养阅读理解文言文,的能力,2,理清本文的行文思路,3,学习叙议结合，因事说理的写作手法,4,借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取,的思想,自读课文,1,读准字音,2,分清课文层次，理清,思路,1,褒禅山,z,死后,2,而卒葬之,zhng，坟墓,3,庐冢,p，倒,4,有碑仆道,hu,hu,5,今言“华”如“华实”之“华”者,6,有穴窈然,yo，深远幽暗,ji，责怪,7,则或咎,xing，帮助,8,无物以相之,9,何可胜

4、道也哉,sh,ng,完全，尽,gu，人名,10,箫君圭君玉,11,余弟安国平父,f，对男子的美称,bo chn，也就是华山,第一段：说山（山名、山洞、仆碑,第二段：游山（怠而出、悔,第三段：议论（志力物,第四段：议论（深思慎取,第五段：补叙游人,褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是“一寺,二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后洞又称“碑,洞,褒禅山旅游线路图,后,洞,泉,慧空禅院,前,洞,空间方位图,由山以上五六里，有穴窈然,入之甚寒，问其深，则其虽,距其院东五里，所谓华阳洞者，以,好游者不能穷也,谓之,其乃华山之阳名之也。距洞百余步,后洞,褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧,其下平旷，有泉侧出,

5、有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹,褒始舍于其址，而卒葬之；以,后洞,而记游者甚众,所谓,可识曰“花山,故其后名之曰“褒禅”。今所,前洞也,谓慧空禅院者，褒之庐冢也,华山洞,华阳洞、前洞,慧空禅院,慧空禅院,泉水,翻译第一段,褒禅山，亦谓之华山,唐浮图慧褒,始,舍,于其,址,而,卒,葬,之,名作动,山,脚,死,以故,其,后,名,之曰褒禅,今所谓慧空禅院者，褒,之庐冢,也,因为（这,名作动,者,也，判断句,个）缘故,命名,距,其院东五里,所谓华阳洞者,以,其,乃,华山之,阳名,之,也,因为,是,山南水北,距洞百余步，有碑,仆,道,其,文,漫灭，独,其,为文,犹可,识,曰,倒,动,文,词,也,字,实之

6、华者,盖,音,谬,花山,今,言,华如华,碑文,辨,认,说,大概,因为,错,误,重点字词,舍,名词作动词，筑舍定居,名,名词作动词，命名，起名,乃,副词，表判断，有“为,是”之意,特殊句式,今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也,所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也,今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬,也,这三个句子都用,者,也”表示判断,其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也,是语气助词，表示判断,第一个句子是一般判断句,第二、三个句子是因果关系的判断句，其中,的“者”有提示原因的作用,第一段：介绍褒禅山概况,1,这一段依次记述（每格一字,寺,碑,名,洞,山之,_,山之,_,山之,_,山之,_,2,第

7、一段写仆碑，为什么要特别提,及仆碑上的文字,为文章后面的议论“深思慎取”提供,依据,翻译第二段,其,下,平,旷,有泉,侧,出，而,记游者,甚,众,所谓前洞也,空旷,名作状,从旁边,多,由山以上五六里,有穴,窈然,入之甚寒，问,其,深,深远幽暗的,样子,形作名,则,其,好游者不能,穷,也，谓之后洞。余与四人,拥,火,以,那些,形作动,走到尽头,而，连词,入，入之愈深,其,进愈难,而其,见,愈奇。有,怠,而欲,代游洞者,动作名,懈怠,出者，曰：“不出，火,且尽,遂,与之,俱,出,将,快要,完,于是,一起,盖,余,所,至,比好游者尚,不能,十一,然,视其左右，来,大,概,所到的,地方,不及,不到,而

8、记,之,者已少；盖,其,又深，则,其,至,又,加,少矣,方,是,代游踪,那些到,的人,更,当、正在,时，余之,力尚,足,以,入，火尚足以,明,也,既,其,出，则,体,还,力,有,人,埋,怨,用,来,自,己,形作动,照明,已经,或咎,其,欲出者，而余亦悔,其,随,之,而不得,极,夫,游之,他,尽情享受,乐也,形作动,重点字词,侧,名词作状语，从旁边,穷,见,至,明,极,形容词作动词，走到尽头,动词作名词，见到的景物,动词作名词，到达的地方,形容词作动词，照明,形容词作动词，尽情享受,第二段：记游华山洞的经过,叙,前洞,平旷,记游者甚众,窈、寒、深,记游洞经过,后洞,记游者少,追记后洞中所见,并表

9、示遗憾心情,悔,1,作者写游洞经过，用了哪些对比,前洞的平旷,后洞的窈然,前洞记游者甚众,后洞的来而记之者甚少、其至又加少,余所至”之浅,好游者”所至,进洞时“其见愈奇”的欣喜,出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔,2,作者略写前洞，详写后洞并作对比的作,用是什么,为第二部分的议论作铺垫,第一部分,记游山所见的景物和经过,一、介绍褒禅山概况,二、记游华山洞经过,前洞记叙简略,后洞记叙详细,翻译第三段,于是,余有,叹,焉,古人,之观,于,天地、山川、草木,对于这,种情况,语气词,取,观,独,察,心得,收获,因,为,他,们,虫鱼、鸟兽,往往有,得,以,其,求思,之,深，而无,的,不在也。夫夷,以,近，

10、则游者众；险以远，则至者,且,少；而世,之奇伟,瑰怪,非常之观,常在于,险远,而,奇异,的,雄伟,不同寻常,的景象,险阻僻远,的地方,人之所罕至,焉,故非有志者不能至也,有志矣,不随,以,止也,然力不足者亦不能至也。有,而,志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,而无物,以,古今异义,足够,用来,志向，这里引,申为主观努力,形容词作名词,相,之，亦不能至也。然力,足以,至,焉,于,人为可讥,帮助,在,而在己为有悔；尽吾,志,也，而不能至者，可以无悔,矣,其,孰能讥之乎？此予之,所得,也,难道,得到的东,西，心得,重点字词,于是,非常,古今异义。古：对于这种情况,古今异义。古：不同寻常。今：程,度副

11、词，很，十分,险远,形容词作名词，艰险的地方；僻远的地方,古今异义。古：到达。今：表示另,至于,提一事的连词,形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱,幽暗昏惑,的地方,第三段：写游华山洞的心得,议,1,从“求思之深而无不在（心,导出立志的重要性,2,阐述“尽吾志”的观点,古人求思之深,余之,所得,有志,奇观常在险远,有力,有物,尽吾志,无,悔矣,翻译第四段,余,于,仆碑，又,以,悲,夫,古书,之,不存，后世之,谬,其,传,而,动作名，流,对于,因,感叹,取独,形容词使动,传的文字,莫能,名,者，何可,胜道,也哉,此,所以学者,不可以不深,名作动，说清,谨慎地,选择,尽,说,的,缘故,古今异义,做学问

12、的人,思而,慎取,之也,重点字词,谬,弄错，使,错，形容词的使动用法,传,动词作名词，流传的文字,名,说清楚，名词作动词,由结构助词“所”和介词“以”组,所以,成，相当于现代汉语的,的原,因,学者,古今异义。古：求学的人，读书人,今：学术上有一定成就的人，有专门,学问的人,特殊句式,判断句（表示因果关系,此所以学者不可以不深思而慎取之也,古书之不存”跟上文哪句话相照应,其文漫灭,后世之谬其传”又是跟哪句话相照,应,今言华如华,实之华者,第四段：写由仆碑而得的感悟,议,在本段中作者表达了怎样的观点,这一观点是怎样演绎而来的,仆,碑,其文漫灭,音,谬,古书之不存,谬,其,传,何可,胜道,也哉,逻辑

13、,严密,观点：学者不可以不深思而慎取之也,第四自然段,借仆碑抒发感慨，提出治学必须,采取“深思而慎取”的态度,议论一正一反,翻译第五段,四人者,庐陵,萧,君圭,君玉,长乐王回深,父,余弟安,籍贯,姓,名,字,国平父、安上纯父,至和元年七月某日,临川,王某,记,第五段：补叙同游者,同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉,长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平,父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人,王安石记,同游者的姓名没有出现在正文里，而是记,在这段文字中,这样写在文尾，能使行文简,洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的,格式,总结,每段主要内容,1,本名与别名的由来,2,记游洞经过,3,抒发

14、游洞的感慨（全文重点,4,简写由仆碑而产生的感想,5,补记同游之人、记游时间,山、碑,前洞,平旷,有泉记游者甚众,洞,记叙,后洞,窈然,甚寒其好游者不能穷也,入之愈深,进愈难,见愈奇,游洞,见少,悔：不得,游,随怠者出,所以,记少,极游之乐,褒,乐少,禅,古人求思之深,山,有志,记,议论,奇观常在险远,有力,尽吾志，无悔矣,有物,仆碑深思而慎取,记叙,补叙同游者,课堂小结,治学,两个不同的事物联,本文把,_,游山,和,_,游山,的体验，说明了处事、治,系起来，借,_,尽吾志,深思,学都要“_”和“_”的道理,归纳主题,作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了,无论是治学还是处事，都,必须具有百折不

15、挠,的意志和“深思而慎取”的态度,以及只有,这样才能取得成功的道理,总结写作特点,1,因事见理，叙议结合,2,重点突出，详略得当,1,介绍褒禅山概况,山,略,碑,详,前洞和后洞概况,略,详,第一部分,记游,前洞,略,后洞,详,略,详,2,记华山洞经过,经过,略,游后洞经过,华山洞的心得,议志,详,议力,议物,略,补叙经过,详,写心情,第二部分,议论,详,略,借仆碑抒发感慨,3,文笔简洁，语言凝炼,入之愈深，其进愈难，而其见愈奇,夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少,世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而,人之所罕至焉,精要得当、平实深刻、言简意丰,知识归纳,古,今,异义,1,非常,之观,古：不同

16、寻常,今：程度副词，很、十分,2,至于,幽暗昏惑而无物以相之,古：到达（某地,今：表示达到某种程度或另提起一事,3,此所以,学者,不可以不深思而慎取之也,古：求学的人，治学的人,今：在某些方面有较深学问的人,知识归纳,词类活用,1,慧褒始,舍,于其址,名动，筑舍定居,2,以故其后,名,之曰“褒禅,名,动，命名,3,有泉,侧,出,名,状，从侧面,形,名，深度,形,动，走到尽头,4,入之甚寒，问其,深,5,则其好游者不能,穷,也,6,则其,见,愈奇,动,名，见到的景象,动,名，到达的人,7,则其,至,又加少矣,知识归纳,词类活用,8,火尚足以,明,也,形动，照明,9,常在于,险远,形名，危险偏远的

17、地方,10,至于,幽暗昏惑,形名，幽暗的地方,令人迷乱的地方,11,后世之,谬,其传,使动，弄错，使,错,12,后世之谬其,传,动名，流传的文字,13,莫能,名,者,名动，识其本名，说明白,”字的用法,其,1,以故,其,后名之曰,代词，那，指褒禅埋葬时,2,距,其,院东五里,代词，这，指慧空禅院,3,独,其,为文犹可识,代词，它，指仆碑,4,问,其,深,代词，它，指洞穴,则,其,好游者不能穷也,代词，那些，指好游者,5,盖,其,又深,代词，它，指后洞,则,其,至又加少矣,代词，他们，指游客,6,以,其,求思之深而无不在,代词，他们，指古人,7,其,孰能讥之乎,副词，加强反问语气，难道,西风昨夜

18、过园林，吹落,黄花,满地金,王安石三难苏学士,有一天，苏轼,到王安石那里拜会，恰好他不在，苏轼在安石,的书桌上看到了安石一首还未有完成的诗,西风昨夜过园林，吹落,黄花,满地金,苏轼,就想，菊花开在秋里，其性属火，敢傲秋霜,最能耐久，就是干枯，也不会落瓣，于是，就,在后写到,秋花不比春花落，说与诗人仔细,听,王安石回来后看到，并没有说什么,次日上朝，暗地里告诉皇上，直接把苏轼贬到,黄州，苏轼只以为王安石记恨更改他的题诗,待到菊花开的时候，一日，苏轼到花园看菊,一阵秋风吹过，菊花落了一地，苏轼方明白被,贬黄州的意义,在警世通言中提到，首先看到此句，王安石,心里还是有点不高兴的。（引原文：荆公心下踌,躇：“苏轼这个小畜生，虽遭挫折，轻薄之性不,改！不道自己学疏才浅，敢来讥讪老夫！明日早,朝，奏过官里，将他削职为民。”）但后来一想,苏轼应该是没看过菊花落地，于是翻湖广缺官册,籍来看，只看黄州府。（引原文：单看黄州府,余官俱在，只缺少个团练副使，荆公暗记在心。,因为他想让苏轼去实地看看，这在后来苏轼自己,也领悟到了（引原文：苏轼说，却不知黄州菊花,果然落瓣！此老左迁小弟到黄州，原来使我看菊,