师说复习检测(1)

1、精选课件 1 复习检测复习检测 师说 精选课件 2 n2 2、韩愈是古文运动的、韩愈是古文运动的 者。他和者。他和 一起提出一起提出“文以载道文以载道”、“文道结合文道结合”的观点。的观点。被苏被苏 轼称为轼称为“ ”，明人列他为，明人列他为 之首。之首。 n1 1、韩愈：字（、韩愈：字（ ），因为韩氏是河北昌黎望），因为韩氏是河北昌黎望 族，所以后人称为族，所以后人称为（ ）；终官吏部侍郎，又；终官吏部侍郎，又 称称（ ）；）；死后谥死后谥“文文”，故又称，故又称 （ ）。著有）。著有昌黎昌黎先生文集先生文集 。 一、文学常识一、文学常识 n3 3、课文中的、课文中的“六艺六艺”指（指（ ）

2、、（）、（ ）、）、 （ ）（）（ ）、（）、（ ）、（）、（ ）。）。 精选课件3 二、解释句中加点字二、解释句中加点字 1、孰孰能无惑能无惑 2 2、生乎吾前，其闻道也、生乎吾前，其闻道也固固先先乎乎吾吾 3 3、夫、夫庸庸知其年之先后生于吾乎知其年之先后生于吾乎 4 4、古之圣人，其、古之圣人，其出出人也远矣人也远矣 5 5、士大夫之、士大夫之族族 6 6、君子、君子不齿不齿，今其智乃反不能及，今其智乃反不能及 7 7、圣人无、圣人无常常师师 8 8、术业有专、术业有专攻攻 9 9、余、余嘉嘉其能行古道其能行古道 1010、作师说以、作师说以贻贻之之 精选课件 4 师道之不师道之不传传也

3、久矣也久矣 六艺经六艺经传传皆通习之皆通习之 朔气朔气传传金柝金柝 汝之生平，吾已作汝之生平，吾已作传传 （2）师）师 （3）从）从 道之所存，道之所存，师师之所存也之所存也 于其身也，则耻于其身也，则耻师师焉焉 吾从而吾从而师师之之 吾吾师师道也道也 惑而不惑而不从从师师 见渔人，乃大惊，闻所见渔人，乃大惊，闻所从从来来 合合从从缔交，相与为一缔交，相与为一 沛公旦日沛公旦日从从百余骑来见项王百余骑来见项王 三、一词多义辨别、解释：三、一词多义辨别、解释： （1）传）传 精选课件 5 （4）道 1 1 其闻道也固先乎吾其闻道也固先乎吾 2 2 吾师道也吾师道也 3 3 道相似也道相似也 4

4、4 师道之不传也久矣师道之不传也久矣 5 5 余嘉其能行古道余嘉其能行古道 6 6 复道行空，不霁何虹复道行空，不霁何虹 7 7 从郦山下，道芷阳间行从郦山下，道芷阳间行 8 8 于是废先王之道，焚百家之言于是废先王之道，焚百家之言 9 9 死而湮没不足道者，亦已众矣死而湮没不足道者，亦已众矣 1010策之不以其道策之不以其道 精选课件 6 （1 1）爱其子，择师而教）爱其子，择师而教之之 （2 2）郯子）郯子之之徒徒 （3 3）师道）师道之之不复，可知矣不复，可知矣 （4 4）句读）句读之之不知不知 （5 5）六艺经传，皆通习）六艺经传，皆通习之之 （6 6）君将哀而生）君将哀而生之之乎乎

5、（7 7）蚓无爪牙）蚓无爪牙之之利利 （8 8）吾欲）吾欲之之南海南海 （9 9）古）古之之学者必有师学者必有师 （5）之之 精选课件 7 （6）其其 （1 1）生乎吾前，）生乎吾前，其其闻道也固先乎吾闻道也固先乎吾 （2 2）惑而不从师，）惑而不从师，其其为惑也，终不解矣为惑也，终不解矣 （3 3）古之圣人，）古之圣人，其其出人也远矣出人也远矣 （4 4）夫庸知）夫庸知其其年之先后生于吾乎年之先后生于吾乎 （5 5）圣人之所以为圣）圣人之所以为圣其其皆出于此乎皆出于此乎 （6 6）今）今其其智乃反不能及，其可怪也欤智乃反不能及，其可怪也欤 精选课件 8 、古之、古之学者学者必有师必有师 、吾

6、、吾从而从而师之师之 3 3、师、师不必不必贤于弟子贤于弟子 4 4、小学小学而大遗，吾未见其明也而大遗，吾未见其明也 5 5、今之、今之众人众人，其下圣人也亦远矣其下圣人也亦远矣 6 6、是故、是故无无贵无贱，无长无少贵无贱，无长无少 7 7、李氏子蟠，年十七，好、李氏子蟠，年十七，好古文古文 四、古今异义词辨析解释。四、古今异义词辨析解释。 精选课件 9 五、找出句中活用词并解释。五、找出句中活用词并解释。 1 1 吾从而师之吾从而师之 2 2 而耻学于师而耻学于师 3 3 其下圣人也亦远矣其下圣人也亦远矣 4 4 吾师道也吾师道也 5 5 小学而大遗小学而大遗 精选课件 10 六、指出下

7、列句子的句式特点和固定六、指出下列句子的句式特点和固定 格式，并进行翻译。格式，并进行翻译。 1师者，师者，所以所以传道、受业、解惑也传道、受业、解惑也。 2是故无贵无贱无长是故无贵无贱无长无无少，道之所存，师之所存少，道之所存，师之所存 也也。 3是故圣益圣是故圣益圣, ,愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之 所以为愚，其皆出于此乎？所以为愚，其皆出于此乎？ 4 4句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小 学而大遗，吾未见其明也。学而大遗，吾未见其明也。 5不拘于时，学于余不拘于时，学于余 精选课件11 六、名句填空。六、名句填

8、空。 1 1、是故、是故无贵无贱无贵无贱，无长无少，无长无少， ， 。 2 2、 , , , ,如是而已。如是而已。（师说）（师说） 3 3、玉不琢，不成器，、玉不琢，不成器， ， 。 4 4、是故、是故 ，教然后知困。，教然后知困。 5 5、纸上得来终觉浅，、纸上得来终觉浅， 。 6 6、白发无情侵老境，、白发无情侵老境， 。 7 7、旧学商量加邃密，、旧学商量加邃密， 。 8 8、 ，明月何时照我还。，明月何时照我还。 9 9、等闲识得东风面，、等闲识得东风面， 。 1010 ，一日看尽长安花。，一日看尽长安花。 精选课件12 师说师说 复习检测答案复习检测答案 精选课件 13 n2 2、

9、韩愈是古文运动的、韩愈是古文运动的 者。他和者。他和 一起提出一起提出“文以载道文以载道”、“文道结合文道结合”的观点。的观点。被苏被苏 轼称为轼称为“ ”，明人列他为，明人列他为 之首。之首。 唐宋八大家唐宋八大家 退之退之 倡导倡导 韩昌黎韩昌黎 柳宗元柳宗元 文起八代之衰文起八代之衰 韩韩吏部吏部 n1 1、韩愈：字（、韩愈：字（ ），因为韩氏是河北昌黎望），因为韩氏是河北昌黎望 族，所以后人称为族，所以后人称为（ ）；终官吏部侍郎，；终官吏部侍郎， 又称又称（ ）；）；死后谥死后谥“文文”，故又称，故又称 （ ）。著有）。著有昌黎昌黎先生文集先生文集 。 一、文学常识一、文学常识 韩韩

10、文公文公 n3 3、课文中的、课文中的“六艺六艺”指（指（ ）、（）、（ ）、）、 （ ）（）（ ）、（）、（ ）、（）、（ ）。）。 诗诗 书书礼礼 乐乐 易易 春秋春秋 精选课件14 二、解释句中加点字二、解释句中加点字 1、孰孰能无惑能无惑 2 2、生乎吾前，其闻道也、生乎吾前，其闻道也固固先乎吾先乎吾 3 3、夫、夫庸庸知其年之先后生于吾乎知其年之先后生于吾乎 4 4、古之圣人，其、古之圣人，其出出人也远矣人也远矣 5 5、士大夫之、士大夫之族族 6 6、君子、君子不齿不齿，今其智乃反不能及，今其智乃反不能及 7 7、圣人无、圣人无常常师师 8 8、术业有专、术业有专攻攻 9 9、余、

11、余嘉嘉其能行古道其能行古道 1010、作师说以、作师说以贻贻之之 谁。谁。 在。在。/ /本来。本来。 岂；难道；哪里。岂；难道；哪里。 超出。超出。 类。类。 不屑与之同列，看不起。不屑与之同列，看不起。 / /竟，竟然竟，竟然 固定的。固定的。 研究。研究。 嘉奖；赞许。嘉奖；赞许。 赠送。赠送。 精选课件 15 师道之不师道之不传传也久矣也久矣 六艺经六艺经传传皆通习之皆通习之 朔气朔气传传金柝金柝 汝之生平，吾已作汝之生平，吾已作传传 流传。动词。流传。动词。 Zhun 名词。解释经文的著作名词。解释经文的著作。 传递、传送传递、传送 记载一人事迹的文字记载一人事迹的文字 （2）师）师

12、 （3）从）从 老师老师 。名词。名词。 从师。动词。从师。动词。 以以为师。意动用法。为师。意动用法。 学习。动词。学习。动词。 跟从。动词。跟从。动词。 自。介词。自。介词。 通通“纵纵”，南北为，南北为 纵。纵。 使使跟从。跟从。 道之所存，道之所存，师师之所存也之所存也 于其身也，则耻于其身也，则耻师师焉焉 吾从而吾从而师师之之 吾吾师师道也道也 三、一词多义辨别、解释：三、一词多义辨别、解释： （1）传）传 惑而不惑而不从从师师 见渔人，乃大惊，闻所见渔人，乃大惊，闻所从从来来 合合从从缔交，相与为一缔交，相与为一 沛公旦日沛公旦日从从百余骑来见项王百余骑来见项王 精选课件 16 （

13、4）道 1 1 其闻其闻道道也固先乎吾也固先乎吾 2 2 吾师吾师道道也也 3 3 道道相似也相似也 4 4 师师道道之不传也久矣之不传也久矣 5 5 余嘉其能行古余嘉其能行古道道 6 6 复复道道行空，不霁何虹行空，不霁何虹 7 7 从郦山下，从郦山下，道道芷阳间行芷阳间行 8 8 于是废先王之于是废先王之道道，焚百家之言，焚百家之言 9 9 死而湮没不足死而湮没不足道道者，亦已众矣者，亦已众矣 1010策之不以其策之不以其道道 精选课件 17 （1 1）爱其子，择师而教）爱其子，择师而教之之 （2 2）郯子）郯子之之徒徒 （3 3）师道）师道之之不复，可知矣不复，可知矣 （4 4）句读）句

14、读之之不知不知 （5 5）六艺经传，皆通习）六艺经传，皆通习之之 （6 6）君将哀而生）君将哀而生之之乎乎 （7 7）蚓无爪牙）蚓无爪牙之之利利 （8 8）吾欲）吾欲之之南海南海 （9 9）古）古之之学者必有师学者必有师 代词，他代词，他 代词，这些代词，这些 结构助词。取消句子独立性结构助词。取消句子独立性 助词，宾语助词，宾语 前置的标志前置的标志 代词，代代词，代“六艺经传六艺经传” 代词，我代词，我 助词，定语助词，定语 后置的标志后置的标志 动词，到动词，到 往往 （5）之之 助词，的助词，的 精选课件 18 （6）其其 （1 1）生乎吾前，）生乎吾前，其其闻道也固先乎吾闻道也固先乎

15、吾 （2 2）惑而不从师，）惑而不从师，其其为惑也，终不解矣为惑也，终不解矣 （3 3）古之圣人，）古之圣人，其其出人也远矣出人也远矣 （4 4）夫庸知）夫庸知其其年之先后生于吾乎年之先后生于吾乎 （5 5）圣人之所以为圣）圣人之所以为圣其其皆出于此乎皆出于此乎 （6 6）今）今其其智乃反不能及，其可怪也欤智乃反不能及，其可怪也欤 代词，他代词，他 代词，那些代词，那些 代词，他，指圣人代词，他，指圣人 代词，指代词，指“闻道先乎闻道先乎 吾吾”的人的人 副词，大概副词，大概 代词，指士大夫代词，指士大夫 精选课件 19 、古之、古之学者学者必有师必有师 、吾、吾从而从而师之师之 3 3、师、

16、师不必不必贤于弟子贤于弟子 4 4、小学小学而大遗，吾未见其明也而大遗，吾未见其明也 5 5、今之、今之众人众人，其下圣人也亦远矣其下圣人也亦远矣 6 6、是故、是故无无贵无贱，无长无少贵无贱，无长无少 7 7、李氏子蟠，年十七，好、李氏子蟠，年十七，好古文古文 四、古今异义词辨析解释。四、古今异义词辨析解释。 求学的人求学的人学术上有一定成就的人学术上有一定成就的人 跟随，而且跟随，而且 不一定不一定不需要不需要 学习小的方面学习小的方面教育阶段教育阶段 一般人一般人许多人许多人 无论无论没有没有 先秦两汉时期的散文先秦两汉时期的散文 文言文文言文 精选课件 20 五、找出句中活用词并解释。

17、五、找出句中活用词并解释。 1 1 吾从而师之吾从而师之 2 2 而耻学于师而耻学于师 3 3 其下圣人也亦远矣其下圣人也亦远矣 4 4 吾师道也吾师道也 5 5 小学而大遗小学而大遗 以以为师，意动用法为师，意动用法 以以为耻，意动用法为耻，意动用法 不如，低于，名词作动词不如，低于，名词作动词 学习，学习， 名词作动词名词作动词 小的方面小的方面/ /大的方面，形容大的方面，形容 词作名词词作名词 精选课件 21 六、指出下列句子的句式特点和固定六、指出下列句子的句式特点和固定 格式，并进行翻译。格式，并进行翻译。 1师者，师者，所以所以传道、受业、解惑也传道、受业、解惑也。 2是故无贵无

18、贱无长是故无贵无贱无长无无少，道之所存，师之所存少，道之所存，师之所存 也也。 3是故圣益圣是故圣益圣, ,愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之 所以为愚，其皆出于此乎？所以为愚，其皆出于此乎？ 4 4句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小 学而大遗，吾未见其明也。学而大遗，吾未见其明也。 5不拘于时，学于余不拘于时，学于余 精选课件 22 1、师师者者，所以所以传道、传道、受受业、解惑业、解惑也也。 老师，老师，是是（可以）（可以）依靠来依靠来传授传授道理道理 ( (儒家之道）、讲授学业（儒家经儒家之道）、讲授学业（儒家经 典

19、）、解答疑难问题典）、解答疑难问题的的。 者者，也也判断句判断句 精选课件 23 2、是故是故无无贵贵无无贱，贱，无无长长无无少，道之所少，道之所 存，师之所存存，师之所存也也。 因此因此，无论，无论地位是高是低地位是高是低，无论，无论 年龄是大是小，道理存在的地方，年龄是大是小，道理存在的地方， 就是就是老师存在的地方。老师存在的地方。 也也（师之所存（师之所存也）也）判断句判断句 精选课件 24 3、是故圣益是故圣益圣圣, ,愚益愚；圣人之愚益愚；圣人之所以所以为为 圣圣，愚人之所以为愚，愚人之所以为愚，其其皆出于此乎？皆出于此乎？ 因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。 圣人能成为圣人，愚人成

20、为愚人的 原因，大概都出于这（原因）吧？ 精选课件 25 4 4、句读之不知，惑之不解，、句读之不知，惑之不解，或或师焉，或师焉，或 不焉，不焉，小小学而大遗，吾未见其明也。学而大遗，吾未见其明也。 不通晓断句分逗不通晓断句分逗，有的就想请教老，有的就想请教老 师；师；不能解决疑惑不能解决疑惑，有的却不想请，有的却不想请 教老师；教老师；小的方面小的方面倒要学习，大的倒要学习，大的 方面（反而）放弃（不学），我没方面（反而）放弃（不学），我没 看出那种人是明智的。看出那种人是明智的。 句读之不知，惑之不解句读之不知，惑之不解 宾语前置句：不知句读，不解惑宾语前置句：不知句读，不解惑 精选课件 26 5、不拘不拘于于时时，学，学于余于余 不不受受时俗的拘束，时俗的拘束，向我向我学习