2020_2021学年新教材高中政治第3单元文化传承与文化创新第8课第3框正确对待外来文化课时分层作业含解析新人教版必修420201126181.doc

2020_2021学年新教材高中政治第3单元文化传承与文化创新课件+学案+课时分层作业+单元综合测评打包32套新人教版必修4

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2020_2021学年新教材高中政治第3单元文化传承与文化创新综合探究坚持以马克思主义为指导发展中国特色社会主义文化课件新人教版必修4202011262344.ppt---(点击预览)
2020_2021学年新教材高中政治第3单元文化传承与文化创新综合探究坚持以马克思主义为指导发展中国特色社会主义文化学案新人教版必修4202011262164.doc---(点击预览)
2020_2021学年新教材高中政治第3单元文化传承与文化创新第9课第3框文化强国与文化自信课时分层作业含解析新人教版必修420201126184.doc---(点击预览)
2020_2021学年新教材高中政治第3单元文化传承与文化创新第9课第3框文化强国与文化自信课件新人教版必修4202011262343.ppt---(点击预览)
2020_2021学年新教材高中政治第3单元文化传承与文化创新第9课第3框文化强国与文化自信学案新人教版必修4202011262163.doc---(点击预览)
2020_2021学年新教材高中政治第3单元文化传承与文化创新第9课第2框文化发展的基本路径课时分层作业含解析新人教版必修420201126183.doc---(点击预览)
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2020_2021学年新教材高中政治第3单元文化传承与文化创新第9课第2框文化发展的基本路径学案新人教版必修4202011262162.doc---(点击预览)
2020_2021学年新教材高中政治第3单元文化传承与文化创新第9课第1框文化发展的必然选择课时分层作业含解析新人教版必修420201126182.doc---(点击预览)
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2020_2021学年新教材高中政治第3单元文化传承与文化创新第8课第2框文化交流与文化交融课时分层作业含解析新人教版必修420201126180.doc---(点击预览)
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2020_2021学年新教材高中政治第3单元文化传承与文化创新第8课第1框文化的民族性与多样性课时分层作业含解析新人教版必修420201126179.doc---(点击预览)
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2020_2021学年新教材高中政治第3单元文化传承与文化创新第8课第1框文化的民族性与多样性学案新人教版必修4202011262158.doc---(点击预览)
2020_2021学年新教材高中政治第3单元文化传承与文化创新第7课第3框弘扬中华优秀传统文化与民族精神课时分层作业含解析新人教版必修420201126178.doc---(点击预览)
2020_2021学年新教材高中政治第3单元文化传承与文化创新第7课第3框弘扬中华优秀传统文化与民族精神课件新人教版必修4202011262337.ppt---(点击预览)
2020_2021学年新教材高中政治第3单元文化传承与文化创新第7课第3框弘扬中华优秀传统文化与民族精神学案新人教版必修4202011262157.doc---(点击预览)
2020_2021学年新教材高中政治第3单元文化传承与文化创新第7课第2框正确认识中华传统文化课时分层作业含解析新人教版必修420201126177.doc---(点击预览)
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2020_2021学年新教材高中政治第3单元文化传承与文化创新第7课第1框文化的内涵与功能课时分层作业含解析新人教版必修420201126176.doc---(点击预览)
2020_2021学年新教材高中政治第3单元文化传承与文化创新第7课第1框文化的内涵与功能课件新人教版必修4202011262335.ppt---(点击预览)
2020_2021学年新教材高中政治第3单元文化传承与文化创新第7课第1框文化的内涵与功能学案新人教版必修4202011262155.doc---(点击预览)
2020_2021学年新教材高中政治第3单元文化传承与文化创新单元综合测评3含解析新人教版必修420201126175.doc---(点击预览)
2020_2021学年新教材高中政治第3单元文化传承与文化创新单元小结与测评课件新人教版必修4202011262334.ppt---(点击预览)
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2020 _2021 学年 新教材 高中政治 单元 文化 传承 创新 课件 课时 分层 作业 综合 测评 打包 32 新人 必修
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2020_2021学年新教材高中政治第3单元文化传承与文化创新课件+学案+课时分层作业+单元综合测评打包32套新人教版必修4,2020,_2021,学年,新教材,高中政治,单元,文化,传承,创新,课件,课时,分层,作业,综合,测评,打包,32,新人,必修
内容简介:
正确对待外来文化 (建议用时:40分钟)知识点一面向世界博采众长1在对待中国传统文化上,“全盘西化”论与文化复古主义的共同错误在于()a否认了文化在交流中传播b违背了“取其精华、去其糟粕”的原则c否定了传统文化的相对稳定性d违背了各民族文化一律平等的原则b全盘西化,是全部吸收西方文化;文化复古主义,是全盘吸收传统文化,二者的共同错误在于全部吸收,没有做到“取其精华,去其糟粕,批判继承”,b说法正确;a、c、d与题意不符。2京剧是集我国戏曲之大成,不断吸收地方戏曲的精粹和其他艺术的特长而丰富发展起来的“国粹”。它之所以成为“国粹”,关键在于其()a对各地方传统戏曲的全面继承b面向世界,博采众长c爱国主义的民族精神d完全适应市场的需求b京剧是集我国戏曲之大成,不断吸收地方戏曲的精粹和其他艺术的特长而丰富发展起来的“国粹”。它之所以成为“国粹”,关键在于京剧在其发展过程中能面向世界,博采众长,b项正确;传统文化有精华,也有糟粕,对待传统文化必须“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用,a项中的“全面继承”说法错误;材料未涉及中华民族精神的相关内容,c项与材料无关,排除;适应市场需求是京剧发展的重要原因,但不是其成为“国粹”的关键,且“完全适应”说法太绝对,d项错误,排除。3面对社会热议的英语高考存废之争,甲认为,废除英语高考可以拯救母语,提高国学素养;乙认为,废除英语高考不利于国际型人才的培养。据此,以下说法不正确的是()a甲的不足之处在于把民族文化与外来文化对立起来b乙的合理之处在于看到了外来文化对中国发展的影响c学习和借鉴世界优秀文化要坚持“以我为主,为我所用”d随着高考方案的改革,对外来文化的抵御将进一步增强da不符合题意,甲认为,废除英语高考可以拯救母语,提高国学素养,不足之处在于把民族文化与外来文化对立起来,全盘否定了外来文化,说法正确,故不选; b不符合题意,乙认为,废除英语高考不利于国际型人才的培养,他懂得要面向世界,博采众长,说法正确,故不选; c不符合题意,在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为主,为我所用,说法正确,故不选; d符合题意,对外来文化的“抵御”说法错误,不懂得正确处理本国文化与外来文化的关系,是一种封闭主义。4中式英语词汇“add oil(加油)”被英国牛津英语词典收录。此前,牛津英语词典先后收录了“kong fu(功夫)”“guanxi(关系)”“tuina(推拿)”等中国特有的一些词汇。当“add oil”进入牛津英语词典时,“拓扑”“博客”等舶来词也在让中文变得丰富多样。这说明()中英文化的差异在逐渐缩小文化交流要以我为主、为我所用中华文化在世界舞台上的影响力越来越大文化发展必须保持开放的心态a b c dd不符合题意,题干强调的是不同文化的交流,没有涉及中英文化差异的缩小;不符合题意,题干中中英文化之间的交流和利用,没有涉及文化交流要以我为主、为我所用;符合题意,题干中强调牛津英语词典先后收录了中国特有的一些词汇,表明中华文化在世界舞台上的影响力越来越大;符合题意,牛津英语词典先后收录了中国特有的一些词汇,而“拓扑”“博客”等舶来词也在让中文变得丰富多样,表明文化发展必须保持开放的心态。知识点二立足国情交流互鉴5中华文化的神奇吸引了很多外国人前来学习、研究。中国每年也有大量留学生到世界各地求学,学习外国先进技术、管理经验等。这说明()a文化是无国界的、无阶级性的b在文化方面应毫无保留地进行交流,从而促进世界文化的发展c在文化交流、借鉴与融合过程中,必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果d要反对历史虚无主义c中华文化的神奇吸引了很多外国人前来学习、研究。中国每年也有大量留学生到世界各地求学,学习外国先进技术、管理经验等。这说明文化的交流、借鉴与融合,是学习和吸收各民族优秀文化成果,以发展本民族文化的过程,c符合题意;a、b说法错误,d不符合题意。6始建于唐武则天年间的泉州开元寺,集中了汉传佛教和藏传佛教艺术,还有印度教题材和风格的石柱,西亚风格的狮子浮雕,欧洲风格的有翼天使式的飞天,体现了多元文化并存的局面。这一史实表明()a中华文化具有极大的包容性b外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合,才能发挥积极作用c文化的融合导致文化差异性的消失d对外来文化要全面吸收、合理利用ab不符合题意,该观点在题目中没有体现。c错误,文化的差异性是客观存在的,没有因为文化的融合而消失。d错误,对待外来文化要进行是非鉴别,要以包容的态度接受外来文化中的一切优秀成果。题目中“多元文化并存”体现了我们中华文化具有极大的包容性,a入选。7一位中国知名作家曾说:“我必须承认,在创建我的文学领地中,美国的威廉福克纳和哥伦比亚的加西亚马尔克斯给了我重要启发。我追随在这两位大师身后两年,即意识到,必须尽快地逃离他们。”这体现的道理是()a借鉴和吸收外来文化是文化创作的根本途径b学习借鉴其他民族优秀文化成果,必须以我为主c植根民族文化是文化创新的源泉d继承外来文化是文化创新的主要任务b追随大师的过程是学习借鉴的过程,逃离是为了不让大师的风格抹杀自己的个性,b符合题意。8在文化与文化的相遇中,“见贤思齐”是我们的理念。在文化交流中,我们所崇尚的“见贤思齐”与有些人所主张的“外来文化是先进的文化,应该照搬过来”是有本质区别的。二者的对立主要表现在()是否保留和发扬本民族的优秀传统文化是否大胆吸收外来文化是否坚持辩证否定的态度是否承认文化发展要面向未来a b c dc在文化交流中,我们所崇尚的“见贤思齐”与有些人所主张的“外来文化是先进的文化,应该照搬过来”是有本质区别的,二者的对立主要表现在是否保留和发扬本民族的优秀传统文化,是否坚持辩证否定的态度,符合题意;错误,不选;与题意无关,排除。9一种文化有了深厚的根,才能吸引外来文化,唐朝民间佛经数十倍于儒经,但中国文化并未变成印度文化,因为我们有那么强有力的文化根基。上述观点旨在说明()要吸收外来文化一切成果反对盲目接受任何思想文化的封闭主义发展中国特色社会主义文化必须坚守中华文化立场学习外来文化要坚持以我为主,为我所用a b c db一种文化有了深厚的根,才能吸引外来文化,上述观点旨在说明我国在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为主,为我所用,需要保持中华文化的民族特色,要坚守中华文化立场,符合题意;要吸收外来文化的有益成果,说法错误;说法错误,应排除。10印度佛教自汉代传入我国后,便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐,外来佛教适应中国的文化习俗,演变为以禅宗为代表的中国化佛教,形成中华文化儒、释、道并存的格局;至宋后,传统儒学吸收佛教的有益成果,衍生出新儒学即宋明理学,使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明()中华文化具有极大的包容性不同文化的融合导致文化差异性的消失学习借鉴外来文化有益成果要以我为主、为我所用文化交流是社会发展的根本动力a b c dc印度佛教自汉代传入我国后,便与中国固有文化相互影响和融合,体现了中华文化具有极大的包容性,故正确;文化差异性不可能消失,应该坚持文化的多样性,越是民族的越是世界的,故错误;在隋唐,外来佛教适应中国的文化习俗,演变为以禅宗为代表的中国化佛教,至宋后,传统儒学吸收佛教的有益成果,衍生出新儒学即宋明理学,使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度,体现了学习借鉴外来文化有益成果要以我为主、为我所用,故正确;错误,夸大了文化交流的作用。故本题答案为c。11一直有一些人担心,圣诞节的流行将为西方文化“入侵”中国推波助澜。然而,现实告诉我们,圣诞节在中国快速流行的这些年,很难说是它改造了年轻人,还是它被年轻人改造了。中国年轻人实际是在把圣诞节拿来“为我所用”,使得这个节日迅速“中国化”了,圣诞节成了年轻人放松身心、营造浪漫的机会和理由。这启示人们()文化的意识形态性质正在逐步消失,不必要杞人忧天文化发展必须保持开放的心态,要大胆引进外来文化中华文化有其特有的包容性,我们需要树立文化自信文化创作要关注和满足人民群众对文化生活的基本需求a b c db中国年轻人实际在把圣诞节拿来“为我所用”,使得这个节日迅速“中国化”了,圣诞节成了年轻人放松身心、营造浪漫的机会和理由。这说明中华文化有其特有的包容性,我们需要树立文化自信,也启示我们关注和满足人民群众对文化生活的基本需求,符合题意;不符合现实;说法错误。1220世纪80年代以来,西方文艺理论批评话语在中国逐渐形成了强势的话语权威,部分文艺批评工作者大量用从西方直接“拿来”的新奇概念和批评方法。这种西化倾向,无法对中国丰富复杂的文艺创作实践进行有效的阐释、描述和理论概括,无法完全解决中国本土的文艺问题。因此,有学者呼吁有态度的文艺批评。可见,有态度的文艺批评需要()面向世界,博采众长立足中国文艺创作实践古为今用,批判继承坚守中华文化立场a b c dd本题考查对待外来文化的正确态度的相关知识,考查考生运用知识解决问题的能力。题干主要强调了文艺批评不能照搬西方做法,要求文艺批评工作应与中国实际相结合,坚守中华文化的立场,符合题意;题干强调对待外来文化的正确态度,不符合题干主旨,均排除。13习近平总书记指出:“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力,使人民基本文化权益得到更好保障,使社会文化生活更加丰富多彩,使人民精神风貌更加昂扬向上。”并提出,要“加强对各民族文化的挖掘和保护,重视文物和非物质文化遗产的保护,做好文化典籍的整理工作。加强对外交流,吸收各国优秀文明成果,增强中华文化国际影响力。”运用所学文化知识,分析应如何正确对待我国的传统文化和外来文化?解析本题考查正确对待传统文化和外来文化。可从以下角度思考,如何对待传统文化,如何对待外来文化以及如何对待文化的融合。坚持公正客观地看待,取其精华,去其糟粕,为我所用。答案对待我国文化遗产,要采取批判继承的态度,批判和剔除其封建主义糟粕,吸取其精华。既要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义,又要反对全盘肯定传统文化的复古主义。对待外来文化,要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度,面向世界,博采各国文化之长“洋为中用”,又要自觉抵制其中腐朽的东西。坚持以我为主、为我所用,坚守中华文化立场。要反对盲目排外和全盘西化两种错误倾向。我们在继承和发扬优秀传统文化和借鉴优秀外来文化的基础上,要推陈出新、博采众长,推动当代中国文化的发展。14鲁迅先生在拿来主义一文中,谈到了对外来文化应该发扬“拿来主义”,实质上也涉及如何对待传统文化的问题。现在,社会上有一些人鼓吹“文化虚无主义”或“文化拿来主义”,全盘否定民族传统文化,主张全面移植外来文化。(1)“文化虚无主义”或“文化拿来主义”与鲁迅先生所主张的“拿来主义”有何本质区别?(2)在文化创新过程中,我们应当怎样把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系?解析本题考查的是如何正确对待传统文化和当代文化、民族文化与外来文化的关系问题,旨在考查辩证思维能力。答题时要注意运用全面的、辩证的观点分析问题,防止片面性。答案(1)“文化虚无主义”或“文化拿来主义”是一种一味推崇外来文化,根本否定本民族传统文化的倾向。鲁迅先生所主张的“拿来主义”是一种对待传统文化“取其精华、去其糟粕”和对待外来文化博采众长、为我所用的态度。(
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