代际间婚姻观的差异与干涉

1、代际间婚姻观的差异与干涉婚姻这一古老命题，在21世纪有了新的发展。传统婚恋观正 在困扰着适婚青年，最具代表的是父母与子女间关于婚姻观产生的 矛盾。一、婚姻观的相关概念婚姻观是指人们关于婚姻本质、婚姻中涉及道德问题的基本看 法。它对人们择偶态度、家庭生活观念以及在婚姻中应承担的责任 与义务具有导向作用。从主体角度来看，父母婚姻观包括父母对自 己婚姻的评价以及对子女婚姻的影响。对于85后”和“90后” 的父母来说，社会传统赋予子女的意义就是责任、忠贞、含蓄、隽 永，这是中国传统婚姻观。而青年子女认为，婚姻只为他们生活锦上 添花，而不是必需品”；即便结婚，财富、情感和忠诚也是青年子 女不可或缺的期待

2、，婚姻是综合了各种因素的伦理化经济行为。现实生活中不难看到，子女在经不住父母念经式的唠叨，而 妥协接受父母的要求；更严重的是子女由于父母的不支持，顶不住 压力分手，自由恋爱流于形式或者是在相亲过程中父母与子女对择 偶条件的不同，而导致的各种不愉快。父母那一代人的坚持和隐 忍，让子女同情，可是种种行为不仅破坏了父母与子女之间现有的 和谐关系，更加影响子女的正常生活秩序。二、产生代际间婚姻观差异与干涉的原因人的婚姻观不仅受到自身道德观念的影响，还受到文化、经 济 和制度层面的影响。父母之所以会干涉子女婚姻是受中国传统家 本位”的思想影响。（一）代际间婚姻观的差异是传统文化与现代文化碰撞的结 果父母

3、婚姻观形成于中国改革开放之前，此时婚姻文化还没有 大面积和西方文化交流，仍然较大程度地保留了原样。随着改革开放 的进行，大量的西方思想涌入这个文化千年不曾改变的黄土地上，“ 85后”和“90后”接触西方婚姻观并受其影响，他们的婚姻 家庭观念逐渐呈现多元化趋势。在接触了西方社会的“去 家庭化” 思潮后，青年子女开始尝试简单忙碌快乐的单身生活，不会把婚姻看 做是人生的终极目标，不会为了接纳一个与期待落差很大的伴侣而 走进婚姻生活，不会为了一个“顺理成章”的婚 姻，牺牲现有的生 活质量。（二）代际间婚姻观的差异受到经济因素的影响文化是软实 力，会随着经济硬实力的盈缩而改变。父母生长 在以计划经济为

4、主、生存压力不大、人心较为淳朴的大环境下，并不能深刻体会到现 在青年子女身上的压力。在经济因素越来越赤裸地作用于婚姻的当 下社会，适龄青年子女几乎本能地把婚姻和经济条件绑在一起，“谈钱伤感情，不谈钱更谈不上感情”。无论子女是主动单身还是“被单身”，他们都希望通过婚嫁可以改变些什么，比如房子问 题，不然婚姻的价值就会大打折扣。加上中国社会的城市化，人口流动导致的人群陌生化，人际关系变得 复杂而不透明，青年子女会产生疑问“这个世界这么黑，我该 相信谁？相信了今天，是否可以相信明天？人一直在变，婚姻真的 可以约束人的变化吗？ ” 一系列社会因素都使得青年子女对婚姻望 而却步。（三）代际间婚姻观的干涉

5、受到家本位与个人本位价值观冲突“逼婚”行为凸显了中国社会在观念和事实上的断裂， 父母 很难认识到这个断裂。费孝通先生曾说过：“世界上还从来没有一个 地方把婚姻视作当事人之间个人的事情，别人不加过问的。”婚姻在 中国一直是规范成人两性世界的基本准则，是由社会力量产生的，是关乎个人及家庭社会地位和社会声誉的大问题。对 于多数中国父母来说，只要子女没结婚，他们就是没有尽到父母的抚 养责任。三、解决代际间婚姻观差异与干涉的建议父母与子女关于婚姻观的不同理解以及父母对子女婚姻的干 涉，已经对家庭和社会造成了困扰，从社会的角度来说，目前 并没有 一个立竿见影的方法，也没有足够的现实推动力使这些单身子女进

6、入婚姻生活。所以，当下改善这种局面，需要父母与子 女共同的努 力。（一）子女双方价值观一致是婚姻的基础无论生长在哪个时代，父母与子女都应该理性地对待婚姻。 在婚恋选择时，做出尽可能减轻对未知压力的焦虑，是无可厚非的，但不能因小失大，子女不能孤立地去看物质经济条件或父母自己 过去的刻板经验。幸福婚姻的基础是由许多因素决定的，适 婚男女价值观基本一致就是其中的一个重要因素。如果消费价值 观、面对压力的价值观、对未来的价值观等不一致，即便对方有 再多 的财富，婚姻的幸福指数都会大打折扣。（二）改善这一局面需要父母对子女的婚姻观不要强制干涉 以 及做有效沟通父母干涉子女的婚姻观出发点是好的，但这种干涉既不合情也 不合理更不合法。从法律上讲，国家法律保护公民恋爱婚姻自由，谁 也无权干涉。再说，在一定程度上，父母传统婚姻观与现实社会的发 展是有脱节，不能一味地把自己的婚姻观强加给子女，这样甚至会适 得其反。如果子女的结婚对象实在不靠谱，父母也尽量不要正面强制 干涉，因为在恋爱里有一种“罗密欧与朱 丽叶效应”。此时父母可 以让双方接触一段时间，他们在各自