《劝学》ppt987

1、唐代大书法家颜真卿写的唐代大书法家颜真卿写的 劝学劝学 三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。古乐府诗古乐府诗长歌行长歌行 ： 百川东到百川东到海，海， 何时复西何时复西归？归？ 少壮不努少壮不努力，力， 老大徒伤老大徒伤悲。悲。 孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？” 庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。” 荀子曰：？劝学劝勉学习劝学 荀子荀子（公元前（公元前313-313-238238）名况，字卿。战国）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝为荀卿，后因避汉宣帝

2、刘询之讳而改称孙卿，刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。陵令，死后葬于兰陵。劝学 荀子是先秦儒家学派最后荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位一位大师，他既是一位思想家思想家，具有一定朴素唯物主义思想，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又是一位挥人的主观能动性；又是一位文学家文学家，在战国诸子中，他与，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；孟子、庄子对后世影响最深；最后，他又是一位最后，他又是一位教育家教育家。劝学劝学劝学 荀子认为后天荀子认为后天环境和教育可以使环境和教育可以使

3、人的本性改变，因人的本性改变，因此，他十分强调教此，他十分强调教育的作用和学习。育的作用和学习。正正 音音中（）輮（中（）輮（ ） 舆（舆（ ）有（）槁暴（有（）槁暴（ ）砺（）砺（ ）参省（参省（ ） 臾（臾（ ）跂（）跂（ ）楫（楫（ ） 生（生（ ） 蛟（蛟（ ）跬（跬（ ） 骐骥（骐骥（ ） 驽（驽（ ）锲（锲（ ） 镂（镂（ ） 跪（跪（ ）蟮（蟮（ ） 螯（螯（ ） zhngzhngyyxngxngq jq jjiojiokukunnqiqishnshngugululuooyuyucnxngcnxnggopgopllyyqqjjruru：此指有学问、有修养的人：此指有学问、有修养的

4、人：动词，停止：动词，停止第一段第一段曰：学不可以曰：学不可以。译文：译文：有学问、有修养的有学问、有修养的人说：人说：“学习不可以停学习不可以停止。止。”劝学劝学译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。，取，取，蓝；蓝；：第一个意为靛青，一种染料；第二个：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝色意为蓝色( (深深) )：代词，代指第一个：代词，代指第一个“青青”，它，它：介词，第一个意为：介词，第一个意为“从从”；第二个表；第二个表比较，意为比较，意为“比比”：一种草：一种草, ,也叫蓼蓝也叫蓼蓝, ,叶子可制染料叶子可制染料：表转折的连词，但是、可是：表转折的连词，但是、可是：介

5、词结构后置：介词结构后置劝学译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。：wiwi，动词，形成，凝结，动词，形成，凝结：代词，代指：代词，代指 “ “冰冰”，它，它：表转折的连词，但是、可是：表转折的连词，但是、可是：介词，意为：介词，意为“比比”：介词结构后置：介词结构后置青，取之于蓝，而青于青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒蓝；冰，水为之，而寒于水。于水。靛青，从蓝草中提取，可靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。成它，可是比水寒冷。读书人，是由没有文化的人变读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习成的，但是学习后，就比学习前层次高

6、。可见，学习可以前层次高。可见，学习可以提提高人的水平。高人的水平。劝学木直木直，轮，轮，。：zhngzhng，两个均意为符合、适合，两个均意为符合、适合：木工用来取直的墨线：木工用来取直的墨线：ruru，通，通“煣煣”，使动，（用火烤），使动，（用火烤）使使弯曲弯曲：“以之为以之为”的省略，把的省略，把当做当做：代词，代前文的：代词，代前文的“木木”，它，它：qq，形容词作名词，曲度，弧度，形容词作名词，曲度，弧度：圆规圆规译文：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。劝学，不复，不复，輮輮使使也。也。：表让步连词，即使：表让步连词，即

7、使：通：通“又又”：gogo，枯。，枯。 ：pp，通，通“曝曝”，晒晒：枯干、晒干：枯干、晒干 ：直：直：因果复句中表提顿，可译为：因果复句中表提顿，可译为“的原因的原因”：它，代词，代：它，代词，代“木直中绳木直中绳”中的中的“木木” ” ：代词，这样：代词，这样译文译文：即使又晒干，不再挺直的原因，：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。18木直中绳，輮以为轮，其曲木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。輮使之然也。木材笔直得合乎拉直的墨线木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它使它弯曲，把它

8、做成车轮，它弯曲符合弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合圆规。即使又晒干，不再挺直的原圆规。即使又晒干，不再挺直的原因，是使它弯曲，令它这样的。因，是使它弯曲，令它这样的。学习的意义还在于，经过了这一过学习的意义还在于，经过了这一过程，人性得到改变，不会再回到过程，人性得到改变，不会再回到过去的那种状态。去的那种状态。劝学木木直，直，则则，：所以：所以 ：经墨线量过：经墨线量过：就：就 ：指金属制成的刀剑等：指金属制成的刀剑等：动词，靠近、接近：动词，靠近、接近 ：磨刀石：磨刀石：锋利：锋利译文译文：所以木材经墨线量过就笔直，：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石金属制成的刀剑

9、靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，（磨过）就锋利，劝学君子君子日日己，则己，则无无矣矣：广泛：广泛：第一个为表递进连词，意为：第一个为表递进连词，意为“并且并且” ” ；第二个为表并列连词，意为第二个为表并列连词，意为“而且而且”。：cncn，动词，检查，动词，检查：xngxng，与，与“参参”同义同义：介词，相当于：介词，相当于“于于”，意思是，意思是“对、向对、向” ” ：zhzh，通，通“智智”，智慧，智慧：明达。指对事理有明确透彻的认识：明达。指对事理有明确透彻的认识：行为：行为 ：过失：过失译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。故木

10、受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。省乎己，则知明而行无过矣。所以木材经墨线量过就笔直，金属所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近磨刀石（磨过）就制成的刀剑靠近磨刀石（磨过）就锋利。有学问、有修养的人广泛地锋利。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查，就学习并且每天对自己进行检查，就聪慧明达，而且行为没有过失了。聪慧明达，而且行为没有过失了。 本段旨在论述学习的意义学习对人性改造的价值。找出第一段的中心句并概括：找出第一段的中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。行无

11、过矣。学习的意义学习的意义 第一段用了什么论证方法第一段用了什么论证方法?比喻论证比喻论证学不可以已分 论 点比喻句学习的意义：学习的意义：提高自己，提高自己，改变自己。改变自己。青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水冰，水为之而寒于水木直中绳，木直中绳，輮以为轮，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，不复挺者，輮使之然也。使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木、金木、金人人变化变化提高提高变化变化不可逆不可逆君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。23学习的学习的意意 义义提高自己提高自己改变自己改变自己 青出于蓝青出于蓝冰寒于水冰寒

12、于水輮以为轮輮以为轮木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利则知则知明而明而行无行无过矣过矣提提高高改改变变劝学第二段第二段吾吾思矣，不如思矣，不如之之也；也；吾吾尝尝望矣，不如登望矣，不如登高高见也见也。：曾经：曾经 ：整天：整天：两个：两个“而而”均为表修饰的连词均为表修饰的连词：片刻：片刻：“所所”字结构，学习的字结构，学习的 （收获）（收获）：踮起脚后跟：踮起脚后跟：广博，宽：广博，宽广广译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。劝学：形容词作名词，高处。：形容词作名词，高处。：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。：第一、三个表修饰；第

13、二、四个表转折。：增加：增加：人在远处也能看见：人在远处也能看见：强，这里指声音宏大：强，这里指声音宏大：听：听 ：明显，显著：明显，显著译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。噫！原来这里看得更远哩！登高而招，臂非加长也，而见者远；登高而招，臂非加长也，而见者远；喂！你好吗？假舆马者，非利足也，而致千里；假假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。舟楫者，非能水也，而绝江河。有车马，轻松喽！嗨！看我“旱鸭子” 过河喽！劝学：借助，利用：借助，利用 ：

14、yy，车，车：形容词使动，使：形容词使动，使快快 ：二个均为表转折连词：二个均为表转折连词：达到，到达：达到，到达 ：jj，船桨，代船。，船桨，代船。：游水，名词作动词：游水，名词作动词：横渡，横穿，：横渡，横穿，渡过渡过译文： 借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。劝学君子君子非异也，善假于非异也，善假于也。也。译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。找出第二段的中心句并概括：找出第二段的中心句并概括：君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也学习的作用学习的作用作者

15、是如何来阐述学习的作用的？作者是如何来阐述学习的作用的？用了一系列比喻，比喻论证用了一系列比喻，比喻论证吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习要靠后天学习见见君子生非异也，善假于物也分 论 点比喻句学习的学习的作用：作用：弥补不足。弥补不足。吾尝吾尝跂跂而望矣，不如登高之博见也而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河学习学习空想空想闻闻水水陆陆借助学习弥补不足借助学习弥补不足

16、33学习的学习的作作 用用弥弥 补补不不 足足跂跂 而而 望望不如登高不如登高登高登高而招而招顺风顺风而呼而呼假假 舆舆 马马假假 舟舟 楫楫见者远见者远闻者彰闻者彰致千里致千里绝江河绝江河善善假假于于物物又快下雨了！又快下雨了！积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉第三段这深潭里有这深潭里有蛟龙！蛟龙！你也看到过吗？你也看到过吗？积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉劝学：起：起：前二个为兼词，意为：前二个为兼词，意为“于此于此”、“于是于是”；第三个为语气助词，第三个为语气助词，“了了”：深水：深水：jiojio，一种龙，一种龙：形容词作名词，善行。：形容词作名词，善行。：表顺承：表顺承,“就

17、就”：指人的高度智慧：指人的高度智慧：获得：获得：具备：具备译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。劝学故不积故不积步，步，至千里；不积小流，无以至千里；不积小流，无以成江海。成江海。一跃，不能十步；驽马一跃，不能十步；驽马，功，功在不舍。在不舍。译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。骐骥一跃骐骥一跃,不能十步不能十步我是千里马，我是千里马，我怕什么？我怕什么？驽马十驾，功

18、在不舍。驽马十驾，功在不舍。我不是骏马，我我不是骏马，我要努力才行啊！要努力才行啊！分析分析“至至”和和“致致”有何区别有何区别? ?舍之，朽木不折，舍之，朽木不折，不舍，金石可不舍，金石可。劝学：二个：二个“锲锲”均意为均意为“雕刻雕刻”：二个：二个“而而”均表假设关系，如果均表假设关系，如果：二个：二个“舍舍”均为动词，放弃均为动词，放弃：雕刻：雕刻译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。，食埃土，食埃土，饮饮黄泉，黄泉，也。也。劝学：定语后置的标志：定语后置的标志 ：qingqing，强劲，强劲的意思的意思：定语后置：定语后置句句 ：方位词作状语，向

19、上、向下：方位词作状语，向上、向下：不是合成双音词，：不是合成双音词，“用用”是引介原因是引介原因的介词，意为的介词，意为“由于、因为由于、因为”，“心心”意为意为“心思心思”：数词作动词，专一的意思。：数词作动词，专一的意思。译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。蟹蟹六跪而六跪而二二螯螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心心也。也。劝学：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在自卫，所以不能算在“跪

20、跪”里面。里面。：表并列，和：表并列，和：oo，蟹钳。，蟹钳。：浮躁，不专心：浮躁，不专心译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。思考：第思考：第3 3段主要讲了什么内容？段主要讲了什么内容？学习的方法、态度学习的方法、态度思考：第思考：第3 3段用了哪些论证方法来谈学习的段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？方法的？学习的方法、态度学习的方法、态度积累积累4个比喻个比喻比喻论证比喻论证正反论证正反论证坚持坚持4个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证专一专一2个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证 学习方法学习方法和态度和态度积累积累坚持坚

21、持专心专心积积土成山，风雨兴焉土成山，风雨兴焉积积水成渊，蛟龙生焉水成渊，蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积不积跬步，无以至千里跬步，无以至千里不积不积小流，无以成江海小流，无以成江海反面反面设喻设喻积累积累骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在驽马十驾，功在不舍不舍对比对比锲而锲而舍舍之，朽木之，朽木不折不折锲而锲而不舍不舍，金石，金石可镂可镂对比对比蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心用心一一也也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心用心躁躁也也对比对比坚持坚持专心专心“定语后置句定语后置句”略解略解1 1定语放在中心词之后，用定语放在中心词之后，用“者者”字煞尾，字煞尾，构成构成“中心词定语者中心词

22、定语者”的格式。这种格式的格式。这种格式中的中的“者者”相当于结构助词相当于结构助词“的的”。如：太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。如：太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。（战国策战国策荆轲刺秦王荆轲刺秦王）2 2在中心词和后置定语之间加在中心词和后置定语之间加“而而”字，再字，再用用“者者”字煞尾，格式字煞尾，格式“中心词而定语中心词而定语者者”。如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（张博几人与？（张博五人墓碑记五人墓碑记） 3 3在中心词和后置定语之间加在中心词和后置定语之间加“之之”字，构字，构成成“中心词之定语中心词之定语”的格式。的格式。如：

23、居庙堂之高则忧其民，处江之远，则如：居庙堂之高则忧其民，处江之远，则忧其君。（忧其君。（岳阳楼记岳阳楼记）4.4.数词作定语有时也后置，构成数词作定语有时也后置，构成“中心词中心词+ +数数（量）词式结构（量）词式结构”的格式。的格式。如：马之千里者，一食或尽粟一石。如：马之千里者，一食或尽粟一石。一顿有时（就）吃掉一石的粮食。一顿有时（就）吃掉一石的粮食。注意：文言文中定语后置只限于表示注意：文言文中定语后置只限于表示修修饰关系饰关系的句子，表的句子，表领属关系领属关系的定语则不的定语则不后置。后置。试比较：试比较：（1 1）马之千里者）马之千里者( ( ) )（2 2）城北徐公，齐国之美丽

24、者也。）城北徐公，齐国之美丽者也。( ( ) )修饰关系修饰关系领属关系领属关系 学以致用：学以致用：判断下列句子是否为定语后置句。判断下列句子是否为定语后置句。1.1.村中少年好事者，驯养一虫。（村中少年好事者，驯养一虫。（ ） 2.2.于是集谢庄少年之精技者。（于是集谢庄少年之精技者。（ ） 3.3.军书十二卷，卷卷有爷名。（军书十二卷，卷卷有爷名。（ ） 是是是是是是强强挽弓当挽强挽弓当挽强蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强策勋十二转，赏赐百千强策勋十二转，赏赐百千强乃自强步，日三四里乃自强步，日三四里有力的弓有力的弓强大强大有余有余竭力，勉强竭力，勉强关关 于于 设设 喻喻

25、设喻是一种说明事理的方法，用于设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的论证，即通常所说的“比喻论证比喻论证”。设设喻的基本原则是喻的基本原则是“以其所知，喻其所不以其所知，喻其所不知知”，也就是用生活中常见的事物来说，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如如“刻舟求剑刻舟求剑”“”“守株待兔守株待兔”等，同样等，同样也有深入浅出的效果。也有深入浅出的效果。(1)(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体；以日常生活中常见的事情或现象作为喻体；(2)(2)设喻方式多样：设喻方式多样：正面正面设喻，如设喻，如“青出于蓝青出于蓝”、

26、“冰寒于水冰寒于水”、“輮木为轮輮木为轮”、“金就砺则利金就砺则利”等从正面阐明学等从正面阐明学习的重要性。习的重要性。正反正反设喻，如设喻，如“蚓蚓”和和“蟹蟹”、“骐骥骐骥”和和“驽马驽马”、“锲而舍之锲而舍之”和和“锲而不舍锲而不舍”，通过，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复反复设喻，如设喻，如“跂而望跂而望”、“登高而招登高而招”、“顺风而呼顺风而呼”、“假舆马假舆马”、“假舟楫假舟楫”，连用，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。 （）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：（）设喻与说理结

27、合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，有的是将道理隐含于比喻之中，如如“青青出于蓝出于蓝”、“冰寒于水冰寒于水”；“锲而舍之锲而舍之”、“锲而不舍锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善善假于物也假于物也”的道理。的道理。有的先设喻，引出道理有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第如第三段第一层，作者先用一层，作者先用“积土成山积土成山”“”“积水成渊积水成渊”设设喻，引出喻，引出“积善成德积善成德”的道理，再用的道理，再用“不积跬不积跬

28、步步”、“不积水流不积水流”两个比喻从反面进一步论两个比喻从反面进一步论证。证。 一一.学习的意义：提高自己，改变自己学习的意义：提高自己，改变自己二二.学习的作用：弥补不足（善假于物）学习的作用：弥补不足（善假于物）三三. .学习方法和态度：学习方法和态度： 用心用心积累积累坚持坚持学不可以已学不可以已归纳归纳:专一专一 运用大量生活中常见的运用大量生活中常见的比比喻喻，把抽象的道理说得明白、，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证象，增强了表达效果，使论证更有力。更有力。从从劝

29、学劝学看看荀子荀子的特色的特色 1 1用博喻（集中许多并列的比喻，从用博喻（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题）同一角度反复论述问题） 2 2采用对比，将两种相反的情况组织采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。力。 3 3句式整齐，在排偶中适当的夹进散句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。句，文气流畅而不呆滞。 劝学文言知识积累实词实词取取之于之于蓝蓝：木直木直中中绳：绳：其曲其曲中中规：规：参参省省乎己：乎己：知知明明而行无过：而行无过：重要字词重要字词提取提取/ /蓝草蓝草合乎合乎省察，反省省察，反省明达

30、明达虚词虚词取之取之于于蓝，蓝，而而青青于于蓝蓝：君子博学君子博学而而日参省日参省乎乎己己: :从从/ /但是但是/ /比比表顺接表顺接/ /对于对于通假字通假字v輮以为轮：v虽有槁暴：v则知明而行无过矣：“輮”通“煣”，使弯曲“有”通“又”，暴通曝，晒“知”通“智”（zh），智慧。君子生非异也：生通性，资质，词类活用词类活用1、君子博学而日参省乎己日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。2、其曲中规 曲曲: :形作名形作名, ,曲度、弧度曲度、弧度3、木直中绳，輮以为轮輮:动词的使动 使弯曲古今异义（古古今异义（古/ /今）今）1、劝学: :2、輮以为轮:3 3、金就砺则利: :4、君子博学而日参省乎己:勉励/规劝、劝戒把做成/认为 金属做成的刀剑/金子检查/参加、加入特殊句式特殊句式实词实词须臾之所学：博见：闻者彰：假舆马者：致千里绝江河重要字词重要字词片刻清楚借助，凭借广到达横渡词类活用词类活用1、非利足也形容词使动用法，使足利，使走得快2、非能水也：名词做动