端午的鸭蛋2 (2)

1、 作者是带着怎样的感情向我们介绍作者是带着怎样的感情向我们介绍自己家乡的特产自己家乡的特产高邮咸蛋呢？高邮咸蛋呢？ 从哪些地方可以看出来呢？从哪些地方可以看出来呢？ 有人说，本文写有人说，本文写得最有趣的要属第得最有趣的要属第四、五两段了。四、五两段了。你你认为有趣在哪儿？认为有趣在哪儿？你有过类似的经历你有过类似的经历吗？吗？ 端午节除了端午节除了吃鸭蛋、挂鸭蛋吃鸭蛋、挂鸭蛋之外，还有哪些之外，还有哪些风俗活动让孩子风俗活动让孩子们感到幸福和快们感到幸福和快乐呢？乐呢？系百索子做五角子五毒画“王”字赛龙舟悬艾叶和菖蒲挂鸭蛋络子吃粽子端午端午的鸭蛋端午的鸭蛋端午的风俗端午的风俗家乡的鸭蛋家乡的

2、鸭蛋端午的鸭蛋端午的鸭蛋系百索子系百索子. .做香角子做香角子贴五毒贴五毒. .帖符帖符. .喝雄黄酒喝雄黄酒放黄烟子放黄烟子. .吃十二红吃十二红名声名声特色特色鸭蛋络子鸭蛋络子玩鸭蛋壳玩鸭蛋壳 对童年生活的怀想对童年生活的怀想 对家乡的热爱对家乡的热爱 1.1.“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，

3、有的秀气。样子蠢，有的秀气。”(平淡而有味平淡而有味)2.2.“筷子头一扎下去，吱筷子头一扎下去，吱红油就冒出来了。红油就冒出来了。”(造型造型)3.3.“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。蛋，我实在瞧不上。”(幽默幽默)4.4.“一般都是敲破一般都是敲破空头空头” “白嘴吃也可白嘴吃也可以以”(口语口语) 离思离思 （唐）元稹（唐）元稹 曾经沧海难为水，曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘

4、君。半缘修道半缘君。 沧海无比深沧海无比深广，因而让的广，因而让的水相形见绌。水相形见绌。 语言特点语言特点n1、口语色彩浓厚。、口语色彩浓厚。n2、古汉语的点缀使文章增添了典雅之美。、古汉语的点缀使文章增添了典雅之美。n3、善于运用语言、善于运用语言“造型造型”。n每年的农历五月初五是我们中华民族的每年的农历五月初五是我们中华民族的传统节日，你回忆一下过去，你是怎样传统节日，你回忆一下过去，你是怎样过端午节的？过端午节的？关注社会，体验生活关注社会，体验生活 吃粽子吃粽子 荆楚之人，在五月五日煮糯米饭荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，或蒸粽糕投入江中，以祭

5、祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。代替竹筒。 当时楚人因舍不得当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟后每年五月五日划龙舟 以以纪念之。借划龙舟驱散江中纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。越、楚。赛龙舟赛龙舟 悬钟馗像：悬钟馗像：钟馗捉鬼，钟馗

6、捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是

7、令画工吴道子，照痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。以驱邪魔。 佩香囊：佩香囊：端午节小端午节小孩佩香囊，不但有避邪孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑一串，形形色色，玲珑夺目。夺目。 饮雄黄酒：饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

8、此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。 挂艾叶菖蒲：挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。楣，有驱魔祛鬼之神效。 每年农历五月初五是我们传统的端午佳节。每年农历五月初五是我们传统的端午佳节。然而在

9、前年端午节来临之际，忽然有然而在前年端午节来临之际，忽然有“可靠消可靠消息息”（人民日报）说，这个我们的传统节（人民日报）说，这个我们的传统节日，亚洲某国家（指韩国）已将其列入国家遗日，亚洲某国家（指韩国）已将其列入国家遗产名录，很快将向联合国申报产名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产人类口头遗产和非物质遗产代表作和非物质遗产代表作”。你对此有何看法？你对此有何看法？网友评论网友评论 1 1、果真人家要申报，我们也不必大惊小怪，尽管这、果真人家要申报，我们也不必大惊小怪，尽管这节日的节日的“出生证出生证”在我们这里，但谁叫我们这几年连在我们这里，但谁叫我们这几年连粽子都懒得吃了，而人家却有粽子都懒得吃了，而人家却有“规模和气派规模和气派”地发展地发展起起“端午文化端午文化”了呢？了呢？2 2、端午节等会不会被、端午节等会不会被“端端”走，根本还在于我们对走，根本还在于我们对待传统节日的态度问题，那就是我们对待民族特色的待传统节日的态度问题，那就是我们对待民族特色的文化是不是热爱，以及热爱到何种程度。文化是不是热爱，以及热爱到何种程度。 3 3、与情人节、圣诞节等一系列洋节近年来在中国的、与情人节、圣诞节等一系列洋节近年来在中国的火爆热闹相比，端午等中国传统佳节实在是太冷清，火爆热闹相比，端午等中国传统佳节实在是太冷清，太受冷落了。太受冷落了。4 4、我们看