云南的民间故事传说

1、云南的民间故事传说云南即“彩云之南”“七彩云南”，另一说法是因位于“云岭之南” 而得名。那你知道云南的民间故事传说有哪些吗？下面是 给大家分享 的云南的民间故事传说，欢迎大家阅读。云南的民间故事传说：灯草姑娘的传说明朝年间，随沐英征讨云 南后迁移到会泽的客户，有位名叫沐定的妇女，住在会泽县鲁机村， 乃是沐国公的后代，太夫姓李，是个强干的农人。夫妻二人虽然勤劳， 但租税太重，生活也不怎么好过。间或年景稍好，后而谷贱伤农，一 样贫困。沐定姑娘生性聪敏，智慧过人，处人耿直，做事细心，实在 是个巧媳妇。她心灵手巧，无论拿什么东西，总要翻来覆去。横一下, 直弄一下，仔细琢磨推敲。办理一件事情，总要想出几

2、种做法来。扫 地拿扫帚，左手拿，右手拿，正拿倒拿都行，别人扫不干净的地，只 要到她手里，什么坑坑凹凹，眨眼功夫，便扫得干干净净。大家都说: &quot；沐定姐姐扫的地，睡下去打个滚爬起来，身上都不会沾点灰 "。沐定姑娘平时喜欢到田边地角，河畔沟展摘些狗尾草、蚊子草、 小青藤等，回家披开来，纺织一些花蓝、提兜、小灯笼等给孩子们玩。 一天，她摘了一些圆茎杆细长的多年水生野草编了个小绣球，水草披开以后，发觉里面有一股柔软细白的草芯，她想，这白生生、软乎乎 的东西，用来装枕心一定很好，在她灵巧的手里果然从这圆直的野花 i水草里披出了一根根细柔雪白的草芯来。 这东西最易燃烧，可

3、放在灯 盏里作灯芯，比用棉线条点灯还要好得多，轻便、省油、灯光明亮， 油烟又小，把它叫做灯草，那是再恰当不过的了。于是，沐定姑娘把 这种不知名的草根据其用途取名为&quot；灯草",披出来的芯 叫 "灯芯"。她和丈夫商量以后，把家里盘着的秧田腾了一丘出来，专门移栽 这种野生水草。经过她勤勤恳恳的培育后，这种水草长得更为肥实， 梢子也更长了，披出来的灯芯又长又白又粗实。余下的草壳，还可以 用来纺织草帽、甑盖、锅盖、萝筐、提篮、盆罐之类的小手工艺品。 后来，她又用灯草做原料，编织灯草滑席，垫在床上垫睡用，非常柔 软，也可作为包装和晒粮食

4、之用。这些手工织品拿到市场上出售，价 廉物美，轻便耐用，受到人们的欢迎，小俩口计算了一下，种一亩灯 草比种十亩谷子的收入还要大得多。 于是，他们把这一野生水草变为 了家种，逐年发展，越种越多，生活也越来越好过。同村乡邻看到沐 定家的变化人人羡慕，个个垂涎，也偷偷地学种灯草，但是始终找不 到披灯草及纺织滑席的窍门，找沐定姑娘求教者日渐增多，但沐定夫 妇十分保守，不原传授。有一年，因积劳成疾，沐定全家男女老少都病倒了。村里有一位 五十多岁的姚大妈，心地善良，乐于助人，看到沐定家的窘况，便邀 约了村里的一、二十个妇女，送粮送药，帮助她料理生活。沐定夫妇 观此情景深受感动，十分内疚说道：&qu

5、ot；乡亲们真好，我对不起大家"。沐定姑娘病好后，就把披灯草，编滑席的手艺传给了全村妇女。后来，会泽鲁机村的滑席，灯芯畅销滇东北，继而又传到 迤西、迤南，遍及全省，远销四川、贵州，甚至传入京城。云南的民间故事传说：金马碧鸡的传说昆明东面有一山曰金马 山，西面有一山日碧鸡山，史称“东疆神骏，西翥灵仪”，为云南的 象征。早在明代，“金马朝辉”与“碧鸡秋色”就已视为昆明胜景。金马碧鸡的传说在云南广为流传。滇西的大姚、永仁，滇南 的墨江、江城境内均有流传。位于滇东的昆明所流传的金马碧鸡内容 最为丰富，所遗存的有关民俗风物事项也最多。流传于昆明的金马碧鸡的传说其主要内容有二：其一，与大

6、 姚传说相似。说古时昆明为荒凉贫瘠之地，山上无树木花草。一日太 阳东升，在“隆隆”巨响声中，大阳里飞出一匹骏马 ；当天月亮出来, 在“哗啦啦”的响声中飞出一只碧玉雕成的雄鸡。于是，昆明处处金 花开，满山结金果，坝子成碧海，鸟飞鱼虾跃。其二则说：武勇的滇 王同哀牢王美丽的公主联姻，金马碧鸡是哀牢王作陪嫁送给滇王的礼 物。后来，因滇王有两位王子，相互都谦让王位。老滇王纳宰相之谋， 让两位王子都去寻找放到大山之中的金马碧鸡。 结果两位王子去找金 马碧鸡之后，一直不见返回，于是便成为昆明民间流传的纪念金马碧 鸡的许多民俗事项的缘由。金马碧鸡的传说源远流长，远在公元前的西汉就在民间有流 传。史料记载，汉

7、武帝听信方士的说法，认为云岭之南有神鸡，毛羽 青翠，能破石凌空飞翔，光彩夺目，其声悠长。汉宣帝封王褒为谏议 大夫前往云南求取。王褒因故没有到达，还写移金马碧鸡颂以祭 之。东晋常碟的华阳国志里讲到滇池有龙马，龙马交配而出骏马， 可“日得五百里”。北魏地理学家郦道元（公元472;527年）所着水 经注里也提到大姚禺山有金马碧鸡“光彩候忽，民多见之” 。唐宋 之后，这一美妙的传说又被佛家所利用，说金马是佛教阿育王的“神 骥”。唐代之后，昆明东西山岳已有金马、碧鸡的词寺，人们把它当 作神灵以供奉。历代的文人名士吟咏金马碧鸡的诗文颇多。郭进诚有碧鸡山诗云：碧鸡一飞去，空遗碧鸡谷。寥寥千载下，徒仰山仪形。

8、夕霭丽冠羽，朝阳纷影钥。金秉清有龙马蹄石诗云：神驹从此骋驰躯，印蹄分明掣电蹄。一勒嘶风云外去，淡烟芳草落花溪。旧时，昆明金碧路曾建有金马坊与碧鸡坊。两坊跨街而立，巍然 对峙。早在明景泰云南图经中就有如下记载：“今城南三市街有碧鸡金马二坊盖表，其为一方之胜也。"金马碧鸡坊最早建于明朝宣 德年间，原为石坊，清顺治时毁于战火，康熙年间重修，后又几经修 葺。为两座木结构斗拱牌楼，东称金马坊，西称碧鸡坊，两坊各宽三 楹，下面可通车行人。牌坊上金马碧鸡四字为呈贡书法家孙清彦楷书， 贴以金箔，与整座牌楼的丹漆彩绘相映，雄浑壮丽，金碧辉煌。相传 在相隔六十周年的鸡年，到了中秋节的傍晚时分，当太阳西下

9、、圆月 东升时，两坊正面相对而日月光亮相射，金马碧鸡坊的倒影随光移动 而结合，这就是“金碧交辉”，被称为昆明八景之一。金马碧鸡坊毁 于公元1966年，1999年得以重建。云南的民间故事传说：善良的人终有善果三四百年以前， 在遥远 美丽的西双版纳，头人召副（meng）海的儿子召树屯英俊潇洒、聪明 强悍，喜欢他的女孩子多得数也数不清， 可他却还没找到自己的心上 人。一天，他忠实的猎人朋友对他说：“明天，有七位美丽的姑娘会 飞到郎丝娜湖来游泳，其中最聪明美丽的是七姑娘兰吾罗娜， 你只要 把她的孔雀鳖（chang）藏起来，她不能飞走了，就会留下来做你的妻 子。”召树屯将信将疑：“是吗？”但第二天，他还

10、是来到了郎丝娜湖 边等候孔雀公主的到来。果然，从远方飞来了七只轻盈的孔雀，歇落到湖边就变成了七位 年轻的姑娘，她们跳起了优雅柔美的舞蹈，尤其是七公主兰吾罗娜， 舞姿动人极了 ！这就是我一直在寻找的姑娘啊，召树屯立刻爱上了她。 她照着猎人朋友的话做，兰吾罗娜的姐姐都飞走了，只剩下她一人时， 召树屯捧着孔雀鳖走了出来。兰吾罗娜看着他，许久许久没有说话， 但爱慕之情已经从她的眼光中传递出来。 不用说，召树屯娶到了自己 心爱的新娘。他们成婚不久，邻近的部落挑起了战争，为了保卫自己的家园， 英勇的召树屯和兰吾罗娜商量了一个通宵， 第二天就带着一支军队出 征了。战争初期，天天都传来召树屯败阵退却的噩耗，眼

11、看战火就要 烧到自己的领土了，召副海急得乱了阵脚。却偏偏在这时，有个恶毒 的巫师向他进谗言：“兰吾罗娜是妖怪变的，就是她带来了灾难和不幸，若不把她杀掉，战争一定会失败的！”召副海头脑一昏，就听信 了他，决定把美丽的孔雀公主烧死。兰吾罗娜站在了刑场上，泪流满面，她深深地爱着在远方征战的 召树屯，却不得不离开他。最后她对召副海说：“请允许我再披上孔雀鳖跳一次舞吧！”召副海同意了。兰吾罗娜披上那五光十色、灿烂 夺目的孔雀鳖，又一次婀娜地、轻盈地、优雅地翩翩起舞，舞姿中充 满了和平，充满了对人世的爱，焕发出圣洁的光芒，令在场的所有人 都深受感染。在悠扬的乐声中，兰吾罗娜已渐渐化为孔雀，徐徐凌空 远去了

12、。可就在这时，前线传来了召树屯凯旋的消息。在欢迎大军得胜归 来的载歌载舞的人群中，召树屯没有看见自己日夜思念的妻子， 在祝 贺胜利犒劳将士的庆功宴上，召树屯还是没有看见兰吾罗娜的身影， 他再也忍不住了，说道：“多亏了兰吾罗娜想出的诱敌深入的办法才 打败了敌人，可现在她到哪儿去了呢？”召副海一听，这才如梦初醒， 却已悔之莫及。他把逼走兰吾罗娜的前因后果告诉了召树屯， 真是一 场突如其来的打击，召树屯只觉天旋地转，昏倒在地。苏醒过来后， 他的心中想的只是要去把她找回来： 我不能没有她，没有她我的生命 还有什么意义？他找到猎人朋友，问清楚原来兰吾罗娜的家乡在远隔千山万水的 地方。跨上战马，召树屯又出发了，怀着猎人朋友送的三支具有魔力 的黄金箭，怀着对兰吾罗娜矢志不渝的爱，他克服了重重困难，来到 了一个山谷入口。山谷口被两座大象一样的山封住了，召树屯用第一支黄金箭射开了一条出路，进入了山谷。经历了漫长而艰辛的拼搏， 不管全身伤痕累累，不管前程凶险莫测，他终于到达了孔雀公主的家 乡。可是孔雀国的国王因为觉得召树屯的族人对兰吾罗娜不公平，决定考较一下召树屯是否有保护兰吾罗娜的本领， 否则就不让兰吾罗娜 回去。国王让七个女儿头顶蜡烛，站到纱帐后面，让召树屯找出他的 妻子，并用箭射灭烛火。召树屯内心平静下来，凭着对兰吾罗娜的思 念，用第二支黄金箭射灭了兰吾罗娜头顶的