陈太丘与友期行

1、孔融让梨陈太丘与友期陈太丘与友期刘义庆刘义庆（403-444），彭城），彭城（今江苏徐州）人，（今江苏徐州）人，南朝宋南朝宋文学家。文学家。自幼才华出众，爱自幼才华出众，爱好文学，与人编撰好文学，与人编撰世说新世说新语语，著有志怪小说，著有志怪小说幽明幽明录录。刘义庆世说新语世说新语是我国魏晋南北朝时期是我国魏晋南北朝时期志人小说的代表作，由南朝宋刘义庆志人小说的代表作，由南朝宋刘义庆等人编撰，内容可分为德行、言语、等人编撰，内容可分为德行、言语、政事、文学、政事、文学、方正方正、雅量等三十六类，、雅量等三十六类，主要记载东汉后期到晋宋间的名士的主要记载东汉后期到晋宋间的名士的言行与轶言行与轶

2、事。朗读课文 陈太丘陈太丘/与友期行，期与友期行，期/日中，过中日中，过中/不至，不至，太丘太丘/舍去，去后舍去，去后/乃至。乃至。 元方元方/时年七岁，时年七岁，门外门外/戏。客问戏。客问/元方：元方：“尊君尊君/在不？在不？”答曰：答曰：“待君待君/久不至，已去。久不至，已去。”友人友人/便怒：便怒：“非非人哉！与人人哉！与人/期行，相委期行，相委/而去。而去。”元方曰：元方曰：“君君/与家君与家君/期日中。日中期日中。日中/不至，则是不至，则是/无无信；对子信；对子/骂父，则是骂父，则是/无礼。无礼。” 友人友人/惭，惭，下车下车/引之，元方引之，元方/入门入门/不顾。不顾。 注意节奏、

3、停顿，对话语气、感情。注意节奏、停顿，对话语气、感情。与友与友期期行行 太丘太丘舍舍去去 尊君在尊君在不不 zi相相委委而去而去非人非人哉哉友人友人惭惭qshfucnWi 一、预习检测一、预习检测1）生字读音）生字读音陈太丘与友陈太丘与友期期行，期行，期日中日中，过中不至，过中不至，太丘太丘舍舍去去，去后，去后乃乃至。元方至。元方时时年年七岁，七岁，门外门外戏戏。客问元方：。客问元方：“尊君尊君在在不不?”?”答答曰：曰：“待待君君久不至，已去久不至，已去。”年龄年龄尊称，您的父亲尊称，您的父亲等待等待嬉戏嬉戏通通“否否”放弃放弃离开离开约定约定中午时分中午时分尊称，尊称，“您您”才才当时当时

4、（注：把重点字词意标注在文中。）（注：把重点字词意标注在文中。）2、结合注解，疏通文意结合注解，疏通文意友人便怒：友人便怒：“非人非人哉哉! !与人期行，相与人期行，相委委而而去去。”元方曰：元方曰：“君与君与家君家君期日中。期日中。日中不至，则是无日中不至，则是无信信；对子骂父，则；对子骂父，则是无礼。是无礼。”友人惭，下车友人惭，下车引引之，元方之，元方入门不入门不顾顾。 语气词，语气词，“啊啊”丢下，舍弃丢下，舍弃离开离开谦称，对人称自己的父亲谦称，对人称自己的父亲信用信用拉拉回头看回头看 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午，陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午，过了正午朋友还没来

5、，太丘便离开了，太丘过了正午朋友还没来，太丘便离开了，太丘走后朋友才到。元方这时七岁在门外玩耍。走后朋友才到。元方这时七岁在门外玩耍。朋友问元方：朋友问元方：“你父亲在家吗？你父亲在家吗？”元方回答元方回答说：说：“等你很久，已经走了。等你很久，已经走了。”朋友便很生朋友便很生气说：气说：“真不是人啊！和别人相约同行却丢真不是人啊！和别人相约同行却丢下别人自己走了。下别人自己走了。”元方说：元方说：“您跟父亲约您跟父亲约好正午见，正午时您还不到，就是没有信用；好正午见，正午时您还不到，就是没有信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。貌。”友人感到惭愧，

6、下车想拉元方陈元方友人感到惭愧，下车想拉元方陈元方头也不回地走进了自家大门。头也不回地走进了自家大门。 1 1、陈太、陈太丘的朋友是个怎样的人丘的朋友是个怎样的人？从文从文中哪些地方可以看出来？中哪些地方可以看出来？2 2、陈元方是一个怎样的人陈元方是一个怎样的人？二、探索二、探索1 1、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地方可以看出来？方可以看出来？无信无信- - 暴躁易怒暴躁易怒- - 粗鲁粗鲁- 无礼无礼- 知错能改知错能改- 2 2、1、无信、无信 “期日中，日中不至，则是无信期日中，日中不至，则是无信” 2、无礼、无礼 “对子骂父，则是无礼对

7、子骂父，则是无礼”明白事理（懂礼识仪），性格直率，聪敏。明白事理（懂礼识仪），性格直率，聪敏。“期日中，过中不至期日中，过中不至” ” “友人便怒友人便怒” ” “非人哉！非人哉！” ” “对子骂父对子骂父” ” “友人惭，下车引之友人惭，下车引之”三解释三解释 1）解释）解释下列下列红体字红体字的意思：的意思： 1.陈太丘与友陈太丘与友期期行行 2.太丘太丘舍舍去去4.去后去后乃乃 至至5.相相委委而去而去6.下车下车引引之之7.元方入门不元方入门不顾顾约定约定舍弃舍弃才才丢下、舍弃丢下、舍弃拉拉回头看回头看8.日中不至，则是日中不至，则是信用信用到达到达3.太丘舍太丘舍去去离开离开四、内化

8、四、内化客问元方：客问元方：“尊君在不？尊君在不？”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”友人便怒：友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是君与家君期日中。日中不至，则是 无信；对子骂父，则是无礼。无信；对子骂父，则是无礼。”询问，很客气询问，很客气有礼貌，客气的说有礼貌，客气的说愤怒，音调很高愤怒，音调很高声调不高，但义声调不高，但义正言辞正言辞五、拓展讨论：元讨论：元方批评父亲的朋友方批评父亲的朋友“无无信信”“”“无礼无礼”，自己却又，自己却又“入门不顾入门不顾”的行为的行为，是否失礼？是否失礼？

9、说说说你的看法。说你的看法。 认为元方确实有失礼仪的理由是：认为元方确实有失礼仪的理由是： 人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。既然客人已经认错，元方就应为有识之人。既然客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然该原谅他，而他居然“入门不顾入门不顾”，弄的客，弄的客人尴尬之极，无地自容，确实有失礼仪。人尴尬之极，无地自容，确实有失礼仪。 认为元方并非无礼的理由：认为元方并非无礼的理由： 元方年仅七岁，我们不应对其求元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；况且客人失信于人，不知自全责备；况且客人失信于人，不知自责且当子骂父，其品行的低劣可见一责且当子骂父，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。之外。 分享我的收获 从这则故事我受到了启发 有关诚信的名 言人而无信，不知其可也人而无信，不知其可也孔子孔子你必须以诚待人，别人才会以诚相你必须以诚待人，别人才会以诚相真诚到永远真诚到永远海尔著名广告语海尔著名广告语 自古以来，出现过许自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美德，至童，关于他们的