变及不变学习作文素材

1、精品文档变与不变作文素材关系型作文要素之间的关系主要有：A、对立统一关系；B、是非取舍关系；C、并非绝对关系；D、并列共存关系；此处，“变与不变”，结构并列，而要素之间应是什么关系呢？“变”是“变化、改变”“变迁”“变通”;“不变”是“保持”“坚守”。二者可理解为并列共存关系，即“要变,也要不变”，这就不是“是非选择”关系T,理解为“是变还是不变”，就不恰当To二者也可理解为对立统一关系，即“变,是为了不变”，“不变，才能变得更好”,“变必须以不变为基础”，“变有利于不变（坚守）”，或是“变为了更好地坚守”。进一步明确，材料中“变”与“不变”所指对象不同，作文中也应具体指明和区分：时代变迁了，

2、生活急剧变化了，我们的很多方面都会变。同时，有些东西是不能变的，是要始终坚守的，比如原则，正直、真诚、善良、坚韧、乐观等美好的人格。19根据以上分析与判断立意例：1、无自己的人生怎么，美好的人格（道德、公德心、真、做人的原等）不能；2、不管生活怎么，自己那“真善美的追求”（）不能；3、我要极改人生，但一定不能改美好的人格（道德、公德心、真、做人的原等人4、我要而，但不能改“社会尽有的一份任心”（）;5、“”是一种度，“不”是一种深度。念要，心境不要。方法、手段可以，但追求不能。.6、做人而言，既要有的取心,又要有不的操守。（，才能感受人生的奥妙，追求生命的；不，才能守住自己的精神家园，彰品格和

3、修。）7、我而，就是了守美好的人格（操、梦想、品）；8、不改（守），才能自己得更好；9、以“不”“万”；（世唯一不会改的就是化。富名利,荣辱得失，不花水月，随吋会。只有保持良好的心，守咼的品,才能在各种化中把持自己，完善自我）构思示例：我要适外部境的化,但一定不能改美好的人格。什么？想要丰富多彩的人生，必定要不断求改，不断突破自身极限；代迁，社会展的必然；但一定不能改美好的人格；人生丰富多彩了，欲望也在膨，而想要避免自己迷失其中，就一定守自己的真性情、好人格。雪地里的棉高吉波30年前，我8。母不在了，一群孩子在父的脊梁上，吃求穿，日子十分凄惶。一个好心的媒人看着可怜，说家里没个女人，日子少光彩

4、。于是，在那个青黄不接的春天，我大哥牵着一15嫁来时，驴屁股上绑着两袋玉米，哥说是嫂子用彩礼钱换来的。大约是那年冬天吧，嫂子生了孩子。有一回，大哥趁嫂子不在，悄悄端给我一碗小米粥。嫂子回来时，我已舔净了留在嘴角的米粒。嫂子借故支走大哥,说锅里有碗米饭，留给我的，里而掩着两个鸡蛋。我没喝，也没吃。我跑到河边，破冰给侄女洗尿布。“阿九，你太小，洗不净。”嫂子赶来，抱我到河边。她把我红肿的小手拉到她的怀里暖和，然后摸出两个鸡蛋,“还热，吃吧。”那天，风大，雪大。嫂子穿着红棉袄，在雪地里像一团火焰。20年前，我18岁。嫂子给我剃个新头，然后背着行李送我到小的站上。“阿九，咱家你最有出息，外出要学会自己

5、疼自己。”她。那天，大，雪大。隔着窗，嫂子跑着向我招手。我得是一火焰在雪地里跳，尽管她穿的棉是色的。在，我38。号称作家。父和大哥已相随我母去To他留下的最后句都是大嫂的：真有来世，我把椅子，你坐着歇歇。到写篇文字，我与她最末相，是去年春携妻小回老家去。那天，很大，雪很大。透窗玻璃，我看嫂子从屋外抱着柴草来我炕，我得雪地里有一火焰永不熄。然她穿的棉是黑色的。“阿九，你腰疼是不是熬夜坐得太久？”她，“都数了，不会自己疼自己。”我没。我着嫂子久看，我突然她眼睛已深陷下去，像一眼枯井，而且竟也全白。但那一刻我跟30年前一想：嫂子其是最美的。后来，我在日记里写过这样的话：嫂子是弓，我们是箭，弓因箭而弯

6、。“我们”，自然也含着我的侄女，她现在在美国攻读博士学位。【精彩评析】文章结构整齐，条理清晰。按照时间顺序写出了雪地里的棉袄因为穿的人年岁的增长，颜色由红而蓝,由蓝而黑地变化着。虽然棉袄颜色在不断地变化着，但穿棉袄的人心地始终善良而无私，我对大嫂的感激和敬仰始终未变，“我”记忆深处如火焰一般的红色,其实是大嫂火般的心灵。正如作者所说“嫂子其实是最美的”。坚守自我，春暖花开以前，夜幕低垂，在铁轨旁，我时常看到个落寞徘徊的身影，他有张苍白的脸，一双异样的眼睛。他是为了躲避尘世而离群索居的才华横溢的诗人海子。在一个黄昏，我试图接近他。“海子”在他面前，我似乎感到自己声音的飘忽。他慢慢地冋过头来，干涸

7、的双眼没有任何神采。“你为什么要过这种远离喧嚣的日子？你完全有能力过你应该过的正常的生活啊！”他不语，目光飘向了铁轨延伸的远方。“为什么你不能面朝大海，春暖花开？”海子听到这句话，双唇有一丝颤动,微微开启：“这个世界不符合我的梦想，我也不适合生活在这里，生活在这样丑恶的庸俗的世界。”“不，不是这个世界丑恶，而是你抱有太多太大的希望，你的个性超脱冷漠。其实你可以改变自己的视角，积极地适应这个世界，真正地面朝大海，春暖花开啊!”“为什么？为什么要让我去适应这个世界？这个世界束缚了我自由飞翔的梦想，让我的心眼变得世俗，我要用我的诗，用我的生命去改变它！”海子有些失控地吼道，蓬乱的长头发在飘飞。“海子

8、，你是无力改变这个世界，况且世界还是充满温情的。你这样不改变自己的想法，即使耗尽生命也只能注定是沉，你只要改一下自己的活法，就可以迎来多彩的春天，来十个海子的复活，海子！”“明天，太阳能照常升起？”“海子！”“不知延伸到何”“海子！”“得到的都没有得到，失去的都早己失去了。”“海子！”最后，海子是着他梦吃般的言追着的方向，走出了我的。很久没有再到他了。几个月后，我在上看到了他卧自的消息。我震惊，我默然。他于自己扎的状凝固成种永的休止。海子，不知你如今在另一个世界是否已找到了自己梦想的园，但是我要告你的，多你的守，我看到了,我真的看到了十个，百个乃至千个海子的复活你的，同你的精神，一起活生生地在

9、神州大地上，在中华民族的精神大花园里爆芽吐蕊（在通往中国梦的大路上处处怒放）。牵手妈妈，今夜可曾看见月光偷偷溜进我如诗的梦中？爸爸，是你那根笨拙的手指，酪痛了我流淌在岁月中的笑声？妈妈，我想在天堂里游戏，可我怎么才能飞快地跑进天堂。前方的路太黑太暗，凄迷了我的双眼，我感觉到害怕,在彷徨无措中，我听不到你温柔的呼吸,我感觉不到你温润如玉的手指。妈妈，是哪朵丁香伫立在我的窗前？让我忧郁的梦中涛声起伏。妈妈，我记得你的纟咎纟咎秀发，那发丝是留在水墨江南里的一段思念，是你如瀑般倾泻下的一汪碧水柔情；不是韶光易逝的年华，不是弹指红颜的青春，在通往天堂的无期之旅中,你的青丝是缠绕我最后的热爱。爸爸，我还能

10、听到你的故事吗？你的声音好美，就像那克莱德曼指尖流过的琴声，就像月光挥洒下柔肠百转的亲吻，可是你的胡子扎疼了我的脸，我哭To我记得你讲兼葭，你那是中躍起舞而的美女，像你三个月的小女儿一；你兼葭独立水湄寒秋，听关关，可我怎么突然得那是秋水般一古典的梦。灯火已，流星已近，那一抹淡淡斜阳在哪片云下？月亮在白花般的云里穿行，晚吹来一的歌声爸爸、，我想听你夕阳下去的事情。孩子，你走得好快，抱着你工月的温床，妈妈还在不停地为你搓洗已经干净的尿布。妈妈知道你不会再听小燕子了，可妈妈怎么还在唱？为什么？孩子，你本来就是天堂的仙子，却不幸落入凡间的灾难。三月的柳絮不飞,因为春风恨你；三月的桃花不开，因为芳华妒你

11、。于是你又回到天堂，你的身边有小朋友陪着，对吗？去天堂的路好黑，妈妈的目光照不亮你的前方。你走得太快，妈妈还没来得及吻你最后一次。思汝如满月，夜夜减清辉。妈妈想你。孩子，爸爸再也不会用胡子扎你的小脸，爸爸天天给你讲故事，行吗？你会听到吗?爸爸给你讲静立海棠花旁如清照的点绛唇歌；讲“一点梅花亡国恨,二分明月老臣心”的史可法；讲杜少陵五言绝唱、范希文两字关情、滕子京百废俱兴、吕纯阳工过必醉的海棠般遗世独立的黛玉;爸爸给你讲李岳阳楼。可爸爸知道你再也听不到了，你在地动山摇中飞去了，爸爸还要讲，山里的老爷爷，他他什么呀，爸爸，？孩子，来世再住我的手！：在以相信考上会生一篇充文学韵味，同又含作者深情的佳

12、作！作者以个三个月的女儿与父母的方式展开叙述。先以充了古典韵味的“玉”“丁香”“青”“水墨”等多意象抒写的恋，再通念爸爸故事中的“兼葭”“”“秋水”来表爸爸的敬。句“爸爸、，我想听你夕阳下去的事情”将自己父母的依依不舍之情推向高潮，同又做一小。然后，作者以的口吻点宙三个：抱着三月的温床，不停地搓洗已干的尿布，在唱女儿不会听到的歌。三个似乎有点神的行真表母失去女儿之后的极度悲，来令人落泪。第三部分，写爸爸女儿的思念。有后悔，再也不会用胡子扎女儿的小T；有憾，太多文学的美好没有来得及和女儿分享。最令人意想不到的是文章的尾，女儿与爸爸的一一答之，我不得不相信灵魂可以永存！谁说阴阳两隔！有真挚的爱，我

13、们会生死相依！人生的变与不变111,若遇上春风，则换上嫩绿的新装；若沐浴夏雨，就变成葱郁的模样；若披上冬雪,就着上了素裹的银装。山在变，山亦不变，变的是颜色，不变的是沉稳。水，跌入山谷就变成了小溪流，路遇悬崖就成了一帘如烟的瀑布，奔腾到了入海口，就欢快地融入了海洋。水在变，水亦不变，变的是形式，不变的是灵动。人，在他乡是一个游了，在官场是一个宦海中人，在田间是一介布衣。人在变，其实人乂未变，变的是身份，不变的是我们信守的原则，心屮那永恒的信念！我们在不断地改变，随着时代，随着环境；我们也没有改变，因为信念，因为原则。其实，变与不变木来就是成功必不可少的法宝，变的是思、路、风格、方法，不变的是我

14、们信守的原则。是什么让屈原毅然抱起石头跃入了汨罗江？是什么让文天祥在狂澜既倒、大厦将倾之时仍坚持抗元？乂是什么让鲁迅选择了弃医而从文？是“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”的爱国情怀，是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的一身正气，是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的沸腾热血！时代在变，他们那一颗颗“天下兴亡，匹夫有责”的爱国心却未曾有丝亳的改变。是啊,不变是信守的原则，心中的信念！为什么尾生在洪水袭来Z时抱柱而死？为什么张瑞嫩不允许一件不合格的产品走出“海尔”人门？为什么谢延信毅然担负起了照顾亡妻家庭的责任？不过是与那女了的一个约定,不过是“让每一个用户放心”的工作理念，也不过是病妻榻前

15、的一句承诺。也许这都无足轻重，但他们却选择了坚守，不是回报多么重要，只是为了把握一-份信任,信守一个原则。是啊，不变的是信守的原则！曾有一位老师这样教导学牛：“我们应该随着时代的变迁而调整自我，但是我们信守的原则是不变的。”原则之于人，就如同帆舵之于航船，翅膀之于飞鸟，根基之于人树。信守一个原则，人牛便有了一个明确的方向，不至于迷失在生活的远航中；信守一个原则，人生便有了一种得失的平衡，不至于在生活的天空中摇摆不定；信守一个原则，人生便有了为人处事的根木，不至于败倒在生活的土地上。朋友，社会在进步，我们要跟得上时代的步伐，就得不断地改变白己，可有一点万万不可改变，那就是我们的原则！变与不变上世

16、纪美国猫王有一首著名的摇滚乐曲时代在改变，他声嘶力蝎的演唱、放浪形骸的形体动作，无不昭示著新时代的我们正血临著一场如海啸般深刻而广泛的社会变革。是的,社会在发展，科技在进步，人心在悄然改变。（以猫王的时代在改变开篇，说叨这个时代的变化之人。）犹记得那一场郭美美炫富的网络闹剧，手挎爱马仕、开豪车的少女在网络上宣称自己是红十字会总经理，引来网友恶批如潮，阳其本人却不知羞耻地大放蹶词，其行为让当代青年汗颜。时代在改变，过去的艰苦朴素、勤劳自强随着金钱的增多，荷包的渐鼓变成了高调炫富，嚣张H傲。那一代朴实憨厚的人们远去了吗？站在时代的十字路感受这可怕的改变,我心中一片迷惘。广州两岁女童小悦悦先后遭两辆

17、车碾压，十八名路人竟真的做了“路人”，无一人上前救助。小女孩的血与泪和着社会的冷漠无情重重地击打着我的内心，时代的改变带走了激励着一代人的雷锋精神，取而代之的是互相警惕、怀疑的眼神和一双双迟迟不愿伸向弱者的手。时代Z风呼啸而过，我却感受到彻骨的寒冷和悲凉。（在上文棊础上，继续以反面事例说明时代变化导致人心的变化。引人深沉思考。）（反面事例，提出社会的变，表达作者的迷惘。）就在昨天，杭州城所市民送走的“最美司机”吴斌，在被片中肝的重情况下,他准地完成了一系列刹开作，保了上24名乘客的安全。他用生命了什么是道德，什么是舍己人，我仿佛看到烈士吴斌拂开重重迷朝我走来，他笑着告我人心中的道徳情操从未改。

18、他我一道向善的光芒。着吴斌的手指，我看到90后孝女孟佩杰，八就独H人照养母挑起一家重担；我看到“最美”吴菊萍，毫不疑地伸出双手救下女童，托起了“幼吾幼以及人Z幼”的美德；我看到了香港工黄福荣，自去汶川抗震救灾，全然不自身的疾病。我开始激起來，人心并没有，美好的人性并没有！无代怎奔涌前，屮民族的美德仍将放光芒。（作者在开并没有按照常，开山，而是娓娓道來，在文中明确中心：“我信，人心没。”由此可作者的独具匠心。）（上文，正面提出吴斌事例，叙例，重点。是啊，社会在展，科技在步。而我信，人心仍没有。）于是我微笑起來，站在代的十字路口，足回望，來，花香径流；未來，一片光明。在与不之，我已找到了我走的那条

19、路。守心灵的月亮海桑田，世事迁，唯空中Z嫦娥，照千年。境遇了。李白从妃捧墨、力士脱靴的光輝屮降到人世的寒苦中。不的是他的“安能摧眉折腰事，使我不得开心”的魄力和“明朝散弄扁舟”的豪放。世事了。杜甫在太平盛世中穿行，在安史Z乱中沛流离，受苦寒，不的是“安得广厦千力?，人庇天下寒士俱”的民情思和“戎关山北，凭涕泗流”的国情。吋空了。从京城到黄州、惠州再到海南，从年少博学到桑。不的是“一衰烟草任平生”的达和“高情已逐云空，不与梨花同梦”的气。朝代了。李清照从旧都南渡，迎來了一个名曰“南宋”的朝代，从一个香第的人家秀一个“人比黄花瘦”的變。不的是她丈夫的深切思念和“九万里正,休住，蓬舟吹取三山去”的斗

20、志。了。游从真正的冋到家中，且在梦中回到了。吋光流逝，不的是他“楼船夜雪瓜洲渡，秋大散关”的豪情和“王北定中原山家祭无忘告乃翁”的心愿。什么都了，不的是一个个活的灵魂守着一?心灵的月亮。刀光皎，照我行万里。守住青春。不青春在光里荒，不青春在月中虚度。青春在斗中，在泪和汗的洗礼中升。守住善心。任世人麻木，旁人冷漠，我口友一温的心，困儿童送去口己的关,无助者来心灵的慰藉。守住情操。物欲横流，要有“世皆醉我独醒”的气魄，不再金堆里打，不再网虚幻中沉溺，只求活得在，活得鬲尚，活得泗。守住其，每个人心小都有i月亮，月亮的名字多种多，但愿我能以前人榜，守住口己心灵的月亮，但愿我的眼睛，只看得到笑容；但愿我

21、留下的每i滴泪，都人感；但愿我心中每一刀，不是水中刀。篇二：与不斗星移，世界万物的盛衰荣枯，海桑田的化，花开花的冋一切无不刻不在，也不知是生活境的改引起生活的改，是二者相反。Z,生活也在无不刻地化。水木年在一生有你中写道：“多少人曾慕你年的容，可知愿承受刀无情的迁”月流逝，悄然无息改了一个人。月使人老，使人成熟，重不意然回首，原来去与在已是天壤Z了。也有人真的无法去承受周境的迁也随着慢慢的，就是可怕的吧！滑，狡，无情失去了原木的潜在，令人指！就像契夫的色，瞬息万，很！也楼梦中荣、宁国荣盛至衰的重大。花巨建造大园，每逢日，喜事、事，都究排，然而在金名利享受的熏陶下，地化了一些人，他得奢淫逸，豪世

22、家也走向衰。其无有多少屎无虚席的煌，都有个心理准有一天曲人散，将而的是空空的席位，或多或少。可是我仍然相信天地会亘古不的西，一句叫“情比志”，没，就是“情”,情、友情、情些生命中最真的感情。人生短，“不吋好好来你，”是的,一个和睦相的家庭，一?恩的夫妻，一形影不离的生死至交，他希望用一子的，守着家人、人、朋友，或他的牛命跟漫的年代相比，只算是瞬，然而他付出的感情，却是瞬的永恒。些人也会感生活中的千万化，会抱怨生命中悲惨数，也人倦生活方式的一不。不足于状，有的一句“改能改的，接受不能改的。”也,就不会有太多的憾了。在繁的世界中，想不也有点，只希望能守住原本属于口己的西，不要迷失口己。与不，的是心

23、，不的也是心。篇三：与不逝者如斯夫，不舍昼夜，一江春水向流，江逝水。可分明又听到：“自其不者而之，物与我皆无尽也，而乂何羡乎？”，会有流逝的美好。，它小枝繁叶茂的同，越来越粘上迹,一座老屋了背。周的境再，一?座朋高楼人厦起的同，昔H宁静的村，涓涓流淌的小溪却消失了踪影。不，就会亘古的永恒。敦煌莫高窟那已了T年的壁画，那自由灵的天，那一叠叠工整的，将一个代的煌化永恒。人的一生中真的没有什么是不的，不的只有化。麦田正在收割，叶正在落,花儿正在凋。人，当牛花开放的候，它葬礼的号角就已吹响。人生又何不是呢？生命悄悄流走，美好慢慢消逝。不即使已忘，花已失落，我仍可以H不中感受人世的大。屈原魂泪，却以一不

24、的国心写下了流千古的奇；建安人早已逝，魏晋流却依然撼人心神；子以不的情操与姿沐雨而立，一站就是千年。高尚的精神不，美好的灵魂不。埃德加?基逝世了，是他的哲学却出了墓，在鬲的星空注着人；米莱逝世了，可是着未来的史册却高高地起，一个个奇。万物都在化小行，但那些消逝的美好却以另一种形式在史的土壤里埋下种子，在在未来的心灵萌芽，放出永不凋的美，滋养着我的情感、慰藉着我的灵魂。那深入中国入骨髓的儒家思想，那的“礼”与“”，那扎根于心中的民族意,无不穿越史的烟云彫响着我的在与未來。迅：“那些美好的人和美好的事，起来像一天云，而且万奔星似的者。”正是因，所以他在“好的故事”中期待的理想生活了。而也因不，所以我的祖国大少台湾形式万，但不的国心、不的民族同感最会我在一起。化中消逝的美好，在我的回中成朦的景。不中美好的延，在我的心灵里扎亘古的永恒。篇六：与不卅界II新月异，新技席卷着社会展