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文档简介
1、敢于冲破牢笼敢于冲破牢笼 巴金先生的巴金先生的家家中所描绘的觉慧这一中所描绘的觉慧这一形象,因看到这个家的无数罪恶,发觉到这形象,因看到这个家的无数罪恶,发觉到这个家是一个个家是一个“狭小的笼狭小的笼”于是他不愿随着这于是他不愿随着这家一起走向灭亡,终于冲破了封建的牢笼,家一起走向灭亡,终于冲破了封建的牢笼,独自去上海过新的生活,这是因为他敢于走独自去上海过新的生活,这是因为他敢于走出枷锁,才赢得了自由与胜利。所以面对处出枷锁,才赢得了自由与胜利。所以面对处处张网以待的生活,我们需学会走出枷锁,处张网以待的生活,我们需学会走出枷锁,实现完满实现完满. 古来能够走出枷锁,实现完满的古来能够走出枷
2、锁,实现完满的事例数不胜数。事例数不胜数。 破网而出破网而出封建家长编织的牢不可破的网封建家长编织的牢不可破的网冲破尘网冲破尘网 雪后寻梅,霜前访菊,带月荷锄,寒夜围雪后寻梅,霜前访菊,带月荷锄,寒夜围炉,多么惬意。想当年陶公不谙世事,炉,多么惬意。想当年陶公不谙世事,误落误落尘网尘网,本图宦达,不矜名节,谁知一声岂能,本图宦达,不矜名节,谁知一声岂能为五斗米折腰,三尺微命,两袖清风,抖落为五斗米折腰,三尺微命,两袖清风,抖落所有名利与羁绊所有名利与羁绊“登东皋而舒啸,临清流而登东皋而舒啸,临清流而赋诗赋诗” “采菊东篱下,悠然见南山采菊东篱下,悠然见南山”陶情陶情篇咏,这难道不是篇咏,这难道
3、不是走出尘网走出尘网后的旷达与释怀?后的旷达与释怀?晚风轻轻吹送,云卷云舒尽在陶公眼底。试晚风轻轻吹送,云卷云舒尽在陶公眼底。试问陶公有如此闲情逸志,难道不是因为敢于问陶公有如此闲情逸志,难道不是因为敢于走出尘网走出尘网,归去来兮的舒畅吗?于是陶公被,归去来兮的舒畅吗?于是陶公被史册记载久久被人们传诵。史册记载久久被人们传诵。 是那个是那个“拣尽寒枝不肯栖拣尽寒枝不肯栖”的行者吗?在那的行者吗?在那个风雨如海的朝代,人人沽名钓誉,只为换来个风雨如海的朝代,人人沽名钓誉,只为换来高名俸禄。而你,却看清了这个污浊的世界,高名俸禄。而你,却看清了这个污浊的世界,走出那黑暗的官场,走出那黑暗的官场,“
4、莫听穿林打叶声,何妨莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。吟啸且徐行。”你旷达地走了你旷达地走了, ,走出了人们对走出了人们对你充满期待的仕途之路。你充满期待的仕途之路。“谁怕?一蓑烟雨任谁怕?一蓑烟雨任平生平生”道出了你敢于走出枷锁,实现完满的心道出了你敢于走出枷锁,实现完满的心声。于是,你叹大江东去,缺月挂疏桐。正因声。于是,你叹大江东去,缺月挂疏桐。正因为你敢于走出枷锁,才成为了豪放不羁的一代为你敢于走出枷锁,才成为了豪放不羁的一代大文豪,你是云彩里镌刻的记忆,带给人们无大文豪,你是云彩里镌刻的记忆,带给人们无法言说的厚重和大气法言说的厚重和大气。冲破尘网冲破尘网冲破尘网冲破尘网 古已有之,今
5、亦不缺此例。古已有之,今亦不缺此例。贝多芬,一个双目失明的音乐创作家,他贝多芬,一个双目失明的音乐创作家,他不顺从的走在命运为他安排的轨道上,他不顺从的走在命运为他安排的轨道上,他敢于向命运挑战,冲破枷锁,敢于向命运挑战,冲破枷锁, 他曾经说他曾经说过:过:“在守旧与创新之间,我会毅然决然在守旧与创新之间,我会毅然决然地选择后者,只有敢于创新才会走出枷锁地选择后者,只有敢于创新才会走出枷锁实现完满。实现完满。”于是,美妙动人的于是,美妙动人的月光曲月光曲时时回荡在人们的耳边时时回荡在人们的耳边。冲破世俗之人编织的网冲破世俗之人编织的网冲破网冲破网 那些敢于走出枷锁的人,是胜那些敢于走出枷锁的人
6、,是胜利为他们蓄积了成功的呐喊。于利为他们蓄积了成功的呐喊。于是,朝霞从此灿烂,残阳从此耀是,朝霞从此灿烂,残阳从此耀眼,生命从此灿烂盛开眼,生命从此灿烂盛开.所以,请你也学会为胜利呐喊,所以,请你也学会为胜利呐喊,敢于走出枷锁,实现人生的完美!敢于走出枷锁,实现人生的完美! 冲破网冲破网冲破网冲破网一一 思维一定要发散思维一定要发散。 拿到拿到“网网”这样的作文题,不要先定势在这样的作文题,不要先定势在某一张某一张“网网”上,而应该让思路充分打开,上,而应该让思路充分打开,从有形的鱼网、球网,到无形的关系网、人从有形的鱼网、球网,到无形的关系网、人情网、电脑网络等,从有益的网到有害的网,情网
7、、电脑网络等,从有益的网到有害的网,都可以去想想。也就是说在短时间内,可以都可以去想想。也就是说在短时间内,可以在纸上以在纸上以“网网”为中心,列出各种方向的网,为中心,列出各种方向的网,分析、辨别、比较。思路上的放开给选材充分析、辨别、比较。思路上的放开给选材充分自由、宽广的余地。在材料的比较中,应分自由、宽广的余地。在材料的比较中,应优先考虑现实性、针对性强的热点材料,如优先考虑现实性、针对性强的热点材料,如关爱他人、关心社会,体味人生、思考人生,关爱他人、关心社会,体味人生、思考人生,热爱祖国、畅想未来等。热爱祖国、畅想未来等。 二二 要注意材料的整合。要注意材料的整合。 由于所选材料来
8、源不一,有自己亲历的、由于所选材料来源不一,有自己亲历的、有别人的,有古代的、有现代的,有中国有别人的,有古代的、有现代的,有中国的、有国外的的,相对而言较为零碎,所的、有国外的的,相对而言较为零碎,所以要考虑如何粘合这些材料。具体可以考以要考虑如何粘合这些材料。具体可以考虑这些材料的前后分布,上下文的过渡等,虑这些材料的前后分布,上下文的过渡等,不要给人不要给人“硬装斧柄硬装斧柄”之感。之感。 点题,就是在恰当的地方点题,就是在恰当的地方用用简明扼要的语句简明扼要的语句点明题意,揭点明题意,揭示文章的主旨,暗示全文的脉示文章的主旨,暗示全文的脉络层次。络层次。 这种用于点题的语句,我这种用于
9、点题的语句,我们称之为点题之笔。这种点题们称之为点题之笔。这种点题之笔,在诗歌中又称之为之笔,在诗歌中又称之为“诗诗眼眼”,在文章中又称之为,在文章中又称之为“文文眼眼”,是全诗文的精神,是全诗文的精神“团聚团聚处处”。其作用有三:其作用有三: 1. 1.点明全文中心,使读者一目了然,点明全文中心,使读者一目了然,便于掌握中心,抓住重点,提高阅便于掌握中心,抓住重点,提高阅读效率;读效率;2. 2.使中心突出,给人留下深刻的印使中心突出,给人留下深刻的印象;象;3. 3.升华主题,有时着墨不多的几个升华主题,有时着墨不多的几个词句,就能使读者豁然开朗,使文词句,就能使读者豁然开朗,使文章思想内
10、涵得到进一步升华。章思想内涵得到进一步升华。 有这样一幅画:远处是一座入云的高山,有这样一幅画:远处是一座入云的高山,近处是一条崎岖小路;路边坐着一位背着近处是一条崎岖小路;路边坐着一位背着行囊的旅人,正拿着一只鞋在磕。画的下行囊的旅人,正拿着一只鞋在磕。画的下面有这样一句话:使人疲惫的往往不是远面有这样一句话:使人疲惫的往往不是远方的高山,而是你鞋里的一粒沙子。方的高山,而是你鞋里的一粒沙子。 这是一句意蕴多么深远的话啊!其实,这是一句意蕴多么深远的话啊!其实,这沙子不正是我们日常生活中种种主观的这沙子不正是我们日常生活中种种主观的或客观的困扰与烦恼么?那么,面对这种或客观的困扰与烦恼么?那
11、么,面对这种种不顺心、不如意的小事,你将怎么办呢?种不顺心、不如意的小事,你将怎么办呢? 请你以请你以“生活的困扰生活的困扰”为话题写一篇文章。为话题写一篇文章。(提示语提示语)(话题话题) 痛苦与盐痛苦与盐如果阻力是东风如果阻力是东风在奔跑中超越在奔跑中超越问世间情为何物问世间情为何物佳题佳题赏析赏析 黑白电影黑白电影VS五彩人生五彩人生 霍金,对于生活对之的沉重霍金,对于生活对之的沉重打击打击全身瘫痪,他不是意志全身瘫痪,他不是意志消沉,而是运用他那惟一能动的消沉,而是运用他那惟一能动的手指,创造了天文学上的奇迹。手指,创造了天文学上的奇迹。爱迪生面对爱迪生面对9999次的实验失败,没次的
12、实验失败,没有放弃,没有心灰意冷,而是勇有放弃,没有心灰意冷,而是勇于面对,直至成功。司马迁遭受于面对,直至成功。司马迁遭受宫刑,却由此诞生了宫刑,却由此诞生了史记史记这这样的历史巨著。试问,如果遇到样的历史巨著。试问,如果遇到障碍,就逃避,天才从何而来?障碍,就逃避,天才从何而来? 霍金,对于生活对之的霍金,对于生活对之的沉重沉重打击打击全身瘫痪,他不是意志全身瘫痪,他不是意志消沉,而是运用他那惟一能动的消沉,而是运用他那惟一能动的手指,创造了天文学上的奇迹。手指,创造了天文学上的奇迹。爱迪生面对爱迪生面对9999次的实验次的实验失败失败,没,没有放弃,没有心灰意冷,而是勇有放弃,没有心灰意
13、冷,而是勇于面对,直至成功。司马迁于面对,直至成功。司马迁遭受遭受宫刑宫刑,却由此诞生了,却由此诞生了史记史记这这样的历史巨著。试问,如果遇到样的历史巨著。试问,如果遇到障碍障碍,就逃避,天才从何而来?,就逃避,天才从何而来? 霍金面对生活的困扰霍金面对生活的困扰全身瘫痪,不全身瘫痪,不是意志消沉,而是勇敢面对,用他那惟一能是意志消沉,而是勇敢面对,用他那惟一能动的手指,创造了物理学上的奇迹。爱迪生动的手指,创造了物理学上的奇迹。爱迪生面对生活的困扰面对生活的困扰实验失败,不是心灰意实验失败,不是心灰意冷,而是勇敢面对,终于成就了一项又一项冷,而是勇敢面对,终于成就了一项又一项发明。司马迁面对
14、生活的困扰发明。司马迁面对生活的困扰遭受宫刑,遭受宫刑,不是痛苦轻生,而是勇敢面对,终于创作了不是痛苦轻生,而是勇敢面对,终于创作了“史家之绝唱,无韵之离骚史家之绝唱,无韵之离骚”的的史记史记。试问,如果遇到困扰就逃避,他们的杰出成试问,如果遇到困扰就逃避,他们的杰出成就从何而来?就从何而来? 霍金面对霍金面对生活的困扰生活的困扰全身瘫痪,不全身瘫痪,不是意志消沉,而是勇敢面对,用他那惟一能是意志消沉,而是勇敢面对,用他那惟一能动的手指,创造了物理学上的奇迹。爱迪生动的手指,创造了物理学上的奇迹。爱迪生面对面对生活的困扰生活的困扰实验失败,不是心灰意实验失败,不是心灰意冷,而是勇敢面对,终于成
15、就了一项又一项冷,而是勇敢面对,终于成就了一项又一项发明。司马迁面对发明。司马迁面对生活的困扰生活的困扰遭受宫刑,遭受宫刑,不是痛苦轻生,而是勇敢面对,终于创作了不是痛苦轻生,而是勇敢面对,终于创作了“史家之绝唱,无韵之离骚史家之绝唱,无韵之离骚”的的史记史记。试问,如果遇到试问,如果遇到困扰困扰就逃避,他们的杰出成就逃避,他们的杰出成就从何而来?就从何而来? 霍金霍金面对生活的困扰面对生活的困扰全身瘫痪,全身瘫痪,不不是是意志消沉,意志消沉,而是勇敢面对而是勇敢面对,用他那惟一能,用他那惟一能动的手指,创造了物理学上的奇迹。爱迪生动的手指,创造了物理学上的奇迹。爱迪生面对生活的困扰面对生活的
16、困扰实验失败,实验失败,不是不是心灰意心灰意冷,冷,而是勇敢面对而是勇敢面对,终于成就了一项又一项,终于成就了一项又一项发明。司马迁发明。司马迁面对生活的困扰面对生活的困扰遭受宫刑,遭受宫刑,不是不是痛苦轻生,痛苦轻生,而是勇敢面对而是勇敢面对,终于创作了,终于创作了“史家之绝唱,无韵之离骚史家之绝唱,无韵之离骚”的的史记史记。试问,如果遇到试问,如果遇到困扰困扰就逃避,他们的杰出成就逃避,他们的杰出成就从何而来?就从何而来? 明太祖朱元璋,从小家贫,曾经在皇觉寺为明太祖朱元璋,从小家贫,曾经在皇觉寺为僧,但他并没有在困窘平凡的生活面前低头,经僧,但他并没有在困窘平凡的生活面前低头,经过自己的
17、努力,最后推翻了元朝的统治,建立了过自己的努力,最后推翻了元朝的统治,建立了明朝;西汉时的司马迁,曾经也风光一时,曾任明朝;西汉时的司马迁,曾经也风光一时,曾任侍郎一职,后继承其父司马谈太史令之职,后来侍郎一职,后继承其父司马谈太史令之职,后来因替投降匈奴的李陵辩护,得罪下狱,受到宫刑,因替投降匈奴的李陵辩护,得罪下狱,受到宫刑,但他并没有因此放弃,出狱后任中书令,发愤著但他并没有因此放弃,出狱后任中书令,发愤著述,完成纪传体的通史著作述,完成纪传体的通史著作史记史记;法国;法国著名启蒙思想家、哲学家卢梭,他生于日内瓦钟著名启蒙思想家、哲学家卢梭,他生于日内瓦钟表匠家庭,因家境不佳曾当过仆从、
18、秘书、家庭表匠家庭,因家境不佳曾当过仆从、秘书、家庭教师、乐谱抄写员,但他也没有在困难面前低头,教师、乐谱抄写员,但他也没有在困难面前低头,抱着自己的理想创作了抱着自己的理想创作了社会契约论社会契约论。 明太祖朱元璋,从小家贫,曾经在皇明太祖朱元璋,从小家贫,曾经在皇觉寺为僧,但他并没有在困窘平凡的生活觉寺为僧,但他并没有在困窘平凡的生活面前低头,经过自己的努力,最后推翻了面前低头,经过自己的努力,最后推翻了元朝的统治,建立了明朝;元朝的统治,建立了明朝; 西汉时的司马迁,曾经也风光一时,曾任侍西汉时的司马迁,曾经也风光一时,曾任侍郎一职,后继承其父司马谈太史令之职,后来因郎一职,后继承其父司
19、马谈太史令之职,后来因替投降匈奴的李陵辩护,得罪下狱,受到宫刑,替投降匈奴的李陵辩护,得罪下狱,受到宫刑,但他并没有因此放弃,出狱后任中书令,发愤著但他并没有因此放弃,出狱后任中书令,发愤著述,完成纪传体的通史著作述,完成纪传体的通史著作史记史记; 法国著名启蒙思想家、哲学家卢梭,法国著名启蒙思想家、哲学家卢梭,他生于日内瓦钟表匠家庭,因家境不佳曾他生于日内瓦钟表匠家庭,因家境不佳曾当过仆从、秘书、家庭教师、乐谱抄写员,当过仆从、秘书、家庭教师、乐谱抄写员,但他也没有在困难面前低头,抱着自己的但他也没有在困难面前低头,抱着自己的理想创作了理想创作了社会契约论社会契约论。 明太祖朱元璋,曾经家贫
20、如洗,被迫在皇明太祖朱元璋,曾经家贫如洗,被迫在皇觉寺为僧,饱受困窘平凡的困扰;但他并没有觉寺为僧,饱受困窘平凡的困扰;但他并没有低头,经过自己的努力,最终推翻了元朝的统低头,经过自己的努力,最终推翻了元朝的统治,建立了明朝。史学家司马迁,曾经得罪下治,建立了明朝。史学家司马迁,曾经得罪下狱,遭受了可耻的宫刑,饱受奇耻大辱的困扰;狱,遭受了可耻的宫刑,饱受奇耻大辱的困扰;但他并没有低头,经过发愤著述,最终完成了但他并没有低头,经过发愤著述,最终完成了纪传体的通史纪传体的通史史记史记。法国启蒙思想家、哲。法国启蒙思想家、哲学家卢梭,曾因家境不佳,当过仆从、秘书、学家卢梭,曾因家境不佳,当过仆从、
21、秘书、家庭教师、乐谱抄写员,饱受平庸生活的困扰;家庭教师、乐谱抄写员,饱受平庸生活的困扰;但他也没有低头,经过执着追求,最终创作了但他也没有低头,经过执着追求,最终创作了哲学巨著哲学巨著社会契约论社会契约论。 明太祖朱元璋,曾经家贫如洗,被迫在皇明太祖朱元璋,曾经家贫如洗,被迫在皇觉寺为僧,饱受觉寺为僧,饱受困窘平凡的困扰困窘平凡的困扰;但他并没有;但他并没有低头,经过自己的努力,最终推翻了元朝的统低头,经过自己的努力,最终推翻了元朝的统治,建立了明朝。史学家司马迁,曾经得罪下治,建立了明朝。史学家司马迁,曾经得罪下狱,遭受了可耻的宫刑,饱受狱,遭受了可耻的宫刑,饱受奇耻大辱的困扰奇耻大辱的困
22、扰;但他并没有低头,经过发愤著述,最终完成了但他并没有低头,经过发愤著述,最终完成了纪传体的通史纪传体的通史史记史记。法国启蒙思想家、哲。法国启蒙思想家、哲学家卢梭,曾因家境不佳,当过仆从、秘书、学家卢梭,曾因家境不佳,当过仆从、秘书、家庭教师、乐谱抄写员,饱受家庭教师、乐谱抄写员,饱受平庸生活的困扰平庸生活的困扰;但他也没有低头,经过执着追求,最终创作了但他也没有低头,经过执着追求,最终创作了哲学巨著哲学巨著社会契约论社会契约论。 明太祖朱元璋,曾经家贫如洗,被迫在皇明太祖朱元璋,曾经家贫如洗,被迫在皇觉寺为僧,觉寺为僧,困窘平凡的困扰困窘平凡的困扰;经过自己的努力,最终推翻了元朝的统经过自
23、己的努力,最终推翻了元朝的统治,建立了明朝。史学家司马迁,曾经得罪下治,建立了明朝。史学家司马迁,曾经得罪下狱,遭受了可耻的宫刑,狱,遭受了可耻的宫刑,奇耻大辱的困扰奇耻大辱的困扰;经过发愤著述,最终完成了经过发愤著述,最终完成了纪传体的通史纪传体的通史史记史记。法国启蒙思想家、哲。法国启蒙思想家、哲学家卢梭,曾因家境不佳,当过仆从、秘书、学家卢梭,曾因家境不佳,当过仆从、秘书、家庭教师、乐谱抄写员,家庭教师、乐谱抄写员,平庸生活的困扰平庸生活的困扰;经过执着追求,最终创作了经过执着追求,最终创作了哲学巨著哲学巨著社会契约论社会契约论。题中现开篇点篇中扣结篇应佳作佳作赏析赏析 佳作佳作赏析赏析
24、佳作佳作赏析赏析 带着困扰上路带着困扰上路 “ “ 走吧走吧, ,眼望着同一片天空眼望着同一片天空, ,心敲着暮色的鼓心敲着暮色的鼓; ;走吧走吧, ,我们我们没有忘却没有忘却, ,我们去寻找生命的湖;走吧我们去寻找生命的湖;走吧, ,路呵路路呵路, ,飘满红罂飘满红罂粟粟”我喜爱北岛的这首小诗,每当走在飘满困扰的路上我喜爱北岛的这首小诗,每当走在飘满困扰的路上总想起这首诗。让沙子般的困扰随风飘走吧,我们才能走到总想起这首诗。让沙子般的困扰随风飘走吧,我们才能走到生命的湖。生命的湖。 直面生活中的困扰直面生活中的困扰, ,抽干琐屑的情绪,载满阳光上路吧;抽干琐屑的情绪,载满阳光上路吧; 曾经我
25、有小舟一叶,却扬不起风帆,只因它载满了我沉曾经我有小舟一叶,却扬不起风帆,只因它载满了我沉重的思绪,将即沉下。当我抽干它那无谓的心绪时,才发现重的思绪,将即沉下。当我抽干它那无谓的心绪时,才发现这舟,原可以这样的轻快,沿着一条不尽的扬子江,也过巫这舟,原可以这样的轻快,沿着一条不尽的扬子江,也过巫峡,也过白帝。在滚滚的浪头上,东流到海不复还。让我们峡,也过白帝。在滚滚的浪头上,东流到海不复还。让我们抽干琐屑的心绪吧,高吭着李贺的抽干琐屑的心绪吧,高吭着李贺的“我有迷魂招不得,雄鸡我有迷魂招不得,雄鸡一唱天下白。一唱天下白。”年少堪折,直须折,别在那无谓的愁绪上焚年少堪折,直须折,别在那无谓的愁绪上焚尽整个青春。让无谓的嘤吟流尽,去随几万里长风,也至关尽整个青春。让无谓的嘤吟流尽,去随几万里长风,也至关山也至玉门,带上一把吴钩,纵横在理想的疆场上,去追求,山也至玉门,带上一把吴钩,纵横在理想的疆场上,去追求,这样才能到达生命的高峰。这样才能到达生命的高峰。 生活中琐屑的心绪,是足下的沙,将它抽干吧,让我们生活中琐屑的心绪,是足下的沙,将它抽干吧,让我们载满阳光上路吧。载满阳光上路吧。 直面生活中的困扰直面生活中的困扰, ,风干违愿的小事,扬起风帆航行吧;风干违愿的小事,扬起风帆航行吧;
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