《伤仲永》教学演示课件

1、伤 仲 永伤 仲 永v字音练习字音练习v理解课文理解课文v动画欣赏动画欣赏v练习巩固练习巩固v拓展训练拓展训练v教学目标教学目标v作者简介作者简介v作者图片作者图片v题目解说题目解说v朗读欣赏朗读欣赏更多资源更多资源 更多资源更多资源 教学目标教学目标知识目标：知识目标：1.1.了解文学常识。了解文学常识。2.2.掌握文言实词的含义。掌握文言实词的含义。能力目标：能力目标：1.1.提高文言文阅读理解能力。提高文言文阅读理解能力。2.2.培养批判继承古典作品、把握其中进培养批判继承古典作品、把握其中进步思想的能力。步思想的能力。情感目标：情感目标：1.1.认识后天努力对于成才的重要性。认识后天努

2、力对于成才的重要性。2.2.体会课文欲抑先扬的艺术手法。体会课文欲抑先扬的艺术手法。返回返回 本文选用本文选用临川先生文集临川先生文集，作者，作者王安石（王安石（1021-10861021-1086），字介甫，号半），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号谥号 文文 。著有。著有王

3、临川集王临川集、王文公文王文公文集集，他是唐宋八大家之一。，他是唐宋八大家之一。作家作品简介作家作品简介返回返回王安石画像王安石画像江西抚州王安石纪念馆江西抚州王安石纪念馆王安石纪念馆全景南京半山园王安石故居王安石手迹王安石手迹返回返回 本文用本文用“伤伤”字点出作者的写字点出作者的写作意图。作意图。“伤伤”是哀伤，痛惜的是哀伤，痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样意思，表达了作者对方仲永这样的人才，的人才， 泯然众人泯然众人 的哀伤，惋的哀伤，惋惜之情。惜之情。题解题解返回返回欣赏朗读录音返回返回掌握下列字的读音掌握下列字的读音隶隶扳扳环环谒谒邑邑称称泯泯然然llpnpnyyyychnchnm

4、nmn返回返回 1.“ 1.“世隶耕世隶耕” ” 隶：隶： 2.“2.“未尝识书具未尝识书具” ” 尝：尝： 3.“3.“父异焉父异焉” ” 焉：焉： 4.“4.“即书诗四句即书诗四句” ” 书：书： 5.“5.“自是指物作诗立就自是指物作诗立就” ” 自是：自是： 6.“6.“稍稍宾客其父稍稍宾客其父” ” 宾客：宾客：属于曾经语气代词，代这件事动词，写从此补充课文注释补充课文注释以宾客之礼相待7.“7.“或以钱币乞之或以钱币乞之” ” 或：或：8.“8.“从先人还家从先人还家” ” 从：从：9.“9.“还自扬州还自扬州”：10.“10.“贤于材人远矣贤于材人远矣” ” 贤：贤：11.“11

5、.“卒之为众人卒之为众人” ” 卒：卒：12.“12.“且为众人且为众人” ” 且：且：13.“13.“固众人固众人” ” 固：固：有的人从扬州回家比优秀最终况且本来跟从补充课文注释补充课文注释伤仲永伤仲永参考译文参考译文 金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡

6、养父母、团结同宗族的人为内容，名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到我听

7、到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他已经）才（他已经）才能完全消失，成为普通人了。能完全消失，成为普通人了。 王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平的天资比一般

8、有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？的人恐怕都不能够吧？ 返回返回动画欣赏v动画中哪个镜头给你留下的印象最动画中哪个镜头给你留下的印象最深？深？v方仲永的变化有哪几个阶段？方仲永的变化有哪几个阶段？思考：思考：返回

9、返回第二部分第二部分：（：（3 3） 这一段作者主要强调了后天努力学这一段作者主要强调了后天努力学习，接受教育对成才的重要作用。习，接受教育对成才的重要作用。第一层：从第一层：从“王子曰王子曰”到到“不至也不至也”揭示了仲永才能泯灭的原因。揭示了仲永才能泯灭的原因。第二层：从第二层：从“彼其彼其”到文末到文末由仲永引申出天赋差的人如果由仲永引申出天赋差的人如果不不“受之人受之人”，结局将更可悲。，结局将更可悲。本段以议论为主，讲了两层意思本段以议论为主，讲了两层意思思路结构幼年作诗表现出非凡的才华与天赋。十二三岁时才能大不如先前。写成年之后的仲永才能泯灭。第一部分：（第一部分：（1-21-2）

10、（以叙事为主）（以叙事为主）简叙仲永才能发展变化的三个阶段。第一阶段：第一阶段：第二阶段：第二阶段：第三阶段：第三阶段：思路结构1. 未尝识书具未尝识书具 尝：尝：2.并自为其名并自为其名自：自： 为：为：3.稍稍宾客其父稍稍宾客其父 稍稍稍稍:4.或以钱币乞之或以钱币乞之 或或:5.环谒于邑人环谒于邑人 环谒环谒:6.不能称前时之闻不能称前时之闻 称称:7.泯然众人矣泯然众人矣 泯然泯然:8.仲永之通悟仲永之通悟 通悟通悟:9.受之于天受之于天 受受:10.贤于才人远矣贤于才人远矣 贤贤:曾经曾经自己自己动词动词 ， 题写题写通达聪慧通达聪慧承受承受胜过、超过胜过、超过四处拜访四处拜访完全完

11、全相当相当渐渐渐渐有的人有的人练习巩固练习巩固实词虚词关通假字关你能找出句中的通假字，并准确说出你能找出句中的通假字，并准确说出其用法及解释吗？其用法及解释吗？日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人扳：通扳：通“攀攀”，牵、引，牵、引一词多义关v环谒环谒于于邑人：邑人：v于于舅家见之：舅家见之：v贤贤于于材人远矣：材人远矣：v受受于于人者不至：人者不至：到，介词。到，介词。比，介词。比，介词。在，介词。在，介词。从，介词。从，介词。返回返回词类活用关邑人邑人奇奇之：之：宾客宾客其父：其父：父父利利其然：其然：以以为奇为奇把把当作宾客当作宾客以以为利为利返回返回1 1、交代籍贯、身份、姓名、家世的

12、、交代籍贯、身份、姓名、家世的句子：句子： ， 2 2、最能表现仲永幼时天资过人的句、最能表现仲永幼时天资过人的句子：子： ，金溪民方仲永金溪民方仲永 ， 世隶耕世隶耕 。自是指物作诗立就自是指物作诗立就 ，其文理，其文理皆有可观者。皆有可观者。文意理解关3 3、最能表现仲永十二、三岁时，、最能表现仲永十二、三岁时，才能才能衰退的句子：衰退的句子： ，4、又七年后的结局：、又七年后的结局：5、刻画仲永父亲贪图小利而自得、刻画仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态的句子：的可悲可叹的愚昧无知之态的句子： 令作诗，不能称前时之闻。令作诗，不能称前时之闻。泯然众人矣泯然众人矣日扳仲永环谒于邑

13、人。日扳仲永环谒于邑人。6、说明仲永未能受到正常的后天、说明仲永未能受到正常的后天教育的句子：教育的句子： ， ，。 7 7、为仲永的变化埋下伏笔，点出、为仲永的变化埋下伏笔，点出仲永命运变化的关键的句子：仲永命运变化的关键的句子： 父利其然也父利其然也, 日扳仲永环谒于邑人，日扳仲永环谒于邑人，不使学。不使学。不使学不使学8 8、第一、二段的过渡句：、第一、二段的过渡句：9 9、仲永变化的原因：、仲永变化的原因： ， ， 。 。余闻之也久。余闻之也久。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学不使学。 其受于人者不至。其受于人者不至。返回返回 人的智力发展存在着某些差异，但人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天习，