日汉翻译技巧

1、范文最新推荐日汉翻译技巧之新究摘要：谚语承载着丰富的文化内涵，它与民族特定 的地理环境、风俗习惯、宗教信仰、历史背景和道德观念等都有着千 丝万缕的关系。日本的谚语显示了浓厚的民族文化特色。 谚语翻译则 是传达寓意，传播文化的桥梁。而翻译中的“注释”是译者实现其翻 译目的不可缺少的一种手段，是翻译中的一个重要的组成部分。但是, 从翻译实践来看，翻译“注释”策略运用不当，难免导致当注不注、繁 简失度、注犹不注的现象。因此，我们在翻译日语谚语时应了解其文 化内涵及中日两国文化差异，灵活、准确地运用”注释”翻译策略 ， 使“注释”技巧在翻译中发挥其特有的作用。关键词：日汉文化注释翻译1日语谚语所体现的

2、社会文化生活表现日本气象及自然环境的谚语日本的谚语中表现气象方面及自然环境的谚语很多 ，这一方面可能 是跟日本的天气富于变化及日本的自然环境优美 ，四季分明有关。因 此激发了日本人珍爱自然，对大自然讴歌赞美的情怀。在大量的日本 谚语中反映了这种情绪。总结出大量生活观念、教训。关于天气的有朝曇久止大日哲七雨夜厉力W明日总雨蟻力高集求召七雨关于动物的有：猫总三年恩花三日疋忘料召浅族t鯉猫总長者生求料変初。关于植物的有：六日菖蒲十日菊蕎麦花哲一盛。青菜t塩 除了反映天气和自然现象的谚语之外 ，日本的谚语中 很多还传递了社会经验、耐人寻味的“社会谚”。这些谚语告诉人们 在社会中为人处世的方法以及如何丰

3、富人们的生活知识 ，如何开阔眼 界。从这些谚语中明显地反映了日本人的世界观和价值观。比如 ：己欲乜兰送所总人t施丁肚力、料可愛v子t旅三人/和求門殊知恵1.3 反映日本宗教信仰的谚语日本宗教信仰自由，同时又是个信仰无常观的国度。古代的日本人 受儒教及佛教等思想的影响，形成了淡泊，无常的国民性格。这些性格 使日本人在对待人生，处事方面显得尤为明显。在日本那种独具个性， 不达目的不罢休的行为得不到周围人的认可。 在日本人的思想、行为、范文最新推荐生活中儒教给予他们的影响也是非常之大。 而神道是日本本土的教义 也影响了日本人的生活方式及思想。儒教的仁爱 ，神道的调和以及佛 教的行善治恶，因果报应这种

4、思想对日本人的生活态度产生了极大地 影响。从日语的谚语中也得到了很好的体现：門松总冥途旅一里塚恐料入0谷鬼子母神苦OS時神頼族等等。此外,关于佛教的有：煩悩菩提厉見空总極楽知仏坊主憎疗壬袈裟求疋憎s等。2日本人的思维行为方式对谚语的影响日本是一个四面环海的岛国，特殊的地理位置，特殊的历史变革，形 成了日本人独特的生活方式、思维方式和固有的生活习俗。形成了广 泛的文化环境。日本人思维上的特征是注重直观性 ，实用性,具体性。 因而常用具体、形象的词语来表达思想。同时表达的方式往往又是含 蓄,暧昧。语言是文化的载体，语言受思想支配。日本人的这种思维方 式在日语谚语中也可明显看出。2.1日本人思维方式

5、的具象性具象思维就是具体而形象的思维。具有具象思维的日本人喜欢将一些较为抽象的概念、范畴用客观具体的形象或者动作来表达。他们善 于运用比喻和象征的手法对抽象意义进行表达，通过直观表象去领悟 象征意义。日本是一个岛国，单一的民族，长期封闭的社会形态，使日 本人形成了单一的思考模式；共同的文化背景和生活习惯，又造成了 日本人在联想上的模式化。日语谚语中的比喻大都带有具象性，就像一幅田园式的静止图画。这种思维方式在日本谚语种留下了轨迹。 例 如：颚疋背中搔&t;、風広柳、狐七狸、月前星，等。日本人的具象思维在日本人的观念中根深蒂固，并一直延用至今。日本人思维方式的整合性日本人非常注重集体的力量，十分

6、强调集体的整合性。他们认为集 体的力量是强大的，个人只有在集体的基础上才能发展。因此必须保 持个人与集体的这种和谐。标新立异，脱离集体，以自己为中心等的行 为在日本没有市场，会遭到周遭的排斥。这种思维方式在日语谚语中 得到了很好的体现。例如：出召杭（）肚打尢料召衆力功厉人处情疗最典型的谚语莫过于和花以。疋貴这个谚语了。它强 调人与人的和睦相处，成为日本人的基本行为模式。成为安邦治国的 最高信条。2.3日本人行为方式的暧昧性特殊的地理环境和文化背景，使得日本人形成了自身的行为方式， 他们怕给对方造成伤害，因此不正面冲击对方，说话暧昧,遣词造句含 蓄,而更多的是让对方去猜测它的内涵。日本文化也常常

7、被称为“言 初空”文化。在日本谚语中也有不少反映了日本人的这种暧昧语言。 反映了日本人的行为方式。比如：言初空力*花言*5尢損（言初空損言初加止言勝召除此之外，“弦外之音”、“未言之情”、也是日本语言表达的重要特征。3 “注释”翻译技巧的运用注释是翻译者根据读者的阅读需要添加到翻译文本中的、原作中没有的解释、说明或译者个人的理解。注释的内容主要是补充背景材料、 介绍风土民俗、介绍人物或特定时间、介绍社会人文知识以及译者认 为应当补加的说明等，是译者实现翻译目的不可或缺的一种手段。但 翻译实践的现状是：译者在是否注释、何时注释以及怎样注释的问题 上往往还只能根据个人的判断甚至喜好来处理 ，没有或

8、许也不需要有 相应的规则加以限制。虽是这样，但“注释”技巧的运用应掌握如下几项标准:简洁明了，意思到位。过多过长的注释会干扰读者的正常阅读。体会原作，当注必注。要有针对性，根据译作设定的读者群决定是 否加注。标记清楚，位置适当。根据原作的篇幅、题材决定注释的形式：句中加注、页后加注、文后加注等。文化的差异使注释的存在有着必要性。除某些专业文章对语言本身 进行注释之外，可以说注释基本上是文化的注释。在谚语及文学翻译 作品中使用注释的方法，在某种程度上可能会影响译作的流畅，给阅 读带来不便，但为了使译作能够尽可能地展示原作的文化内涵，如实传递原作中的文化信息，注释则发挥着不可替代的作用。谭载喜先生

9、 说：“翻译中对原文意思的理解，远远不是单纯的语言理解问题。语言 是文化的组成部分，它受着文化的影响和制约。在翻译过程中对文化的理解如此重要，同时也正是文化信息在翻译 中的完全传递，构成了翻译中的难题。那么,注释的合理运用是解决这 一难题的一个不可避免的选择。4文化视角下日汉谚语“注释”翻译“归化”与“异化”技巧在谚语翻译中，对于原作中一些具有文化内涵而难以翻译之处，一般采取两种策略：即:归化策略和异化策略。日语翻译成汉语的“归化”可以说成汉化，它采取了汉语的表达方 式,对中国读者来说有亲切感，其好处在于中国读者容易阅读，弊端是 译文常游离于原作太远，使译作失掉了原作的文化意境和内涵 ，减少

10、了读者阅读日语谚语的新鲜感。“异化”的好处在于能够使读者获得 完全不同的阅读经验，不足之处是阅读可能不够流畅，甚至或许艰涩 难懂。比如在翻译谚语时，把“猿哲木力、乙落译为“智者千虑 ，必 有一失”，把“噂花丁料。求影花指译为“说曹操，曹操到”，这是 典型的采用了归化法的翻译。这基本上是意译，很符合中国人的口味， 但是在翻译过程中失去了原来日语的韵味，用汉语的形象取代了日语 原有的形象。如果把这两个谚语分别翻译成：“猿猴枝虽高，会从树上 掉”和“说到此人时，此人身影现”，那么它就保留了日语原来的形 象,并且很好地传达了原有的信息，比较俏皮又比较忠实原文，虽然显 得比较罗嗦，但相对比较生动。在日汉

11、翻译中，是采用归化法还是异化法，目前说法不一，有的认为异化的手法更为我国翻译工作者所接 受和认可,有的认为除了上世纪30年代异化法曾一度占主导地位外， 其余的大部分时间里，大多数翻译者都运用了归化的翻译手法。无论 是运用哪种方法，都不能一概而论是好是坏，最主要的核心是关注是 否注意了以下几个方面：4.1 翻译时要符合文化背景的民族性和地域性在当今的文学翻译理论中，文化的翻译占有了从未有过的重要地 位。读者能否正确理解译者所要传达的意思关键不在于语言而在于文化。有些学者认为语言作为文化的组成部分、 既是文化的一种表象形式,又是一种社会文化现象。对于以语言转换为基础的翻译工作者来 说文化转换成了一

12、个重要的主题。在具体的翻译实践中，原文背后的文化背景被认为是译文的一个组成部分。可见，谚语或者文学翻译的 核心是文化的翻译。翻译是否成功，在于读者能否在阅读中了解到原 作的文化背景，能否通过阅读体验到未曾亲身体验过的另外一种生活 和文化氛围。这应该是翻译谚语或一部作品要采用归化法还是异化法 的首要标准。翻译的关键是要适时、有度有的译家采用了归化，翻译得很好，有的却采用了异化，效果也不 差。由此可见，采用哪种方法翻译，要根据不同的场景，不同的内容， 不同的需要来定。适合归化,就采用归化法翻译，反之就采用异化法翻 译。因此在翻译谚语或文学作品时，必须兼顾归化与异化两个方面， 也就是让中国读者感受到

13、带有日语的味道，显示日本的风土人情的语 言。无论是归化还是异化，只要掌握好了 “度”，都可以达到很好的翻 译效果。过度归化，一定会破坏日语原有的形象和原有的文化背景 ； 过度的强调异化，即过多地追求日语的原语形式，就有可能会过于繁 琐。因此,翻译的关键是要适时、有度。采用异化法时的注释采用归化法还是异化法对于注释的运用有着决定性的影响。采用归化法就要摒弃注释的策略，采用异化法就必须对难以翻译、难以理解 之处进行注释。归化一般是表现在语言的层面上，异化大多表现在文化传达的层面 上。在日语翻译中为了让读者跨越语言理解的障碍 ，充分欣赏到日本 文化,不少人会采用异化的策略。但是对中国人来说，由于文化

14、背景的 不同,很多时候日本人的一些习俗，生活状态和思维习惯不为中国人 所熟悉,影响了对谚语或文学作品的理解。这样就必须加以“注释”， 来更好地体会原有的文化风情和日本人原有的生活状态。5谚语翻译实例分析谚语是人们根据长期生活的经验创造出来，并经过千万人的传诵、 锤炼、加工完善而流传于世的，是集体智慧的结晶，是语言的精华，是 文化的一种表现形式。一般而言，谚语丰富的文化内涵构成了谚语翻 译的障碍,甚至有人认为谚语、格言作为一种特殊的语言现象，根本找 不到完全对应的译语，因而在某种程度上是不可译的。在谚语及文学 作品中当然也有类似的翻译难点，但由于中日两国文化的长期相互影 响,又有一些与众不同的特

15、点，日语的一些谚语的形成深受中国文化 的影响,翻译时常有似曾相识的感觉并不奇怪。原文作：“虫居(V)让詁悪V /心情不好,不高兴。引文2、当时忠司的继母又是去拘留所探望又是求校长高抬贵手 ， 用尽了各种办法，但终究还是无济于事。石川达三挫折日语学习 与研究2004年第2期(P70)。原文作：“百方手花尽/千方百计。引文3、我以为只要让她知道我如此生气，她就会打消念头了。日 语学习与研究2003年第3期(P67)。原文作：“高花括( )召” /小看，轻视。引文4、我还时常想，所谓旅行就是这样让人不知所措吗？森本哲郎 万里旅万巻書日语学习与研究2004年第4期(P72)。原文作：“途方広暮料召”

16、/不知所措。引文5、妻子厚子在屋里一边叠着晾洗的衣服，一边又是老调重弹。 向田邦子力、初刁乞日语学习与研究1999年第4期(P60)。原文作：“总肚。花蒸。返/老调重弹。引文6、虽然通向仕途的路被封堵，无法在这方面实现自己的抱负， 但在民间法律界仍可一展鸿图。日语学习与研究2004年第2期 (P73)。原文作：“驥足花伸/才能,奇才,发挥才能。引文7、太好了。果然三轮子没有察觉出来。但决不能在这儿就喜 笑颜开。向田邦子鮒日语学习与研究2000年第2期(P65)。原文作：“相好花崩/笑逐颜开。6结论翻译谚语或文学作品时采用归化还是异化策略，这与原作的风格、 特点以及译者个人的爱好有很大关系。查阅

17、日本谚语的翻译，可以发现日本谚语翻译究竟是归化还是异化并不是那么泾渭分明，更多的译作在努力保留和展现原作语言特色和文化风采的同时 ，也在尽可能地 做到易读、易懂，在走一条倾向于异化法的中间道路。因此“注释” 始终受到大多数译者的重视。中日两国历史、文化乃至生活习俗有相 近之处,在某种场合，不需要所谓的归化，但同时两国的民族又各具特 色,为了凸显两国的民族文化，需要以异化法的手段显出的文化上的 距离。目前翻译界对注释的形式、作用等的种种分析基本是以英文的 翻译为对象的，对日本文学翻译中的注释问题涉猎很少。因而日本谚 语甚至日本文学翻译的注释有它的独特性，这主要是中日两国“同文 同种”，相互间的交

18、流、融合较深，同时又有彼此间较强的文化上的独 立性,各成统一的特征。参考文献2 陶振孝，现代日汉翻译教程，高等教育出版社4谭载喜,新编奈达论翻译.中国对外翻译出版公司1999年版.王运丽，中日谚语翻译探悉.日语学习与研究，2001/03.王佐良，翻译中的文化比较.翻译通讯1984年1月.赵冬玲，日语翻译教学中的文化导入.职业时空2008/07.张景一,浅析新闻日语中的谓语省略现象一从日语翻译中的文 化策略谈起.西南民族大学学报（人文社科版）2007/S1.李锋传，从日语谚语看日本人的国民性格.日语学习与研究.2006/02.10谭载喜，文化对比与翻译.中国翻译1986年第5期，第7页.述职报告

19、（县委副书记）我自9 5年2月来*工作，任县委常委、组织部长，96年第8次党 代会上继续当选，至今年6月份改任县委副书记。回顾县委换届4年 来的工作，总的说来，自己在县委的领导下和乡镇及部门同志的支持 配合下，按照岗位职责要求，做了一些应该做的工作，基本上完成了 分管工作任务。现将主要工作情况汇报如下：一、把握县情，全面贯 彻党的组织路线和干部路线由于担任组织部长时间较长，因而对组织工作投放了较多的精力。 近 年来，县委从我县的实际情况出发，突出强调了加强基层组织建设和 提高党员干部队伍素质这两项基础性工作。 为此，我主要从以下三个 方面作了一些努力：一是抓班子建设。在选人用人问题上，按照调优

20、、调顺、调强和干部“四化”方针及德才兼备的原则，切实做好乡科级领导班子的调整充 实工作，加大了优秀青年干部的培养和使用力度，通过调整充实，全 县乡科级领导班子的年龄、知识、专业结构更趋合理，领导经济工作 的能力进一步增强。在干部选拔任用过程中，认真贯彻执行党的干部 路线，不断加大干部工作的民主程度、公开程度和透明程度，严格按 照党政干部选拔任用工作暂行条例规定的程序和条件选人用人，坚持任人唯贤、德才兼备的用人标准，不拘一格选拔人才，力求做到 公正地评价干部，准确地推荐干部，合理地使用干部。我们还十分注 意抓好老干部、老党员和知识分子工作，定期组织他们参观学习并向 他们通报全县两个文明建设情况，

21、 征求他们对县委、县政府工作的意 见和建议，发挥他们的余热，千方百计解决老干部的工资待遇问题， 保证他们的工资按时足额发放，实施了建国前老党员安居工程，保证 他们老有所安，维护了全县社会大局的稳定。围绕科技兴县战略，重 点加强对县拔尖人才、乡村优秀科技人才、村组科技带头人三支队伍 建设，在全县营造尊重知识、尊重人才的浓烈氛围。在干部队伍管理 上，加快了干部制度改革步伐。几年来，我们探索并试行了机关、事 业单位中层干部竞争上岗，热点岗位干部交流，股级干部任前公示， 企业干部管理新模式，既有效地控制了基层干部特别是机关中层干部 的职数，又促进了干部素质的提高，增强了县乡机关中层干部的活力， 在县内

22、外产生了较好的反响。尤其是我县严格控制干部职数的做法， 市委主要领导和分管领导都分别作了重要批示并给予充分肯定。在党员干部教育管理中，在抓好支部“三会一课”、冬训、县乡党校正常 培训等常规教育培训的同时，结合国内外政治经济形势和县委的中心 工作，组织开展了多种教育活动，强化了党员干部的“党员”意识， 对一些苗头性问题，及时进行了教育疏导，促进了党员干部政治、业 务素质的提高。二是抓基层组织建设。几年来，我们按照农村党支部“五个好”的要求，一手抓后进村、经济薄弱村整顿，一手抓经济排头村、小康示范 村建设。先后从县直机关选派132名年轻干部组成53个工作队， 派驻后进村进行整顿帮扶，促使156个被

23、列入整顿帮扶的经济薄弱 村、后进村改变了面貌，全部实现脱贫目标。组织全县1 3 0 0 0多 名党员干部与1 116 2户贫困户结对帮扶，投入无偿资金2 8 4.8万元，帮扶救济失学儿童4 9 3名，使1 0 6 5 2户贫困户脱贫， 脱贫率达9 5 . 4 3 %。在加强基层组织建设过程中，我们积极探索 村组干部管理模式，推行村组干部交叉兼职，减少职数，减轻群众负 担，提高村组干部积极性。普遍开展了民主评议村干部活动，加大了 对村级干部的监督力度，中央电视台对我县这一做法作了专题报道。 这几年来，我们十分注重农村党员“双带”作用的发挥， 广大农村党 员普遍接受了一次现代农业技术培训，9 5%

24、的党员掌握了2 3门 实用技术，取得了一门以上初级证书，起到了带头致富和带领群众致 富的作用。同时我们按照“十六字”方针，认真做好发展党员工作， 严把入口关，并认真做好第七、第八、第九轮民主评议党员工作，使 广大党员的素质得到明显改善，先锋模范作用得到了较好的发挥。三是抓制度建设。制度建设是党的建设一项重要内容。 这几年我与其 他同志一起，一方面认真抓好有关制度的修订和完善，比如基层党建管理目标制度，定期专题会办制度，党建工作责任制等等；另一方面 着力抓好各项制度的执行，通过一系列行之有效的办法，促进了基层 党组织工作效率的提高，同时对工作推进过程中暴露出来的问题及时 抓好整改。二、尽职尽责，

25、认真做好分管范围内的各项工作今年6月份改任县委副书记以后，分工办公室、组织、纪检、宣传、 统战、政法、群团、党校、党史等方面工作。由于任职的时间较短， 主要精力是放在学习、调查研究和工作介入上，因此分管范围内各项 工作任务的较好完成，主要是其他分管领导过问和有关部门努力的结 果。就我个人来说，重点抓了四个方面的工作：一是“三讲”教育工作。在“三讲”工作中，我担任县“三讲”教育 工作领导小组副组长职务，积极协助组长组织安排好“三讲”教育每 个阶段和环节的工作。同时，在“三讲”教育活动中勇于批评与自我 批评，带头剖析自己不足，并深入实际进行调查研究，帮助群众排扰解难，做了一些 实事，为我县“三讲”

26、教育的顺利完成尽了责，尽了力。二是整治经济软环境工作。根据县委的决定，县整治经济软环境工作 领导小组认真进行组织实施。在整个活动开展过程中，突出抓重点、 抓环节，本人作为组长一直亲自参与组织和安排。在工作中，我们坚 持半月会办，月度督查，对各单位暴露出来的问题和来信来访反映的 问题，及时进行汇总梳理，并将整治意见及时进行反馈，对测评倒数 后三名的单位领导班子进行集体诫勉谈话，有效地推动了工作的开展。三是政法队伍纪律教育整顿工作。从10月份开始，用“三讲”的办 法对全县政法队伍集中进行纪律教育整顿， 通过广泛征求意见，重点 排查了公、检、法、司等单位在四个方面存在的突出问题，并将排查 的问题及时

27、向四单位领导班子反馈， 限期整改，对问题比较突出的单 位和个人震动很大，收到了比较好的效果，为全县社会大局的稳定做 了些基础性工作。四是社会稳定工作。一是组织制订出台了一系列文件。如关于坚持 处理信访问题的四项制度、关于处置群体性事件的意见、关于进 一步加强矛盾纠纷排查调处工作的意见等，明确了各方面的责任， 增强了各级党政组织保稳定、促发展的意识。二是积极参与重大信访 问题的处理。如今年9、1 0月份，企业退休职工和天场乡天场村部 分群众非法围堵2 0 4国道事件，由于措施得力，处置及时果断，得 到了省市领导的肯定。特别是公开处理大会的召开和对63名企业退 休职工进行的法纪宣传谈话，使广大群众

28、普遍受到了一次法纪教育， 收到了比较好的效果。三是加大了对“ *功”的打击力度和对“* 功”练习者的教育转化力度，保证了无一人去京或到省到市上访。四 是积极推进社会治安综合治理。严厉打击各类刑事犯罪活动，提高了 恶性重特大案件的破案率，在一定程度上消除了各种社会负面影响。 五是重视宗教管理工作。坚决执行中央、省、市有关文件精神，重点 研究并解决了私设信教点的规范和取消问题。 同时，注意发挥群团组 织联系群众的纽带和在两个文明建设中的重要作用， 支持他们围绕全 县两个文明建设开展各种适合各自特点的活动。 如妇联开展的“万名 妇女兴百业”活动，团县委开展的“党建带团建”活动和非公有制企 业工会组建

29、工作都取得了比较明显的成效。三、正人律已，自觉加强自身建设近年来，在自身建设方面能够按照党章、 准则和上级的规定要求 自己，一是坚持认真学习马列主义毛泽东思想和邓小平理论，自觉把学习理论同改造世界观、人生观、价值观结合起来，同解决实际工作 问题结合起来，同进一步解放思想转变观念结合起来， 切实做到在思 想上、政治上同党中央保持一致。二是牢记为人民服务的宗旨，努力 提高办事效率。到滨海工作几年来，个人是安心的，工作是尽力的， 也是有信心的，心中总想着能为滨海人民做些实实在在的事情，平时注重深入到基层调查研究，每年都要集中一段时间到农村或企业进行 两到三次的系统调查，从总体上说，自认为工作思路是清

30、晰的，重点 是突出的，对分管工作，能够做到上情与下情的结合，既注意抓好基 础工作，又注意抓住重点进行突破，对分管工作中的主要问题，能注 意抓好协调工作，及时召集会办研究，力求形成合力，同时注意抓好 检查督促，基本上做到有布置，有检查，保证了工作效果。三是能从 严要求自己，注意提高党性修养。在工作中注意按照规矩办事，力求 坚持原则，公道正派，多干实事。重大问题坚持集体会办研究，不搞 一言堂，对一些重点、难点问题，有的能亲自动手解决，有的能及时 督促，指导和支持有关方面严肃认真地进行处理。四是廉洁自律，注 意树好自身形象。力求踏踏实实做事，堂堂正正做人。对歪风斜气敢 抓敢管，自觉执行各项规章制度，

31、自觉接受党组织和群众的监督，认 真改正自己的缺点和错误，同时在工作中能摆正自己位置，一方面对 分管工作大胆负责，另一方面积极出谋划策，发挥好助手作用。四年来，我在工作中虽然作出了较大的努力， 但离党和人民的要求尚 有很大差距，还仍然存在很多缺点和不足，一是理论学习不够系统， 政策研究不够深刻，业务学习缺少钻研，因而对指导工作有时还显得 不够得力得法。二是从分管工作的总体上讲，虽然尽力想做到统筹兼 顾，但在县委日常工作、组织、纪检、宣传和政法工作上花费的时间 与精力较多，抓得也比较具体，相比之下，对群团等方面的工作抓得 少了一些。三是在工作上有时表现出急躁情绪，讲话直率，对同志有 时批评得过多过

32、重，较少做耐心细致的教育工作，所有这些，都有待 于在今后的工作中进一步加以改进。简要述职，敬请各位评议，谢谢大家。【摘要】在全球多国暴发甲型 H1N1流感的今天, 健康问题更加引起了人们的关注。科学发展观要求以人为本 ，以人为 本要以人的健康为本。为此对长沙市民的健康状况及体育健身锻炼情 况进行了调查和研究，结果显示，多种原因导致市民健康体质不容乐 观。并就如何提高市民身体素质和健康状况方面提出若干建议。【关键词】甲型H1N1健康 体育锻炼随着甲型H1N1流感在全球的蔓延，我国的流感疫情也越来越严重 不仅对社会经济带来极大影响，而且对人们的健康也提出了新的挑 战。虽然医疗控制取得了很大的成果，

33、但人们健康水平的高低对抵御 病毒感染有着重要的意义，本人基于全球流感问题，以长沙市民为调 查对象,进行体质及体育健身锻炼方面的调查分析 ，为构建和谐社会 事业的全面发展，为人们能够身体健康、精神饱满地投身到工作中去 提出多方面的实质性建议。一、对体质及体育健身锻炼的调查分析近年来,长沙经济全面发展，社会事业全面进步，但由于种种原因， 目前市民的体质状况不容乐观。在长沙市卫生局每年组织的公务员体 检中,各项指标正常的仅占参检人数的10注右。环境污染加重、生活节奏加快，工作压力过大、居食习惯不正确和缺乏体育锻炼等因素 正在导致市民的体质日益下降。工作压力过大在工作过程中，人们由于工作任务重，工作时

34、间紧，往往承受着巨大 的工作压力和思想压力。由于快节奏的生活和激烈的竞争性，具有事 业心和责任心的人都有强烈的工作动机，往往为了完成工作任务而不 知疲倦地工作，身体透支情况严重。办公自动化和科技的发展使体力 劳动日渐减少，而精神压力日渐增大。而我国目前社会解压机制与西 方国家相比较还不是很完善，身心不能经常得到适当地放松，精神压 力大而导致“抑郁症”的发生。长此以往，严重地影响到了身体的健 康,导致绝大多数市民生活在“亚健康”甚至是“不健康”的状况之 中。居食习惯不正确据调查了解,大多数“上班族”的生活方式都不科学。由于工作需要应酬，吸烟、喝酒没有节制，经常暴食暴饮，没有形成 良好的饮食习惯，

35、造成“营养过剩”、体重超标和身体机体抵抗力下 降情况严重。休息不正常，睡眠不足、失眠的情况时有发生，导致身体 功能紊乱,健康状况不佳。久而久之，患脂肪肝、高脂血症、高血压、 肥胖症、高血糖、心肌梗塞、冠心病等病症的人越来越多，这种现代生活带来的“现代文明病”，严重威胁着我们的生活和健康。体育锻炼不够体育锻炼是一种紧张工作的积极休息，但由于健康意识淡薄、健身 意识不强、缺乏科学的健身方法等原因，市民的身体普遍得不到有效 的锻炼。据调查了解，我市经常参加锻炼的体育人口虽已达到全市总 人数的45%,但其中大部分为提前退休的中年人及已退休的老年人。 目前，虽然人们都认同经常参加体育锻炼能够保持和增进健

36、康、愉悦 身心以及提高身体素质等，但由于工作时间紧等原因而很少参加锻炼， 导致市民参与体育健身的状况表现为“两头热，中间冷”，即老年人和青少年参与体育健身活动的人数远远多于中年人群 （上班族）。因此, 积极引导市民开展科学的健身活动，进行体育锻炼，增强体质和提高 生活质量势在必行。二、对强化市民体育锻炼、健身的建议和措施社会要小康,身体要健康。体育锻炼对于增强人们的体质，提高身体 素质,建立科学、文明、健康的生活方式具有十分重要的作用。加强宣传引导，提高健身意识在全市要加强健身锻炼的宣传引导，形成激励机制。充分利用报刊、 广播、电视、网络等市属各新闻媒体，开辟健身专栏，制作专题片，广 泛宣传全

37、民健身的意义，介绍科学健身方法。各单位要在办公区域内 开辟体育健身专栏，定期宣传健身知识，大力宣传和倡导“每天锻炼 一小时,健康工作五十年，幸福生活一辈子”的体育健身理念。达到我 市人人知晓健康知识，人人养成健康习惯，人人参与健身活动，人人拥 有健康身体的目的。推行体质测试，建立健康档案建议由体育部门牵头，每年定期对市民进行一次全面的体质测试 ， 通过对身体形态、机能、素质等24项指标的测试，建立市民体质健康 档案和数据库，并对测试数据进行统计分析，及时公布测试结果，为政 府工作决策和研究服务。可根据测试数据和统计分析结果，对每个测 试人员有针对性地开具运动处方，指导加强锻炼。每年跟踪测试，有

38、对 比性,使市民了解自己的身体现状和薄弱方面 ，增强自身健身的紧迫 感和自觉性。通过开具运动处方，开展针对性的身体锻炼，以有效地提 高市民身体素质，提高防病抗病的能力。3增强体育锻炼，普及健身项目要积极推广科学实用，简单易行,适合不同年龄、性别、职业特点与 体质状况的体育健身方法，正确引导人们参与科学、文明、健康的健 身活动，因地制宜地开展适合人民群众喜爱的体育活动。建议恢复工 间操制度。将每天上午10时至10时30分,下午16时至16时30分 作为指定的工间操时间。实践证明广播操健身效果好，适合青年、中老年人锻炼，尤其适合机关、企事业单位和社区中推广普及。同时可 在社区居民中大力推广太极拳、自行车、慢跑等简单