2021版高考语文一轮复习老高考地区适用 专题一　论述类文本阅读（课件+随堂练习）

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021版高考语文一轮复习老高考地区适用 专题一论述类文本阅读（课件+随堂练习）课件190张PPT。论述类文本阅读考试大纲对“论述类文本阅读”的考查内容及相应的能力层级作了如下规定：阅读中外论述类文本。了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达方式。阅读论述类文本，应注重文本的说理性和逻辑性，分析文本的论点、论据和论证方法。1理解B(1)理解文中重要概念的含义(2)理解文中重要句子的含意2分析综合C(1)筛选并整合文中的信息(2)分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思(3)分析论点、论据和论证方法(4)分析概括在文中的观点态度专题一论述类

2、文本阅读学案一整体阅读指导学案二理解、分析与比对文本信息学案三分析论点、论据和论证方法学案四分析、推导与判断文本观点 近三年课标全国卷考查情况论述类文章主要考查学生对文本信息的理解、筛选、分析、概括、推断等能力。从近几年的高考命题情况来看，呈现如下规律：1材料选取。课标全国卷论述类文本阅读选取的都是900字左右的社会科学类文本，选文的思想性和人文性非常突出，具有鲜明的生活色彩，洋溢着时代气息，如2019年全国卷III节选的李荣启的论传统表演艺术的保护与传承。2命题方式。课标全国卷延续了三道单项选择题的考查形式，在题干设置上，三套卷的命题要求基本相同又略有区别。3考点设置。延续对筛选并整合文中的

3、信息、分析论点、论据和论证方法，分析概括在文中的观点态度的考查。考查的观点态度，选项并不是从正面直接考查，而是考查文本中隐含的观点和看法，需由考生根据文本推断出来。学案一整体阅读指导阅读指导 提知识之纲领(一)论述文的基本特征1论述文的基本概念论述类文本以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，通过材料引用和逻辑推理来解释客观事物的本质和规律，阐明某个道理，证明自己的见解或阐述一定的主张，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点。既是探讨科学问题、进行科学研究的手段，也是概括科学研究成果、进行学术交流的文字载体。2论述文的基本类型根据考试大纲，中外论述类文本一般包括政论文、学术论文、时评、

4、书评等论述类文体。(1)政论文：即从政治角度阐述和评论重大事件或社会性问题，提出见解或主张的一种论述文体。(2)学术论文：是某一学术课题在实验性、理论性或预测性上具有新的科学研究成果或创新见解、知识的论述文体，或是某种已知原理应用于实际上取得新进展的科学论文。(3)时评：是对当前发生的新闻及其新闻中的事实或者新闻中表现出的乃至隐藏的问题，发表自己的见解，或者归纳、整理出新的结论或者观点的一种论述文体。(4)书评：是以“书”为对象，实事求是的、有见解的分析书籍的形式和内容，探求创作的思想性、学术性、知识性和艺术性的一种论述文体。3论述文的有关知识论述类文本一般是先提出论题或论点，然后选用各种材料

5、，运用各种方法，分层次、分角度阐述文章的这一论题或论点，最后总结全文。论述类文本阅读的考查涉及论点、论据和论证三要素、论证方法的使用、论证结构的安排等知识，相关内容见学案三。(二)论述文的阅读方法论述类文本阅读考查的是阅读能力、逻辑思维能力，而不是要求考生全面、系统、透彻地弄懂相关的知识。因此，答案一定在原文中，我们完全可以靠选文提供的信息作出正确的判断和选择。论述类文本阅读一般分三个步骤。第一步：通读全文，勾画大意，读懂文本信息。阅读文章时，应该理清行文思路，概括主要内容，并用笔在文中作简要勾画。勾画的内容应该包括以下几点：1勾画文中的重要词语(1)文章重点阐述的概念术语。(2)表述中心论点

6、的关键词语。(3)有特定指向的代词。(4)有重要意义的修饰语、限制语等。表年代词；数量词；表范围词，如全部、多数、几乎等；表程度词，如最、十分、非常等；表已然、未然、或然、必然词，如迄今为止、将、正在、可能、必然等。(5)体现论证思路的词语。表因果关系，如：因为、因此、从而等。表转折关系，如：但是、反而、其实等。表并列或递进关系，如：也、不是而是、不仅还等。表分类分层词语，如：首先其次、此外、不仅如此等。2勾画文中的重要句子(1)统摄全篇的句子。如论点句、中心句、总结句。(2)作论据的句子。论述类文章作论据的材料分为两种：一种是事实论据，另一种是理论论据。(3)揭示文章脉络层次的句子。论证的思

7、路是沿着逻辑思维的过程展开的，段落与段落之间有明显的逻辑关系：或总分，或并列，或对比，或递进，或点与面。3简短批注对重要词语，对表因果关系的句子，起表明中心、理清结构、区分层次、暗含材料与观点关系等作用的句子，作简短批注，为下一步操作起提示作用。第二步：阅读题干，读全信息，明确题干要求。1从题干用语上推知考查重点和阅读区间。题干中出现“对的表述”用语，表明是对重要概念的考查，暗示了筛选信息可能集中在某一段中。题干中出现“关于原文内容的理解和分析”，表明是在考查信息的筛选和整合，筛选区间不是固定的，一般分布在一段或几段。题干中出现“对原文思路的分析”“对原文论证的相关分析”，表明考查的是段内层次

8、或全文论述思路分析及文意概括，筛选区间是某几段或全文。题干中出现“根据原文内容”，表明是在考查推断能力。筛选区间一般在文章后一两段或全文。2从题干用语上判断试题难度及做题方法。要特别注意“不”“是”“正确”“错误”“属于”“不属于”这类词语，可用笔直接在题干上打着重号标明。一般而言，要求选出“正确的一项”，题目难度大，必须综合运用比对法和排除法；要求选出“不正确的一项”，题目难度小。第三步：定位检索，准确筛选，比对选项与文中信息。阅读时，先看题目涉及文中哪些段落或区域。阅读题一般是从选文里有可能被考生忽略且又不一定真懂的地方抽出来编成各种形式的问题，用来考查考生的理解能力。阅读题解题的核心是“

9、提取信息”，亦即筛选，因此，答案要从选文里找，只要认真揣摩上下文意，准确抓住关键语句，大多数题目的答案在原文中是能够“抠”出来的。真题导引 明解题之规范真题文本(2019全国卷)阅读下面的文字，完成13题。对文学艺术创来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题为谁创作、为谁立言？习近平同志强调：“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。”目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现

10、实如此宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。那么，这“更深层的东西”是什么呢？去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都背得出上面的碑文“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命

11、中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者。只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动以来，无论是经历革命与战争考验的现代作家，还是上世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作

12、家，他们内心其实都有一方情感根据地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的，这个共同体时刻提醒着他，他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下，我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题。诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分，但是，有责任感的艺术家会深深感到，我们就生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间，理应对我们的共

13、同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同。这种认同，是对国家和民族未来的认同，是与新时代伟大历史进程的同频共振。作家和艺术家只有把自己看成人民的儿子，积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程，才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺，照亮和雕刻一个民族的灵魂。(摘编自铁凝照亮和雕刻民族的灵魂)阅读导引第一步：通读全文，勾画大意，读懂文本信息。本文思路清晰，层层深入。第段提出问题，围绕习近平同志讲话提出了文学艺术创“为谁创作、为谁立言”的问题。第段阐述了作家、艺术家要透过生活的表象，理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。第段论述只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔

14、涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。第段呼应第段内容，解决文学艺术创“为谁创作、为谁立言”的问题。第段论述了作家、艺术家要以人民为中心，积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程，以精品奉献人民。第二步：阅读题干，读全信息，明确题干要求。第1题考查筛选并整合文中信息的能力。第2题考查论点、论据和论证思路。第3题考查把握以及推断观点和态度的能力。第三步：定位检索，准确筛选，比对选项与文中信息。抓住关键语句，进行比对分析。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A作家树立了与时代积极互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心。B对人民的情感认同，是新

15、文化运动以来很多作家创作取得成功的重要原因。C人民是认识现实、理解时代的依据，因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。D真正扎根时代、富有责任感的艺术家，无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。第一步，审明要求，明确方向。要求选出对于原文内容的理解和分析正确的一项，考查筛选并整合文中信息的能力。第二步，找准区间，分析选项。浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，原文信息：(第二、三段)目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些

16、更深层的东西。只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量。比对分析：_ (“在创作实践中就能做到以人民为中心”强加因果。) B项，原文信息：(第四段)新文化运动以来，无论是经历革命与战争考验的现代作家，还是上世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作家，他们内心其实都有一方情感根据地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的，这个共同体时刻提醒着他，他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。比对分析：_ (选项表述与文本信息一致。) C项，原文信息：(第四段)一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者，但并不妨碍我们将他以及他所代

17、表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。比对分析：_ (“普通劳动者才是文艺最理想的读者”的表述错误。) D项，原文信息：(第五段)诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分。比对分析：_ (“无须考虑人民的娱乐和消费需求”与文本信息不符。) 第三步，整理答案，规范书写。_B2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。B文章论证兼顾现实与历史，既有对当下创作的分析，也有对历史经验的总结。C文章引用人民英雄纪念碑碑文内容，巧妙衔接了上下文，也有力支撑了论点。D文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”

18、的根本体现。第一步，审明要求，明确方向。要求选出对原文论证的相关分析不正确的一项，考查论证思路。第二步，找准区间，分析选项。梳理文章的内容，分析文章的思路，把握文章的观点和论据，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型。A项，原文信息：第一段是提出问题，第二到第五段是分析问题，分析问题采用了逐层递进的方式。比对分析：_ (选项表述与文本信息一致。) B项，原文信息：第二段，针对目前，就当下的创作进行分析。第三段回顾历史，对历史经验进行总结。比对分析：_ (选项表述与文本信息一致。) C项，原文信息：第三段引用人民英雄纪念碑碑文内容，让人们意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创

19、造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者。这样写既是回答第二段“隐藏在表象之下那些更深层的东西”的疑问，也与第四段“认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁、我属于谁的问题”相关联，从而为文章的论点服务。比对分析：_ (选项表述与文本信息一致。) D项，原文信息：文章末段，“以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分，但是，有责任感的艺术家生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间，理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同”。比对分析：_ (末段不是论证正面人

20、物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。) 第三步，整理答案，规范书写。_D3根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A对于那些认为现实走在小说家想象力前面的作家而言，困难在于如何把握生活的复杂结构和本质内容。B对艺术家而言，日新月异的变革时代，既意味着巨大挑战，也能激发创作热情，促使他们投身沸腾的生活。C老舍曾说：“不去与劳动人民结为莫逆的好友，是写不出结结实实的作品的。”这与文中情感共同体的理念是相通的。D我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题，艺术家的创作也应少而精，凝聚共识。第一步，审明要求，明确方向。要求根据原文内容选出说法不正确的一项，考查把握以及推断观点

21、和态度的能力。第二步，找准区间，分析选项。做此类题时，第一步，把握文本要点；第二步，通过文本推断选项对应点正误。A项，原文信息：(第二段)现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。比对分析：_ (根据文本信息能够推断出选项内容与文本的表述是一致的。) B项，原文信息：(第二段)我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难

22、。(第五段)在新的时代条件下，积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程，才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺，照亮和雕刻一个民族的灵魂。比对分析：_ (根据文本信息能够推断出选项内容与文本的表述是一致的。) C项，原文信息：(第五段)以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民。有责任感的艺术家会深深感到，我们就生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间，理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同。比对分析：_ (通过推断可知，老舍的话与文本的表述是一致的。) D项，原文信息：(第五段)在新的时代条件下，我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好

23、不好、精不精的问题。比对分析：_ (“艺术家的创作也应少而精”推断错误，文本强调艺术家的创作重点在“好”“精”，也就是“质”，而不是“少”。) 第三步，整理答案，规范书写。_D学案二理解、分析与比对文本信息考点解读 建知识之架构理解、分析与比对文本信息对应全国卷论述类文本阅读第1题，涉及考试大纲中“理解文中重要概念的含义”“理解文中重要句子的含意”“筛选并整合文中的信息”等要求，不管是重要概念、句子的理解，还是信息的筛选与整合，都需要确定信息源，排查设误点，比对选择项。考向一拨云雾，找源头，识别正确项论述类文本阅读选项的表述不可能照搬抄录原文语句，都是对文本内容要点的摘录、改造和转述。了解命题

24、人正确项的设置方法，有助于同学们准确解答试题。1摘录式转述摘录式转述，就是从一个较长句子或一大段文字中摘录关键词语，整合成内容概括性强、语意不变的句子。判断这一转述是否符合原文语意，就要看由抽取的关键词重新组织的句子是否符合原句的整体大意，是否符合原句中的词句之间的逻辑关系。阅读原文，分析选项是如何进行转述的。原文信息：(2018全国卷)诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。选项设置：广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，

25、也是当代思想的组成部分。比对分析：_典例 1对应原文第一句和第二句。通过比对，由“诸子之学，兴起于先秦”可知“诸子之学始于先秦”表述正确；由“绵延于此后中国思想发展的整个过程”可知“贯穿于此后中国思想史”表述正确；由“这一过程至今仍没有终结”可知“也是当代思想的组成部分”表述正确。2改造式转述改造式转述，就是采用不同的语言形式，对原文语句内容作等义转述。这种转述也就是我们通常所说的“换一个说法”。判断同义变式转述是否正确，关键在于判断转述的句子与原文是否“同义”。应特别注意的是，对摘抄原文较多、结构形式类似的选项，不能盲目认同；而对那些换了说法，换了表达形式，在原文中找不到相应词语和句子的选项

26、，也不能轻易否定。阅读原文，分析选项是如何进行转述的。原文信息：(2018全国卷)诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。典例 2选项设置：“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。比对分析：_“照着讲主要

27、指对经典的整理和实证性研究”对应原文第四句，其中，“实证性研究”直接摘录原文，“对经典的整理”则是“诸如训诂、校勘、文献编纂”的另一种说法。“发掘历史上思想家的思想内涵”对应原文第五句，但改换了一种说法：“总结其中具有创造性和生命力的内容”，即发掘历史上思想家的思想内涵，这里特别注意“创造性和生命力”的表述。3反转式转述反转式转述就是在原文内容基础上，选项站在原文说法的反面进行逆向表述。阅读原文，分析选项是如何进行转述的。原文信息：(2018全国卷)所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代，数字化、

28、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低。典例 3记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态。“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。选项设置：由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。比对分析：_“数字化记忆的发展”对应原文第二句：“在大数据时代，数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化

29、记忆发展的四大驱动力”，“记忆与遗忘的平衡发生了反转”对应第三句，“记忆变得更加容易”则对应第三句：“遗忘变得困难，而记忆却成了常态”，选项将“遗忘变得困难”表述为“记忆变得更加容易”，进行反转式转述。4抽象式转述抽象式转述，就是将原文具体的表述加以抽象化，提炼其本质，上升到一般认识的转述方式。判断这一转述是否符合原文语意，一要看这种从具体到一般的提升是否符合的观点，也就是说这种一般性的结论是否可靠；二要看由抽取的关键词重新组织的句子是否符合原句的整体大意，是否符合原句中的词句之间的逻辑关系。阅读原文，分析选项是如何进行转述的。原文信息：(2016全国卷)甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上

30、，系统讲述商史的是司马迁的史记殷本纪，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的尚书盘庚篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。选项设置：在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解到中国历史上存在过一个商王朝，然而这些文献却并非成于商代。比对分析：_典例 4选项“在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解到中国历史上存在过一个商王朝”，是对原文第一句的解说；选项“这些文献却并非成于商代”，是对原文第二句的抽象化表述，司马迁的史记殷本纪显然不成于商代，公认保留了较多商人语言的尚书盘庚篇，因多杂有西周时的词语，显然也不成于商代。考向二知陷阱，巧比对，找

31、出错误点论述类文本的信息筛选题，其命制方式是对原文词句进行删减、添加、调换、改变、拼凑，以使选项出现偷换概念、无中生有、以偏概全等问题。1偷换概念阅读原文，分析选项的设误点。原文信息：(2017天津卷)时间是人类用以描述物质运动或事件发生过程的一个参数。人们为了更准确地衡量、计算、记录时间，就要进一步选择具有普适性、恒久性和周期循环性的参照物。于是，太阳、月亮、谷物的成熟期等，就成为优选的参照系。人类很早就学会观察日月星辰，用以测量时间。大约在纪元前五千年，人们利用指时杆观察日影。纪元前11世纪，已经有了关于日晷和漏壶的记载。详细记录时间的钟表的发明，大约是13世纪下半叶的事情了。典例 5选项

32、设置：为了更准确地衡量、计算、记录时间，人们制造出指时杆、日晷、漏壶等，作为描述物质运动或事件发生过程的参数。比对分析：_偷换概念。将原文“时间是人类用以描述物质运动或事件发生过程的参数”，偷换成“指时杆、日晷、漏壶等，作为描述物质运动或事件发生过程的参数”。2无中生有阅读原文，分析选项的设误点。原文信息：(2016山东卷)古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。典

33、例 6选项设置：古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。比对分析：_无中生有。“更似绝句律诗”在原文找不到依据，属于凭空捏造，无中生有。3张冠李戴阅读原文，分析选项的设误点。原文信息：人的生活受家庭、社会等外在条件的影响和制约，但其状况更直接取决于生活者自己的主观条件。影响生活状况的主观条件包括许多方面，而其集中体现就是人格。人格是一个人人性禀赋、环境影响和个人修为等因素交互作用所达到的人生境界。它是一个人是什么样的人的标志，也是一个人会过什么样的生活、人生会达到什么样的高度或水平的决定性因素。典例 7选项设置：人们的生活状况受到主客观条件的影响，

34、其中人性是决定人的生活高度、生活水平的关键性因素。比对分析：_张冠李戴。“人的生活高度、生活水平的关键性因素”在文中指的是人格，选项将“人格”说成了“人性”。4以偏概全阅读原文，分析选项的设误点。原文信息：(2017全国卷)从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等地使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。典例

35、8选项设置：与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题。比对分析：_以偏概全。与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，不只是单一的“限制排放”问题。既有公平地分担稳定气候系统的义务和成本(包括限制排放的问题)，也有平等地使用、享受气候容量的权利。5混淆时态阅读原文，分析选项的设误点。原文信息：那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢？我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟

36、在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。典例 9选项设置：在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。比对分析：_混淆时态。原文说“真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现”，选项却认为“商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现”，将已然说成未然。6因果混乱阅读原文，分析选项的设误点。原文信息：接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。选项设置：“前理解”是接受者

37、在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。比对分析：_典例10因果混乱。比对原文可知，选项第一个逗号前的内容是对“前理解”的概念的转述，是正确的。后半部分的“由于接受者所以这种结构会影响接受者对文本的理解”因果关系并不成立，根据原文内容可知，“接受者对文本的接受不是被动的”是因为有“前理解”这种心理文化结构，即“这种结构会影响接受者对文本的理解”是因，“接受者对文本的接受不是被动的”是果，选项颠倒了因果关系。7混淆是非阅读原文，分析选项的设误点。原文信息：(2016浙江卷)新文化运动提倡者从当时的文化发展大目标出发，反对文言文，提倡白

38、话文，他们的言论、思考和忧虑中的合理成分，随着时间的推移也在被人们重新认识。时过境迁，当年新文化运动提倡者事后的反思性意见，与五四白话文运动中以“学衡”为代表的反对派意见，在语言与文学关系问题的许多认识上有着惊人的一致。典例11选项设置：在五四白话文运动中，“学衡”一派对中国古典文学的语言艺术持否定态度，但并不是所有学者都支持彻底抛弃文言文的极端做法。比对分析：_混淆是非。从原文来看，“学衡”派是五四白话文运动的反对派，他们支持文言文，反对白话文。8曲解文意阅读原文，分析选项的设误点。原文信息：(2017全国卷)气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承

39、袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。选项设置：为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义。比对分析：_曲解文意。根据原文信息，原文是“一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生”，并非“提出了气候正义”，曲解文意。另外，选项中“非政府组织”犯了以偏概全的错误。典例12选项内容与文本信息“三比对”：理解、筛选与整合文本信息题目的命题思路，着眼于“找得准”与“比得狠”，侧重概念的内涵与外延、逻辑关系是否与原文对应。因此，解题重心应放在选项与文中信息的“比对”上：“比对”什么，怎样“比对”

40、，“比对”的重点是什么。从论述类文本阅读的解题过程来看，考生主要进行三级比对。1检索定位，比对句中词语因为命题者在命题时采用删词、添词、改词的手段来设置部分选项，所以抓住选项或原文中的这些词语比对，就能迅速地排除部分选项。阅读下面的选项，判断是否正确并说明理由。(1)原文信息：(2018全国卷)在大数据时代遗忘变得困难，而记忆却成了常态。“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被

41、公开的有关个人信息进行删除，是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。典例13选项设置：“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一些。比对分析：_原文说“适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗”，意思为“被遗忘权”是对“数字化记忆霸权的抵抗”，而不是对抗大数据。(2)原文信息：有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。选项设置：中国经典一般意义上与“经”应该是一致的，但将其转换成“儒家经典”的观念在看来则有些偏狭。比对分析：_“有

42、意无意地把它等同于”替换成了“应该是一致的”，将“经典”这一概念偷换成了“中国经典”。2聚焦逻辑，比对句间关系比对关系，就是比对选项与原文语句时注意信息间的联系，既要注意选项句与句之间、分句与分句之间的关系，也要注意原文在表述相关意义时句与句之间、分句与分句之间的关系，看这种关系是否符合原文意思。首先，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)。其次，比对每一分句的含意在原文中是否有依据，每一分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。特别要看因果关系是否有强加、倒置等现象。阅读下面的选项，判断是否正确并说明理由。(1)原文信息：(2018全国卷)在大数据时代，数字

43、化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低。大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。典例14选项设置：人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。比对分析：_“人的主体身份所以被数据化”和“个人信息选择性删除所耗费的成本太高”没有直接的因果联系，原文说“大数据技术加速了人的主体身份的被数据化”。个人信息选择性删除成本过高的原因应该是信息的数字化、存储器廉价、易于提取、全球性覆盖。(2)原文信息：

44、鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。选项设置：由于排放空间有限，发展中国家应该先满足其衣食住行和基础设施建设的需求，再限制奢侈排放。比对分析：_选项将原来的并列关系理解为“首先”“其次”的关系，造成曲解文意。3分析推断，比对依据和结论比对选项中的原因、条件、结论是否有依据。选项所述的原因、条件、结论在原材料中是否涉及，是否能从原文中推断出来；原因或条件与结论之间是否有合理的逻辑关系。阅读下面的选项，判断是否正确并说明理由。(1)原文信息：用汉代流行的隶书书写

45、的经书文本，被称为今文经。汉景帝以后，陆续在孔府旧宅壁等处发现的与五经有关的用战国字体书写的文本，被称为古文经。古文经与今文经不仅书写字体不同，而且同一部经典的篇章多寡也或有差别，如孔府旧宅壁中发现的尚书就比汉初伏生所传尚书多16篇。典例15选项设置：今文经、古文经分别采用了隶书和战国的字体书写，今文经的篇目与内容相对较丰。比对分析：_理由：“今文经的篇目与内容相对较丰”错误。原文“如孔府旧宅壁中发现的尚书就比汉初伏生所传尚书多16篇”的表述，表明古文经有的篇目与内容比今文经更多。此处属推论错误。(2)原文信息：在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对

46、幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越(永生)所取代选项设置：从秦汉时代人们的普遍知识与一般思想可以看出，中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面。比对分析：_理由：原文是“在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位”，不能由此推出结论：“中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面。” (2)原文信息：在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的

47、自由和超越(永生)所取代选项设置：从秦汉时代人们的普遍知识与一般思想可以看出，中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面。比对分析：_理由：原文是“在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位”，不能由此推出结论：“中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面。” 学案三分析论点、论据和论证方法考点解读 建知识之架构分析论点、论据和论证方法对应全国卷论述类文本阅读第2题，涉及考试大纲中“分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思”“分析论点、论据和论证方法”等要求。论述文都是以议论为主，都是通过事实材料、引用

48、材料和逻辑推理来解释客观事物的本质和规律，阐明某个道理，证明一定的见解和主张，表明赞成什么或反对批驳什么。论述类文章包括论点、论据和论证三个要素。考向一把握论点论点是对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度，它是整个论证过程的中心，担负着回答“论证什么”的任务，表示着赞成什么，反对什么。论说文一般只有一个中心论点，有的还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从。判断下列选项是否正确，并说明理由。(1)原文信息：(2017全国卷)(第一段)青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷

49、器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到了瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。典例 1选项设置：文章第一段通过元明两代瓷器的比较，论证了瓷

50、器发展与审美观念更新的关系。比对分析：_理由：文章第一段通过元明两代瓷器的比较，论证了青花瓷崛起是明代郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果。(2)原文信息：鸡能啼晨，古人称之为“司晨”。鸡这一习性，对农耕时代的古人具有重要意义。诗经中有“女曰鸡鸣”这样的句子，意思是：妻子说鸡打鸣了，赶紧起来干活吧。可见，先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。诗经中的鸡鸣就有贤妃提醒国君早朝：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时，后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆，会有“鸡祸”。在古代，女人干政或主政，常被称作“牝鸡

51、司晨”。汉书五行志引易传的话：“妇人专政，国不静；牝鸡雄鸣，主不荣。”选项设置：文段引用诗经汉书等古代典籍，有力地论证了“司晨”的鸡鸣对农耕时代的古人具有重要意义。比对分析：_理由：诗经是从正面论述的，汉书是从反面论述的，无论是正面还是反面，都说明古人非常看重“司晨”的鸡鸣，鸡鸣对古人有重要的意义。(3)原文信息：宋代的社会比不上唐代的博大气概，文人不再狂放，而是内敛；不再激情汹涌，而是冷静地思考。宋朝的时代精神就是清雅、隽秀之气质。这种气质反映到花卉文化中，形成了精细描绘，以花抒写理性的主流。所以，在插花构图中，讲究线条美，常以梅花、蜡梅等枝条来插制。这与唐代喜用牡丹的富丽不同。宋代的文人义

52、士常以花材影射人格，在花材的选取上喜用松、竹、梅、柏、兰、桂、山茶、水仙等寓意深刻的花材，表达人生抱负、理想等。花材多用松、柏、竹、梅、兰、桂、山茶、水仙等素雅者。结构以清为精神之所在，以疏为意念之依归，注重枝叶的线条美。选项设置：文段分析了唐宋不同社会特点和人们的精神面貌对花卉文化的影响，强调了唐代和宋代插花艺术的不同。比对分析：_理由：这段文字采用了对比论证的手法，意在突出宋代插花艺术的特点，而不是“强调了唐代和宋代插花艺术的不同”。考向二明确论据论据是用来证明论点的材料，依据其本身的性质和特征，可分为事实论据和理论论据。事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，是证明论点最有说服力的论据。

53、事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。理论论据(事理论据)是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过、断定为正确的观点。它包括经典性的著作和权威性的言论(如名人名言等)，以及自然科学的原理、定律、公式等。论据在文章中主要起证明或反驳论点的作用，有时也会丰富内容、增强文章的说服力、增强文章的文采和可读性等。依据论据在文中所起的作用，还可分为正面论据和反面论据。判断下列选项是否正确，并说明理由。(1)原文信息：(首段)传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的朱子读书法流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼读书分年日程即以此为基础，后又演化出徐与乔五经读法、周永年先

54、正读书诀等等。与现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。论语首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。典例 2所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。选项设置：首段列举朱熹等人的著述，分

55、析古今读书的不同，得出传统中国儒学政教体系重视读书法的结论。比对分析：_理由：这段文字列举了朱熹、程端礼、徐与乔、周永年的著述，接着分析了读书之法也存在古今之变，最后得出结论：在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。(2)原文信息：古人对水源非常重视，自古中国就有句老话，叫“千里不唾井”。周易上说，为了防止地下污物渗入井内，就用瓦甓修井，叫作“井甃”；说文解字上说，为了防止地面污物流入井内，人们便在井口安装木阑，叫作“井榦”。不仅如此，古人食用的井水中还不能有淤泥，周易卦象辞中就有这样一句话：“井泥不食，旧井无禽。”王弼注云：“井泥而不可食，则是久井不见渫治者也。久井不见渫治

56、，禽所不向，而况人乎？一时所共弃舍也。”所以井要一年一淘洗，一年一清理。选项设置：引用王弼的注解，有力地论证了周易卦象辞中“井泥不食，旧井无禽”的说法。比对分析：_理由：选项对引证法理解错误，王弼的解释和周易的卦辞之间是解证关系，不是引证关系。两者共同论证的是古人对水源清洁的重视。(3)原文信息：明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙唐选诗序)，那就太过分了。清王士禛古诗选在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四

57、唐古诗之望，可以略暗焉”(古诗选五言诗凡例)，显示出同一偏见。倒是明末许学灵在诗源辩张中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五、七言的区分，虽只在每句上相差两个字，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时说话的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契”。选项设置：本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古

58、体诗形式和内容的异同。比对分析：_理由：“其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同”不准确，引用的诗论部分，有的是为了说明古人对唐代的古诗有偏见。考向三辨析论证方法论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”的问题，论据是解决“用什么来证明”的问题，论证是解决“怎样证明”的问题。论证的思路一般是先提出论题、概述议论范围，或点明中心论点、交代写作目的；然后运用举例、引用、对比、比喻等方法对提出的论点进行论证和分析；最后或归纳论点、总结全文，或明确任务、提出做法。常见的论证方法包括以下几种： (1)举例论证法(例证法) 是用令人信服

59、的典型事例来证明论点正确的一种论证方法。它是议论文中最常用的一种论证方法，因为“事实胜于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。(2)引用论证法(引证法)是引用已知的、公认的道理、原理、名人名言、古诗名句、警句格言、俗话谚语等经典性言论作论据来论证中心论点的一种论证方法。由于引用的这些论据是世人公认的思维成果，能够深刻地反映事物的本质，已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。 (3)比喻论证法(喻证法)是用生动、形象、贴切的比喻来阐明高深的道理的一种论证方法，又叫喻证法，运用比喻说理，能够把比较抽象的道理形象化，增强议论的生动性、形象性、趣味性。运用比喻说理，首先要找准比喻和道理的契合点；其

60、次，比喻尽量要新颖，有新意。(4)正反对比(对比法)是把两种性质、特征相反或有差异的事物加以比较，来讲清道理，阐明事理的本质的一种论证方法。对比可以是观点与观点、材料与材料，也可以是纵向比较或横向比较，达到否定错误论点、树立正确论点的目的。(5)类比论证法(类比法)是将已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推，从而证明论点的一种论证方法。这种论证方法通过客体事物与主体事物相同特点的比较，把客体事物的性质类推到主体事物上，由此揭示出主体事物具有与客体事物同样的性质，从而达到证明论点的目的。(6)因果论证法是分析形成某种结果的原因，从而证明论点的一种论证方法。具体说，就是