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1、Word文档,下载后可任意编辑 20212021年广东中考语文真题分类汇编之文言文阅读(含答案解析)2017-2021年广东中考语文真题分类汇编之文言文阅读一文言文阅读(共13小题)1(2017 深圳)阅读下面文段,完成下列各题。山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(选自陋室铭)王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:“暂住何烦尔?”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君?”(选自世说新语)(1)解释下列句子的意思。斯是陋室: 惟吾德馨
2、: 谈笑有鸿儒: 无案牍之劳形: (2)将下列句子翻译成现代汉语。孔子云:何陋之有?何可一日无此君!(3)刘禹锡居陋室不觉其陋,王子猷寄居不可无竹,两人所处的环境有什么相同之处?请结合生活实际,谈谈你对他们的看法。2(2017 广东)出师表臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除
3、奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。(1)解释下列加点词语在句子中的意思。躬耕于南阳 夙夜忧叹 则责攸之、祎、允等之慢 (2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(3)下列对文章的分析理解,不正确的一项是 A出师表是诸蔼亮北伐前写的奏章,劝勉刘禅广开言路,赏罚分明,亲贤远佞
4、,表现了他对蜀汉的忠诚。B诸葛亮追述三顾草庐的往事,既表达了对先帝知遇之恩的由衷感激,也希望后主能够效法先帝,知人善任。C“故临崩寄臣以大事也”中的“大事”,指“五月渡泸”、“北定中原”、“庶竭驽钝”、“兴复汉室”和“还于旧都”等。D选文结尾,先表明伐魏兴汉的决心,然后交代出师后的朝政事宜,谆谆告诫后主要善纳雅言。3(2020 广东)阅读下文,完成下列各题。富贵不能淫景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广
5、居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”(1)下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是 A岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美B不得志/寻向所志C此之谓大丈夫/予谓菊,花之隐逸者也D威武不能屈/猥自枉屈(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。一怒而诸侯惧,安居而天下熄。立天下之正位,行天下之大道。(3)结合选文,概括孟子心目中“大丈夫”的标准。4(2019 深圳)阅读下面文段,完成下列各题。初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读
6、书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。(选自孙权劝学)董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍。”言:“读书百遍,其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以三余。”或问“三余”之意。遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”(选自三国志 王肃传)(1)解释下列加点字的意思。蒙辞以军中多务 ;及鲁肃过寻阳 ;即更刮目相待 ;有人从学者 。(2)将下列句子翻译成现代汉语。卿今者才略,非复吴下阿蒙!读书百遍,其义自见。(3)两文
7、中吕蒙和从学者在学习中遇到的困难有什么相似的地方?孙权和董遇是如何解决他们学习上的困难的?5(2019 广州)阅读下面的文段,完成各题。先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同,若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下,愚以为宫中之事事无大小,悉以咨之,然后施行,必
8、能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督,愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。(节选自诸葛亮出师表)(1)下列句子中,加点词的意义相同的一组是 A以光先帝遗德 仿佛若有光B先帝简拔以遗陛下 盖简桃核修狭者为C悉以咨之 已而之细柳军D每与臣论此事 未复有能与其奇者(2)把“亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”翻译成现代汉语。(3)下
9、列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是 A选文中诸葛亮颇具政治远见,向后主刘禅指出了当前天下三分的形势,并分析了蜀国面临的不利处境和有利条件。B选文中诸葛亮向后主刘禅提出了三条建议,分别是广开言路、严明赏罚和亲贤远佞,其中最核心的是亲贤远佞。C选文中诸葛亮指出如果他远离国都,“忠谏之路”会被堵塞,内外也会“异法”,结果必然导致国内政局的混乱。D选文中诸葛亮提到了很多忠臣良将,认为他们都具有优良的品格,是先帝所器重的人希望后主刘禅能够信任他们。6(2019 广东)岳阳楼记范仲淹庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之
10、。(具 通:俱)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(隐曜 一作:隐耀;淫雨 通:霪雨)至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣
11、。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(1)解释下列加点词语在句子中的意思。属予作文以记之 去国怀乡 宠辱偕忘 (2)把文中画线的句子翻译城现代汉语。此则岳阳楼之太观也,前人之述备矣。予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(3)下列对文章的分析理解,不正确的一项是 A“政通人和,百体具兴”一句,凝练地概括出滕子京的政绩,引出了重修岳阳楼之事。B“衔远山,吞长江”中的“衔”和“吞”,形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。C第段采
12、用对比手法描写洞庭景色,一阴一晴,表明了由悲到喜的情感变化。D第段抒情和议论交融,表达了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想。7(2018 深圳)阅读下面文段,完成下列各题。文言文对比阅读舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也。为我死,王则封汝,
13、必无受利地。楚越之间有寝之丘者,此其地不利,而名甚恶。荆人畏鬼,而越人信机。可长有者,其唯此也。”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今不失。孙叔敖之知,知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也。选自吕氏春秋(1)解释下列加点的字舜发于畎亩之中 困于心,衡于虑 王数封我矣 而子辞 (2)翻译句子所以动心忍性,曾益其所不能。知以人之所恶为己之所喜。(3)问答题:写乙文孙叔敖之子“请寝之丘”为封地的原因是什么?结合甲文进行解释。8(2018 广东)送东阳马生序(节选)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可
14、屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者
15、,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(1)解释下列加点词语在句子中的意思。走送之 礼愈至 腰白玉之环 (2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。负箧曳屣行深山巨谷中。(3)下列对文章的分析理解,不正确的一项是 A选文是一篇赠序,叙述自己青少年时代求学的艰难和学习的勤勉,目的是勉励马生成为德才兼备的人。B虽然幼时“无从致书以观”,但“不敢稍逾约”的守信和“弗之怠”的坚持,使他得以“遍观群书”。C“立侍左右”“俯身倾耳”“色愈恭,礼愈至”极为传神地写出了对老师的恭敬和求知的恳切。D将穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比,突显对“口体之奉不若人”的毫不在意和学习的勤奋刻
16、苦。9(2021 广州)阅读下文,完成问题。太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龇,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又
17、生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。(选自列子 汤问)(1)下列句子中,加点词的意义相同的一组是 A.河曲智叟笑而止之曰 身已半入,止露尻尾B.汝心之固,固不可彻 固国不以山溪之险C.操蛇之神闻之 菊之爱,陶后鲜有闻D.帝感其诚 臣诚知不如徐公美(2)用现代汉语翻译下列句子。寒暑易节,始一反焉。甚矣,汝之不惠!(3)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是 A.故事交代太行、王屋二山的占地面积、高度,体现了愚公移山面临的
18、巨大困难。B.文章写妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公,是为了反衬出愚公移山的坚定决心。C.文章以“智叟”来称呼鼠目寸光、自以为是的老头,反差强烈,极具讽刺意味。D.愚公移山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。10(2021 深圳)文言文阅读。阅读下面选文,完成问题。初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。选自资治通鉴 孙权劝学
19、初,权谓蒙及蒋钦曰:“卿今并当涂掌事,宜学问以自开益。”蒙曰:“在军中常苦多务,恐不容复读书。”权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当今涉猎见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤少时历诗书礼记左传国语惟不读易。至统事以来,省三史,诸家兵书,自以为大有所益。如卿二人,意性朗悟,学必得之,宁当不为乎?宜急读孙子六韬左传国语及三史。孔子言终日不食、终夜不寝以思,无益,不如学也。光武当兵马之务,手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪?”蒙始就学,笃志不倦,其所览见,旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜,过蒙言议,陈三策。肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳至于今者学识英博非复吴下阿蒙。”选自三国志 吕蒙传 表传六韬三略是
20、中国古代重要的军事著作。后泛指兵书、兵法,是反映中国古代军事思想的代表作。(1)下列选项中,加点词解释相同的一项 A.蒙辞以军中多务停数日,辞去B.见往事耳才美不外见C.省三史吾日三省吾身D.宜乎众矣宜急读孙子六韬左传国语及三史(2)文中划线的句子断句正确的一项的是 A.吾谓大弟但有武略/耳至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙B.吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙C.吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博非复/吴下阿蒙D.吾谓大弟但有武略/耳至于今者/学识英博非复/吴下阿蒙(3)请将下列句子翻译成现代汉语。卿今当涂掌事,不可不学!蒙始就学,笃志不倦。11(2021 广东)阅读下面
21、的文字,完成下面小题。十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。
22、夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”(曹刿论战)(1)解释文中加点词语的意思。肉食者鄙 忠之属也 公将驰之 惧有伏焉 (2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。小惠未遍,民弗从也。彼竭我盈,故克之。诸军初至石头,即欲决战,陶侃曰:“贼众方盛,难与争锋,当以岁月,智计破之。”既而屡战无功,监军部将李根请筑白石垒,侃从之。夜筑垒至晓而成闻峻军严声诸将成惧其来攻。孔坦曰:“不然。若峻攻垒,必须东北风急,令我水军不得往救;今天清静,贼必不来。所以严者,必遣军出江乘,掠京口以东矣。”已而果然。侃使庾亮以二千人守白石,峻帅步骑万余四面攻之,不克。(节选自资治通鉴)(3)下列各项中加点词语
23、意思相同的一项是 A.诸军初至石头/至霸上及棘门军B.贼众方盛/方七百里C.侃从之/隶而从者D.若峻攻垒/仿佛若有光(4)请用“/”给文中画线的句子断句。夜筑垒至晓而成闻峻军严声诸将咸惧其来攻(5)请根据两篇选文回答问题。曹刿与陶侃在指挥作战方面有哪些共同点?李根和孔坦在战事中各自发挥了什么作用?12(2020 深圳)阅读下面礼记学记二则,完成问题。虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰“学学半”,其此之谓乎!玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。兑命曰:
24、“念终始典于学。”其此之谓乎!典:常。(1)解释下列加点的字。弗食,不知其旨也 教然后知困 人不学,不知道 是故古之王者建国君民 (2)将下列句子翻译成现代汉语弗学,不知其善也。玉不琢,不成器。(3)根据内容,完善表格。核心观点(原文) 讨论角度甲文 教学相长 乙文 教育的地位和作用13(2020 广州)阅读下面的文段,完成问题。文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“
25、将军令曰:军中闻将军令,不闻天子之诏。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟呼,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。(节选自史记 绛侯周勃世家)(1)下列句子中,加点词的意义相同的一组是 A上自劳军 劳其筋骨B军士吏被甲 将军身被坚执锐C壁门士吏谓从属车骑曰 属予作文以记之D使人称谢
26、 长跪而谢之曰(2)用现代汉语翻译下列句子。已而之细柳军。其将固可袭而虏也。(3)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是 A文章开头交代了汉文帝劳军的背景。匈奴大规模侵入边境,汉王朝在霸上、棘门、细柳三处驻扎军队,此时的边境地区正处于战备状态。B周亚夫是一位治军严明、恪尽职守、刚正不阿的“真将军”。细柳营官兵均严格遵守军令,周亚夫见到皇帝没有跪拜,而是以军礼参见。C汉文帝是一位开明、识大体的国君。虽然在细柳营处处受到约束,不得不听命于手下将军,内心颇为不满,但他仍然对周亚夫大加称赞。D文章运用了对比的手法。在霸上及棘门的军营,汉文帝长驱直入;而到了细柳营,入营受到阻碍,在营中只能慢行;前后形成
27、鲜明对比。2017-2021年广东中考语文真题分类汇编之文言文阅读参考答案与试题解析一文言文阅读(共13小题)1(2017 深圳)阅读下面文段,完成下列各题。山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(选自陋室铭)王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:“暂住何烦尔?”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君?”(选自世说新语)(1)解释下列句子的意思。斯是陋室:这惟吾德馨:香气,这里指品德高尚谈笑有鸿儒:读书人无案牍之劳形:身体(2)将下列句
28、子翻译成现代汉语。孔子云:何陋之有?何可一日无此君!(3)刘禹锡居陋室不觉其陋,王子猷寄居不可无竹,两人所处的环境有什么相同之处?请结合生活实际,谈谈你对他们的看法。课内文言文阅读参考译文:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?王子猷曾经暂时借住别人的空房,随即叫
29、家人种竹子。有人问他:“暂时住一下,何必这样麻烦!”王子猷吹口哨并吟唱了好一会,才指着竹子说:“怎么可以一天没有这位先生!”(1)本题考查重点文言实词的意义。解答此类题目时,应该先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语的意思。句意为:这是简陋的房子。斯:这。句意为:只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)馨:香气,这里指品德高尚。句意为:到这里谈笑的都是知识渊博的大学者。儒:读书人。句意为:没有官府的公文使身体劳累。形:身体。(2)本题考查重点句子的翻译。翻译句子的原则是直译为主,意译为辅。翻译时要忠于原文,不遗漏,不随意增减内容,译文要通畅,要注意重点字词以及常见句式的翻译。
30、句重点词语有:何:什么。之,前置宾语,不翻译。 句意为:有什么简陋的呢?句重点词语有:何:怎么。 句意为:怎么可以一天没有这位先生!(3)本题考查理解文章内容的能力。甲文不觉得陋室简陋,注重自己品德修养;乙文暂居别人空宅还要种上代表高洁操行的竹子,据此分析二者所处环境的共同之处即可。谈看法时要围绕不注重外物,要注重品德修养的提高来阐述即可。答案:(1)这 香气,这里指品德高尚 读书人 身体(2)孔子说:“这有什么简陋的呢?”怎么一天可以没有这位先生!(3)共同点:所居的屋宇都很简陋,但所居之人志向高远、品性高洁,故而陋室不陋,空房不空,因所住之人而显得幽静雅致。看法:与广厦华服等外物相比,更重
31、要的是对高尚的情操与高洁的志趣的追求。“何”的用法:1什么。例:子何而往?2怎么样。例:如太行、王屋何?3哪里。例:又何往而不金玉其外、败絮其中也哉?何由知吾可也。4多么。例:水何澹澹,山岛竦峙。5为什么。例:予尝求古仁人之心,或者二者之为,何哉?肉食者谋之,又何间焉?安陵群不听寡人,何也?6怎么。例:若为佣耕,何富贵也?徐公何能及君也?7作语助词相当于“啊”。例:新妇车在后,隐隐何甸甸。8何:通“呵”,喝问。例:信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁。何:检查盘问。)2(2017 广东)出师表臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,
32、咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。(1)解释下列加点词语在句子中的
33、意思。躬耕于南阳亲自夙夜忧叹早晨则责攸之、祎、允等之慢怠慢(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(3)下列对文章的分析理解,不正确的一项是CA出师表是诸蔼亮北伐前写的奏章,劝勉刘禅广开言路,赏罚分明,亲贤远佞,表现了他对蜀汉的忠诚。B诸葛亮追述三顾草庐的往事,既表达了对先帝知遇之恩的由衷感激,也希望后主能够效法先帝,知人善任。C“故临崩寄臣以大事也”中的“大事”,指“五月渡泸”、“北定中原”、“庶竭驽钝”、“兴复汉室”和“还于旧都”等。D选文结尾,先表明伐魏兴汉的决心,然后交代出师后的朝政事宜,谆谆告诫后主要善纳雅言。课内文言文阅读参
34、考译文:我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸
35、邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。(1)本题主要考查点是文言实词的理解。为解答此类
36、题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。句意:亲自在南阳务农亲耕。躬:亲自句意:我早晚忧愁叹息。夙:早晨句意:就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失。慢:怠慢(2)本题主要考查点是对句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换”,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:于:在句意:在乱世中苟且保全性命,不希求在诸侯中显身扬名重点词有:所以:用来的方法句意:这就
37、是我用来报答先帝、效忠陛下所应尽的分内之事。(3)此题考查的是对文章内容的理解,解答此题需要先疏通文意,了解内容。根据具体内容分析。A正确;B正确;C 有误,“故临崩寄臣以大事也”中的“大事”,指北定中原,拔除奸凶,兴复汉室,还于旧都;D正确;故选:C答案:(1)躬:亲自夙:早晨慢:怠慢(2)在乱世中苟且保全性命,不希求在诸侯中显身扬名。这就是我用来报答先帝、效忠陛下所应尽的分内之事。(3)C“之”的用法:旁人皆为之感怆(之:代词,代指这件事)吾欲之南海,何如?(之:往,到去)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(之:的)予独爱莲之出淤泥而不染(之:用于主语和谓语之间,取消句子的独立性)久之,目似瞑
38、,意暇甚(之:补充音节)何陋之有(之:宾语前置的标志)3(2020 广东)阅读下文,完成下列各题。富贵不能淫景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”(1)下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是 AA岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美B不得志/寻向所志C此之谓大丈夫/予谓菊,花之隐逸者也D威武
39、不能屈/猥自枉屈(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。一怒而诸侯惧,安居而天下熄。立天下之正位,行天下之大道。(3)结合选文,概括孟子心目中“大丈夫”的标准。课内文言文阅读景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗?他们一发怒,连诸侯都害怕,他们安静下来,天下就太平无事。”孟子说:“这哪里能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲给予训导;女子出嫁时,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅仁里,站立在天下最正确的位置礼上,行走在天下最宽广的道路
40、义上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。”(1)本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题,首先要明确句意,然后要注意积累词语的不同用法,最后结合句意理解词语的不同用法。A诚:真正,确实/诚:真正,确实;B志:志向/志:记号;C谓:叫作/谓:认为;D屈:屈服/屈:屈尊。故选:A。(2)本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”,我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等
41、情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词:惧,害怕。安居,安静。句意:他们一发怒,连诸侯都害怕,他们安静下来,天下就太平无事。重点词:立,站,站立。正,正大。大道,光明的大道。句意:站在天下最正确的位置“礼”上,走着天下最正确的道路“义”。(3)本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。孟子提出真正的大丈夫之道,这就是他那流传千古的名言:“富青不能谣,贫贱不能移,威武不能屈”,怎样做到呢?那就得“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”。也就是回到儒学所一贯倡导的“仁、义、礼”上去了。这样做了以后,再以“得志与民由之;不得志独行”的立身处世态度,就可
42、以称之为“大丈夫”。所以。孟子认为一个人只要讲道德,做事合乎道义,无论什么时候都坚守自己的原则,不为外物所左右,就是大丈夫。答案:(1)A(2)他们一发怒,连诸侯都害怕,他们安静下来,天下就太平无事;站立在天下最正确的位置礼上,行走在天下最宽广的道路义上。(3)大丈夫的标准:大丈夫应有的做法“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”;大丈夫应有的处事态度“得志,与民由之,不得志,独行其道”大丈夫应有的操守“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能届”(以仁义道德为本,行事合乎规范,做人不容有缺,且不管身处何种境遇,都不会改变自己的节操,这是一种铮铮铁骨,这是一种浩然之气。)“之”的用法:旁人皆为之感
43、怆(之:代词)吾欲之南海,何如?(之:往,到去)与民同游观之乐(之:的)予独爱莲之出淤泥而不染(之:用于主语和谓语之间,取消句子的独立性)久之,目似瞑,意暇甚(之:补充音节)何陋之有?(之:宾语前置的标志)马之千里者(之:定语后置的标志)4(2019 深圳)阅读下面文段,完成下列各题。初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。(选自孙权
44、劝学)董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍。”言:“读书百遍,其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以三余。”或问“三余”之意。遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”(选自三国志 王肃传)(1)解释下列加点字的意思。蒙辞以军中多务推辞;及鲁肃过寻阳到;即更刮目相待重新;有人从学者跟从。(2)将下列句子翻译成现代汉语。卿今者才略,非复吴下阿蒙!读书百遍,其义自见。(3)两文中吕蒙和从学者在学习中遇到的困难有什么相似的地方?孙权和董遇是如何解决他们学习上的困难的?课内文言文阅读参考译文:当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管事务,不可以不学习!”吕
45、蒙拿军中事务繁多来推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为学官吗?我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁像我?我经常读书,自己认为很有好处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略,不再是原来的那个吴县(没有学识的)的阿蒙了!”吕蒙说:“读书人(君子)分别几天,就重新擦擦眼另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢!”鲁肃就拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。董遇,字季直。为人朴实敦厚,从小喜欢学习。附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见。”请教的人说:“(您说的有
46、道理),只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用三余时间”。有人问“三余”的意思。董遇说:“冬天,没有多少农活,这是一年里的空闲时间;夜间不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天无法干活,也是一种空闲时间。”(1)本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语即可。句意为:吕蒙拿军中事务繁多来推托。辞:推辞。句意为:到了鲁肃到寻阳的时候。及:到。句意为:就重新擦擦眼另眼看待了。更:重新。句意为:附近的读书人请他讲学。从:跟从。(2)本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译
47、过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。句中重点词:才略,才干和谋略;非复,不再是。句意为:你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略,不再是原来的那个吴县(没有学识的)的阿蒙了!句中重点词:义,义理;见,同“现”,出现,显现。句意为:书读得多了,其中的义理自然会显现。(3)本题考查比较阅读。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上,抓住关机那语句来分析。第一问:结合两文内容,从“蒙辞以军中多务”和“苦渴无日”中可知,蒙和从学者在学习中遇到的困难的相似处:没有时间读书。第二问:结合甲文内容,从“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳”中可知,孙权让吕蒙粗略地阅读,了解历史;结合乙文内容,从“冬者
48、岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也”中可知,董遇告诉他们要抓紧空余时间读。答案:(1)推辞;到;重新;跟从。(2)你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略,不再是原来的那个吴县(没有学识的)的阿蒙了!书读得多了,其中的义理自然会显现。(3)相似处:没有时间读书。孙权:让吕蒙粗略地阅读,了解历史;董遇:告诉他们要抓紧空余时间读。文言文翻译方法:对,即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。增,即增添法。古汉语的词大多数是单音词,翻译时,要把这些文言单音词加以扩充,使之成为现代汉语中的双音词。删,即删减法。有的文言虚词,现代汉语没有相当的词表示它,不能硬译。有的文言虚词,现代汉
49、语虽有同它相当的词,但如果勉强译出来,反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词,翻译时则删去。移,即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式,调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子,翻译时不能照原句的语序排列,必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。留,即保留法。凡是古今意思相同的词,以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等,可照录于译文中,不必另作翻译。换,即替换法。不少文言文所表示的意义,在现代汉语中不是用原词表示,翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。5(2019 广州)阅读下面的文段,完成各题。先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
50、然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同,若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下,愚以为宫中之事事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督,愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后
51、汉所以倾颓也。先帝在时每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。(节选自诸葛亮出师表)(1)下列句子中,加点词的意义相同的一组是BA以光先帝遗德 仿佛若有光B先帝简拔以遗陛下 盖简桃核修狭者为C悉以咨之 已而之细柳军D每与臣论此事 未复有能与其奇者(2)把“亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”翻译成现代汉语。(3)下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是CA选文中诸葛亮颇具政治远见,向后主刘禅指出了当前天下三分的形势,并分析了蜀国面临的不利处境和有利条件。B选文中诸葛亮向后主刘禅提出了三条建议,分别是广开言路、严
52、明赏罚和亲贤远佞,其中最核心的是亲贤远佞。C选文中诸葛亮指出如果他远离国都,“忠谏之路”会被堵塞,内外也会“异法”,结果必然导致国内政局的混乱。D选文中诸葛亮提到了很多忠臣良将,认为他们都具有优良的品格,是先帝所器重的人希望后主刘禅能够信任他们。课内文言文阅读先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,我们蜀汉国力薄弱,处境艰难,这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩,想要报答在陛下您身上。陛下你实在应该广泛的听取别人的意见,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应过分的看轻
53、自己,援引不恰当的譬喻,以堵塞忠言进谏的道路。皇宫中和朝廷中本都是一个整体,赏罚褒贬,不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人,都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事,无论大小,都拿来问问他们,然后施行,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。将军向宠,性格和品行善良平正,通晓军事,从前任用的时候,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟
54、他商讨,就一定能使军队团结一心,不同才能的人各得其所。亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的复兴就指日可待了。(1)本题考查学生对一词多义现象的理解能力。在平时的学习中,一定要对文言词语中的一词多义现象做好积累,联系词意和例句进行归纳整理。解答此类问题,首先要明确句意,然后要注意积累词语的不同用法,最后结合句意理解词语的不同用法。A不同,光:发扬光大/光:光亮
55、;B相同,均为“挑拣”的意思;C不同,之:代词/之:动词,到、去、往;D不同,与:跟、和/与:欣赏、领略。故选:B。(2)本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”,我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词:亲,亲近。远:疏远。句意:亲近小人疏远贤臣,这是后汉之所以衰败的原因。(3)本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题,首先要疏通文意,然后再理解文章内容。ABD正确;C有误,诸葛亮指出,“妄自菲薄,引喻失义”,“忠谏之路”
56、会被堵塞;“偏私”,会使内外也会“异法”。故选:C。答案:(1)B;(2)亲近小人疏远贤臣,这是后汉之所以衰败的原因;(3)C。“之”的用法:旁人皆为之感怆(之:代词)吾欲之南海,何如?(之:往,到去)与民同游观之乐(之:的)予独爱莲之出淤泥而不染(之:用于主语和谓语之间,取消句子的独立性)久之,目似瞑,意暇甚(之:补充音节)孔子云:“何陋之有?”(之:宾语前置的标志)马之千里者(之:定语后置的标志)6(2019 广东)岳阳楼记范仲淹庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通:俱)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
57、衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(隐曜 一作:隐耀;淫雨 通:霪雨)至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉
58、?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(1)解释下列加点词语在句子中的意思。属予作文以记之 同“嘱”,嘱托去国怀乡 离开宠辱偕忘 一起(2)把文中画线的句子翻译城现代汉语。此则岳阳楼之太观也,前人之述备矣。予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(3)下列对文章的分析理解,不正确的一项是CA“政通人和,百体具兴”一句,凝练地概括出滕子京的政绩,引出了重修岳阳楼之事。B“衔远山,吞长江”中的“衔”和“吞”,形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。C第段采用对比手法描写洞庭景色
59、,一阴一晴,表明了由悲到喜的情感变化。D第段抒情和议论交融,表达了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想。课内文言文阅读庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,
60、(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里
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