高中语文人教版高中必修1（2023年修订）第三单元-《宗月大师》教学设计

1、宗月大师教学设计四川省德阳中学校 黄培霞教学目标1.通过概括刘大叔的事迹，进而分析人物性格；2.辩证看待宗月大师的“行善方式”，建立正确的价值取向。教学重难点1.重点：概括刘大叔出家前后的事迹，由此把握人物形象。2.难点：辩证看待宗月大师的人物形象。教学方法概括法、讨论法教学课时一课时教学过程（一）导入：呈现图片“舍利子”。设计意图：文末写到宗月大师坐化了留下舍利子，于是我先呈现舍利子吸引眼光，提问什么样的人才能留下舍利子？答案自然是得道高僧，也就是我们俗称的“佛”。继续提问佛一生的终极目标是什么？（预设：慈悲为怀，普度众生。在此辨析“普渡”和“普度”，前者是救人出苦海，后者是度化，使之精神受

2、影响。）（二）概括分析：作为世俗人的刘大叔在度人上做了哪些事，表现了他什么品质。让学生概括出他所做的善事：A、助“我”入学；B、请“我”吃饭；C、甘心被骗，不计较钱财；D、办贫儿学校、施粥等。老师在此过程中进行方法点拨：概括是“人+事”。事情概括完成后我们可以发现文中写得较多的是刘大叔对“我（老舍）”的帮助，进而提问老舍作为被度化者有没有实际改变，就回归到文中老舍被影响的文字-第十自然段，要求学生进行诵读后作出回答：“他在物质和精神上都给予了我好处”，物质和精神好处都可以从原文中找到事例支撑，如：物质：受他资助，“我”成为一个有知识的人；精神：以佛心引领我向善，他办贫儿学校，我去当义务教师。他

3、施舍粮米，我帮忙调查散放。在此补充老舍其他与之相关的事迹，如：为何字“舍予”，也就是施善给予；老舍作品多书写底层人民苦难；老舍信教，希望助人脱离苦海等。回归上述事例，由此归纳出他的品质-不以富傲人、豪爽乐观和乐善好施。老师在此也要进行方法点拨：人物品质概括能用原文词汇就用原文词汇，不能再换其他形容词性的词。提问：刘大叔的这些品质自始至终有无变化？（预设:没有）这样性格的他有没有什么弊端？（有：钱财一直减少，简单梳理变化过程，得出结论：他似乎势必走入避世学禅一途”）。（三）概括分析:作为出家人的他又做了些什么。概括事例：A、他苦修，把知道的见诸实行；B、他坚持行善，变卖庙产、替人唪经；C、他注重

4、修持、持戒越来越严、研究经义；D、坐化，留下舍利子。由事例可以看出来，他在继续行善度人，但是也写到了很多他的苦修事例，由此引出他不仅度人也在度己，度人度己最终完成对众生的度化，最后才能坐化成佛留下舍利子。他的善良是一如既往的，不惜散尽他所拥有的一切，万贯家产甚至家人。（四）讨论：从刘大叔到宗月大师，他一生坚持行善，亏空家业，还累及家人，你如何看待这种行善方式？试从家人、僧人和穷苦人等角度去思考宗月大师的做法是否得当。以小组为单位进行讨论，自选角度，阐明理由。预设：作为他的家人不理解不赞同，救助的方式很多，不是只有给钱，没有坚持可持续发展观念，连累了家人不好；作为僧众，生活艰苦，亦需改善；作为被救助的穷苦人，感激他的帮助，被他的善良无私所感动。老师总结：宗月大师一生乐善好施，救助他人，虽然散尽了家财，但也为家人布好了后路，虽然看起来他是一个不合格的家人，一个不称职的领导人，甚至是一个不精明的商人，但我们应该肯定他的善良，而不是仅仅聚焦他没有给家人最好的生活。我们之所以记住他，是因为他是一个“有大爱”的“大师”，即开篇提到的“佛”，“佛”仅从构字上来看，是单人旁加弗，即“不是一般人”，只有散尽一切四大皆空普度众生方能成佛，所以我们不能用世俗人的眼光