初中语文人教九年级上册 活动·探究《万人迷苏轼》

1、万人迷苏东坡教学设计 主备人：曹百敏 时间班级 课型新授课 课时1课时课题万人迷苏东坡学情分析学生在八年级上册学过苏轼记承天寺夜游，对苏轼成就有一定了解和积累。在八下课外古诗中，学生将熟读背诵卜算子黄州定慧院寓居作这一篇写于苏轼刚被贬谪黄州时的作品，并在核舟记学习中接触在黄州“大苏泛赤壁”的背景。因此，选取卜算子黄州定慧院寓居作临江仙临江仙夜饮东坡醒复醉两个代表作，重在介绍黄州对于苏轼人生经历，人生态度转变和创作巅峰的意义。评价任务1.学生能够理解卜算子黄州定慧院寓居作和临江仙夜饮东坡醒复醉中所体现出苏轼贬谪黄州期间人生态度的转变。2.通过穿插的小故事了解苏轼其人的真实性格，是一个平易近人、有

2、趣而温暖的人。教学目标把握卜算子黄州定慧院寓居作和临江仙夜饮东坡醒复醉基本含义。品味中所体现出苏轼贬谪黄州期间人生态度的转变。通过苏轼的生平趣事还原真实的人物性格，了解苏轼的人格。教学重点1.把握卜算子黄州定慧院寓居作和临江仙夜饮东坡醒复醉基本含义。教学难点1.品味中所体现出苏轼贬谪黄州期间人生态度的转变。2.通过苏轼的生平趣事还原真实的人物性格，了解苏轼的人格。教学资源使用预习文本：卜算子黄州定慧院寓居作和临江仙夜饮东坡醒复醉 教 学 活 动教学实施过程教师活动 学生活动 苏轼的有趣在何处呢？为何他能跨越千古，成为万人迷呢？这节课我们将一起找到答案。答案要从苦中作乐的涅槃者说起。苦中作乐的涅

3、槃者我们知道苏轼是一个心直口快，更确切一点是口无遮拦的人。用今天的话来说就是一个爱怼人的耿直boy，再加上他拥有无法遮掩的甩开所有人数百条大街的才华和天赋，时刻提醒着身边人自己的平庸和差距，苏轼的处境就可想而知了。而命运还送了苏轼一个“大礼包”，那便是让这个口无遮拦，20多岁才华冠绝全国的天真耿直boy成为一个政治家，生活在时刻需要谨言慎行，小心站队，瞬息万变的官场。因而苏轼在乌台诗案中被“辱诟通宵”，险些丧命，人生因此直转而下遭遇就不难理解了。人生遭遇如此巨大的转折和落差时，定慧院方丈腾出一间小屋给苏轼暂时居住，也在这个时期，他写下卜算子黄州定慧院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来

4、，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。上阕写的正是深夜院中所见的景色。“缺月挂疏桐，漏断人初静。”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶：“漏断”即指深夜。在漏壶水尽，更深人静的时候，苏轼步出庭院，抬头望月，这是一个多么孤寂的夜晚呀！月儿似乎也知趣，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，又有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁呢？先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即由“幽人”到孤鸿，使这两个意象相对应

5、，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，不正像缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应，强化了“幽人”的超凡脱俗。下阕，更是把鸿与人同写，“惊起却回头，有恨无人省。”这是直写自己孤寂的心境。“有恨无人省”，有谁能理解自己孤独的心呢？世无知音，孤苦难耐。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚。这里，词人通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜，以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动，把自

6、己的主观感情加以对象化，显示了高超的艺术技巧。 这首词的境界，确如所说：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。托物寓人，对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，空灵飞动，生动传神，具有高度的典型性。定慧院的那个小院里，在海棠树下望着星空的时候，苏轼可能在扣问：我怎么会落到如此境地？自此人生的扣问开始，苏轼也在困难的生活中寻找答案。后来家人到了黄州，拖家带口的苏轼当时经济非常拮据，友人找到一块城东高地给苏轼无偿耕种。苏轼将其命名为“东坡”，自称“东坡居士”。开始自己的农民生涯，但他自己并不在意，反

7、而开始苦中作乐。苏东坡在猪肉颂写了东坡肉的做法，一起来看看吧：“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饮得自家君莫管。净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火侯足时他自美。”如果东坡知道一千年后猪肉飞升到如此昂贵的价格，泉下也会为当年每日进食两碗猪肉的大户人家作派感到欣慰吧。作为一个吃货，苏东坡“自笑平生为口忙”，以东坡冠名的菜肴就足以成一桌宴席。每到一处贬谪地，美食家苏东坡总能因地制宜地创造出流传千古的菜式。比如“火烤羊排”、“东坡饼”、“东坡鱼”等。苏东坡在黄州不仅历练出发现美（味）的乐观（吃货）性格，还放飞了自我，彻底融入最平凡的烟火气之中，成为最接地

8、气的苏东坡。中国古代文人墨客讲求“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”而苏东坡却说自己“吾上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”，不仅爱和各种人交流玩笑。还常常不顾黄州的宵禁，晚上到自己的东坡喝酒吃烤肉，酩酊大醉后回家也是常有的事。黄州是苏东坡的第二故乡，他走到一个地方，便用自己的心灵光亮去照亮周围，去发现乐趣，发现生活。自此，苏轼不再是那个人生顺风顺水，平步青云、关心政治的苏轼，而成为了一个接地气、苦中作乐，将生活过有滋味，涅槃重生的苏东坡。温情脉脉的入世者涅槃的苏东坡更成为了一个温情脉脉的入世者。在一个酩酊大醉的夜晚，他酒醒后从东坡回到家，敲门无人应，便写下了临江仙夜饮东坡醒复醉

9、：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”上片首句“夜饮东坡醒复醉”，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒而复醉，当他回住所时，自然很晚了。“归来仿佛三更”，“仿佛” 二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。这开头两句，先一个“醒复醉”，再一个“仿佛”，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。接着，下面三句，写词人已到寓所、在家门口停留下来的情景：“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”看到这里，一个胸襟旷达、遗世独立的“幽人”跃然纸上。上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻

10、息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。下片一开始，词人便长叹道：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢纽。“长恨此身非我有，何时忘却营营？”化用庄子知北游“汝生非汝有也”和庄子庚桑楚“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”。这两句颇富哲理的议论，饱含着词人切身的感受，带有深沉的感情，有一种感人的力量。全词以议论为词，化用哲学语言入词，扩大了词的表现力。这种语言上的特色正表现出词人的独特个性。正如前人所说。东坡“横放杰出，自是曲子中缚不住者”。“小舟从此逝，江海寄余生”退隐是一种向往，但终身没有实现，真正能够解脱苏轼的还是当下的生活。他是入世的，眷念人世间温暖的。苏东坡追求的不是像李白那样的一走了之，而是用人间的温暖排解心中的苦闷。他对人世间温情脉脉的关照，跨越千年也能在每一个中国人心中引起强烈的共鸣。 结语：苦中作乐的涅槃者，温情脉脉的入世者，超凡有趣的全才，这样一个特别的苏东坡又怎能不成为