马克思主义基本原理概论2016第二章 认识论导论课件_第1页
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文档简介

1、认识论1.何为认识论2.认识论何以成为哲学问题3.哲学家为什么会认为世界不可知4.认识活动的复杂性5.经验论和唯理论的论战6.马克思的思路何为认识论认识论Epistemology是关于人类认识的来源、界限、范围、能力、标准等问题的学说。认识论何以成为哲学问题哲学的历史发展宗教神学的权威哲学家为什么会认为世界不可知？休谟康德“一切关于事实的推理，似乎都建立在因果关系上面。”一切因果关系的基础是经验。 休谟人类的感觉、经验可靠吗？眼见一定为实吗？横看成岭侧成峰远近高低各不同人类认识活动的复杂性培根的“四重假相说”种族假相人类总喜欢以自身为尺度，不按照事物的本来面目去认识事物，结果歪曲了事物的真相。

2、洞穴假相每个人由于在环境、教育、性格、职业方面的不同，在观察事物时往往把自己的个性、偏爱渗入到事物中，歪曲了事物的真相。“盲人摸象”只是因为眼盲吗？明眼人就不会犯“盲人摸象”的错误吗？认识过程的复杂性受到客观事物发展程度的限制受到生产发展水平和科学技术条件的限制受到人们的立场、观点、方法、性格等主体因素的影响虽然柏拉图认为作为平凡人的我们只能看到现象，康德认为“自在之物”不可知，但人类的认识活动是从“必然王国”向“自由王国”的无限接近。在这一过程中，人类的认识能力仍然是前进的、上升的发展过程。日心说地心说“日心说”战胜“地心说”表明人类认识能力的提高洛克“白板说” 人类理智论人出生时头脑就像是

3、一块白板，上面什么也没有。根本不存在人类普遍认同的法则，上帝的观念不为东方人所认同，同一律，矛盾律，排中律等不为婴儿和白痴所知。莱布尼兹的反批判 比喻：人的心灵就像是一块有着纹路的大理石。潜在性：天赋观念以潜在的方式存在于人的头脑中。休漠的“因果习惯联想” 彻底的经验论：人的感官只能感知外部世界的现象，而无法感知现象之间的联系。所谓联系只不过两个现象一前一后多次重复出现引起的习惯性联想而已。康德对经验论和唯理论的调和 康德一方面认为知识起源于先天经验，但同时也认为经验知识不可靠。我们关于这个世界的可靠的理性知识不是来自于经验，而是来自于人的先天的认识结构和认识模式。 哲学史上的“哥白尼革命”：人的理性为自然立法。人在自然面前不是一个小学生

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