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1、杂诗十二首其五陶渊明第1页第1页一、作者作品简介 陶渊明陶渊明(约365年427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,是汉魏南北朝晋宋时期诗人、辞赋家、散文家,是魏晋南北朝8间最杰出诗人。陶渊明陶诗今存125首,多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。咏怀诗以杂诗12首,读山海经13首为代表。杂诗12首多表现了自己归隐后有志难骋政治苦闷,抒发了自己不与世俗同流合污高洁人格,传达出诗人内心无限深广忧愤情绪。第2页第2页2.几度仕隐时期(29岁至41岁) 1.居家读书时期 (29岁前)3.彻底归隐时期(41至63岁)第3页第3页五番出仕一仕:晋孝武帝太元(3
2、93) , 29岁。任江州祭酒,因厌恶官场污浊而辞职。 “不堪吏职,少日自解归 。”后被召江州主薄,不就。393年得长子俨;394年 妻子去世,续娶翟氏。“夫耕于前,妻锄于后。” 396-399间,陶渊明次子俟、三子份、四子佚先后出生。二仕:晋安帝隆安二年(398),34岁。到江陵,任荆州刺史桓玄幕僚。当初桓玄正诡计篡夺晋室政权,陶渊明感到失望,五年冬(401)母亲孟氏卒,他便趁机丁忧回家。在家闲居三年,躬耕田野,写了一些田园诗。此后政局发生了急剧改变,安帝元兴元年(402),桓玄以讨尚书令司马元显为名,举兵东下攻入京师。元兴二年(403)桓玄篡位,改国号为楚。第4页第4页三仕:元兴三年(40
3、4),40岁。刘裕起兵讨伐桓玄,入建康,任镇军将军,掌握了国家大权。陶渊明又出任镇军将军刘裕参军,不到六个月即离职。四仕:安帝义熙元年(405),41岁。改任建威将军江州刺史刘敬宣参军。这年3月,晋安帝复位,刘敬宣自表解职,陶渊明亦退仕。五仕 :安帝义熙元年8月(405), 41岁。 改任彭泽县令,在官80馀日,11月就辞官归隐了。 “郡遣督邮至,县吏曰:应束带见之。潜叹曰:我不能为五斗米折腰向乡里小儿即日解印绶去职”(宋书陶渊明传)。从此未再出仕。第5页第5页陶渊明思想(一) 安贫乐道思想 “安贫乐道”是陶渊明为人准则。他所谓“道”,偏重于个人品德节操方面,表达了儒家思想。他努力保持品德节操
4、纯洁,决不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不藐视出仕,但绝不同流合污。他希望建功立业,又希望功成身退。安贫和求富在他心中经常发生矛盾,不过他能用“道”来求得平衡。“猛志逸四海”、“有志不获骋”、“猛志固常在”。“人生归有道,衣食固其端”。“先师有遗训,忧道不忧贫”。“总角闻道,白首无成” 。“贫富常交战,道胜无戚颜” 。第6页第6页(二)崇尚“自然”思想 陶渊明希望返归和保持自己本来、未经世俗异化、天真性情。道德修养上 “抱朴含真”;生活道路上 “归园田居”;生死观念上 “纵浪大化” 。 总之,陶渊明思想能够这样概括:通过泯去后天通过世俗熏染“伪我”,以求返归一个“真我”。第7页第7页陶诗题材分
5、类:陶诗题材主要能够分为五类:田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗。其中最有代表性是他田园诗。田园诗和山水诗区别:田园诗会写到农村风景,但其主体是写农村生活、农夫和农耕。山水诗则主要是写自然风景,写诗人主体对山水客体审美,往往和行旅联系在一起。田园诗是陶渊明为中国文学增添一个新题材,以自己田园生活为内容,并真切地写出躬耕生活之甘苦,陶渊明是中国文学史上第一人。田园被陶渊明用诗结构手段高度纯化、美化了,变成了痛苦世界中一座精神避难所。第8页第8页咏怀诗和咏史诗咏怀诗和咏史诗内容有相近之处,咏史也是咏怀,但是是借史实为媒介而已。如饮酒、拟古、杂诗。他咏史诗所咏对象偏重于古代人物,如“三良”、“二
6、疏”、荆轲,以及咏贫士所写古代贫士;读山海经也可归入这一类。这些咏怀、咏史之作,明显地继承了阮籍、左思诗歌老式,又有陶渊明自己特点。这就是围绕着出仕与归隐这个中心,表现自己不与统治者同流合污品格。第9页第9页诗人陶渊明被发觉陶渊明在当初只以隐士著称,他文学创作没有得到高度评价,这是由于他平淡自然风格与当初崇尚华丽文风不合。萧统是第一位发觉陶诗文学价值人,既推崇其人格也推崇其文学。到了宋朝,尤其是通过苏轼、朱熹弘扬,以及汤汉对其作品诠释,陶渊明才真正确立了他在文学史上崇高地位,这地位始终保持到今天,并取得了世界名誉。第10页第10页萧统评陶渊明诗文其文章不群,辞采精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽
7、朗,莫之与京。横素波而傍流,干青云而直上,语时事则指而可想,论怀抱则旷并且真。白璧微瑕,惟在闲情一赋,扬雄所谓“劝百而讽一”者乎?卒无讽谏,何足摇其笔端?惜哉!无是可也。并粗点定其传,编之于录。尝谓有能观渊明之文者,驰竞之情遣,鄙吝之意怯,贪夫能够廉,懦夫能够立,岂止仁义可蹈,抑乃爵禄可辞,不必游太华,远求柱史;此亦有助于风教也。 陶渊明集序第11页第11页陶渊明对后世文学及文人典型意义士大夫精神家园;不为五斗米折腰精神;酒与菊象征: 酒助成物我两忘; 菊象征高情远致。第12页第12页陶渊明诗歌艺术影响从南朝文人鲍照、江淹作了学陶体诗歌。以后,历代“拟陶”“和陶”相沿成风。李白说:“何时到彭泽
8、,狂歌五柳前。”杜甫说:“焉得思如陶谢手,令渠述作与同游。”白居易说:“常爱陶彭泽,文思何高玄。”沈德潜说诗晬语云:“唐人祖述者,王右丞(王维)有其清腴,孟山人(孟浩然)有其闲远,储太祝(储光羲)有其朴实,韦左司(韦应物)有其冲和,柳仪曹(柳宗元)有其峻洁。”第13页第13页二、文本分析“忆我少壮时”是杂诗12首中第五首,描述了诗人从少年时代“猛志逸四海”,中年时代“有志不获骋”,到老年“猛志固常在”,一股济世热情很显然地流贯在他一生中,通过读他诗,诗人平淡自然诗风并没有掩盖这一点。第14页第14页杂诗(其五) 忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱
9、,每每多忧虑。气力渐衰损,转觉日不如。壑舟不必臾,引我不得住 。前涂当几许,未知止泊处。古人惜寸阴,念此使人惧 。第15页第15页忆我少壮时,无乐自欣豫。 诗人回想自己少壮时代,即便没有遇上高兴事情,心里也自然地充斥了欣悦。陶渊明善于把人们所共知、习而不察人生体验指点出来,这二句就是一个好例子。并且用语相称自然极简练,使人感到又惊讶又亲切。“无乐自欣豫”“自”字,用得准确而微妙,表达出年青生命本身无穷活力与高兴,给我们传达出一个向上生命情调。 第16页第16页猛志逸四海,骞翮思远翥 这种向上精神生命受了文化教养,便升华出“猛志”。按照老式文化“志”主要是指政治上志向。“猛志”之猛,突出此志向之
10、奋发、凌厉。“逸”,突出此志向之远大、超越。“骞翮”即展翅,“翥”者,飞也。猛志所向,超越四海,有如大鹏展翅,志在高飞远举。以上四句回想少壮时代生命情调,诗情沉着而有飞扬之势。 第17页第17页荏苒岁月颓,此心稍已去 时光苒苒流逝,当年那种雄心,渐渐离开了自己,诗情由此转为沉抑。 第18页第18页值欢无复娱,每每多忧虑 即便遇上了欢乐事情,也不再能欢乐起来,相反,会经常怀有深深忧虑。此二句写出人到中年、晚年之体验,与起笔二句形成深刻对照。诗人对自己遭遇、时代,一概略而不言,因此写出事实上是一个人生体验提炼,是一个生命本身忧患意识。 第19页第19页气力渐衰损,转觉日不如 气力渐渐衰退,感到一天
11、不如一天了。诗人深感形体生命逐步衰老,这才仅仅只是他忧患意识第一个层次。 第20页第20页壑舟不必臾,引我不得住 “壑舟”语出庄子大宗师:“夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣,然而夜半有力者负之而走。”此处是借用“壑舟”喻指生命。下二句中“止泊”二字,即承“壑舟”而来,我们能够看出,这此四句语调连贯,是一个意群。传达出:生命耗逝,半晌不断,使自己不得停留地走向衰老。 第21页第21页前程当几许,未知止泊处 未来人生道路,不知尚有多少途程,也不知生命归宿将在何处。联系上文“猛志”及下文结笔,那么这二句意蕴,实质是对自己志业未成隐忧。生命日渐有限,而生命之价值尚未实现,这就是诗人忧患意识第二层次。 第
12、22页第22页古人惜寸阴,念此使人惧 生命价值是在每一寸光阴之中实现,寸阴浪费流失都令人可惜。古人珍惜寸阴,每每顾念到它,不得不使人警惧怵惕。诗人这种思想表达了他依旧思虑奋发有为,这就是他忧患意识第三层次,也将忧患意识进一步提升。结笔“古人惜寸阴,念此使人惧”二句,深沉有力,给我们很大启示意义。 第23页第23页陶渊明生活作风平易近人,而思想品格则是耿介超拔。别人格“常”与“奇”两面反应到他诗里自然也达到“常”与“奇”统一。他即使是用靠近口语日常语言写日常生活及个人情怀,却往往能显出不日常诗意。在他杂诗十二首中第五首,即本诗是对第三首“盛衰不可量”,“眷眷往昔时”呼应与扩展。前四句是站在现在看
13、昨天,昨天生命意象是“猛志逸四海,骞翮思远翥”,中间六句是站在现在看今天,今天生命意象是“值欢无复娱,每每多忧虑。气力渐衰损,转觉日不如。”下列四句是站在现在看明天,明天生命意象是“壑舟不必臾,引我不得住。前程当几许,未知止泊处”,暗示了生命是一叶前程未卜、漂泊无定孤舟。 第24页第24页“藏舟于壑,认为安固,但夜半尚有有力者负之而走”(庄子大宗师),壑舟意象,暗示养生以延寿徒劳和惜生保命枉然。它把时间隐喻为一个力大无比巨人,这个巨人在不知不觉中已把生命之舟背负而走。生命之舟又暗含着时间如流水意象。人想在时间巨人手中挣扎一番,舟想在时间急流中停留半晌都是不也许。从现在看未来,生命明天不是以年、月、日来计量,只能以“须臾”、“几许”来推测了。在茫茫时间水面上,不知生命之舟将在何处停泊。“未知止泊处”,既暗示了生命之旅不可预料性,又暗示了停泊是生命之舟必定归宿。从而预示和隐含了变奏之曲生命终点主题。 第25页第25页本诗在三个时间点上辐射和展开意象:其一,回眸过去,生命意象是展翅高飞大鹏,情调是“昂扬”、“欣豫”;其二,察视现在,生命意象是生命力锋颖衰颓与磨损。情调是“忧虑”、“无复娱”;其三,眺望未来,生命意象是前程无几许孤舟。情调是“忧惧交加”。时间跳跃交错,生命盛衰
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