第 24课 《愚公移山》-部编版语文八年级上册

1、1列子愚公移山第一课时列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。作品：列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 寓言2、重点词语1.方七百里2.阳 3.阴4.曾不能损魁父之丘5.如太行、王屋何6.箕畚运于渤海之尾7.曾不能毁山之一毛8.汝心之固9.虽我之死10.何苦而不平11.投诸渤海之尾方圆，指面积。这里是周围的思。水的北面或山的南面。水的南

2、面或山的北面。削减。把怎么样。用箕畚装土石。指山上的草木。固执，顽固。即使。愁。之于。一、巩固归纳：1、通假字始一反焉甚矣，汝之不惠河曲智叟亡以应同“返”，返回。同“慧”，聪明。同“无”。3、一词多义：年且九十且焉置土石方方七百里方欲行丝方尽固汝心之固固国不以山溪之险固以怪之亡河曲智叟亡以应今亡亦死歧路亡羊其惧其不已也其如土石何帝感其诚之以君之力汝之不惠告之于帝辍耕之垄上何陋之有为楚造云梯之械曾曾不若孀妻弱子曾益其所不能于达于汉阴告之于帝战于长勺且4、重要句子：甚矣，汝之不惠。遂率子孙荷担者三夫。帝感其诚。本在冀州之南，河阳之北。一厝朔东，一厝雍南。你太不聪明了！于是率领挑担子的三个儿孙。天帝

3、被愚公的诚心所感动。（这两座山）本来在冀州的南边，黄河的北边。一座放（在）朔方的东部，一座放（在）雍州的南边。倒装句被动句省略句二、分析讨论课文写作技巧和主要人物的艺术形象。 1、同学们，愚公移山这个故事有其发生的原因，请大家想想并找一找，文中哪个词能起引发故事的作用？ “平险”愚公的一个想法和举措，引发了一个动人的故事。 （1）愚公要“平险”，“险”在哪里？（2）为什么要“平险”？（3）“平险”是如何进行的？（4）围绕着“平险”表现了形形色色的人物，他们是谁？2、推动故事情节发展的主要手段是什么？ 人物对话 有两次对话显现了故事的曲折和波澜，能否找出来？家人与愚公的对话、智叟与愚公的对话 其

4、妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 河曲智叟笑而止之曰；“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法）其妻献疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以残年余力曾不能损魁父之丘曾不能毁山之一毛如太行王屋何其如土石何献：提出，不反对而笑：讥笑君：是尊称残年：极端鄙视损：减少山之土“毁”“一毛”：拔根汗毛的力量也没有“其”字加强了反问语气妻子的态度：关心智叟的态度：嘲讽分析两人的态度：分析智叟和愚公的对话河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 北山愚公长息曰：“

5、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”有发展的眼光愚公大智大勇与困难作斗争智叟不智、不勇用静止的观点看问题愚公“愚”？智叟“智”？愚公不“愚”因为他不怕困难，有坚强的毅力，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。智叟不“智”因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低，是这一类典型人物的代表3、故事中还有一个生动的细节，你能找出吗？对京城氏之于“跳往助之”这一细节应如何理解？ 智叟愚公愚公之妻邻居小孩不智：目光短浅不愚：高瞻远瞩自作聪明，嘲讽关心：讲真话，提问题愉

6、快助之嘲讽阻之4、故事的结尾是天神帮助愚公移走了两座大山，这样安排是否有损愚公的形象？ 不仅不损害愚公的形象，而且使愚公的形象更加丰富高大，正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派大力神的两个儿子下凡，把两座山背走的。 本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。分析讨论愚公的人物形象：课文是怎样表现愚公这个人物的？ （1）正面描写语言、行动（愚公确知平险之利，有远大的抱负。） （2）鲜明对比智叟（愚公与智叟的对话。认识：愚公深明查以“平险”之理，有正确的认识。） （3）侧面烘托山高、路远，操蛇之神惧、帝感其诚（愚公有万难不屈的“平险”精神。） 大智大勇不惧

7、怕困难 有雄心壮志 有实干精神 能持之以恒愚公精神:听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭着是一身肝胆想起来不是奇闻谈起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹徐悲鸿作品愚公移山 第二十三课愚公移山第二课时复习巩固 方七百里 汝心之固,固不可彻 方其远出海门 吾义固不杀人 年且九十 河曲智叟亡以应 且焉置土石 今亡亦死 曾不若孀妻弱子 河阳之北 曾益其所不能 阴阳割昏晓 学习目标: 1、深入理解课文，了解课文寓意； 2、分析愚公形象，领悟思想意义。 课文中写到了哪几个人物？愚公 其妻 子

8、孙 孀妻遗男 智叟朗读课文，请思考以下问题：1、愚公为什么要移山(移山原因)（原句）？2、移山有什么困难（自己的话）？3、结果怎样（原句）？惩山北之塞，出入之迂也帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。山高大、工具简陋 效率低劳力少、路远遥远 用时长动动脑1、文章主要运用了什么描写方法来表现人物性格特征的？2、家里人与周围人对此事的反映怎样？语言描写家 里 人： 子孙“杂然相许”妻 子： 献疑曰：“且焉置土石”邻 人： 京城孀妻遗男：“跳往助之”河曲智叟： “笑而止之”智 叟 愚公之妻 把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？ “献疑 ”“笑而止 ”关切 嘲笑 忧虑 讥讽 愚公

9、与智叟1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”2.那你认为谁的观点正确？ 智叟：眼前的，停滞的观点。 愚公：长远的，发展的观点。冷漠逃避坚韧不拔本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。本文以神话结尾，有什么作用？探 究 这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理？ 写作特色1.对比 a.愚公与智叟 b.孀妻弱子与智叟 c.愚公之妻与智叟2.反衬 以两山高大反衬移山艰难 高尚与平庸

10、热情与冷漠忧虑与嘲讽 我们今天还需要愚公移山的精神吗？永不言败谈一谈学完这课以后，你收获了些什么 联系实际谈一谈归纳总结 愚公移山是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。中心思想：本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。 甲乙二生共读愚公移山。生甲掩卷而长息曰：“甚矣，愚公之愚。年且九十而欲移山，山未移而身先死，安能自享其利乎？”生乙曰：“愚公之移山也，盖为子孙造福，非自谋其私也。故以利己之心观之，必谓愚公为不惠；若以利人之心观之，则必谓愚公为大智大勇之人也。”生甲亡以应。生乙复曰：“今欲变吾贫穷之中国为富强之中国，其事之难甚于移山。若我十三亿中国人，人人皆为愚公，则山何苦而平？国何愁而不富？”生甲动容曰：“善哉，君之所言。愚公不愚吾知之矣。