《论语》试题（推荐）

1、论语试题（论语）试题在现实的学习、工作中，我们最少不了的就是试题了，试题能够帮助参考者清楚地认识本人的知识把握程度。你知道什么样的试题才能切实地帮助到我们吗？下面是我采集整理的（论语）试题，希望能够帮助到大家。（论语）试题1阅读下面（论语）选段，回答问题。(6分)子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（论语卫灵公）孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。（论语季氏）10.“知者智者讲话有什么讲究？请扼要概括。2分_11.孔子以为在侍奉有德位的君子时，应怎样正确讲话？请扼要讲明。4分_阅读答案：10.2分智者

2、讲究讲话的机会，该讲就讲，不该讲就不讲。11.4分讲话要沉稳，不要急躁；讲话要坦诚，不要隐瞒；讲话要察言观色，把握最佳机会。译文：孔子讲：“能够跟他讲话却不跟他讲，就会失掉了朋友错失人才；不能够跟他讲话却跟他讲，就会讲错话。有智慧的人不会失去朋友错失人才，也不会讲错话。孔子讲：“侍奉君子容易有三种过失：君子还未讲到，你就先讲了，这叫急躁；君子已经讲到，你还不讲，这叫隐慝；不看脸色而贸然讲话，这叫瞎子。（论语）试题2中考古文阅读试题集锦：（论语）推荐（论语）四则安徽卷20 xx年子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(（述而）)孔子日：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多

3、闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。(（季氏）)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。(（为政）)子夏日：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。(（子张）)【注释】友谅与诚信的人交朋友。谅，诚信。便辟习于摆架子装样子，内心却邪恶不正。善柔善于攀龙趋凤，内心却无诚信。便佞擅长花言巧语，而言不符实。所亡本人所没有的知识、技能，所不懂的道理等。亡，同“无。所能本人已经把握的知识、技能，已懂的道理等。14解释下列加点词在文中的意思。(3分)(1)择其善者而从之(2)学而不思则罔(3)可谓好学也已矣15，翻译下面的句子。(4分)(1)友直，友谅，友多闻，益矣。(2)思而不学则殆。16按要求填写下

4、面的表格。(4分)17结合本人的学习经历，谈谈你对第则内容的理解。14(3分)(1)从：遵从或：采纳、遵从(答“学习、跟从可以)(2)罔：迷惑或：迷惑不解、迷惑而无所得(3)好：喜欢或：爱好、喜欢(每题1分)15(4分)(1)与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见闻学识广博的人交朋友，是有好处的。(2)只是考虑而不去学习，那就危险了。(“殆翻译为“有害或“精神疲倦而无所得均可)(每题2分)16(4分)第则：三人行，必有我师，择善而从第则：择友之道(每空2分。意思对即可得分)17(4分)要点：好学就是勤奋学习，学习新知，稳固旧知。(答出要点得2分，扣住要点又能联络实际可得满分)湖北武汉卷20

5、xx甲子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。（论语?为政）乙子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。（论语?为政）丙孔子观于周庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？对曰：“此盖为宥座之器。孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？对曰：“然。孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！（韩诗外传）注敧q：倾斜。宥yu座：座位右边。“宥通“右。中：这里指装水到一半。恶w：哪里，怎么。7.解释下面加点的字。4分1知之为知之2是知也3思而不学则殆4满则覆8.翻译上面语段中加横线的文字。4分1诲女知之乎？2孔子问于守庙者曰9.丙

6、文中孔子“恶有满而不覆者哉！的感慨给了我们什么启示？2分10.这几段文字内容都与学习有关，甲文和丙文谈的是学习_方面的问题；乙文谈的是学习方法方面的问题，孔子以为学习经过中_与_应该相结合。2分11.1孔子为什么要“使子路取水试之？请根据文意扼要讲明。1分2孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段内容讲讲理由。2分(一)7(1)为：是。(2)是：这。(3)殆：精神疲倦而无所得。(4)覆：翻倒。8(1)诲女知之乎：教诲你的东西懂得了吗?(2)孔子问守庙的人讲(或者：孔子向守庙的人询问道)9个人要谦虚，不要自满10态度()学思11(1)孔子要(想)验证宥座器(敧器)的特点。(2)有心要。()由

7、于孔子固然听讲过，但并没有亲眼见过。验证一下才能够确认。答：“没有必要，只要言之成理，可以以得分。例如：没有必要。()由于孔子本来就听讲过，而且当场又得到守庙者的证明，没有必要去麻20 xx（论语）四则子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(（述而）)孔子日：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。(（季氏）)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。(（为政）)子夏日：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。(（子张）)【注释】友谅与诚信的人交朋友。谅，诚信。便辟习于摆架子装样子，内心却邪恶不正。善柔善于攀龙趋凤，内心却无诚信。便佞擅

8、长花言巧语，而言不符实。所亡本人所没有的知识、技能，所不懂的道理等。亡，同“无。所能本人已经把握的知识、技能，已懂的道理等。14解释下列加点词在文中的意思。(3分)(1)择其善者而从之(2)学而不思则罔(3)可谓好学也已矣15，翻译下面的句子。(4分)(1)友直，友谅，友多闻，益矣。(2)思而不学则殆。16按要求填写下面的表格。(4分)17结合本人的学习经历，谈谈你对第则内容的理解。(4分)三、语文综合运用(15分)14(3分)(1)从：遵从或：采纳、遵从(答“学习、跟从可以)(2)罔：迷惑或：迷惑不解、迷惑而无所得(3)好：喜欢或：爱好、喜欢(每题1分)15(4分)(1)与正直的人交朋友，与

9、诚信的人交朋友，与见闻学识广博的人交朋友，是有好处的。(2)只是考虑而不去学习，那就危险了。(“殆翻译为“有害或“精神疲倦而无所得均可)(每题2分)（论语）试题3被酒独行,遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首(其二)苏轼总角黎家三四童,口吹葱叶送迎翁。莫作天涯万里意,溪边自有舞雩风。注被酒:刚喝过酒,带着醉意。四黎:子云、威、徽、先觉四人都是海南黎族人,姓黎,故称“四黎。翁:苏轼自称。(1)指出“溪边自有舞雩风一句所用典故的出处。(2分)答:(2)请结合作者的思想和本诗内容,分析这首诗表现了作者如何的人生态度。(6分)答:答案17.(1)（论语）(2)诗人被放逐到万里之遥的天涯(海南),处境困难

10、,但由于遭到fo道思想的影响和黎族百姓的热情欢迎,因而表现出曾点曾经具有的那种逍遥自在、随遇而安的人生态度。或:诗人被放逐到万里之遥的天涯(海南),处境困难,但由于遭到儒家思想影响和黎族百姓的热情欢迎,因而仍然向往曾点描绘的礼乐之治,表现出积极乐观的人生态度。解析17.(1)此题考察学生理解诗歌内容的能力。“溪边自有舞雩风中的“舞雩风出自（论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）,原文为曾皙表达本人人生理想的文字,“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。此句表达的人生理想,有各种讲法。(2)此题考察评价作品思想内容和作者观点态度的能力。题目要求“结合作者的思想,要求考生

11、对苏轼的儒道释的思想有一定了解。结合“本诗内容,要把苏轼的思想和详细的文本结合起来分析。“舞雩风的典故可根据儒家思想解读,可以以根据fo道思想解读,苏轼又多家皆修,所以答案可以以作两解。赏析这首诗作于苏轼被贬儋州时期,他在城南建造泥房寓居,和当地百姓结下深厚感情。作品浅易如话,毫不雕琢,把朴素的内容写得生动而富有幽默,在不经意间呈现出行云流水般的活泼姿态,极具大家气象。第一、二两句生动活泼地写出了作者和当地百姓的亲密关系,几个少年口吹葱叶迎送微醉的“我,怡然自得之情寄寓其中。第三、四两句蕴含哲理考虑,使用比照手法,“莫作讲得斩钉截铁,态度何等坚决;“自有讲得颇具夸耀之意,何等自在;“天涯万里“

12、溪边舞雩对举,一舍一取,足见词人志趣。苏轼的思想是驳杂的,兼融儒家的进取、道家的淡泊和fo家的超脱,我们在（赤壁赋）（念奴娇赤壁怀古）（定风波）(莫听穿林打叶声)等经典名篇中已经领略。（论语）试题4一、基础知识(30分，其中112每题2分)1.选出加点字注音正确的一项是()A.窥见(ku)喟然(ku)鲜为人知(xin)斐然成章(fi)B.狂狷(jun)恸(tng)哭博闻强记(qing)侃侃如也(kn)C.讪笑(shn)莞尔(wn)苦心孤诣(y)自牖执其手(yu)D.攻讦(ji)赊(sh)账恬(tin)不知耻行行如也(hng)2.下列各项中，有两个错别字的一项是()A.斐然成章循循善诱和而不同各

13、安其份B.察言观色过尤不及仰之弥高博我以文C.卓尔不群升堂入室鞭辟入理折中主义D.暴虎冯河一层不变别出新裁群策群力3.选出没有通假字的一项()A.唯上知与下愚不移莫春者，春服既成B.女与回也孰愈唯求则非邦也与C.无所取材人皆有兄弟，我独亡D.闻斯行诸赤也为之小，孰能为之大4.选出加点词解释不全正确的一项()A.仁者先难而后获(指先付出努力)小大由之(遵循，遵从)B.子路率尔而对曰(飞快地)不得中行而与之(交往)C.异乎三子者之撰(才能)吾与女弗如也(赞同，同意)D.舍瑟而作(起身)行行如也(坚强的样子)5.选出下列与当代汉语意思一样的一项()A.德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓B.恶居下流而讪

14、上者C.季路问事鬼神D.如会同，端章甫6.选出下列加点词活用情况不同于其他三句的一项()A.比及三年，可使足民又闻君子之远其子也B.风乎舞雩秦伯讲，与郑人盟C.冠者五六人斯为美知和而和D.唯上知与下愚不移不以礼节之7.选出加点字意义与用法完全一样的两项()A.如或知尔，则何以哉B.方六七十，如五六十C.如其礼乐，以俟君子D宗庙之事，如会同8.下列各项中，加点字的意义、用法完全一样的一项是()A.未能事人，焉能事鬼以事秦之心礼天下之奇才B.可得而闻也此言得之C.与其媚于奥于公伯寮D.敬鬼神而远之与人恭而有礼9.下列各项中，“之的意义、用法与其他三项不同的一项是()A.夫子之言性与天道B.敬鬼神而

15、远之C.道之将行也与，命也D.道之将废也与，命也10.选出对下列加点字的意义与用法判定正确的一项()以吾一日长乎尔异乎三子者之撰以吾一日长乎尔如或知尔，则何以哉A.同，同B.同，不同C.不同，不同D.不同，同11.下列各项中，句式与例句一样的一项是()例句：子行三军，则谁与?A.叔孙武叔语大夫于朝风乎舞雩B.始可与言（诗）已矣子服景伯以告C.博我以文，约我以礼异乎三子者之撰D.非夫人之为恸而谁为不吾知也12.下面四副对联中不适用于孔子的一副是()A.至圣无域泽天下盛德有范垂人间B.万世文章祖历代帝王师C.先师功德垂青史儒学精华照五洲D.尊王言必称尧舜忧世心同切孔颜13.课文名句默写(任选6小题

16、，每题1分，共6分)(1)不愤不启，。(2)，素以为绚兮。(3)夫子循循然善诱人，欲罢不能。(4)子以四教：、。(5)，。瞻之在前，忽焉在后。(6)君子之于天下也，、，义之与比。(7)礼之用，。(8)，小人同而不和。(9)君子敬而无失，与人恭而有礼，。二、课内阅读(24分)(一)阅读下列语段，回答1416题。(12分)一子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：（诗）云，如切如磋!如琢如磨，其斯之谓与?子曰：“赐也!始可与言（诗）已矣，告诸往而知来者。(115)二子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也?子曰：“绘事后素。曰：“礼后乎?子曰：

17、“起予者商也，始可与言诗已矣。(38)三子路问：“闻斯行诸?子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?冉有问：“闻斯行诸?子曰：“闻斯行之。公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在;求也问闻斯行诸，子曰，闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：“求也退，故进之;由也兼人，故退之。(1122)14.解释下列加点的字：(6分)告诸往而知来者()美目盼兮()素以为绚兮()起予者商也()闻斯行诸()由也兼人()15.翻译下列句子：(6分)告诸往而知来者。答：。巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。答：。如之何其闻斯行之?答：。16.文段三中是孔子把中庸思想贯穿于教育实践中的一个详细事例，从中也生动地反映了孔子教育的哪一个

18、特点?(2分)答：。(二)阅读下列语段，回答1719题。(12分)“点，尔何如?鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。子曰：“何伤乎?亦各言其志也。曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：“吾与点也!三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?子曰：“亦各言其志也已矣。曰：“夫子何哂由也?曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与?“安见方六七十如五六十而非邦也者?“唯赤则非邦也与?“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?17.解释下列加点的字词：(4分)鼓瑟希()为国以礼()其言不让()唯求则非邦也与()18.翻译下

19、列语句(注意添加必要的关联词以疏通语气)(6分)异乎三子者之撰。答：。夫子喟然叹曰：“吾与点也!。答：。唯赤则非邦也与?答：。19.孔子为何要“与点?(2分)答：。三、课外阅读(16分)阅读下面文言文语段，完成2024题。孔子曰：“奢则不孙，俭则固;与其不孙也，宁固。又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余缺乏观也已。然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼之谓也;吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝;如能施而不奢，俭而不吝，可已。生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产;鸡豚之善，埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，难道种殖之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。

20、今北土风俗，率能躬俭节用，以赡衣食;江南奢侈，多不逮焉。世间名士，但务宽仁;至于饮食饟馈，僮仆减损;施惠然诺，妻子节量，狎侮宾客，侵耗乡党：此亦为家之巨蠹矣。裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之;家素贫寒，时逢水旱，二石米为薄粥，仅得遍焉，躬自同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家童八百，誓满一千;朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言。南阳有人，为生奥博，性殊俭吝，冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔獐肉;婿恨其单率，一举尽之。主人惊诧，俯仰命益，如此者再;退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。及其死后，诸子争财，兄遂

21、杀弟。(节选自（颜氏家训治家）)20.对下列加点字的解释，不正确的一项是()(2分)A.奢则不孙，俭则固孙：同“逊，恭顺B.躬自同之，常无厌色厌：知足C.后坐事伏法坐：因犯罪D.主人惊诧，俯仰命益益：增加21.下列加点字的意义和用法不一样的一组是()(2分)A.但家无盐井耳但以刘日薄西山，气息奄奄B.俯仰命益，如此者再庭中始为篱，已为墙，凡再变矣C.然则可俭而不可吝已今老矣，无能为也已D.二石米为薄粥缺乏为外人道也22.下列加点的词语，与当代汉语意义相近的一项是()(2分)A.施惠然诺，妻子节量B.后坐事伏法C.东家有贤女，可怜体无比D.丹不忍以己之私，而伤长者之意23.下列对原文的分析和概括

22、，不正确的一项是()(2分)A.作者引用孔子的两段话，讲明了应该节省但不能吝啬的道理。B.作者主张人民生活应该自给自足，又以为北方能做到省俭节用，江南一带则较奢侈，多数比不上北方。C.南阳有个人，他的女婿很喜欢饮酒，所以家里经常贫困。而他本人死后，几个儿子为争夺家产，发生了哥哥杀死弟弟的事。D.文中运用例证法，举裴子野、邺下领军和南阳人的例子，有力地阐述了为人应该做到施舍但不奢侈、节省但不吝啬的道理。24.把下列句子翻译成当代汉语：(8分)俭者，省约为礼之谓也;吝者，穷急不恤之谓也。(3分)答：。生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。(2分)答：。裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之。(3分)

23、答：。四、写作(30分)25.阅读下面材料，按要求作文。孔子，中国古代最伟大的思想家，教育家，他的言行不仅深深地影响了中国，甚至影响了全世界。在联合国评选的世界十大文化名人中，孔子名列榜首，而（论语）作为记录孔子言行的一本著作，在我们今天看来仍具有宏大的现实意义，大至到治国，小至齐家;外至为人处世，内至修身养性，我们都能够从中找到金玉良言。修完了整本（选读）之后，你印象最深的是什么?你最想讲的话是什么?请你选取一个或几个点，联络本人的生活实际，以“心解（论语）为话题写一篇600字左右的文章。角度自定，文体不限，文题自拟。(参考答案)(112每题2分，共30分)1.D(A鲜xin，B狷jun，C

24、讪shn)2.D(A份分;B尤犹;C理里;D层成，新心)3.D(A知智，莫暮;B女汝，与欤;C材-哉，亡无)4.B(率尔：轻率地)5.A(A古今同义“品德修养。B(句中义)下位。C(句中义)“鬼指“人鬼，即死去的祖先;“神，指自然界天地山川等的主宰;D(句中义)诸侯会盟)6.B(A足：形作使动，远：形作动;B均是名作动;C冠：名作动，和：形作动;D愚：形作名，节：名作动)(BD或者;A假如;C至于，若)8.A(A均为侍奉，伺候;B得到，适宜，得当;C向，对于;D表转折，表并列)9.B(B“之为代词，他们;ACD均是助词，用在主谓之间，取消句子独立性)10.C(乎：介词，比，乎：介词，跟，同，与

25、;以：连词，由于，以：动词，为，做)11.D(D与例句均为宾语前置句;A为状语后置句;B为省略句;C为状语后置句)12.D(与孟子有关)13.(任选6小题，每题1分，共6分)(1)不悱不发(2)巧笑倩兮，美目盼兮(3)博我以文，约我以礼(4)文、行、忠、信(5)仰之弥高，钻之弥坚(6)无适也，无莫也(7)和为贵(8)君子和而不同(9)四海之内皆兄弟也。14.之，指代子贡黑白分明色彩繁盛的样子启发之乎，这吗两倍(每个1分，共6分)15.告诉你已知，你能够推知未知了美妙的笑容多动人啊，黑白分明的眼睛多传神啊，洁白的底子上绘彩文啊怎么能听到就去做呢?)(每句2分，共6分)16.因材施教。(2分)17

26、.弹奏用辞让难道(每个1分，共4分)18.我和他们三位的才能不一样。孔子不由得长叹一声道：“我赞成曾点的想法呀!难道公西赤所讲的就不是国家大事吗?(每句2分，共6分)19.由于曾皙之志虽不在为政，但其描绘的暮春同乐图，正是孔子所向往的“礼治社会的最高境界，对此孔子非常感慨，立即表示赞同。(要点有，意思对即可，2分)(2023每题2分)20.B(厌：厌倦，讨厌)21.D(做成，对、向;A，只是;B，两次;C，同“矣)22.B23.C(“他的女婿很喜欢饮酒，所以家里经常贫困一讲文中无据)24.俭省，讲的是符合礼的节省;吝啬，讲的是对困难危急也不周济。(3分)老百姓生活最根本的事情，是要播收庄稼而食

27、，种植桑麻而衣。(2分)裴子野只要有饥寒不能自救的远近亲戚和旧属，都收养下来。(3分)25.略（论语）试题51.20 xx.潍坊在下面横线处添上相应的句子：子曰：“三人行，必有我师焉。_，_。2.20 xx.哈尔滨根据课文原文和对课文理解填空。（论语十则）中感慨光阴飞逝的句子是_，_。3.20 xx.烟台（论语十则）中阐述“学与“思之间辩证关系的句子是，_，_。4.20 xx.南京用课文原句填空。假如人人都能为别人着想，做到“_，_。，那么，构建和谐社会的愿望就能早日实现。用（论语十则）中的语句填空5.20 xx.遵义（论语）中，孔文子被称为“文的原因是：_。答案：1.择其善者而从之，其不善者

28、而改之。2.逝者如此夫，不舍昼夜。3.学而不思则罔，死而不学则殆。4.己所不欲，勿施于人。5.敏而好学，不耻下问。（论语）试题6阅读下面（论语十则），完成下列题。子曰：学而时习之，不亦讲乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（学而）曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（学而）子曰：温故而知新，能够为师矣。（为政）子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（为政）子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（里仁）子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（述而）曾子曰：士不能够不弘毅，任

29、重而道远，仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（泰伯）子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（子罕）子贡问曰：有一言而能够终身行之者乎？子曰：其恕乎！已所不欲，勿施于人。（卫灵公）1、解释下面加粗词的意思：1学而不思则罔_2诲女知之乎_3其恕乎!_4传不习乎_2、翻译下列句子：1人不知而不愠，不亦君子乎？_2知之为知之，不知为不知，是知也。_3见贤思齐焉。_3、士不能够不弘毅的原因是_。用原文句子填写4、揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是_。5、岁寒，然后知松柏之后凋也。这是借松柏之后凋比喻什么社会现象？_参考答案：1、1迷惑；2教诲；3大概、也许；4教师教授的知识2、1人家不了解我，

30、我却不怨恨，不也是君子吗；2知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧；3见到贤人就向他学习，希望能和他看齐3、任重而道远4、己所不欲，勿施于5、君子的风度和才能只要在大难的时候才能体现出来（论语）试题7一、基础训练1、（论语）是先秦诸子散文之一，是一部散文著作，主要记录，它是家最重要的经典著作之一，与、共称“四书。2、曾子以为，天天应该从哪些方面反省本人？3、孔子以为对先进和落后的两种态度是4、孔子赞叹音乐创作的高妙的句子是5、解释下列句子中的词语。与朋友交而不信乎信：已的不欲，勿施于人施：士不能够不弘毅弘毅：君子成人之美美：不图为乐之至于斯也斯：6、翻译下列句子。见贤思齐焉，见不贤而内

31、自省也。士不能够不弘毅，任重而道远。君子成人之美，不成人之恶。不图为乐之至于斯也。7、找出文中的两个成语，并解释其中一个。二、同步解读曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?子贡问曰：“有一言而能够终身行之者乎？子日：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为乏。如不可求，从吾所好。(点)曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴平沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：“吾与点也!8曾子以为天天应从哪三个方面进行自省?9孔子以为作为终身遵守的准则

32、是什么?10孔子对富与贵的态度是什么?11孔子以为应该怎样得到官?你赞成孔子的观点吗?12、孔子为什么赞同曾子的观点？13、你的理想是什么？学了（论语）十则后，对你世界观的构成有什么帮助吗？三、美文赏读子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。子在川上曰：“逝者如此夫！不舍昼夜。子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改是吾忧也。子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？14、给下列字注音：省更徙传15、为下列句子中的字词选择正确的义项：见贤思齐焉A、贤明B、

33、贤明的人C、旧时敬词，用于平辈或晚辈见不贤而内自省也A、反省B、节省C、国家行政区域君子之过也，如日月之食焉A、拜访B、犯过错C、过错更也，人皆仰之A、更改仰望B、改错仰望C、改错敬仰子在川上曰A、河边B、船上C、四川境内德之不修A、助词，的B、主谓之间，无实义C、它，代词是吾忧也A、表判定B、这C、真实知者不惑A、知识B、知识分子C、聪明吾日三省吾身A、太阳B、日子C、天天16、文中的第1则谈的是什么意思？在课文的六则当中有一段和它类似，请你默写出来。17、本文中与“学而时习之，不亦讲乎表明类似观点的句子是18、文中有一句流传至今的成语，它就是19、给下面句子选择正确的译文。见贤思齐焉，见不

34、贤而内自省也A、看见贤明的地方便想着与之对齐，看见不贤明的地方就检查本人。B、看见贤明的人便想要向他看齐，看见不贤明的人便要检查本人。C、看见贤明的人思念齐国，看见不贤明的人就返回内地或本人所在的省。D、发现贤明的人思念齐国，看见不贤明的人就要检查本人。过也，人皆见之；更也，人皆仰之A、经过它的时候，人们都看见了它；夜晚的时候，人们都仰慕它。B、有了过错时，人人都能看到它，改正过错时，人人都仰望着他。C、拜访的时候，人人都看见了它；换一种讲法，人人都仰望着它。D、有了过错时，人人都能看到；更不可能理解的是，人人都仰望着它。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧A、有知识的人没有疑惑，有仁德的人没有忧虑，

35、英勇的人没有畏惧。B、知识意味着没有疑惑，仁义意味着没有忧虑，英勇意味着没有畏惧。C、聪明的人没有疑惑，有仁德的人没有忧虑，英勇的人没有畏惧。D、聪明意味着没有疑惑，仁义意味着没有忧虑，英勇意味着没有畏惧。参考答案：1孔子的言行；（大学）（中庸）（孟子）2为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？3见贤思齐焉，见不贤而内自省也。4三月不知肉味5诚实施加远大的抱负和坚强的意志美德这样6看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人也要对照着检查本人。读书人不能够没有远大的抱负和坚强的意志，承当的责任重大，困难的道路还很长。君子应该成就别人的美德，不应该促成别人的恶行。不料想音乐创作竟然到达如此

36、高的境界。7任重道远、成人之美、见贤思齐，解释略8为人谋而不忠乎；与朋友交而不信乎；传不习乎9、恕10、以其道得之11、通过修养仁德而得到，观点有道理，有正确的一面，但不全面。12、由于曾子的话暗合孔子的想法。孔子一生本想通过做官以仁道治天下，然而终不得志，最后产生了“道不得，乘桴浮于海的想法。13、言之有理即可。14略15、BACBABABCC16、意思是看到别人的长处，就应向别人学习，看到别人的短处就要反省本人身上有没有类似的缺点，只要这样，才能不断地完善和提高本人的修养。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。17、“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而信乎？传而

37、习乎？18、见贤思齐19、依次是：BBC（论语）试题8子曰：学而时习之，不亦讲乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。子曰：其恕乎！已所不欲，忽施于人。1解释下列加粗的字。1学而不思则罔_2是知也_3人不知而不愠_4诲女知之乎_2用当代汉语翻译下列句子。1择其善者而从之，其不善者而改之。答：_。2已所不欲，忽施于人。答：_。3学而不思则罔，思而不学则殆是关于学习态度的，还是关于学习方法的？请联络你的生活实

38、际谈谈对此的感受。答：_。4下列各项分析不确切的一项是A三人行，必有我师焉这一句主要阐述的是学习态度，指出要虚心向一切人学习。B人不知而不愠，不亦君子乎?用反问的语气，强调了学习知识不在于让别人了解，而在于提高本人。C知之为知之，不知为不知阐述的是做学问不能不懂装懂。D学而不思则罔，思而不学则殆。在今天仍值得我们学习、借鉴，它启示人们在学习上应该虚心好学。5指出下列句子中的而表转折用法的一项是A学而时习之B温故而知新C择其善者而从之D人不知而不愠参考答案：11感到迷茫而无所适从2通智，聪明3生气发怒4教诲21选择他的优点学习，把他的缺点拿来对照本人，假如本人也有，就改正它。2本人不愿意做的事，

39、不要强加给别人。3关于学习方法，感受略。4D5D以上主观题意对即可（论语）试题9（论语）十则子曰：学而时习之，不亦讲乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：温故而知新，能够为师矣。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。曾子曰：士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已。不亦远乎？子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。子贡问曰：有一言而能够终身行之者乎子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。一、解释加点词的含义1.学而时习之，不亦悦乎？2.吾日三省吾身。3.学而不思则罔，思而不学则殆。4.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。5.由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。6.温故而知新。7.士不能够不弘毅。8.己所不欲，