人教版高中语文必修三第3单元第9课《劝学》-(共32张)精编课件

1、人教版高中语文必修三第3单元第9课劝学-(共32张PPT)精编课件劝 学2劝 学2 学习目标1学习文言字词，中、就、疾、假、绝、輮、有、暴、知、生等。2正确、有感情地朗读课文。3理解文章内容，找出文中所举事例。 4了解文章结构和设喻论证。5学习本文的现实意义。 学习目标1学习文言字词，中、就、疾、假、绝、輮、有、 走近作者 走近作者 荀子，名况，战国末期赵国人。我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家的最后代表。具有朴素的唯物主义思想。韩非和李斯都是他的学生。 提出“性恶论”，进而更加强调教育和“礼治”的作用，强调后天教育的重要性。 荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，多用排比和比喻。 作者简

2、介 荀子，名况，战国末期赵国人。我国古代的思想家、教育家劝：劝告，劝说，劝阻今义解题：劝学“劝”为何意？ 劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们要不停止地努力学习的文章。劝：劝告，劝说，劝阻解题：劝学“劝”为何意？ 读读 君子曰学不可以已青取之于蓝而青于蓝冰水为之而寒于水木直中zhng绳輮(ru煣)以为轮其曲中zhng规虽有(yu又）槁go暴p不复挺者輮使之然也故木受绳则直金就砺l则利君子博学而日参省xng乎己则知（zh智）明而行无过矣 君子曰学不可以已青取之于蓝而青于蓝冰水为之而寒于水木直中z 吾尝终日而思矣不如须臾y之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也登高而招臂非加长也而见者远

3、顺风而呼声非加疾也而闻者彰zhng假ji舆y马者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而绝江河君子生（xng性）非异也善假于物也 吾尝终日而思矣不如须臾y之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博 积土成山风雨兴焉积水成渊蛟jio龙生焉积善成德而神明自得圣心备焉故不积跬ku步无以至千里不积小流无以成江海骐q骥j一跃不能十步驽n马十驾功在不舍锲qi而舍之朽xi木不折锲而不舍金石可镂lu蚓无爪zho牙之利筋骨之强上食埃i土下饮黄泉用心一也蟹xi六跪gu而二螯o非蛇鳝shn之穴无可寄托者用心躁也 积土成山风雨兴焉积水成渊蛟jio龙生焉积善成德而神明自得作者简介作者简介人教版高中语文必修三第3单元第9课劝学-(共32

4、张PPT)精编课件平罗平罗预习检测 君子曰：“学不可以已。” 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中 绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（从）（比）（通“又”）君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。中心论点预习检测 君子曰：“学不可以已。”（从）（比）（通“又青 冰 木 轮 木 直金通过学习改变思想，改变行为，然后改变结果，最终取得成功。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学习的重要性青 通过学习改变思想，改变行为，然后改变结果，最终取得成吾尝终日而思矣，不如须

5、臾之所学也；吾尝跂而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾 也，而闻者彰 。须臾：片刻跂：提起脚后跟疾：强，这里指声音宏大彰：明显，显著吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望 矣，不如登假舆马者，非利足 也，而致 千里；假舟楫者，非能水 也，而绝 江河。君子生 非异也，善假于物也假：借助，利用 利足：脚步快致：达到水：指游泳绝：渡生：通“性”，资质，禀赋句子：君子的本性并没有特异之处，只是善于借助外物罢了。假舆马者，非利足 也，而致 千里；假舟楫者，非能水 终日思 顺风呼 跂而望 假舆马 登高招 假舟楫学习与生活中利用与借助外界条件的作用。通过后天学

6、习能弥补自身的不足取得质的飞跃君子生非异也，善假于物也 终日思 顺风呼 学习与生活中利用与借助外积土成山，风雨兴焉 ；积水成渊 ，蛟龙生焉；积善成德 ，而神明自得 ，圣心备焉。兴：起渊：深水德：品德得：获得积土成山，风雨兴焉 ；积水成渊 ，蛟龙生焉；积善成德 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥 一跃，不能十步；驽马十驾 ，功在不舍。跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”跨两脚为“步”骐骥：骏马十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”功：成功故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥 一跃锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心

7、一也。蟹六跪 而二螯 ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。锲：刻 镂：雕刻跪：蟹的脚螯：蟹钳躁：浮躁，不专心锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 。蚓无爪牙之利，学习方法和态度积累坚持专心积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉正面设喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海反面设喻学习要积累（对比）骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯用心躁也学习要恒心（对比）学习要专一（对比）学习方法和态度积累坚持专心积土成山，风雨兴焉正面设喻不积跬步小结：荀子是怎么劝学的？人要不断地学习(1)学习的意义(2)学习的作用(3)态度和方法(4)提

8、高自己、改变自己弥补不足、提高能力 积累 坚持 专心特点：论证结构严谨、善用比喻说理提出论点分析论点为什么学怎么学小结：荀子是怎么劝学的？人要不断地学习(1)学习的意义(2)写作特点？写作特点？ 1. 运用大量生活中常见的比喻 2. 比喻方式灵活多样： 正面设喻， 写作特点？把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。青出于蓝、冰寒于水，楺木为轮，“金就砺则利”等，从正面阐明学习的重要性。 1. 运用大量生活中常见的比喻写作特点？把抽象的道理说得明正反对比设喻 反复设喻，如蚓和蟹，骐骥和驽马，“锲而舍之”和“锲而不舍”等。如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”。连用多

9、个不同的比喻，说明一个共同的道理，阐明学习的重要作用。生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。正反对比设喻如蚓和蟹，骐骥和驽马，“锲而舍之”和“锲而不舍 学知识、学做人接下来我们怎样做？ 学知识、学做人现实意义道德缺失著名学者易中天认为，底线比境界更重要。一个人没有境界，顶多差劲一点，但是没有底线就会出大问题。他这样表白自己：“我确实没有什么境界，但是我有底线，我是一个底线主义者”。具体到社会生活中，都必须坚守一条底线：大家都别有损害他人的心思。做食品的，不掺害人的东西；卖药的，知道自己生产的是救人性命的东西；行政的，态度好赖且不论，决不能欺蒙百姓；执法的，效率速度先不讲，别与邪恶搅在一起，更

10、不能助纣为虐；做了对不起人的事的，不说要有羞耻感，起码要有内疚和不安。现实意义道德缺失著名学者易中天认为，底线比境界更重要。一“民以食为天”，食品安全问题比天还大，时下食品安全已被媒体推到了风口浪尖上，造成国民“谈虎色变”的恐慌心态。政府在指责厂商不良行为，违法经营；媒体在指责职能部门严重失职，监管不力；厂商在指责政府税负过重，营运成本过高，不采取非正常措施，生存艰难；监管部门在指责媒体推波助澜，报道失实；民众在指责政府对社会管理失控，不作为、乱作为；好一个乱象丛生。其实，我们都忽略了一个最基本的问题，多年来，我们丢掉和放弃了中华民族最传统的仁义道德、礼义诚心教育，导致全民诚心缺失道德滑坡。国

11、家总理温家宝在和网民交流时也说：“我想对房地产商说句话：你们的身上也应该流着道德的血液”，一个国家总理喊出“应该流着道德的血液”，可见全民的道德底线已全面失守，从当前官德、医德、师德社会顶层的道德水准可见整体的道德现状有多么可怕。“民以食为天”，食品安全问题比天还大，时下食品安全已被媒体推造假已经严重到了无事不假、无物不假、无处不假的地步。国民从食品中饮食了多少有害食品无从考证，从大米里的石蜡、火腿里的敌敌畏、咸鸭蛋辣椒酱里的苏丹红、火锅里的福尔马林、银耳蜜饯里的硫磺、木耳里的硫酸铜、奶粉里的三聚氰胺、猪肉里的瘦肉精等等。民间戏说：国民在饮食中已练就了“百毒不浸”之身，如现在提供环保无公害的食品，可能我们成年人的身体反而会不适应。最可怕的是，我们还在不断地创举着造假先河，如辽宁沈阳市发现5万多瓶假葡萄酒，是用水、色