《谏逐客书》课件-统编版高中语文必修下册

谏逐客书李斯从厕鼠和仓鼠的对比中获得人生启示李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不絜,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”乃从荀卿学帝王之术。21.早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。2.秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王赵政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。3.秦统一天下后，还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。一只才华横溢功勋卓著的仓鼠31.引同窗好友韩非到秦国，又嫉妒其才能，将其设计害死。2.秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。3.后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。一只利欲熏心的硕鼠“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!”------被腰斩前对儿子说的话牵犬东门(牵黄犬)：比喻过着悠闲自得的日子。4时代背景据《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政(即后来的秦始皇)，倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施"疲秦计划"。事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在临行前主动上书劝说秦王不要逐客，写下流传千古的《谏逐客书》。郑国渠西引泾水东注洛水，长达300余里。郑国在施工过程中，韩国"疲秦"的阴谋败露，秦王大怒，要杀郑国。郑国说:"始臣为间，然渠成亦秦之利也。臣为韩延数岁之命，而为秦建万世之功。"《汉书·沟洫志》秦王政是位很有远见卓识的政治家，认为郑国说得很有道理，同时，秦国的水工技术还比较落后，在技术上也需要郑国，所以一如既往，仍然加以重用。经过十多年的努力，全渠完工，人称“郑国渠”。2016年申遗成功，成为“世界灌溉工程遗产”。文本细读

臣闻吏议逐客，窃(私下)以为过矣。昔缪公求士，西(向西)取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来(招致，招揽)丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产(生，出生)于秦，而缪公用之，并(兼并，吞并)国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛(殷实，富裕)，国以富强，百姓乐用(乐于为用)，诸侯亲服，获楚、魏之师(军队)，举(攻克，占领)地千里，至今治强(安定强盛)。私下向西招致，招揽生，出生兼并，吞并殷实，富裕乐于为用军队攻克，占领安定强盛第一段惠王用张仪之计，拔(攻取)三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包(吞并、囊括)九夷，制(控制)鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散(瓦解)六国之从(“纵”，合纵)，使之西面事(侍奉)秦，功施(延续)到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强(使……强大)公室(王室)，杜(堵塞、封闭)私门(指权贵大臣之家)，蚕食(像蚕吃桑叶那样逐步吞食侵占)诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使(假使)四君却客而不内(同“纳”，接纳)，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。攻取吞并、囊括控制使...瓦解“纵”，合纵侍奉延续使……强大王室堵塞、封闭指权贵大臣之家像蚕吃桑叶那样假使同“纳”接纳君王人才功业

秦穆公

秦孝公

秦惠王秦昭王风俗、民、国、百姓、诸侯、获楚魏之师、举地千里，至今治强。由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支并国二十，遂霸西戎商鞅张仪范雎拔三川、并巴蜀、北收、南取、包、制、东据险、割膏腴、散六国废穰侯、逐华阳、强公室、杜私门、蚕食诸侯，秦成帝业穆公求士———广纳人才——遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国——民盛国强惠王用张仪——四面扩张——以横破纵昭王得范雎——打击豪门——强化集权第一段作者如何提出自己的观点？如何来阐明理由，说服秦王？1.开门见山表明态度，同时又语气委婉，以“吏议”转移矛盾，避开锋芒。2.从正面论证，以秦国历代君王求士、用士的例子，从秦国立国、兴国，逐步壮大的发展史来说服嬴政:客卿有功于秦。3.从反面假设论证，如果疏远士人不加重用，秦国无以强大。

今陛下致(获得)昆山之玉，有随、和之宝，垂(悬挂)明月之珠，服(佩带)太阿之剑，乘纤离之马，建(树立)翠凤之旗，树(陈设)灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说(同“悦”，喜悦)之，何也？必秦国之所生然后可(可以使用)，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良不实外厩(马棚)，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以(用来……的)饰后宫、充下陈(古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方)、娱(使……快乐)心意、说(同“悦”，使……愉悦)耳目者，必出于秦然后可，获得悬挂佩带树立陈设同“悦”，喜爱可以使用马棚用来……的古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方使……快乐同“悦”，使……愉悦第二段

则是宛珠之簪、傅(附着、加上)玑(不圆的珠子，这里泛指珠子)之珥(耳饰)、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化(娴雅变化而能随俗)佳冶(娇美妖冶)窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶(一种瓦制的打击乐器)，弹筝搏(击打、拍打)髀(大腿)，而歌呼呜呜快(使……畅快)耳者，真(的确，实在)秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就(取用)《郑》《卫》，退(摒弃)弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观(适于观听)而已矣。附着、加上不圆的珠子，这里泛指珠子耳饰娴雅变化而能随俗娇美妖冶一种瓦制的打击乐器击打、拍打大腿使……畅快确实，真正取用摒弃适于观听今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内(驾驭天下)、制(制服)诸侯之术(方法)也。驾驭天下制服方法阅读第二段思考：李斯在这一段如何由物及人，劝说秦王意识到自己的错误？昆山之玉随和之宝明月之珠太阿之剑纤离之马翠凤之旗灵鼍之鼓非秦之产，陛下说之必秦之产方可夜光之璧犀象之器郑卫之女骏良駃騠江南金锡西蜀丹青必出于秦然后可宛珠之簪傅玑之珥阿缟之衣锦绣之饰佳冶赵女弃击瓮扣缶而就郑卫退弹筝而取《韶虞》真秦之声与异国音乐饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目、快意当前、适观而已（精神的需求，美的需求，不能舍弃）对六国之士：不问可否，不论论曲直，非秦者去，为客者逐饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目、快意当前、适观而已对比重视美色、音乐、珠玉，却轻视人才此非所以跨海内、制诸侯之术！对比论证、类比论证“中间论物不出于秦而秦用之，独人才不出于秦而秦不用，反复议论，痛快，深得作文之法。”——宋代

李涂

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以(因此)太山不让(辞让，拒绝)土壤，故能成其大；河海不择(同“释”，舍弃)细流，故能就(成就)其深；王者不却(推辞，拒绝)众庶(百姓)，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以(……的原因)无敌也。今乃(却)弃黔首(指平民、老百姓)以资(资助，供给)敌国，却宾客以业(使成就霸业)诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉(同“借”，借给)寇兵而赍(送给、付与)盗粮”者也。因此辞让，拒绝同“释”，舍弃成就推辞，拒绝百姓……的原因却指平民、老百姓资助，供给使成就霸业同“借”，借给送给、付与第三段第三自然段主要采用了什么论证方法？请简要分析。太山不让土壤河海不择细流王者不却众庶五帝三王之所以无敌也比喻秦国：弃黔首，却宾客对比危害：资敌国、业诸侯、天下之士不入秦、藉寇兵、赍盗粮

夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以(来，表目的)资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨(结怨)于诸侯，求国无危，不可得(实现)也。来，表目的结怨实现第四段如：昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。.......清代李兆洛《骈体文钞》选录此篇为“骈体初祖”，指出了本篇对后世骈文写作的深远影响，找出文中这样的句子，读一读，读出气势。第四段在文中起什么作用？总结全文，进一步强调论点：反对“逐客”，“逐客”危及国家安全。照应上文，把“宝物”跟“逐客”联系起来说明事理相悖，损己而利敌，进而说明国家必将危亡，以使秦王权衡轻重收回成命。联系“郑国”事件，强调郑国此人只是个例，其他客卿“愿忠者众”，更有针对性。此段总结分析：逐客必将造成秦国的危亡。第四段：正面：士愿忠于秦国反面：逐客国危结尾呼应开头，首尾相连，前后贯通。再次强化。全文结构：一、开门见山：指出逐客是错误的。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。开门见山，语气谦和，平心静气二、史实论证：客卿于秦有功。穆公求士———广纳人才———遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国———民盛国强惠王用张仪——四面扩张———以横破纵昭王得范雎——打击豪门———强化集权论证得当，洋洋洒洒，气满声足，说服力强。三、类比论证：重物轻人用异国物（客观事实与反面假设）取物原则：快意当前，适观而已用人原则：非秦者去，为客者逐重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术四、理论概括：纳客与逐客的利害正面：天道与圣王的做法反正：秦国目前的做法逐客为过纳客之利重物轻人用客治国，逐客资敌刘勰在《文心雕龙·论说》中称:"李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。"你认为刘勰的评价中肯吗？理由是？这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在"跨海内，制诸侯"完成统一天下大业的高度，来分