论当代陶瓷艺术品的品评标准

论当代陶瓷艺术品的品评标准论当代陶瓷艺术品的品评标准中国的论文联盟陶瓷史研究主要集中于晚清时期之前。事实上，民国时期、新中国建立时期和改革开放时期的制瓷历史同样值得重视。从艺术陶瓷到陶瓷艺术在御窑制度随着清廷覆灭之后，近现代陶瓷史发生了巨变。以珠山八友的作品为代表，陶瓷的开展脉络开场由艺术陶瓷转向陶瓷艺术。由此延伸出来两个问题：陶瓷绘画是否成立？荣誉称号是否过多？自晚清程门、金品卿、王少维、潘匋宇等浅绛派艺人以文人画绘制釉上彩瓷开场，以民国珠山八友为代表的艺人也逐渐以绘画的技法、品格绘制陶瓷，景德镇里弄皆是画瓷红店，陶瓷绘画成了一种社会时尚。直至今日，陶瓷艺术仍然是陶瓷收藏界的热点。晚清、民国时期的绘瓷艺人大多是描摹，少有创作。新中国成立后，中央美术学院的梅健鹰先生屡次带着学生外出写生，让他们在此根底上开展瓷上绘画创作。潘匋宇先生是江西省甲种工业窑业学校图画老师，珠山八友中的汪野亭、程意亭、刘雨岑都出自他门下。江西省甲种工业窑业学校前身是陶业学堂，是当时全国唯一的陶瓷专门学府。故此，在近代陶瓷历史中，无论是民间还是学院派，都是存在陶瓷绘画的。1959年，景德镇市政府开场授予艺人陶瓷美术家的荣誉称号，到1999年一共评选了五届；自1979年到1997年，由国务院轻工业部授予的中国工艺美术大师荣誉称号共评选了四届；1995年，中国陶瓷工业协会开场评选中国陶瓷艺术大师，2022年，该荣誉称号由国务院工信部重新评选，至今又评选了六届；2022年，中国建筑卫生陶瓷协会评选了首届中国陶瓷设计艺术大师。此外，江西省政府从1995年开场每年评选一次省工艺美术大师；2022年，景德镇市政府也开场评选景德镇市工艺美术大师。在这些荣誉称号背后，需要我们反思的是，陶瓷艺术界真的有这么多大师吗？大师的评选过程是否客观公正？诚然，国家相关部门评定大师是为了保护民间手工艺人，弘扬中国千年陶瓷文化。但如今，大师却成了陶瓷艺术品市场泡沫的重要成因。在许多陶瓷博览会上，艺术品收藏者常常感到困惑：为何此大师的作品风格高雅，彼大师的作品却粗俗不堪？陶瓷艺术品亟待制定品评标准陶瓷艺术与中国画都属绘画，二者有相通之处。因此，中国画的品评标准也适用于陶瓷艺术。自东晋?魏晋胜流画赞?始，历朝历代都有对中国画艺术进展分类品评的著作，如南朝的?古画品录?，唐代的?四格?、?历代名画记?、?画断?，宋代的?图画见闻志?、?圣朝名画评?，明代的?中麓画品?、?吴郡丹青志?，清代的?二十四画品?等。总结起来，历史上的中国画品评标准，主要围绕逸、神、妙、能四个层次展开。时至今日，这四个字还经常被当代的中国画理论专家和艺术评论人套用。自20世纪80年代起，我国美术界不断有人喊出笔墨当随时代的口号，提倡艺术创作的时代风格。诚然，文化艺术理论应该跟随时代的步伐进展革新。近年来，中央再三强调文化软实力。什么是文化软实力？什么是文化话语权？对这些概念的界定同样需要评判标准。事实上，美国人正是以自己的评判标准输出文化艺术，将其价值观附于文化艺术批评之上，让美国意识像可口可乐一般行销世界。从这个角度看，假如我们的文化艺术没有自己的语言，没有自己的评判标准，文化软实力和话语权都是空谈。艺术品收藏是制定当代艺术品品评标准的直接驱动力。随着人们物质生活程度的进步，越来越多的资金涌入艺术品市常而由于收藏的盲目性等因素，我国的艺术品市场自20世纪90年代末开场泡沫泛起，2022年市场泡沫更论文联盟是到达顶峰，随后才有所改善。随着陶瓷热的升温，陶瓷艺术品市场也出现了这种艺术品泡沫经济。究其原因，与当代艺术品缺乏明晰可循的品评标准有关。陶瓷艺术品的品评标准古今中外，艺术品评历来有其标准，比方中国历代的四品、六法。当然，这些标准随着时代的开展也会有所不同。就当代陶瓷艺术和艺术环境的现状而言，可以把陶瓷艺术品的品评标准归纳如下：最末：能。即自我认可及周边人群认可其作。艺术家本人绘画技法不错，艺术作品有一定的品格，可以得到身边朋友的认可。艺术家靠艺术养家糊口，往往有自己的小圈子。大多数艺术工作者的作品属于此类，他们在景德镇被称作瓷工画匠。其上：专。即专家认可其人其作。一些品格较高的艺术家脱颖而出，为某些专家所赏识，其作品上升到学术高度，这类艺术家被称作画师。由于他们的艺术有学术支撑，能得到学界认可，故可以为师。上之：资。即资本认可其人其作。艺术品资本化是艺术品市场开展的一个较高阶段。在资本运作中，艺术家本人往往被悬置，只有具备一定条件的艺术作品才可以进入资本市场流通，而前面所述的市场认可是最根本的条件。从市场认可的艺术作品脱颖而出，从而进入高层次的资本市场，需要得到更广泛人群的认可，而不仅仅是收藏家或者收藏群体的认可。次高：政。即政治认可其人其作。夫画者，成教化，助人伦，画论中的这句名言很好地描绘了艺术与政治的关系。作为政治控制艺术的典型代表，北宋的画院体制形成了院体画的艺术形式，影响了群众审美，成为特定时代的文化现象，并对艺术品品评标准产生了深远影响。元代浮梁瓷局、明代御器厂、清代御窑厂是历代官窑制瓷的最高机构，同样显示了陶瓷作为工艺始终受到政治的控制。而从各种史料中可以看出，过于严苛的政治控制往往会成为束缚陶瓷艺术开展的枷锁。新中国成立初期，政府组建了轻工部陶研所，将大批散落民间的老艺人会聚在一起，这些人很多成为陶瓷界最早的人民艺术家，王锡良先生即是其中的代表，他的作品?革命摇篮井冈山?巨幅瓷板画悬挂于人民大会堂江西厅，2022年上海世博会江西厅的入口处展示的也是他的作品。最高：史。即历史认可其人其作。学界一般将史分为正史和野史，这里指的是正史。在正史留名的艺术家及作品，首先必须得到政治认可，毕竟，正史是代表执政者意志的历史。当然，历史认可的艺术作品是经过时间检验和沉淀的，这样的艺术作品除了需要具备上述五点的所有要求外，还需具备无上的品格，即他们的艺术作品不仅代表了当时艺术创作的的巅峰，还形成一种款式，对后世产生重要的影响。如唐英、珠山八友等人，尽管没有受封过大师的名号，但他们是实至名归的大师。近年来，一些学者对珠山八友的历史地位提出质疑，有些甚至骂声一片，以此为例，恰可以检验上述标准的客观性和公正性。珠山八友源自民间，团体中几位画家的笔墨技法娴熟，此为能；他们所绘釉上瓷板在行业内上得到一些认可，此为专；所绘作品供不应求，在当时领跑于市场，此为市；本地政府作为强有力的艺术经纪人大力推捧八友，使他们在体制内红极一时，此为政；在被推上体制内最高殿堂之后，他们也为无数粉丝所追随，形成了一种文化现象，其艺术作品即使拿到如今的展会上也不过时，更重要的是他们确立了陶瓷绘画的艺术形式，对后世的陶瓷艺术有着深远影响，此为史。当然，本文意在抛砖引玉，以此呼吁相关部门制定当代艺术品的品评标准，从而促进艺术品市场的良性开展，形成我国特色的文化艺术国际话语权，提升我国的文化软实力。结语陶瓷自古存在于器物层面，论及器，会让人联想到俗语中的小器，如?论语八佾?中的管仲之器小哉。可见，器物与人性是有关联的。因此，我们在研究陶瓷的时候，应该将其视为一种