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文档简介
P
o
rt
F
o
l
i
o
2
0
1
400Sommaire00
Sommaire01CurriCulum
Vitae02
exNihiloNihilfit03
héritage-Del’origiNe
àl’horizoN-mémoire04WorKShoPtratta
PuNto05
hétérotoPieS-(a)ProjeteCo-Quartier-
(B)CeNtreCulturel06
eSPèCeSD’eSPaCeS-(a)la
VillePalimPSeSte-(B)utoPieurBaiNe07DeSigNDuNuNaVut-CuiSiNeNorDiQueiNuKjuaK08au
Delà-(a)reCtaNgleD’or-(B)momeNtSDe
Vie01curriculum
vitaeFormations
:2013-2014
:master
ii
«architecture,
Formeset
transformations»
à
l’ecolenationale
supérieure
d’archi-tecture
de
lyon
:ensal).2012-2013
:echange
universitaire
en
mas-ter
à
l’université
du
Québec
àmontréal
(partenariat
avec
l’en-sal).2009-2012
:licence
d’architecture
à
l’en-sal.amandineriouFevrier
2010
:BaFa
complet.Qualification:
Relations
inter-nationales
interculturelles.
(ma-drid)master
iiensalyonamandine_riou@hotmail.fr07.86.42.20.552008-2009
:Facultéd’histoire
de
l’art,licence
1.(tours,37)Décembre
2008
:attestation
de
Formation
auxPremiers
secours2008
:BaccalauréatScientifique.Spécialité
physique
&
chimie.(orléans,45).exPériencesProFessionnelles:val
de
musique
«Archisound».(vaulx-en-velin,69)Avril
2010
:Juillet
-
Septembre
2013
:stage
dans
l’agence
«studio-Pyc»,àlyon
3e.chantier
de
rénovation
d’unbâtiment
historique
de
Laragne-montéglin.
club
des
vieux
ma-noirs.
embellissement
d’unchateau
du
xiie
siècle.
(Hautes-alpes,05)Aout
2011
:stage
dans
l’agence
«auro-ville
earth
institute»,
(auroville,inde)Avril
/
Juillet
2009
:stagiaire
animatrice
de
centrede
loisirs
(45)Juillet
2011
:animatrice
pour
un
séjour
va-cances
d’enfants
de
14-17ans.(san
pol
del
mar,esPaGne)2010-2012
:co-Fondatrice
et
organisatricedu
Workshop
inter
écoles
d’ar-chitecture
du
rhône-alpes
«la-charette»(lyon,69)loGicielsutilisés:Photoshop
/
illustrator
/
inde-sign
/
autocad
/
scketchup
/Word
/OpenOfficearchicad
/
adobe
Première
/
Finalcutpro
/rino
/3ds
max2010-2011
:Prix
pour
la
2ème
place
auconcours
vachon
2011.responsable
évènementiel
duBureaux
des
étudiants.Hotesse
d’accueil
évementielpour
cityone
(lyon,69)lanGues:Juillet
2010
/
Juin
2009
:anglais:cles1vacataire
à
l’agence
de
l’eauloire-Bretagne.
traitement
desdonnées
informatiques
et
ma-nutention.(orléans,45)espagnol:niveauscolaireinterêts:voyages
/
Photographie
/
sports/
Musées
/
Arts
plastiques
/
Ci-néma/cuisine2009-2010
:Responsablelogistiquedufesti-02«Exnihilonihilfit»l’architecture
est
un
vaste
do-maine.
J’accorde
une
attentiontoute
particulière
aux
qualitéssociales
que
le
patrimoine
bâtirévèle
de
son
milieu.
l’architec-ture
est
la
création
d’espaces.des
espaces
partagés,
de
ren-contre,derassemblementoudeconfrontation;
des
hétérotopies,des
utopies.
elle
incarne
un
re-père,
une
identité
pour
une
per-sonne,
un
groupe,
une
popula-tion,
une
société,
un
pays.
unetrace
à
un
instant
t
de
l’hommequi
évolue
au
fil
du
temps.
Ellese
veut
d’être
inventée,
dessi-née,
construite,
déconstruite,reconstruite,
modifiée:
à
l’imagede
l’homme
et
de
son
évolution.que
nous
n’avons
pas
de
styledéfini
aujourd’hui.
Je
pense
quela
question
n’est
pas
quel
estle
style
d’architecture
de
notretemps?maisplutôt:Quelle
place
pour
l’architec-ture
de
notre
temps?la
liste
des
éléments
à
conser-ver
prend
une
grande
place
de-puis
les
30
dernières
années.on
élargit
le
champs
de
conser-vation.
Mais
qu’en
sera-il
de
cepatrimoine
destiné
à
dormir
etdonc
à
s’éteindre
car
le
bud-get
nécessaire
à
leur
conserva-tion
est
insuffisant?
L’argent
estdépensé
en
priorité
dans
lesnouveaux
grands
projets.
ceuxqui
enchérissent
et
complètentl’imaged’uneville.ces
comportements
si
para-doxaux
mettent
en
évidencecombien
trouver
un
juste
milieu,l’
interaction
entre
conservationet
nouveauté
semble
être
unesolution
tout
à
fait
cohérente.
lestyle
et
la
place
de
l’architectured’aujourd’hui
prennent
nais-sanceencettecroiséeactuelle.L’architecture
est
la
construc-tion
de
l’histoire
d’une
société.l’histoireest
composée
de
nom-breux
mouvements.
Chaqueépoque
est
illustrée
par
un
styled’architecture.
nous
nous
em-pressons
aujourd’hui,
de
«
toutpatrimonialiser
»,
s’assurant
dela
pérennité
de
notre
mémoireet
de
notre
architecture.
decette
action
révélatrice,
nom-breux
sont
ceux
qui
affirmentLa
grandeur
de
notre
temps
estla
reconversion.La
reconversion
n’indique
pasqu’un
changement
d’usage
dubâtiment.
Elle
indique
aussi
etsurtout
une
nouvelle
vie,
un
re-nouvellement.
le
remplacementd’éléments
endommagés
pardes
nouveaux.
la
raison
d’êtrede
l’architecture
est
qu’elle
estutile,
qu’elle
a
un
usage.
C’estun
art
ancien
qui
interagit
avecde
nombreux
autres
domaines.l’architecte
met
en
forme
unsystème
en
perpétuelle
évolu-tion:
les
relations
entre
l’indi-vidu
et
son
environnement.
lareconversion
est
l’applicationmême
de
ce
que
doit
être
l’ar-chitecture:
l’utilisation
des
res-sources
disponibles
dans
unenvironnement
et
l’interactionentre
chaque
éléments
pourconstruire
un
espace
adapté
àune
demande,
à
un
besoin.
Jedéfends
que
la
reconversion
dupatrimoine
est
une
sorte
d’as-cétisme
à
partir
du
moment
oul’on
renonce
à
l’égocentrismearchitectural
(j’entends
par
là,celui
qui
pense
ne
pouvoir
fairequ’une
architecture
puissantequ’àpartirdumomentoùcelle-ci
est
totalement
neuve.
là
en-core,
il
y
a
long
à
débattre
sur
leterme«neuve»...).non
par
nostalgie
du
passé
qu’ilfaut
traiter
le
patrimoine.J’entends
par
là
que
reconver-sion
ne
rime
pas
avec
une
di-minution
de
la
création
maisplutôt
avec
une
nouvelle
formede
création.
n’est
ce
pas
ceque
l’on
recherche?
Un
styled’aujourd’hui?
Faire
revivrenos
richesses
par
notre
créations’accorderait
parfaitement
avecnotre
temps
et
notre
recherched’un
monde
durable.
il
se
trouveque
l’usage
accordé
à
un
bâti-ment
est
souvent
plus
éphémèreque
ses
murs;
Mais
il
n’est
pasune
finalité
en
soit.
Le
patri-moine
porte
des
valeurs:
his-toriques,
sociétales
mais
aussistructurelles
et
esthétiques
quenous
devons
faire
vivre.
ne
fai-sons
pas
de
nos
villes
des
mu-sées
mais
une
mise
en
valeurde
nos
réalisations
traduisant
lepassé.
olivier
mongin
parle
ain-si
de
la
ville
Palimpseste
dans
lacondition
urbaine:
la
ville
àl’heure
de
la
mondialisation.
ilmet
en
avant
la
ville
comme
unenchainement
de
disparitions
etde
réapparitions,
un
espace
deconfrontationsquimetenvaC’est
par
goût
pour
le
futur
etleur
des
aspirations
collectiveset
individuelles.
Un
lieu
où
l’oninvente,
dessine,
construit,
dé-construit,reconstruit,modifie.ce
n’est
plus
«
ex
nihilo
»,
créerà
partir
de
rien,
mais
«
creatioex
materia
»,
créer
à
partir
dequelque
chose;
Étymologique-ment:Créer
à
partir
de
la
matière.de
long
débats
ont
été
déve-loppés
concernant
l’inspirationet
le
fondement
de
la
création.Le
domaine
scientifique
a
établidepuis
bien
longtemps
mainte-nant:«
l’ex
nihilo
nihil
fit
»,
rien
nevient
de
rien.c’est
aussi
mon
avis
en
architec-ture.
le
rôle
de
l’architecte
estde
construire
l’abri
essentiel
àl’homme
mais
aussi
de
faire
per-durer
un
héritage.
et
perdurerne
veut
pas
dire
conserver.
ras-semblons
toutes
nos
ressourcespour
créer
quelque
chose
denouveau
et
en
respect
de
toutesnosaspirations.«
Notre
œuvre
dans
notre
en-tier
n’est
faite
que
de
frag-ment
».
Walter
Gropius.03De
l’origine
àl’Horizonmaster
2,
Premier
semestre
:avant
Projet
de
Fin
d’etude.
tra-vailen
binôme.nous
voulons
dans
ce
projetmettre
en
valeur
un
héritagehistorique
tout
en
retissant
desliens
entre
les
espaces
et
endonnantunelecturedusiteauxvisiteurs.le
site
d’erebouni
(en
arménie)est
dominé
par
les
ruines
d’uneforteresse
ourartéenne
de
-782avant
Jc,
située
sur
la
collined’arin
Berd
au
sud-est
du
centreville
d’erevan.
re-découverteen
1950
à
l’époque
de
l’URSS,un
musée
a
été
construit
pourpromouvoirleslieuxen
1968.le
musée
et
le
site
d’erebouniviennent
clore
la
perspectived’une
large
avenue
bordée
debarres
d’habitation.
la
situationbasse
du
musée
sur
les
hauteurset
le
rapport
d’échelle
avec
leshabitations
environnantes
nepermettent
pas
de
mettre
l’em-phase
sur
le
bâtiment
(comme
ilétaitvouluen
1968).déconnecté
du
centre
ville
(1)et
dévalorisé
par
son
implanta-tion,
nous
proposons
de
déloca-liser
la
fonction
muséale
(3)
etde
requalifier
le
site
(4)
avec
unnouveauprogramme.Pour
répondre
à
ce
que
nousappelons«latradition
urbaine»,nousvenonssituerlemuséesurles
hauteurs
d’arin
Berd
pourd’unepartluiredonnersaNN(2)(3)(4)(1)(5)monumentalité
(Cf
croquis
pre-mière
page)
et
pour
le
faire
dia-loguer
avec
les
hauteurs
de
laville.
Le
choix
stratégique
d’im-plantation
du
bâtiment
sur
lesruinespermetdereconnecterlafonction
de
musée
avec
le
siteexposé
et
créer
de
nouveauxpoints
de
vue
sur
les
ruines,
lesited’erebounietlaville.dans
un
souci
de
créer
des
liensentre
le
bâtiment
et
le
quartier,nous
proposons
de
reconver-tir
l’actuel
musée
en
centre
derecherche
et
de
formation
ar-chéologique.
Une
bibliothèquespécialisée
dans
le
domainepermettra
de
redynamiser
le
lieuet
de
subvenir
aux
besoins
desutilisateurs.
des
salles
de
spec-tacles
et
un
café
permettrontde
créer
de
nouveaux
espacesd’animation.
une
extension
estajoutée
à
ce
bâtiment
et
permetd’assoir
une
nouvelle
entrée
(7)pour
le
site
d’érébouni
qui
cen-tralisera
les
flux
de
visiteurs
etpermettradelesrediriger.(6)l’emphase
est
mise
sur
le
pay-sager
dans
ce
projet
car
un
par-cours(2/5/6)toutlelongdusitevient
tisser
un
lien
entre
tous
leséléments,
révèle
le
projet
et
in-vite
à
la
contemplation
depuisde
nouveaux
points
de
vue.celui-ci
est
conçu
sur
la
based’une
dualité
de
matériaux
:
unbéton
fabriqué
à
base
de
Tuffarménien
pour
l’insertion
dansle
site
et
le
corten,
en
tant
quematériau
«signalétique»
avec
sacouleur
tonique
venant
révélerles
nuances
des
lieux
et
pourson
mariage
avecle
temps
(évo-lutionprogressive).à
droite
:
Plan
masse
et
coupeo/e
duprojet(sited’erebouni).(7)N03MéMoirePatrimoine
a
erevan
:Quelle
place
pour
l’identitéarménienne
dans
l’héritage
dubâtisoviétique?de
moins
d’un
siècle
et
dont
letissu
urbain
hétérogène
nousprésente
une
grande
diversitéde
styles
architecturaux.
cettevisite
a
été
mon
premier
contactavec
l’héritage
de
la
périodesoviétique
et
a
éveillé
en
moiune
grande
curiosité
pour
cetteépoque.durant
mon
séjour,
j’ai
pu
com-prendre
que
l’Arménie
avaitune
volonté
très
prononcéed’affirmer
son
identité.
J’ai
aussicompris
que
ses
sentiments
en-vers
l’époque
de
«l’occupationsoviétique»
étaient
bien
pluspositifs,
reconnaissants
et
/
ouambivalents
que
ce
que
je
pré-supposais.
c’est
à
partir
de
cetteremarque
et
d’un
voyage
enGéorgie
ou
j’ai
pu
observer
descomportements
et
sentimentstrès
divers
des
Arméniens
quej’ai
décidé
d’approfondir
mesconnaissances
sur
la
gestion
dupatrimoinesoviétiqueàErevan.«(...)
des
monuments
orphelins,en
quelque
sorte,
essaimés
surlaplanètecollectiviste.»FrédériccHauBinJ’ai
choisi
un
sujet
en
lien
avecmon
projet
de
fin
d’études.étant
étudiante
dans
le
domaine«
architecture,
Formes
et
trans-formations
»,
j’étudie
l’articu-lation
entre
la
reconversion,
laréhabilitation,
les
différentespossibilités
de
préservation
denotre
héritage
architectural
avecl’innovation
contemporaine.
Jetravaille
plus
particulièrementla
conception
de
mon
projet
dedernière
année
autour
de
la
pro-blématique
de
la
préservationdupatrimoinebâti
arménien.c’est
en
me
renseignant
surl’histoire
du
pays
et
en
ayant
lachance
de
visiter
Erevan
que
jeme
suis
intéressée
au
patrimoinede
cette
ville.
très
différente
denotre
système
européen,
j’aidécouvert
une
ville
construiteselon
une
organisation
vieilleComment
pouvons-nous
définirla
démonstration
d’une
identitéarménienne
dans
les
construc-tionsmonumentalessoviétiquesde
erevan?A
travers
cet
écrit,
je
me
ques-tionne
sur
les
caractéristiques
etles
valeurs
que
véhicule
le
pa-trimoine
hérité
de
la
période
so-viétique
pour
les
Arméniens
etsouhaite
connaitre
son
insertionaujourd’hui
et
les
propositionsfaites
de
son
exploitation
dansles
projets
urbains
de
la
ville.Quels
enjeux
sociaux,
culturelset
politiques
le
patrimoine
bâtidel’époquesoviétiquevéhicule-t-il
à
erevan.
existe-t-il
des
élé-ments
architecturaux
exprimantl’identité
arménienne
dans
lesconstructions
monumentales?Comment
pouvons
nous
définirces
constructions
monumen-tales.
En
quoi
sont-elles
mo-numentales?
(est-ce
seulementune
question
d’échelle
et
dedimensions
ou
y’a
t-il
d’autresdimensions
:
sculpturales,
réfé-rencielles,
historiques...).
Com-ment
pouvons
nous
positionnerl’identité
arménienne
dans
desarchitectures
créées
pour
avoirunrayonnementinternational?ritage
du
peuple
des
ourartou.mais
ce
pays,
ayant
connu
denombreuses
invasions,
recèleaussi
un
héritage
diversifié
in-fluencé
par
plusieurs
cultures.Ayant
(presque)
toujours
essayéde
conserver
son
patrimoine,cette
notion
a
tout
à
fait
du
senspour
les
Arméniens
qui
ont
par-ticulièrement
envie
de
faire
va-loir
et
de
conserver
leur
identi-té.
La
question
se
pose
donc
decomprendre
quel
futur
pouvonsnous
envisager
pour
le
patri-moine
de
la
période
soviétiqueen
arménie.la
notion
de
patrimoine
àl’époque
soviétique
était
trèsambiguë.
entre
destruction
d’unhéritage
passé
et
recherche
d’unnouveau
style
identitaire,
il
esttrès
intéressant
de
s’arrêter
surla
définition
de
cette
notion.
Jedéfinirai
tout
au
long
de
mesrecherches
et
de
façon
plusprécise
ce
que
l’on
appelle
le«
patrimoine
soviétique
».
Mebasant
beaucoup
à
l’heure
ac-tuelle
sur
des
présupposés,
jequalifierai
plus
précisément
cethéritage
à
travers
les
informa-tions
recensées.
aujourd’hui,
jesais
que
c’est
un
vaste
ensemblede
typologies
et
de
styles
archi-tecturaux.
Al’époque,l’artetle
patrimoine
arménien
s’estconstruit
sur
des
siècles
voirmême
des
millénaires.
il
estcomposé
de
nombreux
typesd’architecture.
la
forme
prin-cipale
revendiquée
par
les
Ar-méniens
est
le
patrimoine
reli-gieux,
majoritairement
issu
dumoyen-âge
à
l’image
d’un
paystrèscroyant.
onreconnaîtaussiun
patrimoine
archéologiqueplus
ancien
qui
transmet
un
hé-l’architecture
étaient
au
servicede
la
création
d’une
nouvelleidentité
et
d’un
idéal
de
société.La
fièvre
de
l’innovation
et
de
lanouveauté
se
répend
dans
tousles
domaines,
repoussant
à
l’ar-rière-plan
l’art
hérité
du
passé.L’idée
est
que
l’art
nouveaudoitremplacer
l’ancien,
sans
transi-tions,
sans
continuités
aucune.(Golossov,p
56
:
ville
et
révolu-tion,
architecture
et
urbanismesoviétiques
des
années
20
(13décembre1922)).nous
avons
coutume
de
distin-guer
trois
étapes
dans
l’histoirede
l’architecture
soviétique.elles
découlent,
sans
surprise
eten
droite
ligne,
des
ruptures
ma-jeures
qui
ont
marqué
le
pays.«
la
compréhension
de
l’évolu-tion
de
l’architecture
n’est
pasà
chercher
dans
le
domaine
dela
théorie
architecturale
mais,plus
prosaïquement,
dans
celledu
régime
et
de
son
évolution
»(citationGolossov).dans
mon
mémoire,
je
parleraitout
spécialement
des
architec-tures
«
balises
»
construites
à
lafindel’époquesoviétique.Ellessont
les
signes
que
l’URSS
desannées
1970
réinvente
douce-ment
le
droit
à
la
différence.Jusqu’à
cette
époque,
l’archi-tecture
soviétique
était
surtoutconnue
pour
sa
monotonie,
sesréalisations
stéréotypées
repro-duisant
sur
des
distances
phé-noménales
les
mêmes
formes,pour
les
mêmes
modèles
ur-bains,
avec
une
même
éco-nomie
de
matériaux.
on
peuts’imaginer
qu’en
fin
de
par-cours,
à
cette
époque,
c’est
unquatrième
âge
qui
a
vu
le
jour.«
un
âge
fait
de
discordancesprémonitoires
»
(Frédéric
chau-bin).
cette
dernière
évolutionde
l’architecture
soviétiquepourrait
commencer
avec
lele
but
est
d’inciter
les
généra-tions
futures
à
faire
de
l’archi-tecture
nouvelle.
«
il
faut
regar-der
en
avant
et
non
en
arrière,sans
se
cramponner
aux
ves-tiges
du
passé
qui
ne
sont
d’au-cun
secours
».
on
ne
cherchepasàjustifierlesformes.Lesdi-mensions
dans
l’architecture
del’époque
sont
alors
«
gonflées
»,géantes
pour
traduire
«
l’émo-tion
révolutionnaire
qui
traver-sait
les
jeunes
architectes
».on
cherche
l’expression
idéo-logique
et
émotionnelle
pourcréer
un
nouveau
cadre
de
vieen
interaction
avec
les
mouve-ments
de
la
société.
on
parle
de«gigantisme»etc’estsurementce
terme
que
de
nombreusespersonnes
ont
en
tête
lorsquel’on
parle
d’architecture
sovié-tique.«
contextualisme
»,
«
cette
ten-dance
qui
s’affirme
à
l’époque,imposant
au
plus
haut
niveaule
postulat
que
toute
construc-tion
est
en
droit
d’affirmer
sesracines.
toute
architecture
doitmanifester
sa
spécificité
locale,son
adresse
»,
pour
employerles
mots
devakhtang
davitaya.Lourde
de
sens,
je
spécifie
monanalyse
architecturale
de
l’iden-tité
Arménienne
à
l’époque
d’uncontextetrèsparticulier:«
Elle
restaure
l’idée
que
touteculture
est
spécifique
et
non
uni-versellement
soviétique.
L’URSSn’est
pas
constituée
d’une
unitéjustifiant
une
architecture
uni-forme,
mais
d’un
ensemble
deréalités
particulières.
Prendreen
compte
l’héritage
de
l’his-toire
et
la
diversité
régionale,c’est
contester
l’espace-tempssoviétique.
Et
derrière
cetteperception
nouvelle,
appliquéeau
style
de
vie,
c’est
le
désird’émancipation
qui
se
profile
»(ter
minassian
taline
(sousla
direction
de),
Patrimoine
etarchitecture
dans
les
états
post-soviétiques,Congrès,2013).périodes
:
1920-1945,
1945-1970
et
1970
à
nos
jours(d’après
noune
tchiligarian).Je
les
préciserai
chacune
dansmon
mémoire.
Et
j’explique-rai
quels
sont
les
élémentsconstruits
distinctifs
dans
cha-cune
des
époques
qui
permet-tent
d’exprimer
l’identité
armé-nienne.l’identité
arménienne
a
uneplace
centrale
dans
cet
écrit.au
premier
abord,
il
peut
êtredifficile
d’établir
des
caracté-ristiques
architecturales
spéci-fiques
de
l’Arménie.
Mais
enobservant
les
constructions
deerevan
lors
de
mon
déplace-ment,
j’ai
compris
qu’un
styleparticulier,
développé
pendantl’époque
soviétique
transmettaitdes
caractéristiques
des
âgesd’or
arméniens
notamment
(cf:
Patrick
donabedian).
certainsappellent
ce
style
«
néo-armé-nien
»
(cf
:talineter
minassian).au
cours
de
mes
recherches,j’espère
découvrir
d’autre
élé-ments
complémentaires
pou-vantcaractérisercetteidentité.Les
constructions
soviétiques
àerevan
ne
sont
pas
une
coucheurbaine
et
architecturale
ho-mogène
représentant
un
styleunique.
Ce
sont
au
moins
trois(...)04tratta
Puntomaster
2-lyonWorkshop1semaine,nov13a
l’occasion
d’un
Workshopd’une
semaine,
nous
avonsconçu
un
projet
répondant
auxproblématiques
liées
à
la
placedes
terreaux
de
lyon
(révéléeslors
d’un
sondage
fait
par
laJeune
chambre
économique
delyon).
située
dans
l’hypercentre,sur
la
presqu’île
entre
la
Saôneet
le
rhône
(1),
la
place
des
ter-reaux
est
un
lieu
symbolique.encadrée
par
l’hôtel
de
ville,
lepalais
saint-Pierre,
la
galerie
desterreauxet
desimmeublesd’ha-bitation
(2),
la
place
doit
mettreen
valeur
et
permettre
d’obser-ver
desfaçadesau
caractèrepa-trimonial
fort.
réaménagée
en1994
par
l’architecte
christiandrevet
et
l’artiste
daniel
Buren,il
nous
a
parru
important
de
pro-poser
un
dialogue
entre
ce
pro-jet
et
notreintervention.Nous
avons
constaté
que
laplace
aujourd’hui
ne
permet
pasun
usage
approprié
à
l’observa-tion.
en
effet,
l’espace
très
libéréinvite
les
lyonnais
comme
lestouristes
à
traverser
la
place
se-lon
des
axes
très
directs.
elle
nepropose
pas
de
points
de
vue
etles
usages
sont
restreints
(trèscommerciaux).
nous
proposonsdoncuneintervention
en
troisN(1)temps
consistant
à
séquencerles
parcours,
créer
des
points
devue
et
des
lieux
d’appréciationainsi
que
proposer
des
espacesdelibreappropriation.PopulairePolitiqueen
s’appuyant
sur
la
trame
(7)existante
révélée
par
danielBuren,
le
projet
propose
unjeu
d’éléments
paysagers
et
demobilier
(8/9/11)
sur
la
partiesud
de
la
place.
ce
travail
del’espace
permet
de
mettre
l’em-phase
sur
l’axe
nord/sud
(3)pourmettreenavantl’entréeduPalais
saint-Pierre
et
la
fontainede
Bartholdi
(4).
cela
permetaussi
de
faire
un
espace
tam-pon
traversé
par
le
tram
ainsicomplétement
intégré
dans
lesystème
de
la
place.
nous
re-définissonsaussilemobilierdesterrasses
des
commerces
sur
lemême
principe
de
composition(10).Tertiaire
(?)(2)(3)Artistique(5):coupenord-sud(6):coupeouest-est(4)(5)(6)N(7)(8)(9)(10)(11)1(b)05
(a)Projeteco-Quartierlicence3,premiersemestremière
partie
individuelle
du
pro-jet
de
réaménagement
du
quar-tier
de
la
Guillotière.
la
formeurbaine
précédemment
exposéea
conduit
à
l’aménagement
deplusieurs
îlots
favorisant
la
mixi-té
sociale
par
la
diversité
destypes
de
logements.
dans
un
es-prit
de
durabilité
et
d’économied’énergie,
j’ai
choisi
de
créerdes
gabarits
dont
l’épanelagepermettait
le
meilleur
enso-leillement
possible.
J’ai
aussifavorisé
les
logements
à
doubleorientation
(ou
plus
si
possible)pour
une
ventilation
naturelle
et
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