《礼记》二则复习过程课件

《礼记》二则复习过程11、不为五斗米折腰。12、芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。13、归去来兮，田蜀将芜胡不归。14、酒能祛百虑，菊为制颓龄。15、春蚕收长丝，秋熟靡王税。《礼记》二则复习过程《礼记》二则复习过程11、不为五斗米折腰。12、芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。13、归去来兮，田蜀将芜胡不归。14、酒能祛百虑，菊为制颓龄。15、春蚕收长丝，秋熟靡王税。四书五经“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”。《四书五经》是中国儒家经典的书籍。南宋以后成为儒家学派的基本书目,是儒生学子的必读之书。方时是一解体家想查州《礼记》二则案例：沈××，父母为在扬打工的农民，学习成绩较差。尽管老师花费大量的精力进行辅导，但进步不明显。课后作业经常不完成，由于父母工作较忙，无暇顾及孩子的学习，只是在了解孩子的在校情况后将孩子痛打一顿。后来，老师们改变了教育方法，变化很大，现在读五年级的他已经完全赶上教学进度，而且一改以前孤僻的性格，变得活泼开朗。现状分析：1.学习方面。城市公办学校的教学节奏、教学方法与农村有一定的区别，农民工子女一时难以摆脱旧有的学习习惯，不能跟上学习的节拍，适应的周期较长。从综合情况来看，他们平均花了一个学期的时间才了解学校的学习要求，跟上学习进度，以及养成独立完成课外学习任务的习惯。加之教学内容的变化，即许多农村认为的“副科”也成为教学的主要内容，让他们在感到新鲜的同时，也认为学习负担较重，不知道这是提升个人全面发展的重要内容，所以一般不会认真对待。2.心理方面。文化背景的差异及“借读”的身份让他们有自卑感；成绩的平庸也让他们觉得自己“低人一等”；农民工的家庭条件不太优越，因此衣着、学习用具等物品和城市学生相比显得比较简陋，这让他们觉得难堪；城市学生活跃的思维、较强的组织能力也让他们感到相形见绌；城市学生的谈话方式、独到的认识都让他们有一种心理压力；在相对贫瘠的农村文化和丰富的城市文化对比中，他们发现了自己的差异。因此，在心理上，农民工子女并不认同平等的学生身份，而处于一种压抑的精神状态。3.家庭环境方面。农民工子女家庭条件相对比较贫困，父母的知识水平相对不高，而且常常处于为生计而奔波的状态中，对孩子的关照不多，没有时间陪伴孩子，个别还要经常搬家，对孩子进行作业检查和指导也就无从谈起。一些农民工子女甚至回家之后还要承担较重的家务劳动，家长难以给孩子提供良好的学习环境。一些家长判断孩子的好坏只有一个标准：成绩。在新政背景下，很少考试，家长也就长时间对孩子的学习不闻不问，教育方式简单、粗暴，动则打骂，考试后孩子在家就处于恐怖状态之中。应对策略：1.在教学上，必须针对农民工子女的学习情况进行有针对性的指导。首先是共性上的指导，找出他们共同的知识缺陷，进行小组集中指导；其次是在个性上，根据各人现状，精选教学内容，由各科教师进行单向辅导，可以在课堂上对基础知识进行有针对性的提问和辅导，亦可课后个别指导；最后是特长方面，要积极发现农民工子女某一方面的优势，并进行专题指导，确保形成某一方面的知识特长。必须指出的是，教师的指导必须是在班主任的协调下进行，全班教师的共同行为。充分发挥集体优势，不但可以分解班主任的压力，而且更能全面培养学生，使他们获得均衡发展。除了教师的指导，还可以采用建立互助组的方式，即让农民工子女组成学习小组，他们在心理上有一种认同感，可以减少交流的阻碍，也可以进行知识的互补，能促进他们的共同提高，而且“学生教学生”的方式能提高学生的积极性，保证学习效果。2.在心理上主要是重视“融合”教育。首先，班主任对农民工子女不提出过高的要求，特别是初到班级的学生，提出一些他们很容易达到的要求，让他们在学习中不断得到认同，提高他们的自信心。其次，对他们进行客观的评价，善于发现他们的每一个优点，肯定他们在班级中的每一个有意义行为，让他们的每一次有效行动都得到及时的表扬。最后是教师的身教，特别是班主任，不仅在口头上表扬他们，更应该在学校和班级环境中对他们有特殊的“尊重”，让其他同学看见老师对他们的真实态度，从而确立全班同学和农民工子女相处时持有的正确态度。在活动安排上，也要尽量让农民工子弟和城市学生多接触、多交流，消除他们之间的隔阂。当然班主任要树立正确的审美观，即不排斥农村的一些处事方法，从善意的角度解读一些行为的成因，消除他们的文化自卑感。当然心理辅导知识是必要的，可以通过学生的言行分析他们的心理状况，并进行有效疏导。3.努力为农民工子女营造良好的家庭环境。农民工关于教育子女的知识不充备，所以一定要充分利用家长学校这个平台，向家长灌输正确的教育子女方式。同时要有针对性举办有孩子参与的家长会，并在会上组织家长之间的经验交流，以及家长和孩子之间的直接交流，在交流中让家长明白孩子当前最需要什么、最希望什么，从而改变一些落后的观念。教师的家访也是必须的，及时通报孩子在校的学习情况，多一些肯定，少一些批评，让家长看到孩子在进步，在肯定中调整方法。有条件的学校可以利用学习补助的形式，给他们提供一点经济上的支持。社会的发展需要造就身心健康的人，占中国人口78%的农村人口的身心健康对整个社会的作用尤为重要。体育意识的培养对终身体育的观念有指导作用，而体育课的教育对农村中小学生体育思想和意识的形成又不容忽视，培养他们对体育课的兴趣对农村中小学生正确的体育意识和对整个社会的健康事业都具有积极的作用。当前农村中小学体育教学存在的主要存在一下问题：一、场地不足，资金短缺这是多数学校的普遍问题，农村中小学教育经费本来就少，投入到体育中的经费更少。购置的器材本身就低质低价，加上自然损耗和人为损坏，更是雪上加霜。在运动场地上，多数学校只有一个篮球场、两个乒乓台，场地的严重不足限制了学校体育教学和课外活动的开展，限制了学生的活动空间及器材的有效利用。体育经费的不足使学校体育设施得不到补充，破损的器材不能及时维修，给体育教学和课外活动留下严重事故隐患。因此，学校经费不足，场地、器材的匮乏，严重制约着农村中小学体育教学的开展。二、受应试教育的影响，重智育轻体育的倾向突出一些学校随意更改教学计划，任意缩减体育教学课时；有的学校课程表上安排的体育课时得不到保证，经常被挪做他用，或是用于补语、数、英主科课程，或是用来开会、排练节目等；有的学校毕业年级干脆取消体育课，学生体育锻炼的时间无法得到保证。三、体育器材管理不善一些学校常用的体育器材残缺不全，球场跑道坑坑洼洼长年失修，仅有的器械长期束之高阁，闲置不用，造成散失或破损。四、体育教师队伍不完善，教师自身业务能力不强在农村中小学，一般没有专职体育教师，一些村办小学，不得不由其他教师兼职。随着体育教育的改革，教师自身没有及时“充电”，体育教学程式化、单一化、刻板化，根本就无法实施素质教育。大多数体育教师备课是形式，上课是自由式。这样的体育教育，效果可想而知。五、体育活动内容单调乏味，学生缺乏兴趣一套基本体操，一个游戏长期使用。久而久之，学主感到乏味、厌烦。改善当前学校体育教学工作的落后状况，我认为应当从以下几方面入手：一、全面贯彻教育方针，从根本上变升学教育为素质教育严格执行国家制定的全民健身计划，开满体育课，上足体锻课，充分应用现有的体育设施和器材，加强体育教学研究和体育活动的指导，切实保证学生体育锻炼有一定的运动量和运动强度。二、加大农村体育教育资源投入力度购置必备的体育用品和器材，建立和完善体育设施和体育器材的维修、保养和使用的管理制度。三、加强对青年教师的培养，加大思想道德教育和业务培训的力度首先，在思想上积极引导。举办科学理论讲座，请模范体育教师做报告，帮助青年教师提高思想道德水平，深入领会体育教师工作的地位和作用，从而使他们热爱本职，重教敬业。其次，在业务上悉心培养。聘请一些经验丰富的老教师对青年教师进行指导，举行教学观摩，开展优质课的评选活动等，多渠道、多层次地提高他们的业务能力和教学水平，鼓励青年教师脱颖而出，使他们尽快成为学科的带头人。四、改善体育教师待遇，提高青年教师的工作积极性体育工作相对辛苦，学校采取一定的倾斜政策来调动青年教师的积极性是十分必要的。评优、评先要重视体育教学工作的成效；职称评定设置岗位要考虑到体育学科的职称结构。对于贡献大、能力强、素质全面的青年教师要破格晋升，不拘一格地加以重用，使青年体育教师能够自觉地提高自己的思想道德素质和业务水平，为学校体育工作多做贡献。五、改善体育课堂教学方法夸美纽斯说：兴趣是创造一个快乐和光明的教学环境的主要途径之一。乌申斯基说：没有丝毫兴趣的强制学习，将会扼杀学生追求真理的愿望。从这两位古哲人的话中可以知道兴趣对知识的学习是多么的重要。同样，体育兴趣的培养与激发对于体育知识的学习也应该是不可或缺的。游戏是多数中小学生乐于接受的事物，玩是孩子们的天性，将游戏运用到体育课中，体育课会变得更加生动，从而被他们所接受，也会大大增加他们对体育课的兴趣。同时，游戏法教学也可以解决农村中小学因场地不足带来的一些问题，体育教师灵活的运用游戏法来组织课的内容会取得事半功倍的效果。《礼记》二则复习过程11、不为五斗米折腰。《礼记》二则复习过1四书五经“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”。《四书五经》是中国儒家经典的书籍。南宋以后成为儒家学派的基本书目,是儒生学子的必读之书。四书五经2方时是一解体家想查州《礼记》二则方时3走进《礼记》:《礼记》又名《小戴礼记》,是战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的,共49篇。汉代把孔子定的典籍称为“经”,他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此而得名,即对“礼”的解释。《虽有嘉肴》是《礼记·学记》中的一段,《礼记·学记》是世界教育史上第一部教育学的专著。走进《礼记》:4《礼记》相关名言:①玉不琢,不成器;人不学,不知道②水至清则无鱼,人至察则无徒。③张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。④凡事豫则立,不豫则废。⑤独学而无友,则孤陋而寡闻。⑥时过然后学,则勤苦而难成。⑦学然后知不足,教然后知困。《礼记》相关名言:5虽有嘉肴平《礼记》虽有嘉肴6诵读全文《虽有嘉肴》虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半”,其/此之谓乎!【肴yao/弗f/强qiang】【教ja0/长zhang/兑yue/学xiao】诵读全文7活动阅读全文,结合注释及相关资料,理解全文大意。活动8即使美味的菜(动词,吃〕味美虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽最好的道理。至:送到板点。不代词,它的因此有至道,弗学,不知其善也。是故学然知道自己国惑之处。困:困惑。好这样以后后知不足,教然后知困。即使美味的菜(动词,吃〕味美9①虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。【翻译】即使有美味的菜,不去品尝,就不知道它的味美。②虽有至道,弗学,不知其善也。【翻译】即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。③是故学然后知不足,教然后知困。翻译】所以在学习后就会知道自己的不足,在教别人后就会知道自己困惑之处。①虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。10「自我反思知不足,然后能自反也;知困,然自我勉励)所以)推动,促进翻说后能自强也。故曰:教学相长也。《兑同“敩”,教导学习这助词,不译其命》日“学学半”,其此之谓乎!乎:表推测语奇茶推4大概说气「自我反思11《礼记》二则复习过程课件12《礼记》二则复习过程课件13《礼记》二则复习过程课件14《礼记》二则复习过程课件15《礼记》二则复习过程课件16《礼记》二则复习过程课件17《礼记》二则复习过程课件18《礼记》二则复习过程课件19《礼记》二则复习过程课件20《礼记》二则复习过程课件21《礼记》二则复习过程课件22《礼记》二则复习过程课件23《礼记》二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62、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向

63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘

64、人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔

65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿谢谢！61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。——CocoCha64《礼记》二则复习过程11、不为五斗米折腰。12、芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。13、归去来兮，田蜀将芜胡不归。14、酒能祛百虑，菊为制颓龄。15、春蚕收长丝，秋熟靡王税。《礼记》二则复习过程《礼记》二则复习过程11、不为五斗米折腰。12、芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。13、归去来兮，田蜀将芜胡不归。14、酒能祛百虑，菊为制颓龄。15、春蚕收长丝，秋熟靡王税。四书五经“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”。《四书五经》是中国儒家经典的书籍。南宋以后成为儒家学派的基本书目,是儒生学子的必读之书。方时是一解体家想查州《礼记》二则案例：沈××，父母为在扬打工的农民，学习成绩较差。尽管老师花费大量的精力进行辅导，但进步不明显。课后作业经常不完成，由于父母工作较忙，无暇顾及孩子的学习，只是在了解孩子的在校情况后将孩子痛打一顿。后来，老师们改变了教育方法，变化很大，现在读五年级的他已经完全赶上教学进度，而且一改以前孤僻的性格，变得活泼开朗。现状分析：1.学习方面。城市公办学校的教学节奏、教学方法与农村有一定的区别，农民工子女一时难以摆脱旧有的学习习惯，不能跟上学习的节拍，适应的周期较长。从综合情况来看，他们平均花了一个学期的时间才了解学校的学习要求，跟上学习进度，以及养成独立完成课外学习任务的习惯。加之教学内容的变化，即许多农村认为的“副科”也成为教学的主要内容，让他们在感到新鲜的同时，也认为学习负担较重，不知道这是提升个人全面发展的重要内容，所以一般不会认真对待。2.心理方面。文化背景的差异及“借读”的身份让他们有自卑感；成绩的平庸也让他们觉得自己“低人一等”；农民工的家庭条件不太优越，因此衣着、学习用具等物品和城市学生相比显得比较简陋，这让他们觉得难堪；城市学生活跃的思维、较强的组织能力也让他们感到相形见绌；城市学生的谈话方式、独到的认识都让他们有一种心理压力；在相对贫瘠的农村文化和丰富的城市文化对比中，他们发现了自己的差异。因此，在心理上，农民工子女并不认同平等的学生身份，而处于一种压抑的精神状态。3.家庭环境方面。农民工子女家庭条件相对比较贫困，父母的知识水平相对不高，而且常常处于为生计而奔波的状态中，对孩子的关照不多，没有时间陪伴孩子，个别还要经常搬家，对孩子进行作业检查和指导也就无从谈起。一些农民工子女甚至回家之后还要承担较重的家务劳动，家长难以给孩子提供良好的学习环境。一些家长判断孩子的好坏只有一个标准：成绩。在新政背景下，很少考试，家长也就长时间对孩子的学习不闻不问，教育方式简单、粗暴，动则打骂，考试后孩子在家就处于恐怖状态之中。应对策略：1.在教学上，必须针对农民工子女的学习情况进行有针对性的指导。首先是共性上的指导，找出他们共同的知识缺陷，进行小组集中指导；其次是在个性上，根据各人现状，精选教学内容，由各科教师进行单向辅导，可以在课堂上对基础知识进行有针对性的提问和辅导，亦可课后个别指导；最后是特长方面，要积极发现农民工子女某一方面的优势，并进行专题指导，确保形成某一方面的知识特长。必须指出的是，教师的指导必须是在班主任的协调下进行，全班教师的共同行为。充分发挥集体优势，不但可以分解班主任的压力，而且更能全面培养学生，使他们获得均衡发展。除了教师的指导，还可以采用建立互助组的方式，即让农民工子女组成学习小组，他们在心理上有一种认同感，可以减少交流的阻碍，也可以进行知识的互补，能促进他们的共同提高，而且“学生教学生”的方式能提高学生的积极性，保证学习效果。2.在心理上主要是重视“融合”教育。首先，班主任对农民工子女不提出过高的要求，特别是初到班级的学生，提出一些他们很容易达到的要求，让他们在学习中不断得到认同，提高他们的自信心。其次，对他们进行客观的评价，善于发现他们的每一个优点，肯定他们在班级中的每一个有意义行为，让他们的每一次有效行动都得到及时的表扬。最后是教师的身教，特别是班主任，不仅在口头上表扬他们，更应该在学校和班级环境中对他们有特殊的“尊重”，让其他同学看见老师对他们的真实态度，从而确立全班同学和农民工子女相处时持有的正确态度。在活动安排上，也要尽量让农民工子弟和城市学生多接触、多交流，消除他们之间的隔阂。当然班主任要树立正确的审美观，即不排斥农村的一些处事方法，从善意的角度解读一些行为的成因，消除他们的文化自卑感。当然心理辅导知识是必要的，可以通过学生的言行分析他们的心理状况，并进行有效疏导。3.努力为农民工子女营造良好的家庭环境。农民工关于教育子女的知识不充备，所以一定要充分利用家长学校这个平台，向家长灌输正确的教育子女方式。同时要有针对性举办有孩子参与的家长会，并在会上组织家长之间的经验交流，以及家长和孩子之间的直接交流，在交流中让家长明白孩子当前最需要什么、最希望什么，从而改变一些落后的观念。教师的家访也是必须的，及时通报孩子在校的学习情况，多一些肯定，少一些批评，让家长看到孩子在进步，在肯定中调整方法。有条件的学校可以利用学习补助的形式，给他们提供一点经济上的支持。社会的发展需要造就身心健康的人，占中国人口78%的农村人口的身心健康对整个社会的作用尤为重要。体育意识的培养对终身体育的观念有指导作用，而体育课的教育对农村中小学生体育思想和意识的形成又不容忽视，培养他们对体育课的兴趣对农村中小学生正确的体育意识和对整个社会的健康事业都具有积极的作用。当前农村中小学体育教学存在的主要存在一下问题：一、场地不足，资金短缺这是多数学校的普遍问题，农村中小学教育经费本来就少，投入到体育中的经费更少。购置的器材本身就低质低价，加上自然损耗和人为损坏，更是雪上加霜。在运动场地上，多数学校只有一个篮球场、两个乒乓台，场地的严重不足限制了学校体育教学和课外活动的开展，限制了学生的活动空间及器材的有效利用。体育经费的不足使学校体育设施得不到补充，破损的器材不能及时维修，给体育教学和课外活动留下严重事故隐患。因此，学校经费不足，场地、器材的匮乏，严重制约着农村中小学体育教学的开展。二、受应试教育的影响，重智育轻体育的倾向突出一些学校随意更改教学计划，任意缩减体育教学课时；有的学校课程表上安排的体育课时得不到保证，经常被挪做他用，或是用于补语、数、英主科课程，或是用来开会、排练节目等；有的学校毕业年级干脆取消体育课，学生体育锻炼的时间无法得到保证。三、体育器材管理不善一些学校常用的体育器材残缺不全，球场跑道坑坑洼洼长年失修，仅有的器械长期束之高阁，闲置不用，造成散失或破损。四、体育教师队伍不完善，教师自身业务能力不强在农村中小学，一般没有专职体育教师，一些村办小学，不得不由其他教师兼职。随着体育教育的改革，教师自身没有及时“充电”，体育教学程式化、单一化、刻板化，根本就无法实施素质教育。大多数体育教师备课是形式，上课是自由式。这样的体育教育，效果可想而知。五、体育活动内容单调乏味，学生缺乏兴趣一套基本体操，一个游戏长期使用。久而久之，学主感到乏味、厌烦。改善当前学校体育教学工作的落后状况，我认为应当从以下几方面入手：一、全面贯彻教育方针，从根本上变升学教育为素质教育严格执行国家制定的全民健身计划，开满体育课，上足体锻课，充分应用现有的体育设施和器材，加强体育教学研究和体育活动的指导，切实保证学生体育锻炼有一定的运动量和运动强度。二、加大农村体育教育资源投入力度购置必备的体育用品和器材，建立和完善体育设施和体育器材的维修、保养和使用的管理制度。三、加强对青年教师的培养，加大思想道德教育和业务培训的力度首先，在思想上积极引导。举办科学理论讲座，请模范体育教师做报告，帮助青年教师提高思想道德水平，深入领会体育教师工作的地位和作用，从而使他们热爱本职，重教敬业。其次，在业务上悉心培养。聘请一些经验丰富的老教师对青年教师进行指导，举行教学观摩，开展优质课的评选活动等，多渠道、多层次地提高他们的业务能力和教学水平，鼓励青年教师脱颖而出，使他们尽快成为学科的带头人。四、改善体育教师待遇，提高青年教师的工作积极性体育工作相对辛苦，学校采取一定的倾斜政策来调动青年教师的积极性是十分必要的。评优、评先要重视体育教学工作的成效；职称评定设置岗位要考虑到体育学科的职称结构。对于贡献大、能力强、素质全面的青年教师要破格晋升，不拘一格地加以重用，使青年体育教师能够自觉地提高自己的思想道德素质和业务水平，为学校体育工作多做贡献。五、改善体育课堂教学方法夸美纽斯说：兴趣是创造一个快乐和光明的教学环境的主要途径之一。乌申斯基说：没有丝毫兴趣的强制学习，将会扼杀学生追求真理的愿望。从这两位古哲人的话中可以知道兴趣对知识的学习是多么的重要。同样，体育兴趣的培养与激发对于体育知识的学习也应该是不可或缺的。游戏是多数中小学生乐于接受的事物，玩是孩子们的天性，将游戏运用到体育课中，体育课会变得更加生动，从而被他们所接受，也会大大增加他们对体育课的兴趣。同时，游戏法教学也可以解决农村中小学因场地不足带来的一些问题，体育教师灵活的运用游戏法来组织课的内容会取得事半功倍的效果。《礼记》二则复习过程11、不为五斗米折腰。《礼记》二则复习过65四书五经“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”。《四书五经》是中国儒家经典的书籍。南宋以后成为儒家学派的基本书目,是儒生学子的必读之书。四书五经66方时是一解体家想查州《礼记》二则方时67走进《礼记》:《礼记》又名《小戴礼记》,是战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的,共49篇。汉代把孔子定的典籍称为“经”,他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此而得名,即对“礼”的解释。《虽有嘉肴》是《礼记·学记》中的一段,《礼记·学记》是世界教育史上第一部教育学的专著。走进《礼记》:68《礼记》相关名言:①玉不琢,不成器;人不学,不知道②水至清则无鱼,人至察则无徒。③张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。④凡事豫则立,不豫则废。⑤独学而无友,则孤陋而寡闻。⑥时过然后学,则勤苦而难成。⑦学然后知不足,教然后知困。《礼记》相关名言:69虽有嘉肴平《礼记》虽有嘉肴70诵读全文《虽有嘉肴》虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半”,其/此之谓乎!【肴yao/弗f/强qiang】【教ja0/长zhang/兑yue/学xiao】诵读全文71活动阅读全文,结合注释及相关资料,理解全文大意。活动72即使美味的菜(动词,吃〕味美虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽最好的道理。至:送到板点。不代词,它的因此有至道,弗学,不知其善也。是故学然知道自己国惑之处。困:困惑。好这样以后后知不足,教然后知困。即使美味的菜(动词,吃〕味美73①虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。【翻译】即使有美味的菜,不去品尝,就不知道它的味美。②虽有至道,弗学,不知其善也。【翻译】即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。③是故学然后知不足,教然后知困。翻译】所以在学习后就会知道自己的不足,在教别人后就会知道自己困惑之处。①