2020年10月自考专升本古代汉语听课笔记(六)53

经典word整理文档，仅参考，双击此处可删除页眉页脚。本资料属于网络整理，如有侵权，请联系删除，谢谢！2020年10月自考专升本：古代汉语听课笔记（六）六、同义词的辨析1同义词：是指意义相同或相近的词。21“人”“民“民的外延比“人”“人”当中被认为愚昧无知的部分。”三个词中访”意见。2）性状情态不同。如坐、跪、跽。”3）程度深浅轻重不同。如“饥”是一般的饿，想吃东西。“饿”是严重的饿，指的是长时间未进食，受到死亡的威胁。另外，一般的病叫“”“病。一般了解叫“”“”）侧重的方面不同。如”“恭”侧重外貌，“敬”侧重内心。5）感情色彩不同。如“诛、杀、弑”“杀”是中性，“诛表示杀死有罪者，含罪有应得的肯定意味。“弑用于下6）语法功能不同。如“耻、辱”中“耻”作动词时是意动用法，意思是“以之为耻”。“辱”作动词时是使动用法，意思是使之蒙受耻辱”。3、辨析同义词的根据和方法：）考察词在文献语言中的用例。2）借助训诂书中的词义训释。）探索词义的引申派生关系。4）察看各自的反义词。4、应该注意的几个问题：1）同义词的“同”是就义项讲的，而不是部义项一一相同。如“盗”和“窃”。2）词义是发展的，同义关系是可履”和屦应该注意词义的时代性和同义关系的可变性。3）有些同义词有用于泛指和用于特指的区别。意义有异有同的同义词，特指有别，泛指无别。如兽皮带毛的叫“皮”，去毛的叫革”。七、古代汉语的判断句1、判断句是根据谓语的性质给句子分类得出来的一种句型。所谓判断，即某事物是什么，或不是什么。2、古代汉语判断句和现代汉语不同，一般是不用系词“是”的，而是在谓语后面加语气词“也”帮助判断。3、关于“是”字：1）我们讲古代汉语不用“是”，是指文言文说的，至于白话，是用系词“是”的，先秦文献极少用系词“是”，汉代后有所增加。2）古代汉语里“是可当形容词，词义是“、“正确的”，意思是“对”“认为正确”。出现在“名词+是名词的组合中。可单独作谓语，也可带宾语。3是”字本是一个指示代词，常常用来复指前文，系词是”字正是从代词是”的复指用法发展出来的。4、古代汉语判断句的几种形式：1主+谓+也，如：此王业也。2）“主+者+谓+也，如：陈胜者，阳城人也。“主+者谓，如：兵者，4主+谓，如：兵，凶器。主+副+谓（也）“身非木石。此乃歌夫长铗归来者也。此诚危急存亡之秋也。”6“主+为+宾”，如：“余为伯倏。”5能，主谓语除了在句法上构成判断外，在逻辑上也构成判断关系：1）表示类属关系。如：陈胜者，阳城人也。2）表示等同关系。如：梁1）表比喻。如：君者，舟也；庶人者，水也。2）表示主语和谓语之间有某种逻辑关系。如：夫战，勇气也。3）表示造成某种结果的原因。如：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。第八节古代汉语被动意义的表达方式1主动句：主语是谓语动词所表达动作行为的发出者，即施事者，如我读书。2被动句：主事是谓语动词所表达动作行为的接受者，即受事者，如杯子打破了。3古代汉语被动句的类型：A语义上表被动的句子：如“文王拘而演周易……屈原放逐，乃赋离骚。”B有句法标志的被动句：（1）“于”字句。a及物动词+于+施事者”如：楚怀王内惑于郑袖，外欺于张仪。b省略“于”“+施事者”如：大树不夭斤斧，物无害者。c“于”字句经常用于主动与被动对比的复句里。如：劳心者治人，劳力者治于人。d乎”（介词）的语法功能与介词“同。（2“为”a为+施事者+及物动词”子斩之。b为+及物动词”，如：父母宗族，皆为戮没。（3）“见”字句。a“见+及物动词”如：人皆以见侮为辱。b“见+及物动词+于+施事者”c南北朝后，见+动词（主动句）”表示“对我怎样”，如“慈父见背”4“为……所…