小说论文范文（精选18篇）

5/5小说论文范文（精选18篇）篇1：小说人物小论文小说人物小论文

一、通过环境描写反映人物的活动背景

小说中的人物总是在一定环境中活动的人。小说的环境还包括与人物及其行动有关的特定的环境氛围。环境对人物的衬托作用有正衬和反衬两种。例如，《祝福》中写祥林嫂的死用的是反衬。色调是低沉与凄凉的，画面是悲惨的，祥林嫂却死在了欢乐热闹的“祝福”中。这两幅反差极大的画面，可以使人们更深刻地认识到封建宗法制度和封建礼教吃人的本质。

二、通过情节描写透视人物的思想性格

小说的情节是人物性格发展的必然结果，即人物性格是通过情节发展具体体现的。例如，《三国演义》中的“空城计”，司马懿如果不是深知诸葛亮善用伏兵之计，他就不会退兵；反之，如果诸葛亮不是深知司马懿生性多疑，他就不会冒险设“空城计”，那样“空城计”的情节也就无法产生了。故有“空城计”的情节发展是两个不同性格的人物发生联系后的必然结果。所以，我们才说把握好故事情节能透视人物的思想性格。

三、通过刻画人物的方式分析形象

在教学中，鉴赏小说通常凭借刻画人物的肖像、语言、心理等方式来进行。在小说中，往往借助肖像描写来刻画人物性格，折射人物的命运或暗示小说主题。如《故乡》中的闰土，少年时“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”，及至中年“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红……那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。抓住少年闰土和中年闰土肖像发生的巨大变化，反映闰土在旧社会不幸的人生经历和遭遇。

古人说：“言为心声。”语言是展示人物性格的镜子，是袒露人物内心世界的窗户。在《故乡》中“我”和杨二嫂的那段谈话，就形象地揭示了杨二嫂这个小市民刻薄、自私、鄙俗的性格特征，透视了她被剥削阶级意识和恶习侵染的丑恶灵魂。相比之下，“我”的神态则是愕然、惶恐、嗫嚅，直至闭了口，默然无言以对。由此可见，小说中每个人都用自己的语言表现着自己的性格特征。

心理描写能直接深入人物心灵，揭示人物的.内心世界，表现人物丰富而复杂的思想感情。例如，《鲁提辖拳打镇关西》中有这样一段话：“鲁提辖假意道：‘你这厮诈死，洒家再打！’只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：‘俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。’拔步便走，回头指着郑屠户道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会！’一头骂，一头大踏步去了。”这里鲁达是很懂得孙子兵法中的“三十六计，走为上计”的，描写了鲁达“细”的性格，细得令人佩服。

诸如此类，学生对小说人物鉴赏能力的运用，在社会实际生活中也会得以体现。如果我们在分析小说中的人物形象时能够运用李悝的“识人五法”，既能引导学生全面、公正地评价文学作品中的人物形象，又对学生即将步入社会具有极强的现实指导意义。李悝的“识人五法”，即：

其一，居视其所亲。看一个人平常都与谁在一起，如与贤人亲，则可重用；若与小人为伍，就要当心。

其二，富视其所与。看一个人如何支配自己的财富，如只满足自己的私欲，贪图享乐，则不能重用；如接济穷人，或培植有为之士，则可重用。

其三，达视其所举。一个人处于显赫之时，就要看他如何选拔部属，若任人唯贤，则是良士真人；反之，则不可重用。

其四，窘视其所不为。当一个人处于困境时，就要看其操守如何，若不做苟且之事，不出卖良心，则可重用；反之，则不可用。

其五，贫视其所不取。人在贫困潦倒之际也不取不义之财，则可重用；反之，不可重用。

我们教学生鉴赏小说人物时，不妨结合李悝的识人之道来分析，会对学生步入社会，如何接触人，怎样结识人有帮助。《史记》记载：魏文侯想找一个贤能的人来当宰相，当时有两个候选人，一个是魏成子，一个是翟璜。这两个人都很有才干。魏文侯不知道应该如何取舍，就去请教他的一位大将李克（即李悝）。他列举了上述这五条识人标准，供魏文侯参考，结果魏文侯依李克提供的意见录用了魏成子。

在小说中，典型人物是在现实生活的基础上创作出来的，他虽然有别于真人真事，但在塑造时要“杂取种种，合成一个”，通过如此典型的人物来反映生活真实，这样的人物更集中，更具有普遍的代表性。而分析小说中的人物形象，归根到底是从小说人物的艺术性趋向生活的现实性。因此，在教学中，教师除了以文学的艺术性来鉴赏小说人物形象之外，还必须结合现实，为学生将来的人际交往提供理论依据，其现实意义是不可低估的。

篇2：小说主题的小论文小说主题的小论文

小说主题的小论文

1大自然地悲剧的主题

《橡树路》中，张炜以深入观察生活的，细心地观察社会。揭示了当今社会的人为了金钱和利益，不顾大自然的利益，不顾社会的利益。张炜用细腻的笔，写出了大自然的悲剧，描写了“树木在这座城市里很难长大。我很快发现有人与树木有深仇大恨的新的证据。如开春时节，一对民工在马路边刚刚栽下了一行整齐的白杨，只过了几夜，就给人连根拔了或拦腰斩断。再比如那些架线工，会毫不犹豫地朝路边一排生机盎然的法桐挥动砍刀，一眨眼，黑乌乌的大树冠全部落地。”

2塑造道德的男性形象的主题

张炜塑造了许许多多的人物形象，这些人物形象中就有理想的`男性形象。这男性形象是真善美的化身，闪耀着人性的光辉。《你在高原》中《橡树路》中“吕擎告诉我一个伟大的计划，要把这些照片放大，张贴，像搞巡回展览那样，用来在东部富裕地区为这儿的孩子募捐。他们讲了这个计划的全部，说他们这样也许真的搞到一笔很大的钱，除了街头募捐之外，他们还要争取一些大企业的赞助，和当地有关部门一起拟定一个翔实可行的计划；要搞出建设校蓝图，比如校址的选择，学校摸规模以及聘请教师的一揽子计划这是多么雄心勃勃的大事业。吕擎那些最重要的照片一张张挑选出来，不仅是编号，还加上令人信服的说明文字。吕擎还提出为这里捐献书籍的事情。”吕擎是光明的人物形象，关心他人的，大公无私，善良的人物。“狗秧子肋骨折断了，吕擎按了他的肋骨，狗秧子像挨宰似的大声呼叫，狗秧子一个人住了一间石屋子，没有一个亲人。吕擎对老杆儿提议，说狗样子是帮他们搞柴草伤的，他们有责任陪伴和护理他。就这样，他们硬是把他接到住处。”吕擎关心受伤的狗秧子，认真负责正是体现了人性美，正是闪闪发光的人性光辉。

3描写海边打工者的苦难的主题

张炜在海边生活多年，认真地观察生活，仔细地发现了打工者的苦难，尤其是打工者的苦难。张炜用典型的手法写出了海边打工者的苦难。“只要每天可以采到几公斤蚬子，那么就会毫不犹豫地冒着严寒下海。他们的脚和手都冻出一道道血口子。由于采贝的活计有时不允许他们戴上笨重的手套，有的竟然把手冻烂了。我在这儿不止一次看到被叉伤的脚，被绞去了手指的人：还有的被绞盘伤得厉害，不得不截掉了一只手，他们就是带着这些残缺不全的肢体，重新返回海湾，如果遇上风暴，这些小船差不多没有任何抵抗力。死去的外地人都不往村子里拉，而是就地埋在荒滩上。于是就会看到，大海滩上常常有一些悲伤和痛不欲生的人。他们奔向海湾，半路先要跪在荒草里，在那个只有他们自己才能够辨认的坟头上哭一会儿，悲痛欲绝。”张炜用典型的手法写出了打工者的苦难，他们承受非人的苦难，受伤，安全没有任何的保证。

4幸福的主题

张炜用含蓄委婉地笔描写了当今社会幸福的主题。《橡树路》中就描写了一个姑娘幸福恋爱的主题“这次是专程来告诉莉莉的事情：她现在与那个加拿大留学生艾诺德在一起了。两人已经难拆难分：吃饭在一块儿，散步在一块儿――艾诺德搂着她在校园里散步，大白天并排躺在草地上”张炜简单地描写出莉莉幸福恋爱的主题。

5人性光辉的主题

吕擎是一个道德高尚的人物。“吕擎天提出以后要自己做饭，说总不能让人伺候，这样已经给村里带来不少麻烦。老杆儿说饭都是他老伴做的，,那不过是多带出几口子饭的事，吕擎他们再三要求，老杆二总是不应。吕擎几个琢磨着，总觉得还应该为山里人做更多的事情。吕擎和阳子去找老杆儿，建议再给五十岁以下的人办一个识字班，到了晚上就可以点上桅灯教识字。吕擎和阳子还建议村里再搞一些工副业，靠山吃山，后来的日子，四个人计划了一下，决定由余泽和莉莉留下来应付识字班，教孩子，吕擎和阳子则背上背囊继续向前。他们生活艰苦，却没有任何的抱怨，包里有很多瓜干。盐和干菜，日子久了，他们一闻到瓜干掺了盐的那种气味就有点恶心，但谁也没有抱怨，总是大口吞食。”由此可见，吕擎是一个道德无比高尚的人物，无比的负责，认真，以苦为乐，艰苦奋斗的人物。

6当代人暴力苦难的生活

张炜用典型的手法，集中，深刻，从一个侧面反映了当代人生活的苦难，在暴力下生活的苦难。余泽介绍情况：“那次我们被关了四十多天，你们怎么也想不到他们对付我们。有人甚至想给我