《民族资本主义与早期维新思想》设计 市赛一等奖

民族资本主义与早期维新思想[教学目标]1．知识与技能知道近代民族工业企业的诞生、洋务运动期间的西学传播、格致书院的创办。知道早期维新思想的代表人物、主要观点以及他们与格致书院的密切关系。理解早期维新思想产生的时代背景、历史作用，及其与洋务思想的联系和区别。2．过程与方法学会从历史资料中汲取、鉴别、整理和归纳信息的方法，养成“论从史出，史论结合”的史学意识。3．情感、态度与价值观结合校史资料，使学生感悟历史就在我们身边，激发其爱校之情。早期维新思想家是时代的产物，他们的忧患意识和社会责任感是中国知识分子的共同情怀，推动着社会向前发展。[重点与难点]重点：早期维新思想产生的时代背景。难点：早期维新思想与洋务思想的联系与区别。[课时安排]1课时[教学过程]导入新课格致中学是一所百年老校，其前身格致书院创立于1874年，书院早期的历史以及主要创始人徐寿、傅兰雅、王韬都和我们今天要学习的这段历史有密切关系，下面就让我们一起走进那个时代。格致中学是一所百年老校，其前身格致书院创立于1874年，书院早期的历史以及主要创始人徐寿、傅兰雅、王韬都和我们今天要学习的这段历史有密切关系，下面就让我们一起走进那个时代。2．从三方面来分析早期维新思想产生的时代背景（一）洋务事业的发展（一）洋务事业的发展鸦片战争后的中国遭遇了“数千年未有之强敌”，正处于“数千年未有之变局”，为了应对变局，李鸿章等人主办了洋务运动，在“求强”、“求富”的口号下，他们学习西方的先进科技，引进西方的机器设备，创办了一批近代军事企业和民用企业，从而推动了中国资本主义的产生和发展。出示有关洋务企业的图片资料。与此同时，在通商口岸还存在着一批外资企业，受以上两种因素的影响，19世纪60、70年代中国诞生了民族资本主义企业，社会经济结构开始发生变化，自然经济加速解体。（二）近代民族资本的产生其中最具代表性的是1869年方举赞创办的上海发昌机器厂、1872年陈启沅创办的广东南海继昌隆机器缫丝厂，天津的贻来牟机器磨坊等。出示反映民族资本主义企业发展状况的地图和漫画。让学生思考：中国早期民族工业的分布及其发展有何特点？归纳：地区上以东南沿海为主，行业上以纺织、航运、采矿为主。在半殖民地半封建社会的中国，民族工业的生存状况十分艰难。但无论如何，中国社会的经济结构和阶级结构已经发生了变化，出现了新的因素，而这又推动着中国社会的变革，促进了思想文化的发展，鸦片战争后的中国出现了西学传播的新高潮。（三）西学传播的深入西学传播的主渠道：办学兴教、翻译西书，此外还有办报刊杂志、出国留学等等。（1）1877年6月29日，美国传教士、著名学者狄考文在书院开办首次免费科普讲座，讲解、演示电的原理。狄考文边讲边做实验，当场进行铁丝导电等实验，并用电流引燃爆竹具体说明电的性质和功能。慕名前来听讲的有五十多人，反应相当热烈，“观者无不赞美，无不欣悦”（《格致汇编》第二年夏）（2）西学传播大师傅兰雅在书院举办的六次讲座，分别是：《采矿和采矿设备》、《布拉西杜的环球旅行》、《生理学与解剖学》、《总督大人在南京》、《芝加哥世界博览会》和《动物学》，这些讲座的主题已突破了科普范围，除了关注自然科学外，还涉及到社会科学，取得良好的社会效应。学》，这些讲座的主题已突破了科普范围，除了关注自然科学外，还涉及到社会科学，取得良好的社会效应。（3）书院的课程设置：外语和格致实学等（4）书院的招生情况：1886年有12名学生就读；1888年只有8名学生，一度停办；1889年有18人就读，后来不断发展。——摘自《格致校史稿》（第一卷，1874——1949年）请学生思考：为何会出现这种情况？说明了什么问题？归纳原因：主要是由于当时科举制尚未废除，不少国人“学而优则仕”的观念根深蒂固，许多家长宁愿送孩子去传统书院学习四书五经，将来求取功名，而不愿意上新式学堂。这说明了传统势力的影响巨大，西学传播并非一帆风顺。（5）书院主办的科普杂志：《格致汇编》晚清中国出版过多种科学普及杂志，其中《格致汇编》是当时最早的一份专门性的科学杂志，由傅兰雅创办经营。从出版的60卷来看，《格致汇编》主要涉及以下栏目：自然科学知识、工艺技术、科技人物传记和相互问答。其中《相互问答》这一栏目是专门回答读者提出的各种问题。比如有人问：石灰落入眼中怎么办？有人问小孩断奶以后，吃什么最易消化？有人问怎么种咖啡、制火柴、造肥皂、做糖果、补牙齿、防近视、治口臭，还有人问电灯、电话、电报、淘金、制币、制药、照相，还有人问宇宙光年、太阳黑子、彗星周期、气象预报等，各种问题，五花八门，应有尽有。请学生思考：这些问题的出现说明了什么？归纳：反映当时中国人的科学知识非常缺乏，他们急于想了解真相，在他们的心目中，西方科技似乎是无所不能的，这也说明了西方科技已经为部分民众所认同、所接受，他们已经对此感兴趣了。《相互问答》专栏在一定程度上真实地反映了当时中国民众对西学的汲取心态，同时也可据此评估西学在中国传播的深度与广度。出示资料：《格致汇编·相互问答》提问者分布情况表地区上海浙江江苏广东福建山东湖北天津香港辽宁安徽直隶江西北京其他总计人数52453430282116126322216260请学生说说从表格中你能解读到哪些有效信息？归纳：归纳：“相互问答”提问者注明籍贯的有260人次，其中以通商口岸或各地中心城市为多，相对集中在上海、浙江的宁波、杭州、江苏的苏州、南京，广东的广州、汕头，福建的厦门、福州，山东的烟台等城市中。可见19世纪后期，西学在中国的传播，是以上海为中心，成浪圈形向四周扩散的。除了办学兴教，西学传播的途径还有翻译西书，比如傅兰雅来华后有28年时间都是在江南制造局译书馆翻译西书，前后有120多本译书。徐寿、徐建寅、王韬等人都曾长期致力于翻译西书，为西学传播作了大量工作。此外还有办报办刊物等，近代中国最初的报刊都是外国人创办的，后来国人也开始效仿，其中《申报》就是近代中国历时最久、影响最大的一份中文报刊，创办于1872年，由英商创办，由华人担任编辑。再有就是派留学生出国留学。正是通过这些途径，使西学得以广泛传播，并对中国社会产生一定的影响，可归纳为：A.传播近代科技B.冲击传统文化C.改变思想观念至此，教师可以小结一下早期维新思想产生的时代背景：洋务事业的发展、民族资本主义的产生和西学的传播。3.早期维新思想的代表人物、主要观点以及所起到的先导作用（一）代表人物：王韬、薛福成、马建忠、郑观应（一）代表人物：王韬、薛福成、马建忠、郑观应教师可以让学生生平事迹。归纳：他们都学识渊博、学贯中西，大多有过留洋的经历，熟悉西学，有的还直接参与洋务，开阔的视野促使他们萌发了新思想。那么他们的思想核心是什么呢？与洋务思想有何不同呢？出示王韬、郑观应的相关言论，请学生阅读材料，并归纳维新思想的主要观点。“恃商为国本”、“商富即国富”——王韬“以商为战”、“习兵战不如习商战”——郑观应“今日之当变者有四：一曰取士，二曰练兵，三曰学校，四曰律例……”“泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……唯君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下递。”——王韬《弢园文录外编》“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”——郑观应《盛世危言》（二）早期维新思想的主要观点：（1）经济——发展资本主义（2）政治——建立君主立宪（3）文化——废八股倡西学那么，这些思想在当时的中国社会产生了怎样的影响呢？结合格致书院历史上的考课制度来展开。出示相关校史资料：书院的考课与传统的考课制度无论在形式、内容和性质上都有很大的不同，是王韬担任格致书院山长后接受傅兰雅的提议而大力推行的。王韬认为“书院既以格致命名，则所命之题自当以西学为主，而旁及时事洋务，然史论亦在所不废”。规定学生不仅要学习西方自然科学和技术，更要讨论时事政治、关心国家大事，把中国放到世界和时代这一大背景去考察。当时他请了许多懂得或热心科学与时务的朝廷官员和士绅来命题、阅卷和评卷，先后参与的有李鸿章、盛宣怀、刘坤一、郑观应、等。更可贵的是王韬还将优秀课卷（也就是命题论文竞赛的优胜者作品），包括考官的眉批、评语，汇集起来编成《格致课艺全编》，刊印发行，按年刊印，共15册。应征者大多是当时的读书人，来自全国各地，大部分是普通读书人，没有显赫的功名，如果不是因为有了这部课艺，我们很难知道他们曾经存在过。正因如此，《课艺》更具有普遍意义，其中不少应征的论文显示了作者广博的学识与敏锐的才智，而《课艺》本身也成为我们研究那段历史的极佳资料。归纳：格致书院的考课其命题涉及面非常广泛，不仅研究近代科学技术和富国强兵之术，还探讨中西文化的差异，甚至还讨论中国开设议院的可能性，涉及很多社会科学领域，一定程度上突破了洋务运动的范畴。不仅关注科学，更关注时务，关注国家大事和民族命运。从中我们也可以看到洋务大臣李鸿章的命题更多地是在关注西方的科学技术，而早期维新思想家郑观应、薛福成等人则已深入到关注西方的政治制度、学校教育、经济发展等。再出示两段史料，请学生阅读、分析李鸿章和郑观应对西学的态度有何差异？中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。——李鸿章致总理衙门原函西人立国……育才于学堂，议政于议院，君民一体，上下同心，……此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及。——郑观应《盛世危言自序》归纳：都主张向西方学习。但李鸿章认为中国文武制度比西方好，只要学习西方先进技术即可；郑观应认为既要学习西方的技术，更要学习西方的政治制度。洋务派热衷于造船、制器是“遗其体而求其用”，是“仅袭其皮毛”，所以无论怎样“竭蹶步趋”，也不可能救亡图强。由此我们可以看出，以李鸿章为代表的洋务派强调的是“中体西用”，而早期维新思想已经超出了这一范畴，已经从单纯学习西方的先进器物转向了学习西方的政治制度，提出了改良政治、实行君主立宪制等要求。这是中国思想界的一大进步，一大飞跃。当年格致书院的考课非常成功，不仅因为它适应了当时洋务运动富国强兵的需要，得到了政府官员和知识分子的广泛认可，更成为知识分子向政府官员进言、探讨时务的一个渠道。参与命题、阅卷的多是高级官员自不必说，应试的考生，也就是写征文的人全国各地都有。除教会学校的毕业生外，还有苏、浙、粤等府县出身的学生，其中不乏已获功名的士人。当年格致书院的考课非常成功，不仅因为它适应了当时洋务运动富国强兵的需要，得到了政府官员和知识分子的广泛认可，更成为知识分子向政府官员进言、探讨时务的一个渠道。参与命题、阅卷的多是高级官员自不必说，应试的考生，也就是写征文的人全国各地都有。除教会学校的毕业生外，还有苏、浙、粤等府县出身的学生，其中不乏已获功名的士人。据王尔敏在《格致书院志略》中统计，格致书院历年总计86名获奖者中，有贡生54人，监生3人，举人5人，已有功名出身的正途之士共计62人，占总数的72%。如此高的参与程度表明，格致书院的新式教育已经在很大程度上得到了不少正统知识分子的认可与理解，他们的思想已所有转变。从某种意义上说，书院的考课制度是早期维新思想的一个论坛，这些命题、这些征文对当时知识分子的思想注意力从工商科技转移到政治制度方面起到了启蒙作用。书院的教学已经从仅仅学习西方的科技知识，转向关心时务和国家大事。当年格致书院的这种新式教育的确是引领风气的，用当时人的话来说：格致书院里的新鲜气息，使得“四方风动，群彦四起，实为后日维新之基”。讨论西学、时务的课艺，传向社会，成为启发人们思考、催生变法运动的基础。（三）早期维新思想的社会影响：突破“中体西用”，为戊戌变法作了思想与舆论准备4.拓展思考：早期维新思想总的来说还是曲高和寡，就像王韬所感慨的那样“言之者谆谆而听之者藐藐。”这些新思想在当时的中国并没有太多的实践，大多只是停留在纸上而已，请学生思考：为什么会出现这样的局面？（1）出示有关早期民族工业发展状况的资料，说明中国自身的资本主义经济发展还非常微弱，而且维新思想家中也仅有郑观应一人办过些实业，其他人除了参与洋务外，就是办学了，王韬到最后把他所有的精力都放在主持格致书院上了。可见新思想要实践缺乏经济基础和阶级基础。（1）出示有关早期民族工业发展状况的资料，说明中国自身的资本主义经济发展还非常微弱，而且维新思想家中也仅有郑观应一人办过些实业，其他人除了参与洋务外，就是办学了，王韬到最后把他所有的精力都放在主持格致书院上了。可见新思想要实践缺乏经济基础和阶级基础。（2）早期维新思想的产生，在很大程度上是受西学的影响，然而在当时的中国能接受西学的还只是极少数人，就像刚才所提到的《相互问答》专栏中的260个提