民国黑帮漫谈

卡佛书店人文讲座系列——

民国黑帮漫谈什么是社会？什么是社会史？社会是人的共同体（Communityofpersons）。Person是指“位格之人”（不同于people、human、humanbeing、humanrace）。Community（字源koinonia）是指发生关联。一群狼不是社会。一群坐在考场的学生专心考试也不是社会。这些关联包括：经济、政治、外交、军事、教育、民族、法律……社会学关心人与人之间的关系，是除去政治、经济、文化、思想以外的社会本身。社会史关心历史上人与人之间的关系，特别关注边缘群体。具体而言包括：社会问题（流民、乞丐、妓女、毒品、赌博、帮会、土匪、海盗、械斗等）、社会生活（娱乐、风俗、人际关系、价值观、行为规范等）、社会结构（人口、家庭、宗族、社区、民族、阶层）、社会功能（社会保障、慈善、救济、社会控制）近代帮会概况帮会，又叫“会党”。帮会不同于黑社会。帮会的出现因为土地紧张（比如华南海盗、淮北土匪）、生活破产（海运代替漕运、苏北盐枭集团）、游民阶层演变（涌入城市、租界三不管地带）。北方会道门（民间宗教、秘密宗教）乾隆年间万提喜（洪二和尚）创立天地会——南方洪门（天地会、三合会、三点会）雍乾之际的啯噜子、南方天地会和川楚一带白莲教——长江中上游哥老会（袍哥、红帮）佛教禅宗临济宗分化出来的罗教，道光年间在漕运水手中间——长江中下游青帮（安清道友）近代历史上的帮会演变1****洪门与太平天国，湘军与哥老会石达开、罗大纲、杨秀清曾国藩表示：剿之而不畏，抗之而无术****义和团与北方会道门近代历史上的帮会演变2革命党与帮会兴中会——孙中山“驱除鞑虏，恢复中华，建立合众政府”当时革命党中多半为会党分子。陈少白为革命而在香港加入三合会。三合会首领黄福正在南洋谋生，革命党人发动起义请他回来，“说也奇怪，他一回来，各处堂号的草鞋都会围集拢来，只要黄福发一个令，真是如响斯应，无不唯唯照办的。”署两广总督德寿在给朝廷奏报中称这次起义（惠州起义）是“孙康逆党勾结土匪起事”。（冯自由《革命逸史》，陈少白《兴中会革命史要》）革命党人郑士良“尝从乡中父老练习拳技，颇与临近绿林豪杰及洪门会党相往还”。华兴会——黄兴光复会——陶成章同盟会——陈其美与青帮应桂馨致公堂到致公党孙中山1904年在檀香山对致公堂的改造：第一：“本堂名曰致公堂，总部设在金山大埠。支堂分设各埠。兹有名目不同者，今概改正，名曰致公堂，以昭划一”；第二：“本堂以驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权为宗旨”，“本堂以协力助成祖国同志施行宗旨为目的”；第三：“凡国人所立各会党，其宗旨与本堂相同者，本堂当认作益友，互相提携；其守旨相反者，本堂当视为公敌，不得附和”；第四：“凡各埠堂友须一律注册报名于大埠总堂，方能享受总堂之一切权利”。近代历史上的帮会演变3辛亥革命各省皆有帮会势力，或多或少影响革命后的局面四川哥老会与保路运动陕西哥老会，江西哥老会湖南都督焦达峰洪江会上海都督陈其美与青帮广东“吾粤之辛亥年，革清命乎，所有民军，多归旧日之绿林统领，各竖其党，此为前驱，使非积匪如此其多，则当日尚烦号召，各郡县之光复，未必于一两旬内，尽告成功也。”《香港华字日报》1915年11月12日。不过，“粤自光复以来，赌盗会斗，为祸日烈”（胡汉民），“粤省多匪，自昔已然，近年以来，匪乱尤炽”（陈炯明）。近代历史上的帮会演变4袁世凯与帮会国民党与帮会1927年4月北伐过程中蒋介石联合上海青红帮对共产党进行“清党”行动。从此开始了帮会的“黄金时代”。共产党与帮会1936年10月，哥老会在陕北志丹县正式成立了江湖抗日救国会，并建立了自己独立领导的江湖抗日救国军。****毛泽东在井冈山，王佐、袁文才****方志敏在赣东北，“师达能、史文明夫妇绑架事件”****邓小平、朱德、贺龙与四川哥老会1920年16岁的邓小平离开四川广安老家赴法勤工俭学，此后再也没有回过老家。邓小平一生当中几乎不提他的父亲，关于邓小平的著作也极少涉及邓父。****邓小平的父亲邓绍昌，字文明，生于清光绪十二年（1886），曾在成都法政学校读书，受到一些新式教育。早年参加了当地的一种民间帮会组织“袍哥会”——也叫做“哥老会”。邓绍昌曾在广安县协兴场的“哥老会”中当过“三爷”，后来升为“掌旗大爷”，即首领。他曾当过广安县的警卫总办，又称团练局长。1936年去世。1936年7月15日《苏维埃中央政府对哥老会宣言》“哥老会素以兴汉灭清、打富济贫为宗旨，在辛亥反满的革命运动中，哥老会曾积极参加过，陕北革命亦得着了哥老会同志不少的帮助、拥护与积极参加；如谢子长、刘志丹等诸同志，他们不独是红军的领袖，并且是哥老会中的模范。这种革命的精神，光荣的事迹，现在更应大大的发挥起来，为了救中国、救自己而奋斗。……哥老会历来是代表民族志士及广大农民与劳苦群众的组织，……你们过去主张兴汉灭满，我们现在主张抗日救国；你们主张打富济贫，我们主张打土豪分田地；你们轻财仗义，结纳天下英雄好汉，我们舍身救中国、救世界，联络全世界被压迫、被剥削的民族与阶层。我们彼此之间的观点主张都相差不远，我们的敌人及我们的出路更完全相同。……”——中华苏维埃人民中央政府主席毛泽东资料来源于：《六大以来——党内秘密文件（上）》，中共中央书记处编，人民出版社，第766—770页。1936年7月16日《中共关于争取哥老会的指示》节选（甲）注意物色与哥老会有关系的人物，最好是从前曾经参加过哥老会的同志或革命群众，首先同哥老会中的龙头大爷，特别是豪杰尚义之士，进行统一战线的谈判，并传达苏维埃对于哥老会的态度。（乙）鼓励与帮助哥老会中进步的优秀的分子，利用开山堂等方法，取得某一地区的哥老会的领导权，使他们担负起转变哥老会为革命的群众组织与领导群众参加革命的任务，吸收其中最可靠的分子加入共产党。（丙）选择干练的同志直接加入哥老会，去从内部进行工作，使哥老会转变为革命的群众组织，或争取其中广大的群众到革命方面来，特别注意于这一工作同白区白军工作与利用公开活动的联系。（丁）对哥老会中有威望的龙头大爷以及一切旧道德旧习惯或宗教仪式，应采取慎重的与耐心的态度，在工作过程中逐渐的使之改良进步。近代历史上的帮会演变5抗日战争与帮会致公堂的司徒美堂阎锡山自建帮会发展势力帮会的黄金时代（1927-1945）帮会三大亨：张啸林（1877-1940）、黄金荣（1868-1953）、杜月笙（1888-1951）刺杀张啸林黄金荣的“三鑫公司”杜月笙的“恒社”黄金荣自白书，《文汇报》1951年5月20日我小时候，在私塾读书，十七岁到城隍庙姊夫开的裱画店里学生意，二十岁满师，在南门城内一家裱画店做生意，五年后考进前法租界巡捕房做包打听。那时候，觉得做裱画司务没出息，做包打听有出息。现在想来，做包打听，成为我罪恶生活的开始。我被派到大自鸣钟巡捕房做事，那年我二十六岁，后升探长，到五十岁时升督察长，六十岁退休，这长长的三十四年，我是一直在执行法帝国主义的命令，成为法帝国主义的工具，来统治压迫人民。譬如说卖烟土，开设赌台，危害了多少人民，而我不去设法阻止，反而从中取利，实在真不应该。蒋介石是虞洽卿介绍给我认识的。国民党北伐军到了上海。有一天，张啸林来看我，他们发起组织共进会，因为我是法租界捕房的督察长，叫我参加，我也就参加了。就此犯了一桩历史上的大罪恶，说起来，真有无限的悔恨！后来法租界巡捕房的头脑费沃利，命令禁止共进会在法租界活动，一方面张啸林要借共进会名义，发展他们的帮会势力，所以对我不满意，我因为职务上的关系，就和他们闹意见，从此与张啸林避不见面，不久，我就辞去法巡捕房职务，退休在漕河泾了。我在法巡捕房许多年，当然有些势力，有许多人拜我做先生，我也收了很多门徒，门徒又收门徒，人多品杂，就发生了在社会上横行霸道，欺压善良的行为。我年纪大了，照顾不到，但无论如何，我是应该负放纵之责的，因而对于人民我是有罪的。解放以后，我看到共产党样样都好，人民政府是真正为人民的政府。几十年来，帝国主义军阀官僚国民党反动派盘据下的上海，整个变了样子。政府里根绝了贪污，社会上也没有敲竹杠仗势欺人的事情。我今年八十四岁，已经二十多年不问世了，但经过了这个翻天覆地的变化，看了伟大的人民力量，再检讨自己六十岁以前的一切行为，感到非常痛苦。一方面我对于人民政府对我的宽大，表示深切的惭愧和感谢，一方面我愿向人民坦白悔过，恳切检讨我的历史错误，请求允许我立功赎罪。我坚决拥护人民政府和共产党，对于政府的一切政策法令，我一定切实遵行。现在，正是严厉镇压反革命的时候，凡是我所能知道的门徒，或和我有关系的人，过去曾经参加反革命活动或做过坏事的，都应当立即向政府自首坦白，痛切承认自己的错误，请求政府和人民饶恕；凡是我的门徒或和我有关系的人，发现你们亲友中有反革命分子要立即向政府检举，切勿循情。从今以后，我们应当站在人民政府一边，也就是站在人民一边，洗清各人自己历史上的污点，重新做人，各务正业，从事生产，不要再过以前游手好闲，拉台子，吃讲茶乃至鱼肉人民的罪恶生活，这样，政府可能不咎既往，给我们宽大，否则我们自绝于人民，与人民为敌，那受到最严厉的惩罚，是应该的了。现在，幸蒙共产党的宽大为怀，使我有重新做人的机会，在毛主席旗帜下，学习革命思想，彻底铲除帝国主义的封建思想意识，誓再不被反动派利用，决心学习自我批评及自我检讨，从今以后，愿为人民服务的人民。最后，我敢向上海市人民政府和上海人民立誓，我因为年纪大了（今年八十四岁），有许多事，已经记忆不清，话也许说得不适当，但是我的懊悔惭愧与感激的心，是真