《科学管理原理》的读后感

《科学管理原理》的读后感（10篇）人的“善恶双重性”和光的“波粒二象性”。由于《科学治理原理》的大局部推论始终是将人的本性归结于“经济人”假设，即人总是以个人利益为导向的况且作为“恶”。然而，后面的一些实践证明，人还是“社会人”（善性），即必定存在一种社会归属感表达出得团结合作等美德，近期发生的富士大事就是典型地将人简洁地看作了“经济人”，认为只要有相应工资回报，就可以大量地负担机械性的劳动，就犹如一个隔离于社会的人，最终也会由于缺乏人际沟通而无法生存（鲁滨逊将一件物品（椰子？）想象为人作为沟通）。其实，到最终，我们才明白人是同时具有“经济性”和“社会性”的，就是具有“善恶双重性”，而不是简洁的“性本善”或是“性本恶”。这种在经济学领域对人性的探究，与在物理学领域对光属性的探究如出一辙，物理学中对光先是“波动说”，再是“粒子说”，到最终是“波粒二象性”。个人妄加揣测，消失这种状况的缘由是：由于人同时存在于自然与社会之中，因此具有自然（经济人，恶性）和社会（社会人，善性）的两种属性；光既可以是实状态，也可以是虚状态，因此同时具有（.1）粒子性（实）和波动性（虚）两种属性。

唯物主义和唯心主义。近现代，全世界的人都奉唯物主义为圣典，唯心主义总是在历史的边缘徘徊。个人认为，这跟人类历史进展的熟悉是有关。在《科学治理原理》里面说的一个实例激发了我的想法：股权分红与每天准时嘉奖的做法相比，往往更简单失败，人更简单被眼前的，而不是遥不行及的东西，所影响。以此延长，某些唯心主义其实是一种精神力气，但人更简单被即刻就可以做出转变的唯物主义所影响例如我去移动一个物品的位置，可以在行动后立刻见到效果，而疏远了代表精神力气的唯心主义，由于这种精神力气是需要肯定的积存时间和积存量以后才会有成效，假如没有没有到达那个临界值，即使付出了许多努力，最终也可能一无所获（比方修身成圣贤、“佛仙”，可能需要一辈子的时间，同时稍加不留意就可能功亏于匮），这是现今人类最不喜爱的付出方式。在文章的末尾，依旧还是要谈论一个贯穿于整个人类的问题就是男人与女人，个人始终认为，男人代表了物质世界，女人代表了精神世界，只有人类观念转变，认为精神世界与物质世界同等重要时，男女公平问题才能得到最根本的解决。

《科学治理原理》读后感篇二

雇员努力提升自己的劳动生产率，是个人利益最大化的保障

科学治理原理的提出，是基于员工效率低而产生的。那么这个效率低是事实吗？

我认为不仅仅是泰勒所生活的时代，而是每个时代都是如此。在全球不同的国家，人员的薪酬差异，就是一个最有力的证据。同时，也是由于人有自己与生俱来的障碍：自私，懒散，贪心，嗔恨，执着，高傲等。那些胜利的人，根本上都是会摆脱这些一个两个或多个障碍的人。

读完本书，我的最大感受是，雇员努力提升自己的劳动生产率，是个人利益最大化的保障。我会从以下几个方面来说明。

一、人的时间是固定的，你投入工作的时间多了，自然做其他另自己愉悦的事的时间就少了。本书中叙述了一个例子，工人喜爱运动，打球，或者其他体育竞赛，你看他们浑身是汗，还特别有激情，由于那是他们喜爱的事，不需要督促。

人的最大的自由就是可以说不的力量。有许多事，我们说自己是不得不，那就是被逼迫的。比方，我们说你根本的吃饭，你可以说你不吃吗？再比方睡觉，你可以说你不睡吗？在相对的层面上，你都是需要的。这里说相对的意思是对有些追求灵性成长，并出离于轮回的修行者来说。

所以，在做一些维护自己生存及履行自己职责的”事情时，你需要提升你的效率，由于只有那样，你才可以更多时间享受你所主动选择的事情来做。

二、在前一条中，有个暗含的假设，假设你的欲望是固定不变的，或者是在相对一段时间内的欲望是固定的。当我们的欲望扩大的时候呢？我们必定会所求更多，而之前所得更是有限，所以还是要努力提升自己的效率以满意个人欲望的需求。

遏制自己的欲望是可以做到的，但是它需要第一条所节约的时间来训练，在相对社会不断进展中的欲望提升，这点只能靠提升个人的生产效率来完成。这里的生产率不仅仅是工作上面的，还有学习新学问，新事物，比方投资，那你的投资回报率高吗？比方生活衣食资具，你可以很快的完成吗？

第三，再回到一般工作中，个人效率的提高，不管是记件工资，还是任务工资，假如你都有很高的效率来完成。你的成长速度超过了你们公司的速度，你势必会选择更好的进展平台，获得更高的个人进展。或者就是老板为了留住你这样的人才，给你晋升，加薪。不管哪种方式，最终的结果都是对自己最有利的。

最终，有人会担忧人工智能的进展，分工协作及学问性工作岗位的普及，劳动生产率的提高会不会不再需要？这个问题跟题目依旧是一样的，假如还需要人操作，假如还需要人来工作，劳动生产率的提定是对雇员自己最有利的。

那些被“解放了”的劳动者，可以努力去享受效劳，或者选择追求灵性的生活。那些不得不做事谋生的人，假如不能提升效率，那么他的享受，他的幸福，也就被自己所葬送了。

不管怎样，劳动生产率的提升，都是对自己最有利的，对整个社会最有利的。人作为有情感的动物，在两种极端产生之前，必定都会选择。

科学治理原理读书笔记篇三

《科学治理原理》是一本很经典的书。

从词义上理解，治理通常被理解为主持或负责某项工作。人们在日常生活上对治理的理解是这样。寻常人们也是在这个意义上去应用治理一词的。但自从治理进入人类的观念形态以来，几乎每一个从人类的共同劳动中思索治理问题的人都会对治理现象做出一番描述和概括。并且顽固的维护这种描述和概括的正确性甚至唯一性。人类从来就不曾取得对于治理定义的全都解释。

科学治理之“科学”。这里所说的科学，不是我们所理解的一般意义上的自然科学。它是相对于“阅历”来说的。科学治理之前，工厂中工人的工艺、技能是通过前人继承，自己探究、积存，或者说全凭工人的阅历得来的。在这个过程中，没有统一的标准，没有标准的教与学。科学治理，则是通过对工人工作的”每个动作的讨论，找出最高效的方法，也即是所谓的科学的工作方法。

关于讨论的对象。得说明一下，那个年月，世界是相对简洁的。效劳业的概念可能还没时兴，因此科学治理主要说的是工业。那时工作内容也是以机械劳动为主的，科学治理所要解决的问题，也无非是生产效率低的问题。

在科学治理之前，劳资双方是对立的，甚至是敌对的。那时的治理体制，是试图让工人们发挥最大程度的积极性，作为回报，则从他们的雇主那里取得某些特别的刺激。这种治理方式被称为“积极性加刺激性”的治理。

科学治理的提出，是为了转变“积极性加刺激性”治理的现状。科学治理的原则，又或者说是根本内容。包括以下四条：

第一，对工人操作的每个动作进展科学讨论，替代老的单凭阅历的方法。

其次，科学地选择工人，并进展培训和教育，使之成长；而在过去，则是由工人任意选择自己的工作，并依据其各自的可能进展自我培训。

第三，与工人们亲切协作，以保证一切工作都按已进展起来的科学原则去办。

第四，资方和工人们之间在工作和职责上几乎是均分的，资方把自己比工人更胜任的那局部工作承揽下来；而在过去，几乎全部的工作和大局部的职责都推到了工人们的身上。

这里的第四点，我认为是治理意义上的重大进步。资本拥有者——资方，开头重视治理，参加企业的运作。固然资方是不大可能去进展详细的操作性工作的，他们所进展的，就是我们所说的规划、组织、领导、协调、掌握等治理职能。再到全部权与经营权分别，治理一步步地在实现其价值。

自从读完《科学治理原理》一书，我已从真正意义上了解了什么是治理，让我感受颇多，收益匪浅。

《科学治理原理》的读后感篇四

治理学是一门简单而且与时俱进的学科之一。经过百余年的进展，早已枝繁叶茂，今非昔比。但是，治理学的本质却始终没有变。今日，我们回过头去重温经典，看看它最初是如何起步的，而这一回头，自然就得碰上被尊称为“科学治理之父”的泰勒以及他的《科学治理原理》。

泰勒是美国古典治理学家、科学治理的创始人。也可以说，他是第一位仔细讨论劳动的人，也是第一位把治理当作一门科学的人。泰勒的宏大之处在于，他在一片混沌中，用科学的手段去分析治理，提升治理效率，以便到达雇主和雇员的双赢。以现在的眼光来看，泰勒的“科学治理”体系其实很简洁，尽管要做到这一点，需要实行很多科学量化的手段，更需要投入很大精力去做一番细致的比拟和分析。但是，能在19世纪末20世纪初提出此理论体系，并无畏地致力于其实践推广，却特别人所能及。他提炼的科学治理核心为：寻求科学的操作方法，制定科学的工艺规程，使工具、机器、材料标准化，并对作业环境标准化并用文件形式固定下来；随后，对工人进展科学的选择、培训和晋升；同时实行具有鼓励性的计件工资酬劳制度，对完成和超额完成定额的工人以较高的工资率计件支付工资，而对完不成定额的工人，则按较低的工资率支付工资。

此外，他还开创性地提出，要将治理和劳动分别，并要求治理者和劳动者在工作中亲密合作，以保证工作按标准的设计程序进展。上述理论及措施现在虽然已成为治理常识，但在当时却是重大的变革，给世人以极大的震动。此后，泰勒的追随者进一步丰富了其科学治理体系。亨利·甘特用甘特图进展规划和掌握的做法，是当时治理思想的一次革命；而亨利·福特在泰勒的单工序动作讨论根底之上，进一步对如何提高整个生产过程的效率进展了讨论。他充分考虑了大量生产的优点，创立了第一条流水生产线——福特汽车流水生产线，使本钱明显降低。拜科学治理体系所赐，美国企业的生产率有了大幅度的提高，一度消失了高效率、低本钱、高工资、高利润的新局面。至于社会组织学大师韦伯和治理大师德鲁克，同样从科学治理体系中获益良多。

但是，科学治理自有其局限性。在今日看来，其界定的治理范畴很单一，多局限于生产制造类企业，尽管泰勒说：“同样的原理能以同样的效力运用到全部社会活动中”，但很明显是难以做到的。这其实缺乏为怪，由于那时企业和治理的概念还没有真正形成，这个工作直到20世纪30、40年月才由一位治理大师德鲁克完成。只有在生产制造类企业内，泰勒才能依靠科学讨论的方法确定“标准工作量”，然后确定“工资支付率”；至于今日盛行的创意企业、智力密集型企业，却很难做到这一点，由于它们根本就不在泰勒狭小的“治理”范畴内。

进而言之，依靠科学量化的手段来提高生产效率，究竟有如“螺丝壳里做道场”，成效总是有限的。今日我们已经知道，治理是一门科学，更是一门艺术，是两者的有效结合，单独强调某一方面都是错误的。泰勒的科学治理更多的是一种狭义的方法，需基于稳定的科技技术和业务流程。一旦生产技术有所转变，标准动作和流程又得相应变化，要想提高效率，只得重新做一番讨论和分析。而事实上，随着科技的进展，生产流程和方法的变化也越来越快。就此意义而言，我们需要不断地进展生产流程再造，而这正是当今盛行“流程再造”的根本缘由。在今日，只有通过科技创新和治理创新，通过调发动工的主动积极性，才能真正快速地提升效率。而假如死抱着科学治理那一套，无疑有些抱残守缺之嫌。比方今日按需定量的生产方式，比方今日微软、Google对员工的柔性治理，就远非当时泰勒所能想像的。

《科学治理原理》的读后感篇五

想了解一下治理学的经典，弗雷德里克·F·泰罗，亨利·法约尔和马克思·韦伯，三位前辈无论如何避不开的。

《科学治理原理》，是一篇论文，写于1910年。工业革命以后，人们渐渐重视“治理”，将企业家才能视为继土地、劳动和资本的第四种生产要素（1776年的《国富论》尚未将企业家才能归为生产要素）。然而真正的近代意义上的对治理的追溯，得从科学治理之父——泰勒说起。

科学治理之“科学”。这里所说的科学，不是我们所理解的一般意义上的自然科学。它是相对于“阅历”来说的。科学治理之前，工厂中工人的工艺、技能是通过前人继承，自己探究、积存，或者说全凭工人的阅历得来的。在这个过程中，没有统一的标准，没有标准的教与学。科学治理，则是通过对工人工作的每个动作的讨论，找出最高效的方法，也即是所谓的科学的工作方法。

关于讨论的对象。得说明一下，那个年月，世界是相对简洁的。效劳业的概念可能还没时兴，因此科学治理主要说的是工业。那时工作内容也是以机械劳动为主的，科学治理所要解决的问题，也无非是生产效率低的问题。

在科学治理之前，劳资双方是对立的，甚至是敌对的。（再看看我们现在的时代，劳资问题依旧存在，往往发生在工作技术含量相对偏低的行业中）那时的治理体制，是试图让工人们发挥最大程度的积极性，作为回报，则从他们的雇主那里取得某些特别的刺激。这种治理方式被称为“积极性加刺激性”的治理。

科学治理的提出，是为了转变“积极性加刺激性”治理的。现状。科学治理的原则，又或者说是根本内容。包括以下四条：

第一，对工人操作的每个动作进展科学讨论，替代老的单凭阅历的方法。

其次，科学地选择工人，并进展培训和教育，使之成长；而在过去，则是由工人任意选择自己的工作，并依据其各自的可能进展自我培训。

第三，与工人们亲切协作，以保证一切工作都按已进展起来的科学原则去办。

第四，资方和工人们之间在工作和职责上几乎是均分的，资方把自己比工人更胜任的那局部工作承揽下来；而在过去，几乎全部的工作和大局部的职责都推到了工人们的身上。

这里的第四点，我认为是治理意义上的重大进步。资本拥有者——资方，开头重视治理，参加企业的运作。固然资方是不大可能去进展详细的操作性工作的，他们所进展的，就是我们所说的规划、组织、领导、协调、掌握等治理职能。再到全部权与经营权分别，治理一步步地在实现其价值。

《科学治理原理》的优秀读后感篇六

治理学无疑是最与时俱进的学科之一。经过百余年的进展，早已枝繁叶茂，今非昔比。但是，治理学的本质却始终没有变。今日，我们回过头去重温经典，看看它最初是如何起步的，而这一回头，自然就得碰上被尊称为“科学治理之父”的泰勒以及他的《科学治理原理》。

泰勒是美国古典治理学家、科学治理的创始人。也可以说，他是第一位仔细讨论劳动的人，也是第一位把治理当作一门科学的人。泰勒的宏大之处在于，他在一片混沌中，用科学的手段去分析治理，提升治理效率，以便到达雇主和雇员的双赢。以现在的眼光来看，泰勒的“科学治理”体系其实很简洁，尽管要做到这一点，需要实行很多科学量化的手段，更需要投入很大精力去做一番细致的比拟和分析。但是，能在19世纪末20世纪初提出此理论体系，并无畏地致力于其实践推广，却特别人所能及。他提炼的科学治理核心为：寻求科学的操作方法，制定科学的工艺规程，使工具、机器、材料标准化，并对作业环境标准化并用文件形式固定下来；随后，对工人进展科学的选择、培训和晋升；同时实行具有鼓励性的计件工资酬劳制度，对完成和超额完成定额的工人以较高的工资率计件支付工资，而对完不成定额的工人，则按较低的工资率支付工资。

此外，他还开创性地提出，要将治理和劳动分别，并要求治理者和劳动者在工作中亲密合作，以保证工作按标准的设计程序进展。上述理论及措施现在虽然已成为治理常识，但在当时却是重大的变革，给世人以极大的震动。此后，泰勒的追随者进一步丰富了其科学治理体系。亨利·甘特用甘特图进展规划和掌握的做法，是当时治理思想的一次革命；而亨利·福特在泰勒的单工序动作讨论根底之上，进一步对如何提高整个生产过程的效率进展了讨论。他充分考虑了大量生产的优点，创立了第一条流水生产线———福特汽车流水生产线，使本钱明显降低。拜科学治理体系所赐，美国企业的生产率有了大幅度的提高，一度消失了高效率、低本钱、高工资、高利润的新局面。至于社会组织学大师韦伯和治理大师德鲁克，同样从科学治理体系中获益良多。

但是，科学治理自有其局限性。在今日看来，其界定的治理范畴很单一，多局限于生产制造类企业，尽管泰勒说：“同样的原理能以同样的效力运用到全部社会活动中”，但很明显是难以做到的。这其实缺乏为怪，由于那时企业和治理的概念还没有真正形成，这个工作直到20世纪30、40年月才由一位治理大师德鲁克完成。只有在生产制造类企业内，泰勒才能依靠科学讨论的方法确定“标准工作量”，然后确定“工资支付率”；至于今日盛行的创意企业、智力密集型企业，却很难做到这一点，由于它们根本就不在泰勒狭小的“治理”范畴内。

进而言之，依靠科学量化地手段来提高生产效率，究竟有如“螺丝壳里做道场”，成效总是有限地。今日我们已经知道，治理是一门科学，更是一门艺术，是两者地有效结合，单独强调某一方面都是错误地。泰勒地科学治理更多地是一种狭义地方法，需基于稳定地科技技术和业务流程。一旦生产技术有所转变，标准动作和流程又得相应变化，要想提高效率，只得重新做一番讨论和分析。而事实上，随着科技地进展，生产流程和方法地变化也越来越快。就此意义而言，我们需要不断地进展生产流程再造，而这正是当今盛行“流程再造”地根本缘由。在今日，只有通过科技创新和治理创新，通过调发动工地主动积极性，才能真正快速地提升效率。而假如死抱着科学治理那一套，无疑有些抱残守缺之嫌。比方今日按需定量地生产方式，比方今日微软、Google对员工地柔性治理，就远非当时泰勒所能想像地。

除科学治理外，泰勒对治理学地另一大奉献是劳资双方地精神革命，并认为这是实施科学治理地核心问题。泰勒盼望依托“稳定工资支付率”和“标准作业量”，找到劳资两利地接合点，消退劳资对立，实现治理地目标———“使雇主地财宝最大化，同时也使每一位雇员地财宝最大化。”但事实上，这只是一厢情愿。受限于当时地时代背景，泰勒无法做到这一点，这从随后地劳工罢工和更大规模地劳资冲突中，就可以很明显地看出。劳资双赢，直到今日仍是一个难题。目前，消退企业内部利益对立地比拟通行地方式是：依靠使命愿景和战略目标来统一组织成员地价值立场，在此共同地价值立场上，依靠制度性标准来最大限度地发挥组织内地协同效应，依靠创新，依靠科技，从而提升生产效率；发挥个人潜质，满意自我实现地需要。

历史总是布满了回归。今日当我们困惑于诸多形形色色的治理理论时，回过头去重新端详作为治理源头的《科学治理原理》，倒也不失为一种明智之举。

《科学治理原理》读后感篇七

“科学治理”与“矢量治理”。很愧疚，“矢量观点”是我个人提出以久的想法（虽然只有两年多一点的时间，不过对于我的已存在时间，已经是一个很大的比例了），其含义是——“世间万物皆如矢量，方向正确并稳定，用力够大，方可成“功”，才能有较快速度的结果。”

这个观点可用于世间万物，用在治理上就可以称之为“矢量治理”。比照于科学治理的四个原理，详细如下：一是“科学的工时讨论”，对过程中全部环节和动作进展最优化，尤其是将过程中不必要的环节和动作进展剔除。这就像是在用力做功时，将力的方向保持在一个正确的方向，避开一些无用功的发生——方向正确。二是“科学选择和培训工人”，根据弗雷德里克。泰勒的话就是——“使每个人都能尽其天赋之所能，以最快的速度、用最高的的劳动生产率从事适合他的等级最高的工作。”。

其实，这是选择了最优的发力主体。三是“新的工资制度”，采纳差异计件工资制，即对一种工作设定两个工资率，对那些耗用最短时间并且高质量完成工作的工人采纳高工资率来计算工资，对那些耗用时间长且完成质量低的工人则反之。这是制造激发用力者的良好环境，和其次点共同构成了一个最优发力主体，从而实现——用力够大。四是“职能治理原则”，工人只专一地负责生产环节，而规划、掌握、技术改良等其他环节都交由其他职能人员负责，从而实现工作专业化。这就像是一个运动中的物体，它始终专一地只朝一个方向运动，其最终也就必定获得最高的速度——方向稳定，且获得较大速度的结果。

《科学治理原理》的读后感篇八

《科学治理原理》一书为美国弗雷德里克。泰勒所著，他是西方古典治理理论主要代表人物之一，科学治理运动的创始人。他所著的《科学治理原理》一书于1911年出版，标志着一个治理时代的新纪元，赐予着我们对于治理的无穷启发，是一本不行不读的治理经典著作。

书本中叙述了如何制定科学的作业方法。要从执行同一种工作的工人中，选择出身体最强壮、技术最娴熟的一个人。更为具体的方法为把详细的工作过程分解为很多个动作，用秒表测量并记录每一个动作所消耗的时间，再除去动作中多余的和不合理的局部。最终，把最经济的、效率最高的动作集中起来，确定标准的作业方法。实现了作业所需的各种工具和作业环境的标准化。最终依据标准的操作方法和每个动作的标准时间，确定工人一天必需完成的标准工作量，这样更加表达出了公正、公正、公开，使每一个劳动者都可心悦诚服。

《科学治理原理》读后感篇九

最近看完了泰勒的《科学治理原理》这本书，有颇多收益和感受。《科学治理原理》出版于1911年，距离今日100年了，至今，这本书仍旧带给治理人无穷的启发，是不行不读的治理经典。在治理学进展的漫漫长河中，？科学治理之父？泰勒就是一颗灿烂的明星，照射和影响着后人。

泰勒，他是一个影响了流水线生产方式的人，一个被社会主义宏大导师列宁推崇备至的人，一个影响了人类工业化进程的人。一个由于视力被迫辍学的人，一个被工人称为野兽般残忍的人，一个与工会水火不容、被迫在国会听证会上作证的人，一个被现代治理学者不断批判的人。同时，也是在治理进展史中最重要，最富有争议的人。泰勒的宏大之处在于，他在一片混沌中，用科学的手段去分析治理，是第一个勇于吃螃蟹的英雄。以现在的眼光来看，泰勒的？科学治理？体系很直白：实行科学的量化手段，经过细致的比拟和分析，从而得出劳动效率的最大化。泰勒能在100多年前的19世纪末20世纪初提出此理论体系，并将其实践推广，却特别人所能及。同时，他也掀起了一场企业治理的变革。

18世纪60年月以来，随着工业革命的蓬勃进展，资本主义的社会生产力得到了极大的提高，社会的大分工、分层使资本主义国家中劳资双方冲突突出，工人普遍认为假如她们快速工作将会导致大量工人失业，于是消失了大家所熟知的磨洋工现象。正是在这样的背景下，泰勒科学治理原理应运而生，泰勒抱着解决劳资双方冲突，提高劳动生产率，解决由于没有治理或治理不当造成的巨大铺张的目的，通过大量的贴近实际的试验，提出了科学治理原理。泰勒对科学治理作了如下定义：？诸种要素——不是个别要素的结合，构成了科学治理，它可以概括成如下：科学，而不是单凭阅历的方法；协调，而不是分歧；合作，而不是个人主义；最大的产出，而不是有限制的产出；实现每个人的劳动生产率最大化，富有最大化，而不是贫困。这个定义，既说明了科学治理的真正内涵，又综合反映了泰勒的科学治理思想。

泰勒的科学治理思想主要为以下几点：

第一，专业分工思想。

其次，最优化化思想。

第三，标准化思想。

第四，‘经纪人’思想。

泰勒同时也把科学治理归结为以下四个根本组成要素：

第一，形成一门真正的科学。

其次，科学的选择个人。

第三，对工人进展教育和培训。

第四，治理者和工人之间亲切友好的合作。

其中第四条，治理人员和工人亲切无间的、个人之间的协作，也是现代科学或任务治理的精华。经典的语句还有：从每个工人的每项操作中，都可以归纳出科学规律来；任务和奖金这两个因素就构成了科学治理机制的两个最重要因素；治理者与工人之间的职责几乎是均分的等等。

全书有两个大局部，第一局部科学治理的根底，其次局部科学治理的原理，前有几篇序言都对治理作了阐述。第一局部，从？磨洋工？这一现象动身，叙述其三个主要缘由，阐述了自己科学治理原理形成的背景、根底。其次局部，认为，在治理实践中，存在着积极性加鼓舞的制度，但是与科学治理原则比拟起来，科学治理所产生的优越性是积极性加鼓舞制度所无法比较的，在积极性加鼓舞制度下，实际上全部问题由工人打算，而在科学治理制度下，一般问题由治理者打算。

最终的结论：科学治理是过去就存在的各种要素的？集合？，即把原来的学问收集起来，加以分析、组合并归类成规律和规章，从而形成的一门科学。

泰勒的治理理论对治理学而言有着极大的奉献。他在历史上第一次使治理从阅历上升为科学，而其讲求效率的优化思想和调查讨论的科学方法也被后人所重视。所以，科学治理的优越性立刻凸显出来。它运用于各个行业的治理中，使得生产效率成倍提高。生产力的高速进展必将要求生产效率有极大的增长。在这个过程中，科学的治理就显得尤为重要，所以借鉴泰勒的治理思想对于我们的领导工作是有必要的。但是，在借鉴的同时我们也应当清晰，泰勒的科学治理理论也有其局限性。在今日看来，其界定的治理范畴很单一，多局限于能够量化的生产制造类企业。至于今日盛行的创意企业、智力密集型企业，却很难做到这一点，由于它们根本就不在泰勒的？治理？范畴内。进而言之，仅仅依靠科学量化的手段来提高生产效率，成效总是有限的。今日我们已经知道，治理是一门科学，更是一门艺术，是两者的有效结合，单独强调某一方面都是错误的”。泰勒的科学治理更多的是一种量化的方法，需基于稳定的科技技术和业务流程。一旦生产技术有所转变，标准动作和流程又得相应变化，要想提高效率，只得重新做一番讨论和分析。而事实上，随着科技的进展，生产流程和方法的变化也越来越快。在今日，只有通过科技创新和治理创新，通过调发动工的主动积极性，才能真正快速地提升效率。比方今日对员工的柔性治理以及新兴的人性化治理，就远非当时泰勒所能想像的。

除科学治理外，泰勒对治理学的另一大奉献是劳资双方的精神革命，并认为这是实施科学治理的核心问题。泰勒盼望依托？稳定工资支付率？和？标准作业量？，找到劳资两利的接合点，消退劳资对立，实现组织治理的首要目标——？使雇主的财宝最大化，同时也使每一位雇员的财宝最大化？。但事实上，受限于当时的时代背景，泰勒无法做到这一点。劳资双赢，直到今日仍是一个难题。

治理，一门博大精深的科学。感谢？科学治理之父？泰勒，他将永久活在我们心中。

《科学治理原理》的读后感篇十

最近看完了泰勒的《科学治理原理》这本书，有颇多收益和感受。《科学治理原理》出版于1911年，距离今日100年了，至今，这本书仍旧带给治理人无穷的启发，是不行不读的治理经典。在治理学进展的漫漫长河中，科学治理之父泰勒就是一颗灿烂的明星，照射和影响着后人。

泰勒，他是一个影响了流水线生产方式的人，一个被社会主义宏大导师列宁推崇备至的人，一个影响了人类工业化进程的人。一个由于视力被迫辍学的人，一个被工人称为野兽般残忍的人，一个与工会水火不容、被迫在国会听证会上作证的人，一个被现代治理学者不断批判的人。同时，也是在治理进展史中最重要，最富有争议的人。泰勒的宏大之处在于，他在一片混沌中，用科学的手段去分析治理，是第一个勇于吃螃蟹的英雄。以现在的眼光来看，泰勒的？科学治理？体系很直白：实行科学的量化手段，经过细致的比拟和分析，从而得出劳动效率的最大化。泰勒能在100多年前的19世纪末20世纪初提出此理论体系，并将其实践推广，却特别人所能及。同时，他也掀起了一场企业治理的变革。

18世纪60年月以来，随着工业革命的蓬勃进展，资本主义的社会生产力得到了极大的提高，社会的大分工、分层使资本主义国家中劳资双方冲突突出，工人普遍认为假如她们快速工作将会导致大量工人失业，于是消失了大家所熟知的磨洋工现象。正是在这样的背景下，泰勒科学治理原理应运而生，泰勒抱着解决劳资双方冲突，提高劳动生产率，解决由于没有治理或治理不当造成的巨大铺张的目的，通过大量的贴近实际的试验，提出了