​上海市鲁迅中学2021-2022学年高一下学期期中语文试题

上海市鲁迅中学2021-2022学年高一下学期期中语文试题一、混合默写1．名句默写。（1）_____________，铿尔，_____________，对曰：“_____________。”（2）曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“_____________。”（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从呼应冉有的“_____________，_____________”两句话可以看出公西华更为谦虚。（4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为公西华低估了自己，他完全可以担任更重要的工作的能力的句子是：“_____________，_____________。”二、非选择类2．加点字解释。（1）摄乎大国之间：__________

（2）刑于寡妻，至于兄弟：__________（3）批大郤，导大窾：__________

（4）不如因善遇之：__________（5）窃为大王不取也：__________

（6）大礼不辞小让：__________（7）错勘贤愚枉做天：__________

（8）着这楚州亢旱三年：__________三、选择类3．下列文学常识中，有误的一项是（

）A．《左传》原名《左氏春秋》，是一部编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著，也是一部优秀的文学作品。B．司马迁的《史记》是中国第一部纪传体史书（以前的史书多以编年体记述），以人物传记为中心叙述史实，中国的官方正史“二十四史”及其他史书，都依照《史记》体例，以纪传体编纂而成。C．《汉书》，又称《前汉书》，是由中国西汉历史学家班固编撰的中国第一部纪传体断代史，同时也是“二十四史”之一，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。D．鲁迅评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。4．以下对先秦诸子及其思想、学说表述不正确的一项是（

）A．孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。有《孟子》七篇传世，其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《春秋》合在一起称“四书”。B．孔子，名丘，字仲尼，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”。后世并尊称他为“至圣”、“万世师表”。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子弟子及其再传弟子编撰而成。C．庄子，名周，战国人，著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》。D．先秦诸子学说是中国古代思想的第一个高峰，影响深远。阅读先秦诸子散文经典篇章，有助于我们了解中华文化的一些重要理念，领会其中包含的人文精神。5．以下关于元曲的说法有错的一项是（

）A．元曲包括散曲和杂剧两部分。其中散曲分小令和套曲，以唱为主。杂剧注重唱和演。B．元曲四大家分别是关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。其代表依次分别是《窦娥冤》《汉宫秋》《梧桐雨》《赵氏孤儿》。C．元杂剧剧本由唱、科、白三部分构成，唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。D．关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他创作的杂剧现仅存18部。其中的《窦娥冤》是世界十大悲剧之一。四、选择题6．下列句子中没有运用修辞手法的一项是（

）A．仰着头，才望见峰顶，中间是一线蔚蓝的天空。B．隔壁教室里好像是李老师在上课。C．山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。D．拥有这么好的资源却不利用，这不是一种资源浪费吗？7．下列各句中，表达得体的一句是（

）A．老师，我的作文已写好放您桌面了，希望您能抽空拜读一下，如有不妥，请您帮我改正。B．杨老师年过七旬仍然笔耕不辍，作为他的高足，我们感到既自豪又惭愧。C．母亲记挂我，对我上周的微恙念念不忘，多次打电话询问我的情况。D．多年来承蒙你照顾，现在你家里遇到了难处，我自然也应该鼎力相助，竭诚回报。8．北京冬奥会如期举行，简约而精彩的开幕式奏响华章，同学们收看后激动不已，纷纷发朋友圈。以下语句关联词运用不恰当的一项是（

）A．无论是倒计时的24节气景观，还是灵感来自中国结图案的巨型雪花，无不凸显中华传统文化之美，展现中华五千年文明的博大精深。B．“不点”主火炬不仅颠覆奥运传统，而且是一次创新，既符合绿色低碳环保观，更是中国文化传统中“无为而为”理念的从容运用。C．虎头帽、中国结、窗花纹样……中国文化符号构成的视觉系统令人惊艳；而“黄河之水天上来”作为五环出场的舞美设计，却让我不禁惊呼“太中国”。D．北京冬奥会开幕式中，我尤其喜欢插入的冬奥短片，哪怕是略带狼狈的摔跤都充满着生命力，还有人间烟火气。9．小明考试失利，灰心丧气，下列最适合用来劝慰他的一项是（

）A．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。B．宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。C．士不可以不弘毅，任重而道远。D．莫愁前路无知己，天下谁人不识君？五、论述类文本阅读阅读下面的文章，完成各题。《咬文嚼字》（有删减）朱光潜①一般人根本不了解文字和思想感情的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例，贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，古今人都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是他表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍。他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”来看，“推”似乎比“敲”更调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声。惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。所以问题不在“推”和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上“推敲”。②无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白。只是它的联想的意义远离不易捉摸，它可以联想到燃烧弹，鸦片烟榻，庙里焚香，“一川烟水”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”……种种境界。直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外月晕，晕外霞光。其浓淡大小随人随时随地而各个不同，变化莫测。科学的文字越限于直指的意义就越精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用，因为前者是固定的后者是游离的，前者偏于类型后者偏于个性。既是游离的个别的他就不易控制。而且它可以使意蕴丰富，也可以使意义含糊甚至支离。③联想意义也是最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥，没有一点新奇的意味。字被人用得太滥，也是如此。从前作诗文的人都依靠《文科触机》《幼学琼林》《事类统编》之类书籍。要找词藻典故，都到那里去乞灵。美人都是“柳腰桃面”“王嫱、西施”，才子都是“学富五车、才高八斗”，谈风景必是“春花秋月”，叙离别不外“柳岸灞桥”，做买卖都有“端木遗风”，到现在用铅字排印数籍还是“付梓”“杀青”。像这样例子举不胜举。他们是从前人所谓“套语”，我们所谓“滥调”。一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家所说的“套版反应”（stockresponse）。一个人的心理习惯如果老是倾向于套板反应，他就根本与文艺无缘。因为就作者说，“套版反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字用词上离不掉“套版反应”，在运思布局上面，甚至在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深度常非我们的意料所及。沿着习惯去做总比新创更省力，人生来有惰性。常使我们不知不觉的一滑就滑到“套板反应”里去。你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言大半都由“套板反应”起来的。韩愈谈他自己做古文“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思维情感走，你不肯用俗滥的语言自然也就不肯用俗滥的思想情感；你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就是真正是“作”出来的，不致落入下乘。10．第③段中“乞灵”一词在文中的含义是：____________________________。11．结合全文，下列表述符合文章内容的一项是（

）A．一件事物发生时，如果你的心理习惯倾向于“套板反应”，那么这件事容易让你联想到一些套语滥调，并且毫不斟酌地使用它们。B．“烟”的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白，但它的联想的意义迷离不能捉摸。C．科学的文字越限于直指的意义就越精确，文学的文字却必须顾到联想的意义，包括诗方面。D．因为直指的意义易用，联想的意义难用，所以前者是固定的，后者却是游离的。12．以下选项与作者原意最相符的一项是（

）A．“蓝田日暖玉生烟”是因为蓝田发生燃烧使玉石俱焚产生烟雾引起的联想。B．字的联想意义因带上主观色彩而因人因时因地而异，变化莫测。C．只要在报章杂志里面挑一段文章来分析，你会发现那里面的思想情感和语言都由“套板反应”起来的。D．诗文中的字难以控制是因为它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至支离。13．阅读下面的材料，联系选文回答问题。郭沫若先生的剧本里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”就够味了。他觉得这字改得很恰当，研究这两种语法的强弱不同，以为“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会“不是”；“你这什么”便是坚决的判断，而且附带语省略去了。根据这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”。请从作者“其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的”的观点入手分析“你是没有骨气的文人”改为“你这没有骨气的文人”的妙处。14．第①段中作者是如何借“贾岛”“推敲”的故事来证明“在文字上‘推敲'，骨子里实在是在思想情感上‘推敲'”的观点的？六、文言文阅读阅读下面的文章，完成各题。烛之武退秦师《左传》①晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。②佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。③夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。④子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。15．下列句子中加点的词，与例句中加点词的用法相同的一项是（

）例句：行李之往来，共其乏困A．既东封郑，又欲肆其西封

B．越国以鄙远C．晋军函陵

D．且君尝为晋君赐矣16．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

）A．臣之壮也，犹不如人/是寡人之过也B．以其无礼于晋/吾其还也C．以其无礼于晋/以乱易整，不武D．以其无礼于晋/佚之狐言于郑伯曰17．下列选项中，不符合文意的一项是（

）A．追溯晋国曾背叛秦国的历史，瓦解秦晋联盟，是烛之武说服秦国撤军的策略之一。B．晋文公拒绝了子犯请求攻击秦军，并说道“微夫人之力不及此"“吾其还也”，表现了他对秦穆公当年帮助自己回国当上国君的答谢，也有面对秦军违约撤退的无奈。C．秦晋因“利”联合共伐郑国，盟约在前，但泰军又因郑国“利”诱而单方面撤军，违背了“礼”。由此可见，春秋时代各诸侯国在逐“利”之时已完全不受

“礼”的约束。D．烛之武对郑文公的请求先“辞”后“许”，虽有对自己有才华而不被重用的埋怨，但也表明了他在重兵压境、国家危难的情况下，深明大义，以国事为重。18．请把文中划线句翻译为现代汉语。19．本文的对话描写极具艺术效果，不仅暗示了事件的发展，还渗透了作者的褒贬，请结合文本进行分析。阅读下面的文章，完成各题。庄暴见孟子①庄暴见孟子，曰：“暴见于王①，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几②乎！”②他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐□。”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王畋猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄③之美，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。

“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！”（选自《孟子正义·梁惠王章句下》，中华书局1987年版）【注】①见于王：被王接见。②庶几：差不多。意为政治该相当清明了吧。③羽旄：装饰着羽毛的旗子。20．可填入第②段方框中的虚词是（

）A．耳

B．也

C．哉

D．焉21．下列加点字解释正确的一项是（

）A．王尝语庄子以好乐，有诸

诸：语气词，相当于“乎”，可解释为“吗”B．举疾首蹙頞而相告曰

蹙：急促，紧迫C．夫何使我至于此极也

极：极致、极端。文中可指极端困窘的境地D．举欣欣然有喜色而相告曰

举：抬起22．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．本文的语言含蓄，许多地方有言外之意。如他不管齐王爱好什么音乐，就说“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，似在迎合齐王，后又诱导齐王回答“与众乐乐”，最后归到行仁政上，这种语言方式尽显机智。B．本文就君王“独乐乐”还是“与人乐乐”的问题反复论证，阐明了要取得天下就必须得民心，“与民同乐”体现了孟子的民本思想。C．文中孟子向齐王说明乐“王之好乐甚”产生的两种影响：一种是王不行仁政，百姓“父子不相见，兄弟妻子离散”，一种是实行仁政，百姓闻王好乐“举欣欣然有喜色”。D．孟子对齐王提到“王尝语庄子以好乐”问题时，“王变乎色”，是因为齐王被孟子发现自己喜欢的是世俗之乐而感到生气。23．请把文中划线句翻译为现代汉语。24．文章的前一章是《齐桓晋文之事》，根据两章内容，推测庄暴见孟子的目的。参考答案：1．

鼓瑟希

舍瑟而作

异乎三子者之撰

亦各言其志也已矣

非曰能之

愿学焉

赤也为之小

孰能为之大【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。本题要注意的字词有：“撰”“已”“焉”“孰”。2．

夹，处

做榜样

空隙，指骨节间的空穴

趁机

私下里

谦让

审问

极【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。（1）“摄”，夹，处。句意：夹在（几个）大国之中。（2）“刑”，做榜样。句意：给自己的妻子作榜样，推广到兄弟。（3）“窾”，空隙，指骨节间的空穴。句意：砍入牛体筋骨相接的缝隙，引刀进入骨节间的空处。（4）“因”，趁机。句意：不如趁此好好对待他。（5）“窃”，私下里。句意：我私意认为大王不应采用（这种做法）。（6）“让”，谦让。句意：讲大礼不必计较小的谦让。（7）“堪”，判断。句意：你错误地判断好人坏人白做天。（8）“亢”，极。句意：让这楚州大旱三年。3．C【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“中国西汉历史学家班固”错误，班固是东汉历史学家。故选C。4．A【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。A.“四书”，是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称，没有《春秋》。故选A。5．B【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“白朴、郑光祖的代表作分别是《梧桐雨》《赵氏孤儿》”表述错误，白朴的代表作是《墙头马上》，郑光祖的代表作是《倩女离魂》。故选B。6．B【解析】【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。A.运用了夸张的手法。B.虽然具有比喻词“好像”，但不是比喻句，所以没有运用修辞手法。C.运用了拟人和排比的手法。D.运用了反问的手法。故选B。7．C【解析】【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。A.“拜读”是敬辞，阅读别人的作品。用在此处不当。B.“高足”是敬辞，称别人的徒弟。不能称自己。D.“鼎力相助”是敬辞，感谢别人的帮助，用在此处不当。故选C。8．C【解析】【详解】本题考查学生正确使用关联词语的能力。C.“却”错误。“却”表示转折，这里面不是语义上的转折，而是递进，可改为“更”。故选C。9．B【解析】【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。A.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”意思是总会有一天，我能乘长风破巨浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。这句话表现了一种自信，这里与“考试失利、灰心丧气”的学生不符。B.“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”意思是宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。这一句可以用来劝慰同学要能经受考试失利的磨砺。C.“士不可以不弘毅，任重而道远”意思是一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。这句话强调品格，用来劝慰同学考试失利也显得不合适。D.“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”意思是不要为前路没有知己而发愁，天下有谁不认识您？这一句适合安慰离别的朋友，与“考试失利”的情景不符。故选B。10．在古书中寻找辞藻典故（或：寻找套语滥调）11．A12．C13．“你这没有骨气的文人”的显性语义往往带有明显的不满憎恶等情感，其隐含的后续语义亦往往是贬义指向的。14．作者认为“推”字比“敲”字下得好，是在“推”与“敲”对举中完成的。【解析】10．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。根据“从前作诗文的人都依靠《文科触机》《幼学琼林》《事类统编》之类书籍。要找词藻典故，都到那里去乞灵”可知，“乞灵”就是是寻找“辞藻典故”，用的是比喻义。意思是寻找套语滥调。11．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。B.“但它的联想的意义迷离不能捉摸”表述错误，根据原文第一段“只是它的联想的意义迷离不易捉摸，它可以联想到燃烧弹，鸦片烟榻，庙里焚香”可知，文本强调是“不易捉摸”而非“不能捉摸”；C.“文学的文字却必须顾到联想的意义”表述错误。根据原文第一段“科学的文字越限于直指的意义就越精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面”可知，文本强调是“有时却必须顾到联想的意义”；D.因果倒置，根据原文“直指的意义易用，联想的意义却难用，因为前者是固定的后者是游离的”可知，选项“因为……所以……”关系倒置。故选A。12．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“是因为蓝田发生燃烧使玉石俱焚产生烟雾引起的联想”错误，曲解文意。根据原文“只是它的联想的意义远离不易捉摸，它可以联想到燃烧弹，鸦片烟榻，庙里焚香，‘一川烟水’‘杨柳万条烟’‘烟光凝而暮山紫’‘蓝田日暖玉生烟’……种种境界。”；可知，“蓝田日暖玉生烟”只是“烟”的联想意义；B.“因带上主观色彩而因人因时因地而异”错误，根据原文“其浓淡大小随人随时随地而各个不同，变化莫测”分析，并非是因为带上了主观色彩；D.“是因为”强加因果，根据原文“文学的文字有时却必须顾到联想的意义……既是游离的个别的他就不易控制。而且它可以使意蕴丰富，也可以使意义含糊甚至支离。”可知，原文中的“它”指的是“字的联想意义”，而选项中的“它”指的是“诗文中的字”。故选项对象错误，强加因果。故选C。13．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。原句“你是没有骨气的文人！”和改句“你这没有骨气的文人！”若从句类的角度看，均为感叹句，实在是难分轩轾。但其句型则是大相径庭的，前者为主谓句，后者为非主谓句。在语气相同的前提下，“你是没有骨气的文人！”是主谓句中的判断句，一般地说，主语“你”传达旧信息，是交际双方均明白的原来的“你”，谓语“是没有骨气的文人”传达新信息。此外，朱先生已经考虑到了“你这”句的语义倾向，明言“倒不仅是“坚决的判断”，而是带有极端增恶的惊叹语，表现着强烈的情感”。的确，在现代汉语中，“你这”句的显性语义往往带有明显的不满憎恶等情感，其隐含的后续语义亦往往是贬义指向的。如“你这劳模！（也不知怎么当上的）”“你这特级教师！（也不过如此）”“你这著名企业家！（原来是靠不正当手段起家的）”。如此看来在一个成句的名词性同位短语中，指代词“这”隐含了贬斥语义。14．本题考查学生理解文章结构手法的能力。作者认为“推”字比“敲”字下得好，是在“推”与“敲”对举中完成的。找到“其实这不仅是文字上的分别——所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那样妥当。”这一区间，对其认真阅读，可揣摩出两层意思：“推”固然显得鲁莽一点，却表现冷寂和诗人的胸襟气度；“敲”就显得拘礼，表现出温情，却平添了搅扰。根据这两点信息，根据题目的要求进行整合。15．B16．D17．C18．您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。19．在烛之武与郑公的对话中，烛之武对自己早年不受重用进行了抱怨，而后为了国家还是同意去秦营游说秦伯。从中可以看出作者对烛之武以国为重的赞许，也对郑公用于认错的态度的肯定。而在烛之武与秦伯的对话中，通过烛之武对形势的分析，强调灭亡郑国并不符合秦国的利益，而秦伯欣然同意撤军，从中可以看出秦伯见利忘义的嘴脸。而在子犯与晋公的对话中，则是表现出晋公注重“礼义”，暗含了对晋公的赞美。【解析】15．本题考查学生理解文言实词用法的能力。例句：“乏困”，形容词作名词，缺乏的东西。句意：郑国可以随时供给他们缺乏的东西。A.“东”，名词作状语，在东边。句意：它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。B.“远”，形容词作名词，远地，此处指郑国。句意：越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的。C.“军”，名词作动词，驻扎。句意：晋军驻扎在函陵。D.“赐”，动词作名词，恩惠。句意：您曾经给予晋惠公恩惠。故选B。16．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.“之”，助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。句意：我壮年的时候，尚且不如别人。“之”，结构助词，的。句意：这是寡人我的过错。B.“其”，代词，指代郑国。句意：因为郑国对晋国无礼。“其”，语气副词，可译为还是。句意：我们还是回去吧。C.“以”，副词，因为。句意：因为郑国对晋国无礼。“以”，介词，用。句意：用混乱相攻取代联合一。D.“于”，介词，对。句意：因为郑国对晋国无礼。“于”，介词，对。句意：佚之狐对郑文公说。故选D。17．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“由此可见，春秋时代各诸侯国在逐‘利’之时已完全不受

‘礼’的约束”说法错误。从晋公的话“微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武”可以看出，春秋中有的君主还是比较注意“礼”的。参考译文：晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。20．A21．A22．D23．独自一人欣赏音乐快乐，与和他人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？24．庄暴问孟子喜好音乐怎么样，齐王问他喜欢音乐怎么样，他没话应答。以此阐述孟子想要告诉君主仁君应“与民同乐”、实行

“仁政”的基本儒家思想。【解析】20．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.耳，表示限止语气，相当于“而已”，常与副词“仅”