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精品文档第2页/共2页精品文档推荐2017大学校长演说稿(3篇)
2017大学校长演说稿(3篇)
友爱的同学们:
大伙儿好!
作为南开大学校长、学位委员会主任,如今,我宣布:
依照xx年6月23日南开大学学位委员会学士学位评定分委员会
的决定,授予文学院、历史学院、哲学系、法学院、XXX政府治理
学院、外国语学院、经济学院、商学院、经管法试点班、马克思主义
教育学院、数学学院、物理学院、化学学院、信息技术科学学院、生
命科学学院、环境科学与工程学院、软件学院、汉语言文化学院、药
学院、泰达学院的2805名本科毕业生,南开大学学士学位。祝贺你们!
同学们,在表达祝贺的并且,我还要特殊向你们表示谢谢。xx
年,当我来到南开大学,你们是我迎进门的第一届学生。4年之后你们毕业了,而我那个校长还没“毕业”,还要别断努力做一名称职、能
够受你们信任和欢迎的校长。
过去的4年,我们有了许多共同的记忆。我们都在想方法让教书
的安心把书教好,让读书的安心把书读好,让食堂把菜炒好,让我们
的南开更好。我还记得你们给我打来的电话,发来的邮件,座谈会上
的提咨询,还有贴在“我爱南开”上的留言。你们给我那个新校长出了
非常多主意,有的是客气的,可能有的是别客气的,但无一例外,基本上
宝贵的。就如此,我们一起变成了南开人,那种见到“河南开封”都
会首先念出“南开”这两个的南开人。
此时,站在这个地方,我有非常多感言想要送给你们,最先想到的,是
张伯苓老校长在那篇《关于南开校友的展望》当中讲到的:“我希翼
我们南开的校友一齐燃烧起来,做事‘别自私’、‘肯为公’、‘持之以诚’、‘继之以勇’,努力于有益国家的事业!”
我希翼今天的毕业生可以记住这句话,记住开学典礼时就说过的“公”、“能”二,为了那个民族的复兴,去“燃烧”你自个儿。
去年,南开大学建校90周年,xXXX理到学校对大伙儿发表说话,希翼我们“坚持走南开的道路,坚持发扬南开的品行,坚持南开的精神”。
XXX理讲:“南开人总是把自个儿的命运同国家和民族的命运联系在一起。不管是在战争年代,依然在建设阶段,这一点表现得很清晰。”
同学们,今天是你们一段南开日子的结束之日,也正是你们把个人命运同民族命运更加密切地联系在一起的开始之日。
你们别能松懈。因为世上仍有饥荒、战争、伤痛、失学,因为中华民族仍未实现伟大复兴,南开人“知中国服务中国”的使命不可能停止。
你们仍要进步。因为尽管在南开的本科学业差不多结束,但新的学习刚才开始。“无一事而别学,无一时而别学,无一处而别学”。
今天,我们庆祝你们从那个校园毕业了,我们也祝福你们此后的人一辈子没有别及格——因为“挂科”能够补考,人一辈子惟独一次。
在这个地方,我依依不舍地为你们送不。
我懂,南开留给你的不可能不过光荣和开心,一定也会有委屈和苦恼。但我相信,往后你会越来越想念新开湖畔的梧桐、图书馆前的灯影、马蹄湖里的荷花、大中路上的白杨,那是一种家的感受。想家的时候,就常回家看看,别要跟家里断了联系。
友爱的新校友们,请记得,南开的品行因你们而发扬光大,南开的精神因你们而生生别息!
90多年了,南开大学向来在这个地方。从1919年至今,南开录用过90届学生,总数别脚16万人。但南开之因此受人尊重,算是因为这些学生的表现。今天,我别再重复历届校友中的那些熟悉的名,未来,你也是其中的一具!
加油吧,我友爱的学生们。让我听见你们的好消息!
哈福大学校长之全体毕业同学演说稿
按照这所古大哥学的奇怪的传统,我应该是站在这儿,告诉你们那些永恒的智慧。我就站在那个说坛上,穿得像个清教徒牧师一样——那个装扮可能差不多吓到了我那些高贵的先人们,让他们认为是巫婆现身(校长是女人,译者注)。这会让英克利斯(Increase)和考特恩(Cotton)父子俩(他们反对清教,译者注)忍别住想审判我的。然而,我依然要站在这儿,跟你们聊聊。
你们差不多上了四年的大学了,我当校长还别到一年;你们认识三任校长,我只认识大四一具班的学生。这么,经验是啥?可能你们应该搞清晰。可能我们能够互换一下角XXX,我也许就会以哈佛法学院惯有的风格,在接下来的一具小时里自讲自话。
从这一点上讲,我们大概都做到了——别管程度多少。但我最近才懂,从5月22日开始你们就没有晚饭吃了。尽管我们会把你们比作差不多从哈佛断奶的小孩们,但我从没想到会那么完全。
再让我们来讲讲这个“自讲自话”吧。让我们把那个演说看作是一具答疑式的毕业生服务,你们来提咨询题。“浮士德校长,日子的意义是啥?我们为啥要在哈佛读四年?校长,四十年前你从学校毕
业的时候,确信学到很多东西吧?”(四十年了。我能够大声地讲出我当时日子的每个细节,和我获得布林莫尔学位的年份——如今大伙儿都懂那个。但请注意,我在班里还算岁数小的。)
事实上,那个答疑环节你们早就从我这儿预定了。你们咨询的咨询题也似乎算是这类的。我也向来在想该如何回答,还在想:你们为啥为那么咨询。
听我的回答。冬天,助理就告诉我要有那么一具演说。当我在Kirkland听中午饭的时候,在Leverett吃晚饭的时候,当我在我上班时和同学们见面的时候,甚至当我在国外碰见我们刚毕业的学生的时候,同学们都会咨询我一些咨询题。你们咨询我的第一具咨询题,别是咨询课程打算,别是提建议,也别是咨询老师的XXX或者学生的空间咨询题。实际上,也别是酒精限制政策。你们别停地咨询我的咨询题是:“为啥我们的学生非常多都去了华尔街?为啥我们哈佛的学生中,有这么多人到金融、问和电子银行领域去?”
那个咨询题能够从好几个方面来回答,我要用的是威利萨顿(一具美国银行大盗,译者注)的回答。你们也许懂,当他被咨询到为啥要XXX时,他讲“因为那里有钞票”。我想,你们在上经济学课的时候,都见过克劳迪亚·戈丁和拉里·凯兹两位教授,他们依照七十年代以来他们所教学生的职业挑选,提出了别同的看法。他们发觉,尽管金融行业在金钞票方面有非常高回报,但依然有学生挑选了其它的工作。实际上,你们中有37个人挑选做教师,有一具会跳探戈的人要去阿根廷的舞蹈诊疗所上班,另一具拿了数学荣誉学位的人要去学诗歌,有一具要在美国空军受训作一名飞翔员,还有一具要去作一名治疗XXX癌症的大夫。你们中有非常多人会去学法学、学医学、读研究
生。然而,依照戈丁和凯兹的记录,更多的人去了金融和问行业。Crimson对去年的毕业生作了调查,参加工作的人中,58%的男生和43%的女生去了这两个行业。尽管今年的经济别景气,那个数依然到了39%。
高薪、别可抗拒的聘请的冲击、到纽约和你的朋友一起工作的保证、答应工作非常有味——如此的挑选能够有非常多种理由。关于你们中的一些人,可能只会在其中做一到两年。其他人也都相信这是他们能够做到最好的一份工作。但,依然有人会咨询:为啥要如此挑选。
事实上,比起回答你们的咨询题来,我更喜爱考虑你们为啥会咨询。戈丁和凯兹教授的研究是别是正确的;到金融行业是别是算是“理性的挑选”;你们为啥会别停地咨询我那个咨询题?为啥那个看似理性的挑选,却会让你们许多人无法明白、觉得别尽理性,甚至有的会觉得是被迫作出的必要的挑选?为啥那个咨询题会困扰那么多人呢?
我以为,你们咨询我日子的意义的时候,是带着指向性的——你们把它看成是高级职业挑选中可见、可量度的现象,而别是一种抽象而深别可测的、形而上学的尴尬境界。所谓“日子的意义”差不多被讲滥了——它就像是蒙提·派森(MontyPython)电影里可笑的标题,或者讲是《辛普森一家》里的那些鸡零狗碎的话题一样,差不多没有任何严肃的涵义了。
让我们临时扔掉哈佛人精明的处世能力、沉着和别可战胜的虚伪,试着来寻觅一下你们咨询题的答案吧。
我想,你们之因此会焦虑,是因为你们别想不过做到普通意义上的成功,而且还想过得故意义。但你们又别懂这两个目标怎么才干
并且达到,你们别懂在一具大名鼎鼎的公司中有一份丰厚的起薪,同时前途非常有保障,是别是就能够让你们自个儿满脚。
你们为啥要焦虑?讲起来,我们学校这方面也有错。从你们进来的时候,我们就告诉你们,到这个地方,你们会成为对将来负责的精英,你们是最棒的、最聪慧的,我们都要依赖你们,因为你们会改变那个世界。这些话,让你们个个都胸怀大志。你们会去做各种别平时的情况:在课外活动中,你们处处体现着服务的热情;你们大力倡导可持续进展,因为你们关注地球的将来;在今年的总统竞选中,你们也表现出了对美国政治改革的热衷。
但如今,你们中的许多人迷惘了,别懂这些在做职业挑选时都有啥用。假如在有偿的工作和故意义的工作之间做个挑选,你们会如何办?这二者能够兼顾吗?
你们都在别停地咨询我一些最基本的咨询题:对于价值、试图调和那些潜在竞争的东西、对鱼与熊掌别可兼得的认识,等等。如今的你们,到了要作出挑选的转换时期。作出一具挑选——或工作、或读研——都意味着失去了挑选其他选项的机遇。每次决定都会有舍有得——放弃一具也许的并且,你也赢得了其他也许。关于我来讲,你们的咨询题已经就等于是站在十路口时的迷茫。
金融业、华尔街、“聘请”算是那个困境的标志,它带来了比职业挑选更广更深的一系列咨询题。别管你是从医学院毕业当了全科大夫或者皮肤科大夫,从法学院毕业进了一家公司或者作了一名公设辩护律师,依然结束了两年的TeachforAmerica项目,在想要别要接着教书,这些咨询题总会在某种程度上困扰你们。你们之因此焦虑,是因为你们既想活得故意义,又想活得成功;你们懂你们所受的教育,
让你们别不过为自个儿的舒适和满脚而活,而且还要为你们身边的人而活。如今,到了你们想方法实现那个目标的时候了。
我想,还有一具缘故使你们焦虑——那个缘故和第一具缘故相关,但又有所别同。你们想过得幸福。你们一拥而上地去选修“成功哲学”和“幸福的科学”,想从中找到秘诀。但我们如何样才干幸福呢?我能够提供一具别错的答案:长大。调查数据讲明,越老的人——比如我那个岁数的人——比年轻的人感到更幸福。但也许你们都别情愿等。
当我听着你们讲你们面前有怎么的挑选时,能够听出来,你们在为搞疑惑成功和幸福的关系而麻烦——或者更确切地讲,啥样的成功,别仅能带来金钞票和名望,还能让人真正地幸福。你们担心工资最高的工作,别一定是最故意义、最令人满脚的工作。但你们想过没,艺术家、演员、公务员或者高中老师基本上如何过的?你们有没有考虑一下,在媒体圈里该如何生存?你们是否曾试想过,在通过别懂多青年的研究生学习、写了别懂多少篇论文之后,你们能否找到一具英语教授的工作?
因此,答案算是:惟独试过了才懂。然而别管是画画、生物依然金融,假如你都别试着去做你喜爱做的事,假如你别去追求你以为最故意义的东西,总有一天你会懊悔的。日子的路还非常长,总有机遇尝试不的挑选,但别要一开始就想着那个。
我把那个叫作职业挑选中的停车位理论,几十年来我向来在和同学们讲这些。别要因为你觉得会没有停车位,就把车停在离目的地20个街区远的地点。先到你想去的地点,然后再到你应该去的地点。
你也许喜爱投资银行、喜爱金融、喜爱问,它们也许是最适合你的。可能你和我在Kirkland碰到的一具大四学生一样,她刚从西海岸一家非常有名的问公司面试回来,她咨询:“我为啥要做这行?我讨厌坐飞机,我别喜爱住酒店,我不可能喜爱那个工作的。”那就找个你喜爱的工作吧。要是你醒着的时刻里,都在做你别喜爱的情况,你也不可能感到幸福的。
然而,最最最最重要的是,你们要咨询出那个咨询题——咨询我或者咨询你们自个儿。你们挑选了一条路,也就挑选了一份挑战。你懂自个儿想要啥样的日子,不过别懂该怎么样到达那里。这是好事。我觉得,从某种程度上讲,这也是我们的错。关注你的日子,考虑怎么样才干把它过好、怎么样才干把情况做对:这些可能是博雅教育给你最珍贵的东西。通识教育让你自觉地日子,让你在你所作的一切中寻觅、定义价值。它也让你成为一具自我的分析家和批判家,让你从最高水平上掌握你日子的展示方式。从那个意义上说,博雅教育让你自由。它们给予你行动、发觉价值和作出挑选的能力。别要静止别动,要随时预备同意改变。牢记那些我们告诉你们的远大理想,就算你觉得它们永久不会实现,也要记住:它们能够指引你们,让你们到达这个对自个儿和世界都故意义的彼岸。你们的将来在自个儿手中。
我都迫别及待地想懂你们会做出啥样的成就了。不管怎么,常回家看看,和我们分享你的幸福!
大学校长演说稿——经验与激情
同学们、老师们,下午好。
我们那个世界,向来有一项缺憾:有经验的人缺少激情,有激情的人没有经验。而今天呢,有经验的教授和有激情的学生走到了一
起,组织了如此一具“信息安全高校行”,从北邮开始,依次走向人大、北理工、清华和北大。然后还要推向全国。那么好的一具活动,我那个当校长的固然应该来祝贺。
大学的特点能够讲算是经验与激情的融合。融合在一间间教室,融合在一组组实验,融合在一具个专利,融合在一篇篇论文。经验与激情之因此能在大学里融合,从而弥补这世界的缺憾,是因为大学校园里崇尚学术的自由和平等。
科学和技术的进展需要经验。经验是财宝,别仅属于个人,而且属于社会。这也算是人们恭敬师长的原因。一具大学、一具社会成熟的必要标志是尊重经验,善待学者。
逐年增长的经验,一别留心往往会掩埋激情,让暮气滋生。所以呢,在科学技术前沿冲锋陷阵的总是充满激情,开始积存经验的少年。一具大学、一具社会成功的必要条件是保护激情,关心少年。
激情的少年人人渴望拥有经验。但是,经验是真才实学,经验靠工作积存,应该知道得,学术态度的浮躁是取得经验最大的障碍。
上个月召开的第六届全国计算机应用联合会议,来稿560篇,录取357篇,这本来应该是非常象样的会议,参会者应该大有收获,惋惜注册参会人数惟独147名,而最终到会宣读论文的仅仅剩下78人。
会议程序委员会XXX还告诉我,他甚至接到两个电话,让人哭笑别得。一具要求更改第一作者名,缘故是自个儿已有职称,拟定的新作者为了提职称需要一篇论文。第二个是讲不可能来开会,要求会议出具证明,讲明论文已被录取并在第几页刊载。
学术界的浮躁,由此可见一斑。假如如此的浮
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